인조 - 고종
或晴或雨
行都承旨 李秉模 坐。左承旨 李亨元 坐。右承旨 李祖承 坐直。左副承旨 洪義榮 坐。右副承旨 洪仁浩 坐直。同副承旨 李敏采 坐。注書 金孝建 仕 一員未差。假注書 李德鉉 仕直。事變假注書 金和鍾 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
안부를 여쭙는 藥房都提調 등의 啓
○ 藥房都提調洪樂性, 提調徐有隣, 副提調李秉模啓曰, 祗謁園寢, 聖慕克伸, 侵早動駕, 向晚還宮, 伏未審夜間, 聖體, 若何? 今日臣等率諸御醫, 趁早入診, 詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候, 何如? 惠慶宮氣候, 何如? 臣等不任區區伏慮, 敢來問安, 竝此仰稟。傳曰, 知道。 -
國忌齋戒正日 등과 相値되어 視事를 頉稟하겠다는 洪仁浩의 啓
○ 洪仁浩啓曰, 明日·再明日, 國忌齋戒正日, 三明日宗廟夏享大祭齋戒相値, 視事頉稟之意, 敢啓。答曰, 知道。 -
抄啓文臣親試의 處所를 어디로 정할지 여쭙는 洪仁浩의 啓
○ 洪仁浩啓曰, 明日抄啓文臣親試爲之事, 命下矣。處所以何處爲之乎? 敢稟。傳曰, 便殿爲之。 -
禁衛營의 軍兵이 日次私習한다는 李敏采의 啓
○ 李敏采啓曰, 禁衛營將官來言, 今日本營軍兵, 日次私習云矣, 敢啓。傳曰, 知道。 -
御營廳의 軍兵이 日次私習한다는 李敏采의 啓
○ 李敏采啓曰, 御營廳將官來言, 今日本廳軍兵, 日次私習云矣, 敢啓。傳曰, 知道。 -
시급히 稟定할 일이 없으므로 賓廳에 來會할 수 없다는 洪仁浩의 啓
○ 洪仁浩啓曰, 備邊司郞廳來言, 今日賓廳日次, 而無時急稟定事, 不得來會云矣, 敢啓。傳曰, 卿等旣入來, 今日依例來會。 -
未肅拜呈告人員과 大司憲 尹坊을 牌招할 것을 청하는 李敏采의 啓
○ 李敏采啓曰, 今日次對, 諫院無進參之員, 事甚未安。傳旨未下外, 未肅拜呈告人員, 竝卽牌招, 兩司長官, 當爲進參, 大司憲尹坊, 一體牌招, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 傳于李亨元曰, 大臣·備局堂上引見。
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吏曹參判 沈豐之를 牌招察任하게 할 것을 청하는 洪仁浩의 啓
○ 洪仁浩啓曰, 吏曹參判沈豐之, 除拜後過三日, 不爲出肅, 依定式推考警責, 仍則[卽]牌招察任, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 以吏曹參議李集斗牌不進罷職傳旨, 傳于洪仁浩曰, 只推。
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吏批의 관원현황
○ 有政。吏批, 判書尹蓍東進, 參判沈豐之牌不進, 參議李集斗牌不進, 行都承旨李秉模進。以李敬魯爲工曹正郞, 李度文爲刑曹佐郞, 金明著爲章陵令, 金喜慶爲禮賓主簿, 接慰官單李尙度。 -
兵批의 관원현황
○ 兵批, 判書金履素病, 參判金魯淳病, 參議柳誼病, 參知李夔入直進, 左承旨李亨元進。以趙衍德爲副司直。 - ○ 傳于李亨元曰, 右承旨入侍。
- ○ 李敏采啓曰, 今此京外上言八十張內, 七十三張, 以猥濫拔去, 七張分下各該司次, 捧入之意, 敢啓。傳曰, 知道。
- ○ 以司諫呂萬永, 獻納沈埉, 正言閔師宣牌不進罷職傳旨, 傳于李亨元曰, 只推。
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宣傳官 金樂淳·尹頤東의 拿處傳旨에 대해 分揀하라는 傳敎
○ 以宣傳官金樂淳·尹頤東拿處傳旨, 傳于李亨元曰, 分揀。 - ○ 李祖承, 以奎章閣言啓曰, 朞制旣遵戊申例, 則制畢後臨廟·入廟時, 服色異同, 亦當考出遵用, 而本曹旣無可據文蹟。至於癸酉服色, 本制與今有殊, 且値補編禮制新定, 伊時至有旣制還御之特敎, 則恐不必援用於今制。若欲臆斷而義起之, 臨廟則自出宮時, 從常用吉服, 但於入廟時, 自齋殿改御黲袍。近侍及百官從上服, 侍衛仍吉, 惟繖扇及掖隷之用靑色, 一依諸臣喪擧哀例。至於魂宮內侍墓所守侍墓官以下, 當用三年之制, 而如分司堂郞及入直諸官, 用享官忠義之例, 以淺淡服終三年事, 分付。李判府事議中, 引先正說, 以祥後易以素服, 待後日始吉爲對者, 此說誠有所據, 而王朝典禮, 異於私家, 如是則自不無掣肘之端。大祥之禫〈日〉, 小祥之練日, 皆於當日卽吉, 而從吉之後, 還宮之前, 上下皆着黑色團領, 只去胸褙, 俟還宮時始純吉, 以寓不忍遽換之微意, 今亦用此例, 制畢仍御黑袍, 還宮從吉, 則似合於王朝禮及先儒說, 以此知悉磨鍊。素昧似此禮意, 無以自信, 發遣郞官, 以此草記及批旨, 問議于在外儒臣, 仍令內閣玉堂, 博考可據文蹟以聞可也事, 命下矣。臣等齊會本閣, 取考歷代典禮, 則竝無襯合可據之文, 而皇明洪武二十五年懿文太子喪服, 齊衰十二日, 祭畢釋之, 嘉靖二十八年莊敬太子喪服, 齊衰十二日而除, 皆用以日易月之制, 則不可爲傍照之端。第於祭畢釋服之日, 無他儀節之所載。且伏念, 聖敎中王朝禮, 先儒說與今日禮制, 似或有間, 蓋禫後有吉, 練後有祥, 則從吉之後, 還宮之前, 上下服色之具, 從微吉, 允合情文。乃若無練之朞, 餘疚雖無異同, 禮節宜有差殊, 至於先正之說, 在私家則固所通行, 在王朝則誠恐掣礙, 而莫重典禮, 以臣等愚淺之見, 何敢容議乎? 伏惟上裁。傳曰, 禮緣人情, 情外之禮, 貊道也。王朝私家之殊制, 指房朞以下而言, 旣服之矣。今欲强別於兩截, 則徒見其太穿鑿。文元之說, 旣無不可通行之義, 我朝已例, 亦未必不襯當, 所引皇朝典禮, 卽易月之制也。此而求漸吉之意, 則雖有時代日之明文, 可釋卿等之惑。惜乎, 泥泥之論, 出於內閣稽古之地也。文元說, 只云待後日始吉, 成文簡·宋文正諸議, 各於此一級。盡其月不服華盛, 成說也, 用麤綿·麤布·黑漆爲帶, 宋說也。不用朞制則已, 已用之, 獨於微吉之節, 捨已行之儀, 先王之說, 而規規於王朝禮三字, 萬萬無是義。待在外儒臣議來到, 當有指一決定矣。
- ○ 李祖承, 以賑恤廳言啓曰, 南部居幼學趙鎭性妻李氏諺書上言判付內, 雖非法典所在, 聞甚矜惻, 在朝家恤窮之政, 小民之似此情境, 猶且救助, 況宗臣家事乎? 分付賑廳, 方令優給葬需, 俾得營窆, 此上言出給, 上言婦女, 仍以助給, 形止草記事, 一體分付惠廳事, 命下矣。果如上言內辭緣, 則情境殊甚矜惻, 而爲葬需上言, 事未前有, 擧行之際, 不可不審愼。故先問其來歷, 仍令本廳吏隷, 眼同部屬, 往審廣州碑井洞權厝處, 則故宗臣茂春君堉妻柳氏, 昨年春身故, 始則藁葬, 今焉土殯, 而不得合祔則的實。蓋堉有二子, 一則早歿, 一則出繼鄕居, 又有二女, 而亦皆至貧, 上言婦女, 卽其長女云矣。今此上言, 雖曰爲母, 至於乞得葬需, 大違格例, 所當仰請勿施。第柳氏係是有品宗臣之妻, 而特下判付, 寔出於敦宗之聖意, 其在對揚之道, 有難膠守常例。前此貧寒宗室子女葬需, 以米一石, 木二疋, 錢四兩定式題給矣。茂春君妻柳氏葬需, 比此加數, 以米一石, 木四疋, 錢七兩題給, 使之趁卽合祔, 上言判付, 依下敎出給李氏之意, 敢啓。傳曰, 知道。
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摘奸에 관한 戶曹의 草記
○ 李祖承, 以戶曹言啓曰, 延豊銅店事草記批旨內, 發遣計士摘奸後, 更爲草記事, 命下矣。定送計士看審, 則回報內所謂銅店, 本是水鐵店, 有略干銅脈, 數十鉛軍, 自昨年四月至閠七月, 採得者, 僅爲六百餘斤, 而伊後銅脈斷絶, 仍爲廢棄云。設店一款, 非所可論, 置之之意, 敢啓。傳曰, 卽此可知所聞之不如所見。今以不設店爲定, 則雜類之如前逗遛, 在所洞禁, 嚴飭地方官, 俾無得接跡。如是申飭之後, 未見有擧行之實效, 卿其摘奸, 草記論罪, 可也。 -
動駕 등에 관한 成均館의 草記
○ 李祖承, 以成均館言啓曰, 臣聞居齋儒生等, 今日朝食堂, 有捲堂之擧, 馳詣泮宮, 招致諸生, 問其所由, 則諸生等書進所懷, 以爲, 臣等頃於二月捲堂時, 因他儒生勸入之聖敎, 次次流入矣。其後齋任, 謂以雖曰奉承, 有乖廉防, 分等論罰, 至於百餘人之多, 臣等亦在出齋中矣。今月初二日夕食堂勸入時[入侍], 本館堂上, 依前規解薄罰勸入, 而臣等屢次引義, 末乃入堂, 蓋緣聖敎鄭重, 分義惶悚之致也。昨日動駕時, 相率祗迎於門外矣。夕時, 方外儒生金鍾和, 忽然入來, 使守僕送言曰, 齋任之所黜齋者, 堂上雖解罰, 豈可無端入來? 且於他儒生勸入之時, 曾前久居齋之生, 遽然入堂, 大關廉隅, 事當引嫌自處云云。故臣等其在自靖之義, 不可恬然, 果各自處, 則金鍾和偃然受之。其中一人, 則又爲擅自出齋。至於今朝, 替行聖廟修掃之任, 不通齋中, 仍卽催擊捲堂食鼓。蓋施罰之規, 齋任班首之外, 非一儒生之所可擅行, 而臣等旣彼人言, 或在出齋, 或在自處, 則雖欲入堂, 其勢末由, 惶悚之極, 不知所籲, 恭俟處分云矣。臣以聖廟捲堂, 事體至重, 卽爲還入之意, 屢屢開諭, 多般勸入, 而諸生等終不回聽, 何以爲之? 敢啓。傳曰, 泮中事誠寒心。濟濟黌舍, 作一鬨場, 寧靖無期, 棼糅轉甚, 不可使聞於方外。齋儒金鍾和事, 極爲妄錯。非齋任非班首, 元不得施罰云爾, 則乃敢挺身入泮, 擅行此無於前之怪擧, 以至迫黜居齋諸生者, 不可但以駭然言, 爲先勿限年停擧。彼旣替行掃役, 催擊食鼓, 居齋生之相率捲堂, 處義似出不得已。卿其卽爲勸入, 仍設食堂後, 草記。若或遲滯, 自卿難免重勘, 以此知悉擧行, 可也。 - ○ 李祖承, 以成均館言啓曰, 因本館草記。答曰, 泮中事誠寒心, 濟濟黌舍, 作一鬨場, 寧靖無期, 棼糅轉甚, 不可使聞於方外。齋儒金鍾和事, 極爲妄錯。非齋任非班首, 元不得施罰云爾, 則乃敢挺身入泮, 擅行此無於前之怪擧, 以至迫黜居齋諸生者, 不可但以駭然言, 爲先勿限年停擧。彼旣替行掃役, 催擊食鼓, 居齋生之相率捲堂, 處義似出不得已。卿其卽爲勸入, 仍設食堂後, 草記。若遲滯, 自卿難免重勘, 以此知悉擧行可也事, 命下矣。臣謹依聖敎, 招致捲堂諸生, 以批旨內辭意, 一一宣諭, 仍爲勸入, 則諸生等以爲, 聖敎之下, 不敢膠守微見, 謹當還入云, 故仍設食堂, 臣則退去之意, 敢啓。傳曰, 知道。
- ○ 洪仁浩, 以弘文館言啓曰, 因禮曹草記, 文孝世子小祥日服色一節, 有自本館博考以聞之命。臣等素矒禮學, 且蔑典故, 雖未能明白考據, 仰塞聖旨, 而謹按先正臣文簡公成渾之言, 有曰朞喪除服, 亦盡其月, 不服華盛, 其與先正臣文元公金長生所云, 待後日, 始吉服者, 其從厚之意, 尤有加焉。蓋禮制有限, 雖已除服, 餘哀未盡, 不忍遽吉, 有此盡其月之說, 而此特以私家禮言之耳。至若王朝之禮, 截然有限, 與私家固不同, 而第伏念, 朞而服除, 禮意雖嚴, 朞之日, 卽是朞日也。雖以士庶家言之, 忌日行祭後, 終其日不用華盛之服。今此批旨中, 還宮前後服色, 雖有微吉純吉之分, 當日之內, 服色之遽從純吉, 其爲聖心之增疚, 臣民之餘恫, 必有所不能自已者矣。臣等膚淺之見, 竊以爲, 參用先正之論, 以微吉之服終其日, 恐不至大乖禮意, 而此非證古之的見, 自歸循情之臆對, 誠不勝惶恧之至, 敢啓。傳曰, 在論思之地, 得顧問之禮, 可謂近來第一喜事。爲爾等嘉尙也。
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本司武郞廳 李默運의 임기가 다 되었으니 六品으로 遷轉하도록 承傳을 받들어 施行하게 하는 備邊司의 草記
○ 李祖承, 以備邊司言啓曰, 本司武郞廳李默運, 奔走勤仕, 已滿十五朔, 依例六品遷轉事, 捧承傳施行, 何如? 傳曰, 允。 -
全羅前水使 許任을 拿來하게 할 것을 청하는 義禁府의 草記
○ 洪義榮, 以〈義〉禁府言啓曰, 全羅前水使許任拿問定罪事, 傳旨, 啓下矣。許任時在任所云, 依例發遣府都事, 交龜後拿來, 何如? 傳曰, 設賑之時, 廚傳有弊, 宣傳官都事, 待交龜上來, 到城外奪符拿來, 可也。 -
林重遠에 대해 전례대로 府羅將을 보내 拿來하겠다는 義禁府의 啓
○ 洪義榮, 以義禁府言啓曰, 全羅監司沈頤之狀啓據刑曹粘目內, 綾州牧使林重遠移本府處之事, 允下矣。林重遠時在任所云, 依例發遣府羅將拿來, 何如? 傳曰, 允。 -
李信祜에 대해 拿囚하겠다는 義禁府의 啓
○ 洪義榮, 以義禁府言啓曰, 因刑曹啓辭, 京畿衿川居李信祜擊錚於衛外, 而曾經朝官, 令義禁府擧行事, 允下矣。李信祜今方待命, 卽爲拿囚之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
動駕時, 擊錚에 관한 刑曹의 草記
○ 洪義榮, 以刑曹言啓曰, 昨日動駕時, 京畿衿川居李信祜, 擊錚於衛外, 而信祜係是曾經朝官, 令義禁府擧行, 何如? 傳曰, 允。 -
昨日動駕時, 黃海道平山居 幼學 蔡正坤의 擊錚은 鄕戰으로 유배간 아버지를 위한 것이지만 鄕戰一事는 邦禁至嚴하므로 原情은 洪義榮이 勿施를 청하는 刑曹의 草記
○ 洪義榮, 以刑曹言啓曰, 昨日動駕時, 黃海道平山居幼學蔡正坤, 擊錚於衛外, 故取考其原情, 則以爲, 其父光鼎爲本府使鄭景曾搆捏, 稱以鄕戰, 刑配和順縣, 今已三年矣。同謫人閔徵漢, 昨年十月, 幸蒙恩放, 渠父旣與之同罪, 則宜蒙同放。且上年鄭景曾子宅鎭之上言, 以渠祖柱石改名, 以柱宇, 謂之鄕戰魁首杖死官庭云, 而渠祖柱石, 未曾投跡校院, 七十考終, 其他架鑿之說, 無非誣罔。乞察其祖·其父受誣之狀, 使其父生還云矣。取考曹上配案, 則光鼎, 以要專鄕權, 潛爲別會, 任自墨名, 互相攻斥, 莫重校宮, 作一鬪場之罪, 至被定配之律。鄕戰一事, 邦禁至嚴, 則敢以閔徵漢之蒙放, 肆然藉口, 有此呼籲者, 事極無嚴, 原情勿施, 何如? 傳曰, 允。 -
金信潮에 대한 勘處를 청하는 刑曹의 草記
○ 洪義榮, 以刑曹言啓曰, 昨日動駕時, 京畿楊州居幼學金信潮, 擊錚於衛外, 故取考原情。則以爲, 其父天欽, 六年居謫, 屢蒙放送之典, 而該曹不卽行會, 尙未見放。伏乞特降宥還云矣。其父天欽, 身居首善之地, 不參討逆之疏, 非但多士之所共憤, 至發臺臣之論啓, 則難免護逆之罪, 而島配未幾, 特旨出陸, 論其罪犯, 實爲末減, 不思訟罪感恩, 乃敢縱子呼籲, 至再至三, 誠極痛駭。原情勿施, 不可以事係四件, 每每曲恕其猥濫之罪, 照法勘處, 何如? 傳曰, 依前下敎, 斯速放送, 可也。 -
動駕時, 擊錚에 관한 刑曹의 草記
○ 洪義榮, 以刑曹言啓曰, 昨日動駕時, 京畿楊州居忠翊衛李興武, 擊錚於衛外, 故取考其原情。則以爲, 其父震蕃, 乙亥年, 本牧所在田畓, 買得於韓昌郁, 無弊耕食矣。今二月, 韓姓兩班之一家, 以其田畓, 謂之祭位畓, 推納文券, 故其父以不給本價, 白地橫奪爲言, 則韓姓兩班, 稱以詬辱, 構呈營本官, 牢囚州獄, 嚴刑定配於金城, 而姑未發配。乞令放釋云矣。渠旣見落畓訟, 又辱士夫, 則營邑決處, 必有所據, 而況諱其已故之母? 要作減配之階, 畢竟現露, 行將赴配, 則又復漫漶事實, 肆然鳴金於警蹕之路者, 萬萬痛惡。原情勿施, 猥濫之罪, 自臣曹懲治, 何如? 傳曰, 係是四件, 分揀放送。分付該道, 斯速決處, 可也。 -
動駕時, 擊錚에 관한 刑曹의 草記
○ 洪義榮, 以刑曹言啓曰, 昨日動駕時, 京畿仁川居業儒鄭殷達, 擊錚於衛外, 故取考原情。則以爲, 其父翀良, 甲辰定配巨濟, 乙巳遇赦蒙宥, 而因秋曹之覆啓, 尙今仍配。乞令放釋云矣。翀良·以謙賊孽屬, 出沒京鄕, 密傳書札, 踰越防守, 論其負犯, 罪固罔赦, 流配絶島, 猶屬末勘, 故乙巳赦典, 臣曹覆難者, 實出於嚴隄防杜後弊之意, 而乃敢以蒙宥未放等說, 肆然瀆擾者, 萬萬痛惡。原情勿施, 其猥越之罪, 照法嚴勘, 何如? 傳曰, 事係爲父, 分揀放送。本事亦非罔赦, 無他隱情, 鄭翀良, 依前下敎, 放送, 可也。 -
動駕時, 擊錚에 관한 刑曹의 草記
○ 洪義榮, 以刑曹言啓曰, 昨日動駕時, 黃海道松禾居幼學沈濤海, 擊錚於衛外, 故取考其原情。則以爲, 渠以靑城伯安定公德符十六代孫, 世世冠冕, 而寓居松禾者, 今三代矣。千萬意外, 忽地捉入曰, 汝之五寸姪五人, 竝定軍額, 役價斯速備納云, 答以竝皆渙散, 則重棍督徵於渠。伏乞特爲頉下云矣。近來遐俗頑濫, 少無嚴畏之心, 輒思僥倖之計, 猥越之籲, 瑣屑之請, 首尾相接, 殆無虛月, 揆以民習, 萬萬痛惡。此等無嚴之類, 決不可尋常處之, 原情勿施, 其罪狀, 自臣曹照法嚴勘, 何如? 傳曰, 允。 -
昨日動駕時, 京畿仁川居 閑良河龍碧의 擊錚은 조부를 위한 것이지만 綱常悖逆之變이므로 原情은 洪義榮이 勿施를 청하는 刑曹의 草記
○ 洪義榮, 以刑曹言啓曰, 昨日動駕時, 京畿仁川居閑良河龍碧, 擊錚於衛外, 故取考其原情。則以爲, 其祖鶴鳴, 上年夏間, 見聞綱常悖逆之變, 不可掩置, 告于營門, 則捉囚府獄, 而鶴鳴年過七十, 朝夕難支。乞令放送云矣。鶴鳴文案, 不在臣曹, 雖未詳所告之爲何, 而在渠道理, 只當恭俟究竟, 乃復縱孫瀆擾, 不可以事係四件, 循例捧供, 原情勿施, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 洪義榮, 以刑曹言啓曰, 昨日動駕時, 北部居童蒙張殷錫, 擊錚於衛外, 故取考其原情。則以爲, 其父運昌, 以馬牌圖出, 爲日次罪人。蓋其初頭捧供時, 不知何許者, 與朴廷臣, 附耳何等說話矣。及其納供也, 廷臣以給賂其父樣納供, 而其父不忍其苦肉, 亦怯於威脅, 難與爭質, 有口含糊, 厥後採問, 則〈其〉所爲附耳者, 卽宗親府書吏千龍世也。龍世則囑廷臣, 囑廷臣者誰耶? 且以公事言之, 宗親府果是出給, 而龍世乃聽令擧行者也。掩匿公事出處, 只罪其父。伏乞嚴覈龍世, 廷臣令其父分揀放送云矣。運昌子晚興, 曾以此事, 擊錚或上言, 而連以猥濫勿施矣。今忽以前供所無之千龍世囑托等說, 又縱其稚子, 迭相呼籲, 誠極痛惡。原情勿施, 其罪狀, 所當考律懲治, 而殷錫年纔十一, 置之, 何如? 傳曰, 允。
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許召史의 原情에 대해 考律嚴勘하겠다는 刑曹의 草記
○ 洪義榮, 以刑曹言啓曰, 昨日動駕時, 慶尙道長鬐居許召史爲其夫李景學定配請放, 擊錚於衛外, 所當捧供以入, 而前月, 許召史已爲擊錚, 故考其原情。則以爲, 本縣縣監黃翼振, 以前官張濟斗之自費錢牟, 暗歸私橐, 甚至船運以去, 故邑民, 與其夫李景學, 齊往執留黃翼振, 以奪取歸裝報營流配云, 而其餘偸食災結等事, 竝請嚴勘, 故臣曹覆啓內, 取考曹上配案。則其夫李景學, 昨年四月, 以做出虛無不根之說, 搆捏土主, 誣呈議送罪, 自嶺營流配矣。以渠原情辭意參之, 道臣決處事不近理, 語皆蔑分, 凡所歷陳其不法諸條, 適足自證其奪取歸裝。近來遐民愚頑, 不知構陷土主之爲罪者, 轉相成習, 故照律而不少懲畏, 縱妻而又復冒濫, 滿紙誣捏, 至請嚴勘, 寧有如許事體? 不可以四件內事, 循例聽理。許召史原情, 勿施, 自臣曹懲治事蒙允後, 只施杖罰, 申飭放送, 則在渠道理, 固當懲畏之不暇, 而未滿一朔, 又復謄上故紙, 以冀一得僥倖者, 大關紀綱, 誠極痛駭。此等無嚴之類, 不可以事係爲夫, 每每曲恕。原情勿施, 考律嚴勘, 何如? 傳曰, 苟有可冤之事, 則爲夫屢籲, 豈至勘配? 然渠夫所爲, 旣干侵犯土主之律, 無論前倅黃翼振之曲直, 其在重風敎正民習之道, 不可以呼籲, 有所曲恕。更勿煩聒之意, 捧侤音逐送本邑, 可也。 -
罪人 鄭盤奉의 처리에 대한 刑曹의 草記
○ 洪義榮, 以刑曹言啓曰, 昨日動駕時, 殺獄罪人鄭盤奉妻東部居金召史, 擊錚於衛外, 故取考其原情。則以爲, 黃興坤, 卽渠再從娚, 而以無倫悖惡之人, 見渠年少之姿, 時時嬉笑, 故每每切責, 則反爲含嫌, 以無根不美之事, 構誣恐喝, 𣊟[瞰]渠夫往懸房, 突入渠爛宿之所, 再三犯手, 便成戰場, 而渠夫入來切責, 則興坤佯爲大醉, 顚仆之際, 背部有傷處, 因其宿病, 呻吟五六日差復矣。更得重病, 大痛四五日, 仍爲不救, 興坤之妻, 發狀成獄, 及其檢屍也, 渠夫以至親犯倫紀之擧, 不忍向人說道, 卽以胡辭納招, 本曹刑訊之下, 不忍其酷, 以拳毆數三次樣承款, 而老母年今八十, 病臥臨命。乞令生出獄門云矣。鄭盤奉之打殺黃興坤節次, 初覆檢及會推時, 不待嚴問, 渠自直吐, 故至請結案矣。有各具意見稟處之命, 判書臣鄭昌聖, 請依前啓決案施行, 參判臣尹承烈, 參議臣金履禧, 以爲傷處極其狼藉, 盤奉亦已款服, 則其爲正犯, 斷無他疑, 但金光得助虐踢頤之說, 旣發於屍親呈狀, 而光得在逃, 則頷頦之踢, 雖無檢痕, 未捕之前, 據然[遽然]決案者, 殊欠重獄體之道云。判付內, 依筵敎待金光得就囚, 一番辨質後, 仍具意見論理稟處事, 有命矣。此獄決案, 雖待光得之就捕, 盤奉所供, 旣稱失錢之祟, 則金女之忽創諸招所無之說, 以構興坤當死之罪, 又稱因病致死, 以掩被打形跡者, 萬萬痛駭。不可以事係四件, 循例捧供, 原情勿施, 情雖出於爲夫, 語實涉於傷倫, 自臣曹懲治, 何如? 傳曰, 光得尙不捉囚, 以致元犯之不生不滅, 將使瘐斃獄中, 各別嚴飭, 刻期捉納。如是則究竟無日, 萬一愆期, 捕將自本曹草記論罪, 可也。 - ○ 禁府啓目, 全州判官李宜耆原情云云。問目內辭緣, 泛稱遲晚, 刑推得情, 何如? 判付啓, 潭倅段, 繡單論列多端, 而爰辭俱有似然之勢, 米代租一事外, 不可專諉之窘遁, 而此囚則諸條所對, 文飾太過, 淑問之下, 焉敢若是放恣乎? 加作米價事, 縱謂之邑例, 賑穀不實事, 敢以參互二字, 爲禦人之計, 又敢以終當盡歸之說, 漫漶納招。卽此一款, 焉逭重罪? 所謂參互云云, 何異於偸鈴掩耳? 連三等純牟分饋, 繡啓明白兺不喩, 牟是自備而虛殼也, 租是願納而精好也。給牟不給租, 乃以半成塵土之陳牟, 諉之竝食糠粃之良資。大抵牟之爲穀, 素稱有益於救荒, 而此邑則官給化蝶之物, 民作喂馬之需, 此非牟, 卽塵土也。何不刮各庫之積塵, 聚一境之腐土, 量斛充包, 名之曰牟, 以塞自備之名乎? 又所謂終當云云, 眞所謂以鎌遮眼。渠若眞有從後純給租之本意, 則理宜間間雜用於前巡。藉使事勢適會, 有不得不然者, 今於已遞之後, 下此不近理之說者, 何其太無嚴? 此外聽訟差任等事, 繡啓雖無指的, 渠供亦不首實, 曰有曰無, 元無皁白, 渠之所爲, 節節痛駭。以此判付, 待明朝開坐, 嚴問捧口招。若不直招, 當加刑得情, 以謝南民, 此意添問目取招。雖以繡衣言之, 以事異公賑, 不必深責爲說者, 難免巽軟, 當該御史沈晉賢, 從重推考。營下之邑, 民飢至此, 分等之降置, 意似出於捨近, 疪政之容護, 罪實在於同浴。特畀之後, 不思圖報, 自常目之地, 任他乃爾。遠外邑鎭, 雖使捐瘠載路, 無怪乎莫我知也? 當該監司沈頤之, 不可無處分, 而欲觀此囚更招, 右項諸條, 擬令此道伯按査, 待如何究竟當處分, 先以此意, 令廟堂行會該道。
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潭陽前府使 洪配浩의 刑推得情을 청하는 義禁府의 啓目
○ 又啓目, 潭陽前府使洪配浩原情云云。傳旨問目內辭緣, 泛稱遲晚, 刑推得情, 何如? 判付啓, 傳曰, 諸條所對, 不無條理。大抵出於昏憒不事事之致, 其中一二段, 或事勢似然, 責在上營, 未可專謂之渠罪。以此以彼, 不可白放, 而年限不遠, 何足深責? 明日開坐時, 照律以聞。 - ○ 又啓目, 粘慶尙監司啓本, 海南前縣令閔心爀査啓云云。以査啓觀, 心爀之當初報狀中, 雖無設粥之語, 以依前分賑, 糢糊說去, 故道臣認以設粥, 依例轉聞, 致此相左之端。報營之不能明白, 固是心爀昏劣之致, 而道臣之循例狀聞, 亦係不察, 當該道臣, 推考警責。至於初不給醬, 而至以式例外加給二合樣, 丁寧納招者, 不但本罪之極爲無據, 欺罔納招之狀, 尤涉痛惡。所當更請拿覈, 而因判付已爲發配, 上裁, 何如? 判付啓, 傳曰, 本府回啓跋辭, 有莫曉處。當該堂上推考, 更爲稟處。
- ○ 刑曹啓目, 擊錚人李顯光原情云云。所供如此, 上裁, 何如? 啓, 傳曰, 議處。
- ○ 吏曹參判沈豐之疏曰, 伏以, 園寢展謁, 聖慕克伸, 鑾蹕穩旋, 群情胥悅。仍伏念, 臣於銓職, 不可復玷, 已悉於前後之章, 而每一思惟, 寢夢猶噩。去就二字, 初非可論, 而且臣與本曹判書臣尹蓍東, 有姻婭應避之嫌, 揆以法典, 自在當遞, 嚴召荐降, 隨詣陳懇。伏乞聖慈, 俯垂諒察, 亟命鐫削臣職名, 以幸公私, 不勝大願。答曰, 省疏具悉。疏辭下該曹稟處。
- ○ 丁未四月初五日卯時, 上御重熙堂。右承旨與開城留守入侍時, 右承旨李祖承, 假注書李德鉉, 記事官李相璜·金祖淳, 開城留守李性源, 以次進伏訖。上命書傳敎曰, 政官牌招開政。命書榻敎曰, 抄啓文臣親試, 明日爲之。又命書榻敎曰, 惠慶宮進服加減歸脾湯, 今姑停止, 加味香橘飮一貼式, 自今日煎入。出榻敎 命退, 承史以次退出。
- ○ 丁未四月初五日辰時, 上御熙政堂。大臣·備局堂上引見入侍時, 左承旨李亨元, 假注書李德鉉, 記事官李相璜·金祖淳, 右議政兪彦鎬, 左參贊金魯鎭, 行副司直鄭昌聖, 開城留守李性源, 行副司直徐有寧, 兵曹判書金履素, 行司直徐有慶, 戶曹判書李在簡, 行副司直李柱國, 漢城判尹鄭昌順, 吏曹判書尹蓍東, 刑曹判書李崇祜, 行副司直徐有大, 行副司直洪秀輔, 漢城右尹金持默, 持平張至冕, 副校理洪義浩, 以次進伏訖。彦鎬曰, 朝晝異候, 聖體, 若何? 上曰, 一樣矣。彦鎬曰, 王大妃殿氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。彦鎬曰, 惠慶宮氣候, 若何? 上曰, 一樣矣。彦鎬曰, 此東萊府使李敬一狀啓也。以爲, 關白身死, 告訃後, 送譯官問慰, 已有前例。弔慰譯官堂上堂下各一員, 預爲差出, 待裁判差倭出來, 卽爲渡海事, 請令廟堂稟處矣。依狀請先爲差出, 以待之意, 分付該曹·該院, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 彦鎬曰, 臣粵自春宮侍講之初, 欽仰睿學之高明, 識解之超詣, 盛德大業之所至, 有不可量。及夫臨御以來, 其於大義理·大政令, 所以立經陳紀者, 磊落·光明, 人皆拭目, 史不勝書, 三代之治, 指日可待, 而一年二年, 無進有退, 治不徯志, 每發中朝之嘆, 事不如初, 多爲有識之憂, 其故何哉? 斯莫非有君無臣不能導揚之致, 而抑亦聖躬之自反, 豈無所以哉? 古語曰, 知之非難, 行之爲難, 行之非難, 久之爲難, 久之非難, 終之爲難, 所謂行之·久之·終之, 非誠實則不可爲, 故其難如是也。竊覸殿下, 天資過於明睿, 凡於天人性命之原, 義理可否之際, 所以劈破其界分, 剖柝[剖析]其情微者, 如燭照數計, 靡有遺蘊, 殿下之於知, 可謂盡矣。以是而措諸事爲, 何患夫德之不修, 治之不成, 而其不能然者, 臣愚死罪, 竊以爲, 殿下之行處, 不能與知處齊到之故也。夫知而不能行, 行而不能久, 久而不能終, 以其省察之工, 踐履之力, 未到十分誠實地頭, 故表裏不能無間, 始終不能如一, 而所以致此者, 亦只是己私之未盡剋去而然耳。噫, 一念誠僞之間, 一事公私之際, 符驗之著, 有不可揜動於幾微之間, 而應於千里之外, 苟不以實, 則言而不見信, 令而不見從, 恩而不知感, 威而不知懼, 此其理勢之所必至也。以殿下明聖, 歷覽千古已然之迹, 亦何待臣言而知其所以然也? 知得如此是病, 便不如此是藥。惟願堅豎聖志, 實踐其知, 如古人所云, 出言必顧其行, 作事必謀其始, 常德必固其持, 則全體大用之學, 悠久光大之業, 不假外求矣。乞留睿念焉。上曰, 卿言甚好, 當體念。出擧條 彦鎬曰, 人主不能以一己之聰明, 管攝天下之事務, 故設官分職, 以授其事, 耕織之間, 各有攸當, 刖瞽之賤, 亦効其能, 職不相越, 事得以濟, 此所以臣勞於下, 君逸於上也。今也則不然, 百官·庶僚, 莫敢以見職自居, 莫不以推諉爲事, 可否之爭難, 姑捨無論, 尋常之擧行, 亦煩稟裁。蓋以至明在上, 而莫逃姸醜, 嚴威當前, 而先懷縮怯而然耳。於是乎, 委靡因循, 百度廢弛, 則不得不仰費聖慮, 親勞細務, 日昃不遑, 夜分忘疲, 此非但有違於古聖王節宣之道, 今以至尊而下行大臣之事, 以大臣而下行庶僚之事, 以庶僚而下行吏隷之事, 甚非所以尊體統而示四方也。此莫非群下不能事事之致, 然苟能取其所長, 任之勿疑, 使之各適, 則亦豈無相須共濟之益哉? 伏願殿下, 勿以獨運爲摠攬, 必以衆善爲己用, 使之各任其職, 以責厥成, 則保嗇精神之方, 提挈綱維之道, 兩有所益矣。惟聖明加意焉。上曰, 此言尤好。另當體念矣。出擧條 彦鎬曰, 古人曰, 世間甚事, 不因忙後錯了, 忙後之錯, 匹庶猶當知戒, 況君師之地乎? 然而自古聰明睿知之主, 率不免有是病, 何也? 英銳之過, 則見事無難, 勤勵之至, 則求效太速, 其在己也如此, 故其責人也亦如此耳。惟我殿下, 學問高明, 其於涵養省察之道, 固已講之熟矣, 而凡係施措之際, 每多急迫之患。竊覸聖意以爲, 習俗委靡, 庶事頹廢, 思有以振刷而矯革之也。然其所以如此者, 欲其事之亟成也, 而反有欲速不達之弊, 欲其令之無滯也, 而徒爲傷威毁重之歸。況事有緩急之序, 才有敏鈍之限, 固不可責其所不及, 而强其所不能。顧今聖明在上, 勵精圖治, 凡厥在位, 莫不震攝奔走, 孰敢萌怠忽之念? 而以其素所縮怯之心, 卒當不時催督之命, 眩於擧行, 迫於程限, 擧措忙亂, 觀瞻有駭。此豈治世雍容整暇優游不迫之氣像哉? 是以振紀綱者, 殆近於督責, 尊體統者, 反歸於屑越, 於事毫無實益, 而所關實非細故。伏願繼自今始, 益加存養之工, 務祛嚴急之政焉。上曰, 卿言亦好矣。當留意矣。出擧條 彦鎬曰, 君臣父子, 有主義·主恩之殊, 故其事之也, 又有有犯·無犯, 有方·無方之別, 卽此而可見君親之際, 理一分殊之實也。及夫後世, 臣道日卑, 君道日亢, 則在下者專以子之道事其君, 在上者亦以子之道責其臣。於是乎, 唯諾趨走之不暇, 而凡其進退·語默·可否·從違之間, 莫克守義自伸。惟上之所令曰, 此君令臣恭之義也。習俗之所漸染, 耳目之所慣熟, 輾轉膠固, 以至近日, 而便成一副規模, 莫之可救矣。嗚呼, 目今世道之壞喪, 士趨之汚下, 朝廷之不尊, 人心之不服, 何爲而然也? 責難·陳善之義廢, 而順旨阿容之習成, 嚴畏(之)分義之心重, 而敦尙名節之意輕故也。是皆群下之過, 而亦其所由來漸矣。必須丕變此俗, 俾爲士大夫者, 皆知正己以事君之道, 而一祛其徇利忘義之風, 然後始可以爲國也。深望殿下留意矯革, 毋以婦·寺之忠爲忠, 毋以姑息之愛爲愛, 取其可畏而不取其可悅, 求其輔己而不求其適己, 亟恢虛受之量, 以長其犯顔敢諫之氣, 務盡優容之方, 以養其廉潔信讓之操焉。上曰, 卿言好矣。當留意。出擧條 彦鎬曰, 討復一事, 實爲目下第一義理, 此而不得請則國不得爲國, 人不得爲人矣。噫, 世變無窮, 亂逆層生, 復·謙之凶, 亘古所無, 而匡運之變, 次第迭出, 主勢之孤危, 國事之岌嶪, 日甚一日, 思之懍然。此無他, 亂本未祛, 憂虞自在故耳。臣向於藩任辭陛之日, 略有所提達。八行半刀割 嗚呼, 昨年夏秋之變, 尙忍言哉? 人心之痛冤彌切, 國言之喧騰如沸, 今日北面於殿下者, 不思所以窮覈嚴討, 甘戴一天, 則是無一分秉彝之天者也。前後廷臣之沬血仰請也, 聖批輒以無的爲敎。苟如是也, 則慈敎累十百言, 豈如是丁寧明白, 而末端形跡畢露之敎, 又何所指歟? 假使無的, 凡覈實之道, 不可以無的而仍置, 必也因跡而鉤情, 由微而究顯。今欲求其端緖, 則醫人可問也, 乳媼可問也。如是盤誥之際, 暗地凶謀, 亦豈無次第自綻之理? 而又況宇鎭招中, 群不逞三字, 必有所指的之人, 此尤不可不到底究問, 以鋤其溫釀[醞釀]糾結之窩窟根柢也。伏願深量經權之宜, 以除厲階。二字刀削 亟降究覈之命, 以討君讎國賊, 永祛宗社之憂, 夬洩神人之憤焉。上曰, 前此言之已罄矣。出擧條 彦鎬曰, 臣在西藩時, 得見修撰沈樂洙疏本, 竊有所駭惑者, 蓋其疏雖出於嚴懲討之義, 而遣辭之際, 隱映慌惚, 不但止於一二句之乖當而已。至如朝廷之上, 漢賊莫分, 搢紳之間, 忠逆相混等語, 殆若驅一世而歸諸爲賊爲逆之科。三司告君之辭, 固當明白剴切, 而乃反囫圇疑眩, 其有情與無情, 不必苛論, 而其在糾正之道, 不可以事屬旣往置而不論。前修撰沈樂洙, 罷職, 何如? 上曰, 已甚則亂。於此人, 旣有辛丑處分, 今又處分, 便不新新, 而其疏中漢賊莫分, 忠逆相混等說, 難免乙昧之歸, 所請是矣。依爲之。出擧條 有隣曰, 月前京畿道臣, 以楊州牧使尹行元常賑·摠戎兩廳錢請得添還事, 有所陳達, 而竝請各該廳稟處, 已爲蒙允矣。本州以陵園奉安之地, 朝家之軫念民隱, 與他自別。曾於甲辰春, 因牧使金鍾秀所請, 常賑穀添還次, 小米一千石許劃, 而米則難辨[辦], 以代錢三千兩上下, 及其秋成, 以本色準數還捧。目今本州形勢, 不下甲辰, 前後施恤, 宜無異同, 依已例以錢區劃後, 米錢間待秋還捧, 似合事宜, 依所請許施, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 在簡曰, 京畿監司徐有防, 以道內尤甚邑餉廳屯稅之最被災處量宜許減之意, 請令該廳稟處矣。餉廳屯稅, 一自甲申, 折衷豐凶, 以其中年, 摠定式施行者, 法意有在。且丙午各屯稅納, 幾盡磨勘, 道臣雖以尤甚邑, 有此陳請, 定式中許減, 有關後弊, 今姑置之, 何如? 上曰, 往復相議, 從便爲之, 可也? 出擧條 蓍東曰, 去十二月二十四日右副承旨入侍時, 禮曹判書徐有隣所啓, 園號革罷, 守奉官區處之節, 令該曹擧行, 何如? 上曰, 依爲之事, 命下矣。本園旣已降號, 則兩守奉官, 當有移遷之道, 何以爲之乎? 敢稟。上曰, 品數問于領相, 待窠區處, 可也。蓍東曰, 頃以此事, 言于領議政金致仁, 則以爲, 無端罷散, 不可不卽爲區處, 而旣無勞勩, 不必陞敍, 參奉·守奉官中, 待窠調用事, 陳達爲好云, 故敢此仰達矣。上曰, 依爲之。蓍東曰, 調用後前仕, 則使之通計, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 有隣曰, 文禧廟祭享時, 曾經春桂坊人員, 以衰服之異於冠帶, 雖無職名, 從便進參矣。自小祥日, 當釋衰服, 服官帶, 而無職名則事甚掣礙。曾經春桂坊無職名人員, 小祥前一日, 令該曹口傳付軍職, 使之進參, 仍於其後祭享進參時, 無職名則言送該曹, 依此施行, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 至冕曰, 臣姿性庸鈍, 言議巽軟, 淸朝言責, 本不近似, 而往在昨冬, 適叨見職, 猥隨同臺, 獲登前席, 而長官做錯, 至於引避而蒙允。諸僚擧措, 未免或留而或出, 筵奏箚論, 迭出玉署, 臣亦被論中一耳。追惟至今, 慙恧如昨, 豈或以時日稍久, 乃敢爲冒玷之計。而且以禮堂·銓長發啓事, 伊後聖敎, 至嚴且截, 臣於是尤不勝惶惑之至。夫挺身肆擬, 情莫掩於顧瞻, 循例呈單, 罪不止於微眚, 故公議所激, 果有論啓, 而只緣臣言辭反欠於別白, 論勘自失於輕重, 荐被嚴敎, 竟至譴罷, 尙今愧恧, 如負大何。由前則擧措乖當, 以至見輕於同朝, 由後則誠意淺薄, 不能見孚於君父。以此以彼, 鐵限在前, 而適値動駕之在卽, 急於義分之粗伸, 章皇肅命, 冒沒陪班, 而因仍蹲據, 有靦面目。昨又日暮, 今始來避, 揆以臺體, 所失尤大。請命遞斥臣職。上曰, 勿辭。左承旨李亨元曰, 持平張至冕一日再啓煩瀆, 退待物論矣。上曰, 知道。出擧條 命退, 諸臣以次退出。
- ○ 丁未四月初五日巳時, 上御重熙堂。承旨入侍時, 右承旨李祖承, 假注書李德鉉, 記事官尹行任·金祖淳, 檢校直閣徐鼎修, 以次進〈伏〉訖。上曰, 弘文館博考草記催促。賤臣承命出, 持入進伏。上曰, 草記中論己酉已例, 而以伊時諸臣, 罷祭後卽吉爲請云, 於何見之而書之耶? 問于玉堂, 可也。賤臣回奏曰, 問于玉堂, 則以爲, 見於禮曹謄錄而書之云矣。上命入禮曹謄錄, 覽訖。上曰, 此乃喪禮未備之時也。此句絶太沒着落, 不可謂之勝於內閣, 此句絶拔之, 正書入之事, 分付, 可也。命退, 諸臣以次退出。
