인조 - 고종
雪
行都承旨 沈豐之 坐。左承旨 李亨元 坐。右承旨 李祖承 坐。左副承旨 洪仁浩 坐。右副承旨 趙衍德 坐直。同副承旨 曺允大 坐直。注書 金孝建 仕 一員未差。假注書 李德鉉 仕直。事變假注書 張錫胤 仕。
-
昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
承政院 등에서 안부를 물음
○ 大駕詣晝停所入幕次後, 奎章閣·政院·玉堂·藥房口傳問安。答曰, 知道。 -
承政院 등에서 안부를 물음
○ 詣元陵, 入齋室後, 奎章閣·政院·玉堂·藥房口傳問安。答曰, 知道。 -
承政院 등에서 안부를 물음
○ 酌獻禮罷後, 奎章閣·政院·玉堂·藥房口傳問安。答曰, 知道。 -
承政院 등에서 안부를 물음
○ 還詣晝停所後, 奎章閣·政院·玉堂·藥房口傳問安。答曰, 知道。 -
奎章閣에서 안부를 물음
○ 還宮後, 奎章閣·政院·玉堂·藥房·朝廷二品以上·六曹長官口傳問安。答曰, 知道。 - ○ 傳于曺允大曰, 侍衛軍兵毛具。
- ○ 趙衍德啓曰, 臣敬奉聖諭, 馳往傳諭于議政府右議政趙璥所住處, 則以爲, 臣之來詣近郊, 雖出於粗伸義分之意, 而惶恐惶恐如負大何, 卽又承宣, 侵夜遠臨, 奉傳批旨, 至有臣子不敢聞之敎。臣於此, 求死不得, 今方進伏路傍, 恭俟嚴譴, 而近侍之暫時留滯, 極涉悚悶。惟願先收偕來之命云矣, 敢啓。答曰, 知道。旣遣戶參偕來, 承旨先爲入來。爾其更爲馳進, 祗迎與否知來。
-
動駕 등에 관한 洪義榮의 啓
○ 洪義榮啓曰, 議政府錄事來言, 右議政趙璥, 以爲臣之前後罪犯, 合被誅殛之典, 而今此臣兄之奉命往來, 在臣身, 尤爲莫大之罪。臣苟有一分可進之勢, 則昨日必已入城, 肅命於動駕之前, 豈敢仰煩責敎之屢下, 而今則尤有所萬萬震懍, 萬萬痛迫者。噫, 使父兄傳諭, 勉出子弟, 則其爲子弟者之心, 將何如哉? 臣方泣血叩胸, 求死不得, 而在聖朝敦尙孝悌之德, 亦恐所損非細。賤臣無一報效, 而以臣之故, 仰累聖化, 一至於此, 安敢一息偃處於衣冠之列乎? 今方伏地免冠, 席藁頓首, 恭俟鈇鉞之誅云矣, 敢啓。傳曰, 知道。方在路次, 待卿入來, 須卽爲入侍。前啓, 雖以前銜承召爲言, 此係無例之擧, 不可自卿創開。竝須知悉事, 更遣承旨, 傳諭。 - ○ 戶曹參判趙瓊啓曰, 臣敬奉聖諭, 馳往樓院, 則議政府右議政趙璥, 已爲進詣于晝停所近處云, 故臣仍又馳往, 傳諭于所住處, 則以爲, 臣辜恩慢命, 罪積如山, 卽又有臣兄之達宵馳來, 奉傳聖諭, 而臣之罪, 死猶難贖矣。噫, 臣之來伏此地, 固已萬萬惶恐, 又安敢夤緣事會, 冒沒出仕, 重自陷於無忌憚之科乎? 今此肅命之敎, 死不敢奉承, 至於入侍, 則以臣區區戀慕之誠, 何敢固辭乎? 若以前銜, 許令入對, 則謹當卽地趨承云矣, 敢啓。傳曰, 今方還進路次, 待卿肅命, 引見後回駕, 以前銜入侍云云, 卿言萬萬不當。此意卿更爲傳諭, 期於偕入。
- ○ 傳于曺允大曰, 右副承旨入侍。
- ○ 傳于沈豐之曰, 同副承旨入侍。
-
右議政 趙璥이 命召牌를 도로 돌려보내자 이에 대책을 묻는 曺允大의 啓
○ 曺允大啓曰, 卽者議政府錄事來言, 右議政趙璥, 以爲積罪未勘, 不敢偃處郊外, 還尋鄕路云。係是大臣去就, 而帳殿親授命召, 無措辭, 從門隙來納, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 卿何若是困予? 昨因徹宵, 不得接目, 今日還宮之後, 又以偕來及敦諭等事, 役役無暇隙。忽於夜漏已闌之後, 命召無端來納, 又以寸紙, 書送還尋鄕路之意於院中云, 此何擧也? 非胥命而納符, 自有中書, 未之聞焉。親授之物, 使錄事傳納, 亦未知爲當。卿之還尋鄕路, 所執何在? 設或自劃於見任, 如筵奏之云云。豈必尋鄕, 然後遂初心也? 從古辭樞密之人, 獨於溫公稱之, 未曾作走匿洛社之行, 前例有無。姑捨是, 如是之際, 其爲聽聞之該惑, 體例之乖損, 爲如何哉? 且聞卿之鄕行, 當在來朝云, 不拘深夜, 留門東城, 更使史官, 齎傳命召仍令偕入。到此, 未知又將何辭以禦之乎。卿須諒之諒之事, 卽令徹漏前, 往宣于右議政。 -
童蒙 鄭盤石의 上言에 대해 3년 사이에 받지 못한 年條를 鄭哥에게 計給하도록 戶曹에 分付하라는 傳敎
○ 以童蒙鄭盤石上言, 傳于曺允大曰, 奉保夫人, 仍給三年祿, 自是常典, 其間未及受書年條, 卽爲計給於鄭哥處分付戶曹。 - ○ 以閑良咸興孫上言, 傳于曺允大曰, 尙不奉行, 極爲駭然, 令該曹, 申飭。
-
實職의 직함을 후일 政事에 擬望하도록 兵曹에 分付하라는 傳敎
○ 以幼學成丙烈上言, 傳于曺允大曰, 觀此上言, 極爲稀異。先朝恩數之逈越, 卽予仰覩, 此人之至今生存, 亦云異事。尊高年之外, 借以實職之銜, 實合追述之義也。後日政, 卽爲擬望事, 分付兵曹。 -
幼學 李輝璧의 上言을 兵判이 알도록 하라는 傳敎
○ 以幼學李輝璧上言, 傳于曺允大曰, 雖非回啓之事, 兵判知之。 - ○ 以幼學李齊白上言, 傳于曺允大曰, 令道伯, 問于本官狀聞事, 下諭。此上言, 下送。
- ○ 元陵幸行親祭敎是時, 亞獻官行判府事金熤, 終獻官錦城尉朴明源, 贊禮行禮曹判書李命植, 典祀官奉常正柳匡天, 陵司別檢李貞運, 執禮直閣鄭大容, 執尊修撰嚴思憲, 大祝待敎尹行任, 祝史副修撰李尙度, 齋郞副校理洪義浩, 贊者引儀任藗·崔慶鎭, 謁者兼引儀慶邦運, 假引儀李孝達, 贊引假引儀李師益·許㬘, 祭監監察金載恒·朴瑞源。
- ○ 丁未二月初六日丑時, 上御重熙堂。工房承旨入侍時, 右承旨李祖承, 假注書李德鉉, 記事官尹行任·金祖淳, 以次進伏訖。上命書傳敎曰, 延豊縣監當日辭朝。又命書傳敎曰, 今將出宮, 卿進詣晝停所肅命, 仍爲入侍事, 遣亞卿, 傳諭于右議政, 期於偕入。仍傳曰, 亞卿戶曹參判進去。命退, 承史以次退出。
- ○ 丁未二月初六日寅時, 上詣元陵。展謁親祭, 仍詣健元陵展謁, 入侍時, 行都承旨沈豐之, 左承旨李亨元, 右承旨李祖承, 左副承旨洪仁浩, 右副承旨趙衍德, 同副承旨曺允大, 檢校直閣徐鼎修, 檢校待敎李崑秀, 待敎尹行任, 記事官金孝建, 假注書李德鉉, 記事官李相璜·金祖淳, 以次侍立訖, 上具黑頭冕·黲布·戎服, 除插羽, 乘輿出協陽門至仁政門。左通禮, 啓請降輿乘馬, 上降輿乘馬。左通禮, 啓請進發, 駕至敦化門外, 左通禮啓請駕少駐, 侍衛之臣, 上馬畢。左通禮, 啓請進發, 駕至晝停下馬所左通禮, 啓請下馬, 上下馬。左右通禮, 前導入幄次, 陪從百官, 各就位。大駕將出, 左通禮, 啓請出次, 上出次, 左通禮, 啓請乘馬, 上乘馬, 進發駕至元陵下馬所。左通禮, 啓請下馬乘輿, 上下馬乘輿, 左右通禮, 前導至大次前。左右通禮, 啓請降輿, 上降輿入大次。展謁時至, 左通禮, 詣大次前, 啓請外辦, 上改具翼善冠·黲袍·烏犀帶·白皮靴, 乘輿出至紅門外。左通禮, 啓請降輿, 上降輿, 詣展謁版位, 北向立。左通禮, 啓請鞠躬四拜興平身, 上鞠躬四拜興平身。陪從百官同 左右通禮, 導上至陵上, 奉審訖, 左右通禮, 前導入小次。祭時至, 左通禮, 詣小次前, 啓請行禮, 上具翼善冠·黲袍·烏犀帶·白皮靴, 盥帨以出。贊禮導上, 陞自東階, 詣版位西向立。贊禮, 啓請鞠躬四拜興平身, 上鞠躬四拜興平身。贊禮, 導上詣尊所西向立, 亨元酌酒, 鼎修, 以爵受酒。贊禮, 導上詣神位前北向立, 贊禮啓請跪, 上跪, 祖承奉香盒, 仁浩奉香爐, 跪進。贊禮, 啓請三上香, 上三上香, 仁浩奠爐于案, 鼎修, 以爵跪進, 上執爵獻爵, 以爵授鼎修, 奠于神位前。贊禮, 啓請俯伏興少退, 北向跪, 上俯伏興少退, 北向跪, 大祝進神位之右, 東向跪, 讀祝文訖。贊禮, 啓請俯伏興平身, 上俯伏興平身出戶, 降復位。贊禮, 導上入小次, 亞獻·終獻訖。贊禮, 啓請出次, 上出次。贊禮, 導上復位, 啓請鞠躬四拜興平身, 上鞠躬四拜興平身。贊禮, 導上詣望瘞位, 北向立, 大祝奉祝版燎於坎。贊禮, 啓請禮畢, 左通禮, 導上還入小次。辭陵禮時至, 左通禮, 啓請出次, 上仍具翼善冠·黲袍·烏犀帶·白皮靴, 以出。左右通禮, 前導詣辭陵位, 北向立, 左通禮, 啓請鞠躬四拜興平身, 上鞠躬四拜興平身, 左右通禮, 導上還至紅門外, 啓請乘輿, 上乘輿。命書傳敎曰, 顯陵·穆陵·徽陵·崇陵·惠陵, 當展拜, 該房以此, 知悉。至健元陵紅門外, 左通禮, 跪啓請降輿。上降輿, 詣版位, 北向立。左通禮, 啓請鞠躬四拜興平身, 上鞠躬四拜興平身, 詣陵上奉審訖。仍詣顯陵, 如健元陵禮, 次詣穆陵, 如顯陵禮, 次詣徽陵, 如穆陵禮, 次詣崇陵, 如徽陵禮, 次詣惠陵, 如崇陵禮。還大次, 還宮時至, 左通禮, 詣大次前, 啓請外辦, 上改具黑頭冕·黲布·戎服, 除插羽以出。左通禮, 啓請乘輿, 上乘輿。左右通禮, 前導至降輿所, 啓請降輿乘馬。上降輿乘馬。命書傳敎曰, 左副承旨, 馳詣泰陵·康陵, 奉審以來。還御晝停所, 命領議政及徐判府事入侍。賤臣承命出, 與領議政金致仁, 判府事徐命善, 偕入進伏訖。致仁等曰, 侵曉動駕, 歷拜諸陵, 勞動旣多, 聖體, 若何? 上曰, 一樣矣。上曰, 領相今番, 始爲奉審元陵乎? 致仁曰, 丙申卜吉之際, 一番看審, 今番始爲奉審矣。上曰, 右相事, 誠可悶矣。今日必欲出場後還宮, 似致日暮矣。致仁曰, 聞右相來詣近處云矣。上曰, 今曉已來, 待卿則今始知之乎? 卿何不勸其出膺耶? 致仁曰, 臣日前, 伏承筵敎後, 果以私書勉出, 而自來固執, 似難以臣言動得矣。亨元, 持入右相言送啓辭。上命豐之讀奏訖。上曰, 免冠云云。誠是意外, 觀瞻豈不可悶乎? 仍命衍德曰, 免冠席槀, 此何擧措? 卽爲入侍之意, 往諭, 可也。衍德回奏曰, 雖小官, 免冠待罪之後, 不可以官職出脚。臣旣作此擧之後, 不敢肅命在所必然, 溫諭之下, 逋慢若此, 誠是死罪, 惟俟鈇鉞之誅云矣。致仁曰, 國體分義, 不當若是。雖已免冠, 古有將軍冠之語, 豈可以一番免冠, 永作不出之階乎? 命善曰, 領相之言是矣。免冠, 古多有之, 何可以此爲自劃之端乎? 上命豐之曰, 入侍諸大臣之議, 皆以爲事體分義, 決不當一味固辭云。非但僚相之議如此, 予旣以雖至經宿, 期於勉出爲敎, 則今豈可不致卿, 而遽然還宮? 卽爲入來事, 往諭, 可也。豐之回奏曰, 因一介賤臣之負罪, 法駕久駐幄次, 此尤臣罪, 他無可達之事云矣。上命亨元曰, 卿何不於予望見處來伏耶? 入來後, 當回鑾, 卽爲入來事, 往諭, 可也。亨元回奏曰, 右相席槀免冠, 泣涕如雨而對曰, 臣之負罪, 至於如此, 惟願速被誅罰云矣。上曰, 伏在何處? 亨元曰, 塗泥之田, 只藉槀席矣。上曰, 一提學入來乎? 豐之曰, 俄見其參班矣。上曰, 使之入侍。賤臣承命出傳, 回奏曰, 金鍾秀, 已自陵所徑歸云矣。上曰, 文衡上疏, 卿等見之乎? 致仁曰, 果見之矣。上曰, 文苑故事, 果如文衡之疏乎? 致仁曰, 文任通淸時, 問議於文衡, 卽是前例矣。上曰, 吏判以此引義云, 是果不得不然乎? 致仁曰, 此何必然? 臣意則一番上疏, 亦似過矣。上曰, 卿言是矣。不過官師相規, 而文任則當何以自處耶? 致仁曰, 似不爲行公矣。命善曰, 新通兩文任, 俱是實才, 而事端如此, 誠可惜矣。致仁曰, 有重通之例, 重通則似不必以此自引矣。上曰, 徐命膺爲吏參時, 有十三通人, 重通之事, 其人輩果何以自處乎? 命善曰, 其時通淸, 乃臺通, 卽是苦銜, 故其人輩, 皆不行公, 而大抵重通, 擧皆無礙行公矣。上命亨元曰, 右相書啓, 以亞卿之送其兄, 尤爲難安之端云。今則勉從卿志, 戶參偕來, 特許還收, 以安卿心, 以開進身之路, 從速入來之意, 更爲往諭。亨元回奏曰, 聖敎雖如此, 惟願速死云矣。上曰, 旣有待卿肅命後還宮之成命, 而今若因卿固執, 不能使卿出肅, 徑先還宮, 前言便歸虛地。雨意若此, 日勢已暮, 而還宮尙遲, 卿心安乎否乎? 卽爲入來事, 注書往諭, 可也。賤臣回奏曰, 傳諭後, 大臣無一言仰答, 只爲伏地流涕。賤臣, 以爲有速爲來往之下敎, 不可暫留, 何以回奏爲言, 則大臣, 答以作此光景, 何以抗顔登筵乎? 惟願速死云矣。上曰, 然則將撤夜於此乎? 自有君君臣臣之分, 似無如卿今日所爲者矣。須勿困予, 卽爲入來事, 更爲往諭, 可也。賤臣回奏曰, 以此貌樣, 何辭可達? 惟願速死云矣。上命亨元曰, 昨夜動駕, 今日展拜七陵, 回到此處, 而爲見卿, 尙不進水剌, 此時豈可如此耶? 更以此意, 往諭, 可也。亨元回奏曰, 右相一樣如前泣對曰, 罪戾漸積, 惟願速被死罪。此外無他可達之辭云矣。上曰, 如是下敎, 而一向如此, 此豈成說乎? 國體豈不顧, 而觀瞻亦不怪乎? 致仁曰, 不成事體道理, 誠悶然矣。上曰, 卿等出去, 待右相入來, 更爲登筵, 可也。致仁·命善, 承命退出。上命豐之曰, 展拜之後, 卽爲回駕, 不進水剌, 而苦俟卿之承膺, 今已過午矣。去就雖重, 分義亦豈可不念乎? 仍下不忍聞之下敎。豐之曰, 此下敎, 臣不敢奉往傳諭。上曰, 第諭下敎之大意, 可也。豐之回奏曰, 至承臣子不敢聞之下敎, 臣罪至此, 尤合萬死, 惟願速被嚴誅云矣。上曰, 今欲躬進, 然猶不爲入來乎? 賤臣承命往諭, 回奏曰, 無非臣萬死難贖之罪, 惟願速死云矣。上曰, 書啓, 若以前銜入侍, 則當趨承云, 而此亦不爲, 何也? 賤臣回奏曰, 俄者下敎, 實是臣子之死罪矣。爲人臣負此死罪, 何以抗顔登筵乎? 惟願速死云矣。上曰, 然則俄者下敎, 竝還收, 以前銜卽爲入來事, 往諭, 可也。賤臣回奏曰, 傳諭之後, 今方入來矣。上升御座, 揭幄帳敎曰, 右相入來云, 路由作門之外事, 分付錄事。仍命領議政·徐判府事入侍。賤臣承命出, 與致仁·命善偕入進伏。右議政趙璥, 到作門之外, 上望見敎曰, 右相到彼矣。命善曰, 今則可謂漸入嘉境, 而右相以平服來到矣。上曰, 然乎? 設令以前銜入侍, 帳前服色, 何可用平服乎? 戶參必有戎服, 卽爲換着之意, 往諭, 可也。豐之回奏曰, 右相已爲戎服矣。上命行任曰, 卿旣來詣作門之外, 予之欣竚倍深, 須卽肅命而入侍事, 往諭, 可也。行任回奏曰, 右相, 以爲臣之進到作門, 惟是前銜入侍之計, 而忽伏承肅拜之命, 俄頃之間, 辭敎有異, 臣之去就, 固無足道, 而其在王言必信之義, 恐未穩當云矣。致仁曰, 右相此擧, 隱然以山林自處矣。上曰, 山林, 例以前銜自處矣。致仁曰, 山林之終始不出脚者, 或有白衣登筵之例, 故每多擧其前銜矣。上曰, 肅拜前, 傳授命召, 曾聞有例矣。命善曰, 肅廟朝故相崔錫鼎, 果於除拜前, 先受命召矣。上曰, 此例似爲今日可據之事, 而右相, 每以前戶判自處, 命召之授於前戶判, 旣涉無名, 設或授之而終又不受, 則豈不難處乎? 致仁曰, 右相雖以前銜陳疏, 而聖批, 輒以傳諭右相爲敎。且若登筵而親授, 則分義道理, 焉敢不受乎? 右相自家則不自知其駭擧, 而大抵處義, 自有許多般道理, 則國體臣分之有損, 觀瞻聽聞之有駭, 都不顧念, 只以自己意見, 欲立自己固執, 此實非好事矣。命善曰, 雖有所執, 如此則誠過當矣。上命衍德曰, 作門內外, 不過數步, 卽爲進到門內之意, 往諭, 可也。璥進詣作門內。上曰, 右相進前之意, 往諭。賤臣承命出, 與璥偕入進伏。上曰, 卿之今日擧措, 此何事也? 前後事不須盡說, 以一言問卿, 臣分固若是乎? 璥曰, 臣之前後違逋, 罔非臣死罪, 而俄者荐承人臣不敢聞之敎, 於是乎臣罪愈積, 措躬無地。惟願遄被誅罰矣。上曰, 卿之西伯遞來, 登筵所仰請, 只是一件事, 而今則書啓及上疏所論, 爲兩件事, 何也? 璥曰, 當初亦以兩件事, 仰奏矣。臣何敢以不奏之事, 謂之仰奏乎? 上曰, 卿之不欲入侍, 何也? 璥曰, 非但罪積未勘, 職名猶在, 雖一時豈敢以此職名, 晏然登對乎? 上曰, 免冠席槀, 非卿創始, 古大臣, 亦多行之。然卿之今日擧措, 豈不有駭於聽聞乎? 璥曰, 欲屛伏田廬, 則是有偃處之罪, 欲祗謁路左, 則有要君之嫌, 不得不爲此擧措。其體貌之乖損, 瞻聽之駭怪, 臣豈不知之乎? 惟願早降處分焉。上曰, 僚相之議, 皆以卿爲當肅拜, 而且以今日之擧措爲悶, 切勸卿承膺, 僚相豈可誤卿, 卿何自信已見, 無所變動乎? 璥曰, 僚相之勸臣出肅, 只是人事上說話矣。上顧謂致仁曰, 卿等, 但以人事上勸出右相乎? 致仁曰, 寧有是哉? 不但臣等之所見如此, 求之分義道理, 決不可若是故也。璥曰, 臣之此擧, 豈敢樂爲, 而悲冤弸中, 討復尙稽, 則無寧自處以窮民, 以卒餘生, 此實臣不得已之下策也。上曰, 卿之頃夕登對時語意, 似以予於此, 若有事端而不爲究覈者然。然則予之所以悲冤而憤痛者, 有後於今日廷臣而然耶? 求之天理人情, 悲冤憤痛, 宜莫如予心。若有一分究覈之端, 則何惜而不爲? 此則卿猶不知予意, 至於以此而自劃, 予亦未曉於卿者也。且大臣, 百僚之所矜式, 自卿已如此, 人心將何以底定乎? 是故如洪彦燮之處義者, 出矣。璥曰, 彦燮雖小官, 而能處義, 畢竟有處分之命, 伸渠自靖之義, 而於臣則終靳誅罰之加, 此臣所以尤爲惶蹙迫隘之端矣。仍復嗚咽曰, 臣當初則只有無窮之痛而已, 及至今番慈敎誕宣之後, 五九月喪變, 分明以逆變知之矣。爲人臣子, 旣不能沬血張膽, 究得罪人, 以復君讎, 而明大義, 則又何顔面, 揚揚然自同平人? 較其爵祿之輕重, 迫於君上之敦勉, 謂是大官而遽爾出膺, 上以損君臣之大義, 下以壞一己之廉防乎? 顧今萬事已矣。雖罪人斯得, 千剮萬斫, 臣固知其無益於悲痛之心。然而必欲爲此者, 庶幾少洩弸結之至限, 重明天地之大義, 而今亦不可得以爲之, 則惟當自處以廢人, 以示區區之本意。此臣所以出於下策, 而甘犯慢辜寵命之罪也。上曰, 信如卿言, 終不能討復, 則廷臣, 將轉相效尤, 人人自處而後已耶? 璥曰, 君臣之義, 秉彝之所同得, 臣之前後罪負, 義分都虧, 而猶且血懇泣籲者, 惟在討復之義。區區微忱, 今已盡達, 殿下哀隣[憐]賤臣窮蹙悲苦之狀, 卽賜處分, 俾遂區區之至願。如其不然, 遄降威罰, 以治臣前後辜恩方命之誅。臣於今日, 情窮勢蹙, 雖不得不以前銜入侍, 然猶嫌前銜之亦爲職名也。臣於二者之中, 恭俟體諒之恩矣。上曰, 過矣。僚相之意, 何如? 致仁曰, 臣於俄筵, 已盡愚見矣。自上, 面賜敦勉如此, 而猶復若是固滯, 是則非臣所可知也。上謂璥曰, 卿意旣如此, 難回, 何不暫出謝恩, 而更思自處之道耶? 璥曰, 臣若一出謝恩, 便同行公, 如此則前後所執, 今日擧措, 便歸於飾讓, 判作兩截人, 臣雖無狀, 豈敢爲此乎? 且俄者承聞之敎, 莫非人臣不敢當之語, 而聖上, 旣以前銜賜對, 則今此大官去就之下敎, 初非賤臣之所知, 而前後聖敎, 恐不當有異矣。命善曰, 爲大官者, 孰不辭巽, 而如此固執? 卽是罕有之事矣。璥曰, 臣亦非不知乖損國體, 而蓋出下策, 故不得已如是。殿下若開臣進身之路, 則雖卽日, 謹當供職矣。上曰, 何如則當供職乎? 璥曰, 廓揮乾斷, 夬行懲討, 則臣當樂而供職矣。上敎亨元, 修密匣, 進大臣命召。亨元, 以紙裹進, 上受之, 置諸座右, 命璥近前, 璥逡巡不敢近。上曰, 復近前。如是者三, 璥始乃近前。上以紙裹親授璥曰, 持此。璥捧授退立奏曰, 此必臣不敢受之物也。上曰, 拆見, 豈有所妨乎? 璥乃拆見, 直欲還納。上曰, 事體所在, 不當若是。且命召之帳前親呈, 前例不好矣。國榮之事, 卿何不思而有此擧耶? 璥曰, 不敢受而當納處, 若以國榮之所爲爲嫌, 而遽然承膺, 則臣不知其爲可矣。然則國榮亦食, 人皆廢食乎? 雖周公之冠冕, 若被之於越人, 則必決裂而走者, 蓋不當故耳。今此議政命召, 是豈臣暫時承膺者哉? 奉命召, 還置御座前。致仁·命善曰, 自上親授之物, 敢爲還納, 是豈分義耶? 璥回顧曰, 雖聖上所授, 若是不當授處, 晏然奉承, 則亦豈人臣分義耶? 上又命璥進前親授, 璥又欲還納, 至再至三。致仁曰, 此何事體, 此何事體? 不勝駭然矣。上曰, 僚相間, 亦謂駭然乎? 命善曰, 親授事體, 至爲重大, 則道理不當若是, 咫尺御座, 又安得妄進耶? 璥曰, 君臣卽父子, 父座, 子豈有不得前之理耶? 雖是聖上親授, 旣非賤臣所敢受者, 則又何可一刻遲滯, 怵懾嚴畏, 矇然仍受乎? 奉命召, 又欲還納。上徐曰, 凡大臣之待命, 納命召也。史官往傳命召, 則雖欲復納, 不敢順付於史官回便, 必以錄事來納者, 史官, 王人故也。王人之所傳, 猶不敢還授, 況君父之所親授者乎? 今則事到難處之境, 國體亦豈可專不顧念? 不必使卿, 期於行公, 卿須出去, 使錄事來納, 可也。璥曰, 所不當受者, 豈可一時留滯乎? 又奉命召, 置之席上。致仁曰, 見負於君父, 何妨之有, 而有若角勝者然, 此何道理? 誠寒心矣。璥曰, 非其招不往, 聖人取之, 非其受不受, 何不可之有? 上命亨元, 持命召佩於璥帶, 璥執帶退數步。亨元曰, 君命矣, 君命矣。隨步佩之, 璥終不回聽, 直欲出去。致仁曰, 豈有如許光景乎? 上曰, 到此地頭, 誠迫隘矣。予亦當有商量之道, 今日則當爲出肅爲宜矣。璥曰, 置相何等重大, 而命之於不堪當之人, 不少難愼, 竟有此等下敎, 臣愚死罪, 不能無憾於天地之大也。上曰, 言言之端輒求其瑕, 予亦難於爲答矣。命善曰, 陳戒之意也。璥曰, 臣見先輩文集, 則大臣傳諭, 不必每每以近侍送之, 而或以錄事, 或下縣道, 近來則便成謬規, 輒送承史, 君恩反有屑越之歎。臣於是, 尤增惶隘之端, 此後則伏望俯察焉。上曰, 此則卿出仕後, 可奏者耳。命善曰, 此則非卽今所奏者矣。璥又奉命召, 置之席上, 直欲出去。上又命亨元, 持命召佩璥。仍敎璥曰, 國體到此掃地, 卿須出去, 以錄事來納。致仁·命善, 齊聲曰, 出去, 以錄事納于政院, 猶可說也, 寧有如許道理? 璥躕躇再三, 奉命召退出, 亨元, 以密符冊授璥, 璥不卽着名。亨元曰, 旣受命召矣, 不敢不着名也。璥始着名趨出。上曰, 密符冊, 旣書以右議政, 着名於其下, 猶以謂不可肅拜乎? 都承旨, 出言此意, 使之卽呈肅單, 可也。豐之回奏曰, 右議政以爲, 肅謝一款, 更無可論, 直爲, 出去矣。上召見京畿監司, 各務差使員。藥房都提調洪樂性, 提調徐有隣, 副提調沈豐之, 奉湯劑進前曰, 日已過申, 風勢漸起, 久御幄次, 萬萬悶迫矣。上曰, 因右相致此矣。進服湯劑, 仍命初吹行軍, 三吹訖, 左通禮, 啓請外辦, 上仍具戎服, 乘馬進發。命書傳敎曰, 卿之今日擧措, 豈特爲卿慨惋? 從此體例分義, 謂之掃地, 可矣。許多駭瞻之事, 姑舍是, 命召之肅拜前親傳, 謹遵除拜前親傳之故事, 而卿之受卽還納, 如是者屢次, 及今追傳之後, 又欲還納, 尙不肅命。此何體例, 此何分義? 卿大官也, 處事之逕庭若此, 是豈非世道無窮之慮乎? 玆於路上, 駐馬宣諭, 卿須深念君臣之大義, 須卽受佩肅命, 仍爲隨駕事, 遣史官傳諭于右議政。又命書傳敎曰, 自陵洞口, 至興仁之門, 捧上言。大駕至鍾巖, 命立壯勇衛左右列認旗, 及攔後別隊馬兵認旗前點。少頃, 左右列壯勇衛及攔後別隊馬兵, 馳過衛外。上命同副承旨, 詣懿陵奉審。由興仁之門至宗廟前下輦所。命都承旨, 詣宗廟奉審。自敦化門, 由協陽門還內。諸臣以次退出。
- ○ 丁未二月初六日酉時, 上御重熙堂。同副承旨入侍時, 同副承旨曺允大, 假注書李德鉉, 記事官李相璜·金祖淳, 以次進伏訖。上命書傳敎曰, 因言端聞之, 時囚中抄啓文臣放送, 事勢雖然, 不可只令放送, 竝罷職。命退, 承史以次退出。
- ○ 丁未二月初六日酉時, 上御重熙堂。右副承旨入侍時, 右副承旨趙衍德, 假注書李德鉉, 記事官尹行任·金祖淳, 以次進伏訖。上命書傳敎曰, 輦路見一民懸鶉傴僂, 加以病廢壅腫, 所見甚矜惻, 已令考喧都事問奏, 必當捧授, 令賑廳, 給糧事, 分付。命退, 承史以次退出。
- ○ 丁未二月初六日初更, 上御重熙堂。同副承旨入侍時, 同副承旨曺允大, 假注書李德鉉, 記事官李相璜·金祖淳, 以次進伏訖。上命書傳敎曰, 贊儀他司相換。又命書傳敎曰, 今因贊儀相換事, 聞之, 吏判處義, 極爲乖當。誠如領相言, 一疏自引, 猶過矣。竝與此事而不爲乎? 吏曹判書尹蓍東, 從重推考, 待明朝牌招開政。命退, 承史以次退出。
