인조 - 고종
晴
行都承旨 金善行 坐。左承旨 安𠍱 坐。右承旨 趙
坐。左副承旨 李命植 坐。右副承旨 韓必壽 坐直。同副承旨 李聖圭 坐直。注書 李益烍 陳疏金鈍 仕直。事變假注書 康文祥 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
端敬王后의 忌辰
○ 端敬王后忌辰。 -
藥房에서 中宮殿 등에게 안부를 물음
○ 中宮殿·惠嬪宮, 藥房口傳問安。答曰, 知道。 -
안부를 여쭙는 藥房都提調 등의 啓
○ 藥房都提調洪鳳漢, 提調申晦, 副提調金善行啓曰, 伏未審夜間, 聖體調攝, 若何? 寢睡·水剌之節, 亦何如? 今日是日次, 臣等率諸御醫入診, 詳察聖候爲宜。臣等不任區區伏慮, 敢來問安, 竝此仰稟。答曰, 知道。氣則一樣矣。 -
承政院 등에서 안부를 물음
○ 香祗迎罷後, 仍爲徽寧殿展拜後, 政院·玉堂·藥房口傳問安。答曰, 知道。 -
該府에 명하여 처리하도록 하라는 下敎
○ 以承傳色口傳下敎曰, 承傳色中官韓聖揆, 怯於政院, 亦欲自便, 不待下敎, 徑先以受, 事之可駭, 莫此爲甚, 令該府處之。 - ○ 又以承傳色口傳下敎曰, 下敎之後, 其敢蟄伏? 中官韓聖揆, 良才驛投畀, 當日押送。
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守令의 署經을 擧行하지 않고 있으니, 兩司의 大司憲 李應協을 牌招하여 署經토록 할 것을 여쭙는 趙의 啓
○ 趙
啓曰, 守令署經, 尙未擧行, 事甚未安。兩司除在外外, 大司憲李應協, 卽爲牌招, 以爲署經之地, 何如? 傳曰, 允。
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刑曹判書 沈鏽를 牌招察任하게 할 것을 청하는 韓必壽의 啓
○ 韓必壽啓曰, 刑曹判書沈鏽, 昨日違召, 今日又不出肅, 詞訟劇地, 不宜久曠, 卽爲牌招察任, 何如? 傳曰, 允。 -
判書등을 牌招하여 開政할 것을 청하는 趙의 啓
○ 趙啓曰, 吏曹判書李益輔, 參判朴相德, 參議權噵牌不進推考傳旨·罷職傳旨, 今方捧入, 而開政命下之後, 如是違牌, 不卽擧行, 事甚未安。判書·參判, 竝更卽牌招開政, 何如? 傳曰, 允。
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承傳色中官韓聖揆를 京畿廣州府良才驛을 押送하겠다는 義禁府의 草記
○ 韓必壽, 以義禁府言啓曰, 承傳色中官韓聖揆, 良才驛投畀, 當日押送, 承傳啓下矣。韓聖揆, 京畿廣州府良才驛投畀, 而以承傳內辭意, 俱罪目, 依例發遣府書吏, 卽爲押送配所之意, 敢啓。傳曰, 知道。 - ○ 大司諫趙德成疏曰, 伏以天心快回, 群情勉循, 所下非常之敎, 特許還收, 此實宗社無疆之休, 臣民慶幸, 曷有其極? 臣於解任訟罪之中, 忽伏承諫長除旨, 此時此任, 義不敢息偃在家, 而適遭朞年之制, 喪次悲擾, 身又犯染, 不能隨諸臣後, 同申徼還之請, 誠禮都虧, 罪合萬死。嚴召之下, 不敢坐違, 僅此離次齋宿, 露章自列, 其若曰愆之難恕, 新除之不稱, 竝不暇提及, 惟聖明遄加誅罰, 以昭法紀焉。臣於自劾之章, 不宜贅及他說, 而憂愛之深, 略此附陳。嗚呼, 朋黨之禍人國家久矣, 而至我朝忒有甚焉, 膠固凝滯, 殆成數百年痼疾。肆我殿下, 粵自臨御之初, 深軫此弊, 必欲矯革乃已, 陶鑄洗濯, 四十年如一日。始之落落而難合者, 今焉咸囿於大化之中, 秦越化爲一家, 戈戟變作歡笑, 此固以後所未有者, 猗歟盛矣。至於近日, 申暻事, 聖上旣嚴處, 搢紳又聯章, 中外群情, 一倍懲創, 此豈非建極功化, 尤益彰明之一大機乎? 此固大處, 雖以小小事言之, 人心不同, 物情難齊, 時或有零瑣浮躁之未盡化者, 要是利名場, 本來態色而治世之所不能無者, 殿下明以臨之, 靜以鎭之, 則自當自起而自滅, 亦何足煩聖上之慮, 而若臣之所耿耿者, 則有之。凡於群下之有罪, 以其罪罪之, 事過之後, 帖然如故, 乃是大聖人物來順應之要, 而殿下每因諸臣之不善奉行, 輒致聖躬之過自貶損, 或至有萬萬不忍聞之敎。嗚呼, 此何事也? 中庸之篤恭天下平, 實由於不大聲以色, 以殿下聖學之高明, 何不念到于此? 雷霆之下, 朝著盡蕩, 奔走號籲, 景色愁沮, 王綱由是而益墜, 國體由是而益損, 此豈所望於殿下者哉? 旣往不可追, 方來尙可勉, 臣受恩罔極, 無所報效, 敢以三益十二字獻之, 其惟曰聖志益固, 聖心益和, 聖體益康而已。儻殿下不以淺近而忽之, 則其於進聖學而鎭世道, 庶幾有助。言雖陳腐, 實出肝膈, 伏願殿下, 俯賜鑑諒焉。答曰, 省疏具悉。今者之擧, 非予辭氣, 亦非自損, 則爾雖不覩, 萬萬奇怪。申暻之疏, 豈不見幾番下敎, 而身爲諫長, 無一毫懲討之意, 何泛說過其中利名場等句語? 噫, 爾誰之子? 此等學問上工夫, 謂爾聞知, 一何昧乎? 中庸曰, 雖愚必明, 雖柔必剛, 吁嗟亞聖, 豈欺我哉? 紫陽大學序文曰, 有淸濁美惡之不同, 亦有智愚賢不肖之根抵, 此言聖愚之分者也。難化者氣稟, 而子思子有言必明必剛, 其能眞積力久, 學問之工夫猶然, 況四十年體洪範苦心調劑者乎? 夫子曰, 草上之風必偃, 傳亦云堯·舜率天下以仁, 而民從之, 桀·紂率天下以暴而民從之, 其所令反其所好, 而民不從。噫, 雖愧乎堯·舜之導率, 桀·紂導民, 心常非之。噫, 四紀苦心, 其若有誠, 其豈有今番? 非徒自恧乎八字, 因八字語犯不敢言之時, 遙望蒼梧, 良欲溘然, 雖强洗墨抹, 此心若負大何。噫, 其君心寒骨冷之時, 爲其臣, 孰敢心溫骨煖? 固若此, 宇宙其晦矣, 臣分將掃矣。爾旣不乎懲討, 今游辭而張皇, 雖不思其君之苦心, 獨不思爾父之事予乎? 良可異也。所謂三益十二字, 誠若平城之圍, 用干戚之舞者也, 亦可笑也。吁嗟, 益固, 何待爾勸? 吁嗟, 益和, 臣不和矣, 君何和焉? 所謂益康, 噫, 今歲將盡, 怪黨困我, 雖欲康, 焉可得也? 此正庸醫無誠心而命藥, 此予所以笑者也
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○ 甲申十二月初七日辰時, 上詣仁政殿月臺。香祗迎罷後, 仍詣徽寧殿行禮奉審入侍時, 行都承旨金善行, 左承旨安𠍱, 右承旨趙, 左副承旨李命植, 右副承旨韓必壽, 同副承旨李聖圭, 記事官金鈍, 事變假注書康文祥, 記注官金聖猷, 編修官朱炯質, 以次進伏。上出仁和門, 詣仁政殿庭, 香祗迎。藥房都提調洪鳳漢進曰, 聖體調攝, 若何? 上曰, 一樣矣。仍進湯劑。上曰, 噫, 申暻之駭擧, 其思之隕心, 其若海東臣子, 夢裏猶愕, 而今者趙德成曰, 以君洗墨抹, 心可弛也, 身爲諫長, 毫無爲駭之語, 游辭陳章。噫, 予夢一何靈乎? 夜夢有一人, 以此等之章, 陳于予, 故嚴斥而睡覺。人雖不記, 睡覺之後, 體若束焉, 痰然亘中, 欲招入直醫官, 氣少定, 故不召。朝者亦若不食而飽, 誠難强起, 而噫, 仲春奠酌禮, 有志未果, 今日一拜, 其亦不爲。吁嗟, 有知豈不諒, 而遙憶昔年之意焉在? 伸禮而回, 此心猶耿, 問章奏之來否, 其果來也。噫, 氣雖日衰, 精神不衰, 夢亦不亂也。雖値今日, 命讀呼批, 不可批飭而止, 大司諫趙德成, 罷職不敍。出傳敎 上曰, 徽寧殿黑紅兩蓋色渝, 改備。出榻敎 上還入大內, 諸臣以次退出。
- ○ 甲申十二月初七日初更, 上御熙政堂。藥房入診時, 都提調洪鳳漢, 提調申晦, 副提調金善行, 記事官金鈍, 記註官金聖猷, 編修官朱炯質, 醫官方泰輿·許礈·金德崙·李泰遠·李世珪·李福齡[金福齡]·金光國·崔源, 以次進伏訖。鳳漢進曰, 聖體調攝, 若何? 上曰, 今番氣不知落下幾層也。予心業已似狂, 而有何工夫尙不狂矣。今番則大傷矣。水剌全厭, 呟氣時發, 悶矣。泰輿, 進診退伏曰, 脈候左右三部數體未止, 度數不均矣。諸醫之言略同, 仍進湯劑。上曰, 政官牌招開政, 臺諫, 待下批仍卽牌招署經。出傳敎 上曰, 噫, 今年, 卽貞聖嘉禮年也。仲春執贄之日, 欲行奠酌禮而所重在焉, 動駕稠疊, 故有志未果。今則旣在此闕, 又欲行焉, 而適値國忌正日, 故三行拜禮而來。嗚呼, 追憶丁丑, 殿中凄涼, 且懷昔年與貞聖奉歡時事廻來, 此懷何抑? 噫, 夫婦, 五倫中一也, 況人君乎? 頃者此年, 予年十一, 貞聖卽十三, 咸安親擇, 命我醮禮, 豈意千千萬萬夢想之外, 重逢此歲, 今年不爲, 更待何年? 服色以今日觀之, 亦無掣肘之端, 以諸臣之義言之, 三十三年以臣道事之。吁嗟, 今年, 豈不一拜? 在道臣道, 禮固當也。今日拜殿時已奏, 明日徽寧殿, 當行奠酌禮。奠酌禮正時, 以午正三刻, 侍衛入直擧行, 世孫禮當隨行, 而內庭心有所不忍, 正時前二刻於予除時刻, 只入外辦於世孫, 亦除一二刻, 其時只入祗迎正時, 外備先就庭, 率百官祗迎, 仍爲行禮, 而予則熙政堂乘轎, 至建福門外道小次後, 乃入一刻, 執禮以下行禮後, 入正時, 廻駕時, 世孫百官祗迎, 依初爲之。入熙仁門後, 世孫還內事, 分付, 祭文當親製以下矣。出傳敎 上曰, 四賢祠懸板旣成, 明日行禮後, 都承旨, 領揭于本祠, 本懸板去之, 祠內前御筆懸板仍揭, 致祭而來。出傳敎 上曰, 右尹洪麟漢, 旣有應遞之嫌, 本職兼帶俱爲妨礙云, 本職許遞, 令該曹, 口傳付軍職。出傳敎 上曰, 被圈人皆來到云, 翰林召試, 以三明日擧行, 應參領監事以下, 一體命招, 知春秋金陽澤方在外, 知春秋許遞, 其代以在京無故人備擬, 召試時, 一體牌招。出傳敎 上曰, 左右史不備, 莫若近日, 違牌翰林, 竝敍用, 令該曹, 口傳付職, 牌招察任。出傳敎 上曰, 都目不可踰月, 而今聞吏判勢難行公云, 許遞, 參判之再違召命, 莫知何故, 今聞大臣所奏, 極涉過矣, 其時非謂參判者, 予已忘矣。分義事體, 旣行公, 焉敢復事撕捱? 從重推考, 參議違牌, 亦無義意, 只推, 待開門竝牌招開政。出傳敎 以濟州牧使狀啓, 今年各樣橘果, 初稀結子, 又被風雨, 不得充數, 未免代捧, 惶恐待罪事。上曰, 勿待罪事, 回諭。出傳敎 上曰, 近日連爲問候, 酬應亦苦, 建功湯, 或日三或日再無日闕焉。今後則依前, 日次問候事, 分付。出傳敎 諸臣以次退出。
