인조 - 고종
晴
行都承旨 趙尙鎭 坐直。行左承旨 李晩秀 監印所直。行右承旨 李益運 坐。左副承旨 任希存 坐直。右副承旨 蔡弘遠 緣故出。同副承旨 未差。注書 鄭文始 病 一員未差。假注書 柳遠鳴 仕直吳泰曾 監印所直。事變假注書 韓致重 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
入直 軍士의 中日習射를 위해 標信을 청하는 都摠府의 啓
○ 任希存, 以都摠府言啓曰, 今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等, 中日習射, 請出標信。傳曰, 知道。 -
내일 經筵에 대해 묻는 趙尙鎭의 啓
○ 趙尙鎭啓曰, 明日經筵, 取稟。傳曰, 停。 - ○ 任希存啓曰, 合辭許久闕啓, 事甚未安, 除在外·未署經外, 未肅拜兩司諸臺, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 以獻納柳頤玄, 持平金熙華, 牌不進罷職傳旨, 傳于任希存曰, 只推。
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監察茶時를 한다는 任希存의 啓
○ 任希存啓曰, 大司憲曺允大, 掌令李心傳呈辭, 執義宋煥箕, 掌令李城輔, 持平李晴在外, 持平金熙華牌不進, 監察茶時之意, 敢啓。傳曰, 知道。 - ○ 傳于李晩秀曰, 左承旨入侍。
- ○ 傳于李益運曰, 右承旨入侍。
- ○ 傳于任希存曰, 當該承旨推考。
- ○ 傳于趙尙鎭曰, 雖差代, 畢賑前遞任, 適副要譽之習, 況賑事所管何如乎? 新除扶安倅, 觀賑事就緖下去, 而前倅, 諉以已遞, 若有一毫不勤, 現發於備郞抽栍摘奸之中, 當於卽其地方定配, 斷不饒貸, 另加惕念, 無敢放忽事, 令道臣嚴飭。
- ○ 以校理李升運, 副校理李羲甲·申大尹, 副修撰鄭來百, 牌不進罷職傳旨, 傳于任希存曰, 只推。
- ○ 以濟州牧使李禹鉉啓本, 應資老人姓名年歲開錄事, 傳于趙尙鎭曰, 令該曹口傳下批。
- ○ 整理所·兵曹, 以趙宗鉉爲守宮大將。
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趙雲行 등에게 관직을 제수함
○ 兵曹口傳政事, 僉知二單, 趙雲行·李孝承。 - ○ 以平安監司金載瓚狀啓, 各邑鎭餉還留庫中, 特許加分, 慈城餉還之留一分二, 令廟堂稟旨分付事, 傳于趙尙鎭曰, 較戶量穀, 前此飭禁何如, 則山邑沿路多寡之懸殊, 猶復若前。究其委折, 不難知得, 身爲道伯, 似此易行之事, 如彼蔑效, 不可使聞於鴨江以西, 況卿於成川作宰也? 勿許發賣, 曾有筵奏, 則其後何人冒禁, 有此枵然乎? 旣往, 姑不追勘, 卿須銳意釐正均排, 俾無艱食處太艱食, 陳腐處太陳腐之弊, 狀請條件, 依施事, 回諭。
- ○ 傳于任希存曰, 同副承旨批下, 牌招察任。
- ○ 以同副承旨李肇源牌不進罷職傳旨, 傳于任希存曰, 只推, 更爲牌招。
- ○ 以同副承旨李肇源再牌不進罷職傳旨, 傳于任希存曰, 只推。
- ○ 以同副承旨李肇源牌不進罷職傳旨, 傳于任希存曰, 許遞。
- ○ 李晩秀, 以弘文館言啓曰, 本館上番, 連日闕直, 事甚未安, 校理李升運, 副校理申大尹·李羲甲, 副修撰鄭來百, 旣有只推之命, 竝卽牌招, 以爲推移入直之地, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 以校理李升運, 副校理申大尹·李羲甲, 副修撰鄭來百, 牌不進罷職傳旨, 傳于任希存曰, 只推。
- ○ 李益運, 以整理所言啓曰, 自前幸行敎是時, 若是經宿之地, 則陪從掌務官一員, 例自司僕寺, 補把馬一匹許給矣。今番幸行時, 依前例許給之意, 分付該寺, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 李益運, 以整理所言啓曰, 今此華城府進饌儀註及養老宴儀註書入, 而惠慶宮, 直爲書入之意, 敢啓。傳曰, 知道。
- ○ 任希存, 以奉常寺言啓曰, 濟州封進去甲寅十二月令宗廟薦新乳柑洞庭橘及來三月令宗廟薦新靑橘, 來到本寺, 臣進詣看品, 則乳柑二百八十八箇, 洞庭橘二百八十八箇, 靑橘二百七十八箇, 封進, 而竝與加封, 腐傷頗多, 擇其可合薦進者, 乳柑僅滿二百七十六箇, 洞庭橘僅滿二百六十六箇, 靑橘僅滿一百四十一箇矣。在前如此之時, 或有減數薦新之例, 今亦不得已依前例, 宗廟各室, 乳柑十九箇, 洞庭橘十九箇, 靑橘十箇, 推移封進, 而莫重薦新, 如是苟艱, 事體至爲未安, 當該封進官濟州牧使李禹鉉, 推考, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 任希存, 以賑恤廳言啓曰, 依下敎, 濟州狀啓持來人十二名處, 各米三斗式, 依例分給之意, 敢啓。傳曰, 知道。
- ○ 右參贊金尙集疏曰, 伏以, 臣卽一視蔭之殘喘耳, 向叨憲除, 倉卒承命, 事事顚錯, 衰聵溺職之罪, 前後避辭, 亦旣自列, 論厥辜犯, 合被大何, 而聖度曲諒, 特蒙恩遞, 官秩如舊, 且感且悚, 繼以恧蹙, 曆[歷]廔日而靡所自措, 乃者諫疏出矣。旣在臺職而不持笏記, 雖値齋日而不陳所懷, 事會急滾, 神思昏錯, 臣固自訟, 人豈曲恕? 以此爲罪, 愧服不暇, 而至若慢於聲討亦可推知一句語, 何其不舒究之至此也? 顧今奸賊自斃, 天討未行, 輿憤所激, 人皆可誅, 臣於伊筵, 伏承勿退待之批, 乃以目下懲討事, 纔發言端, 而嚴畏之下, 未克畢說, 其時事實, 庶幾天鑑之俯燭, 臣何必費辭多辨, 而若臣之所慙痛者, 則有之。庸闇之質, 重以衰鈍, 及登前席, 昏昧聵聵, 醜拙畢露, 乃於耄及之年, 名登簡書, 至被情外之斥, 自顧靦然, 尙雖尤哉? 連値淸齋, 猒然泯默, 今始略暴危懇, 仰瀆宸嚴。伏乞聖慈, 俯垂矜憐, 亟降威罰, 以謝人言, 以靖私義, 不勝大願, 臣無任云云。答曰, 省疏具悉。卿其勿辭行公。
- ○ 右尹權裕疏曰, 伏以, 臣之憃騃顓劣, 百無肖似, 不惟臣自知之, 夫人而皆知之, 而幸逢聖明之朝, 濫蒙陶甄之澤, 低回散秩, 而屢勤湔拂, 觸犯時諱, 而曲加庇覆, 夤緣倖會, 曆[歷]揚華顯之班, 節次推遷, 驟躋緋玉之列, 人微才蔑, 莫報高天厚地之恩, 而感鐫誠深, 徒切銜珠結草之願矣。不自意洪私愈摯, 除旨荐下, 騎省·春曹, 次第猥玷, 臣是何人, 而兜攬至此也? 固當竭蹶趨承, 少效奔走, 而始緣疾病之難强, 終愧涯分之不稱, 一味違倣[傲], 竟未伸叨謝之忱, 私心兢惶, 若隕淵谷。乃於千萬夢寐之外, 因大僚筵奏, 而特許陞擢亞卿, 繼而有京兆佐貳之命, 臣且驚且疑, 惝怳震悸, 誠不知措躬之所也。夫亞卿之秩, 卽周官命德之器也, 上而虛授, 則有欠愼簡政, 下而竊據, 則自速冥升之誚, 如臣之不肖無用者, 固不可擬議於命德之器矣。今若貪戀榮寵, 怵畏義分, 揚揚冒膺, 視若固有, 則蚊山鶴軒之譏, 雖不足恤, 而其於累聖上則哲之明, 壞淸朝官房之重, 何哉? 況伏見大僚筵奏之辭, 尤有所不敢當者? 其所謂樹立卓然者, 似指臣向日一疏, 而夫爲君父辨誣, 爲朝廷討賊。是特臣子之常職耳, 伊後一朔之間, 尙未聞聖誣之快辨, 奸賊之嚴討, 則臣言之無效, 從可知矣, 尙何有樹立之可言? 至若文學操守等說, 無一毫近似於至愚無知之賤品, 奉攬以還, 自不覺顔騂而背汗, 又安敢裒然承當, 有若眞有所存者乎? 抑又念臣天質狷, 素習狂戇, 自夫入臺之初, 不愼口業, 苟有關於斯文世道之變, 則或不無屢牘而歷論者, 數十年來, 仇怨滋多, 訾謗橫生, 終至於貽羞門戶, 延禍身家, 雖嘗咋指自悔, 而猶不能知止。目下奸賊之懲討, 固是一世之所大諱, 而臣又妄言之, 欲以寸筳而撞鍾, 隻手而障河, 其能免摧折而沒溺者, 必無幸矣, 尤豈不凜然可懼哉? 以公以私, 左思右量, 萬無冒沒承膺之望, 玆敢披瀝肝血, 仰瀆崇嚴, 而連値淸齋之時, 今始進呈。伏乞天地父母, 俯諒由中之懇, 特垂體下之恩, 亟命收還臣新除爵秩, 仍治臣逋慢之罪, 以重公器, 以安私分焉, 臣無任云云。答曰, 省疏具悉。卿其勿辭行公。
- ○ 司諫魚錫齡疏曰, 伏以五慶咸湊, 三冊齊獻, 聖孝克伸, 邦籙彌昌, 八域蹈忭, 大小同情, 臣聞勛華撫世而四凶爲朋, 禹啓治隆而有扈干紀, 上古猶然, 後世可知。亂臣賊子, 何代無之, 而炳幾於危疑之際, 痛斷於容忍之餘, 符虞帝之誅凶, 邁夏后之征扈, 磊落光大, 轉移如神, 由漢唐以來, 豈有若殿下之庚子大處分, 今日辨聖誣之雷勵風動者乎? 太平萬歲, 家謠而戶頌, 如臣不武, 猶且于于, 猥隨臺端, 獲覩乾旋, 一二論啓, 草草可愧, 而僚席所發, 固多聳觀, 嗚呼, 今日以前, 豈嘗聞伏馬之鳴, 臺烏之聲乎? 尋常官箴, 皆屬時諱, 威喝百出, 壅蔽相習, 四百風采之地, 寥寥幾時, 而今焉渙發鼓作, 其捷如響, 一日復禮, 天下歸仁之盛, 幸而親灸於今日矣。公議方振, 人心易慮, 凶險餘孼, 庶亦知懼, 而此又難望其必然者。庚子不遠, 而尙有賊俊, 暗地醞釀, 極到於矯誣聖德, 前唱後喁, 其勢滔天, 此何故歟? 嘻, 彼庚子, 賊勢之薰灸排布, 幾危宗國, 而至今懲討太闊, 僅謂之如距斯脫則可也。若謂之如草鋤根, 則此正古所謂全未全未, 尙畏之在者, 竊恐近之, 而東浚果出矣, 雖幸朝陽一鳳, 上格天聽, 而鬼誅徑加, 輿憤未洩, 筆鉞粗奮, 盤締未究, 其所懲討, 不過如庚子而止, 則方來之患, 無窮之憂, 凜然寒心。伏願殿下, 益奮乾斷, 明行天討, 使聖誣快辨, 王章無墜焉。噫, 逋兆[逃]有藪, 魑魅咸歸, 勢利成市, 駔驓竝趨, 而若論其聲氣巧密, 情態醜穢, 洪檍之狐媚, 李亨元之奴事, 不忍正視也。百花夜會, 洪氏之二子, 最號幕賓, 千金歲餽, 錦營之十馱, 至播巷說。噫, 其甚矣。白首殘齡, 所求何事, 而蝨附蠅營, 視爲家計, 黑頭宰列, 於分已踰, 而斗會箕斂, 專資賄遺, 此而若歸之於脅從罔治之科, 則當此一初淬勵之會, 士夫之命義, 何以砥之, 行路之唾罵, 何以解之? 洪檍之纔因他罪, 先施邊竄, 差强聽聞, 而中途徑宥, 大關失刑, 臣謂亟命仍前押遣。忠淸監司李亨元, 同施其律, 斷不可已也。臣且伏見具庠·李致中·徐配修三人之名, 遽入於恩敍之中, 竊不能慨惜也。始也殿下之俯循臺論, 旣不以其言, 謂非公議, 而律名之減從薄罷, 已失太寬, 曾不幾日, 遽爾疏滌, 先王象刑之義, 寧若是乎? 職在惟允者, 未聞有爭執覆難, 如古昔盛事, 而具庠特敍之下, 反以李致中之同罪宜敍, 晏然警咳, 此何擧也? 微眚薄過, 罪同罰異者, 雖有提稟之例, 而臺彈論勘, 事體自異, 則藉曰生疎新進, 昧於朝法, 亦不可無警, 臣謂三人等收敍之命, 亟令還寢, 當該提稟承宣, 亦施譴罷之典, 宜矣。仍伏念, 臣百無一用, 自知甚熟, 每奉除旨, 彌增惶汗, 向値歲首朝參之日, 黽勉暫出, 雖急於有事討賊, 淺拙之辭, 無足日贊, 衰謝之質, 全沒風裁, 此固萬萬不堪, 而素患痰癖之疾, 每當交節, 輒發如期, 乍歇乍劇, 廢食失寢, 種種難强之形, 雖不敢煩浼淸嚴, 而虛縻旣久, 瘝曠可戒, 疾痛之呼, 悶迫宜諒。伏乞天地父母, 俯垂矜察, 亟令鐫遞臣所帶職名, 仍令所司, 議臣瀆擾之罪, 以肅朝綱, 不勝幸甚, 臣無任云云。答曰, 省疏具悉。首陳事是矣, 而凡事貴在先立其大本, 太銳太速, 未必爲悠久之方矣。然任他荏苒, 還恐依進洞董, 此在輔相之隨處承佐, 曾以明諭一節, 發端於前席, 而姑非其時, 且思之, 洪檍事, 論人豈或乃爾? 李亨元, 亦豈成說? 重臣雖有載誼, 錦伯素昧, 不啻若風馬牛, 苟欲淬勵, 宜禁以此沒模捉之搏擊, 後勿若。當該承宣事, 收敍者, 卽不過罷職輕罪, 則同罪未敍之援例警咳, 因其職, 且況提撕於筵席者乎。爾其勿辭察職。
- ○ 兵曹判書沈煥之疏曰, 伏以, 臣中權重任, 於臣庸瑣, 誠不近似, 叨膺恩命, 今過半月, 而觸事昧昧, 無往非罪矣。日昨別雲劍望, 以前大司憲具㢞, 擬入於預差, 以至受點, 而㢞時在譴罷之中, 臣不致愼於注措之際, 而到今原望自在, 則詎敢諉之曰, 事已過而幸蒙聖上之曲庇矣, 遂自晏然仍爲掩覆之計乎? 夫如雲劍之尋常排望, 猶然做錯, 凡政注之大於此者, 將如之何哉? 推此以往, 則大必僨誤國事, 小亦僇敗臣身, 不能終受我殿下陶甄之洪恩者, 決矣。況今守禦使沈頤之, 臣之再從弟也。以臣等孤寒之蹤, 偏彼不世之殊私, 乃躋匪分之峻秩, 相對震惕, 不知死所, 至若師垣之長, 是豈同堂弟兄之所可濫叨而竝列者哉? 且於淸禁宿衛之地, 掖隷醉鬧, 古所未聞, 若使臣稍有威稜, 得爲此輩之所畏憚, 則不應如是也, 今何敢委罪於當該堂郞, 而臣則以幸逭爲能哉? 昨朝臣又伏奉詞垣除旨, 此有自來情勢, 不敢冒膺者也。伏乞聖慈, 特賜鑑諒, 亟命鐫改臣所叨兵曹判書弘文提學之任, 以安私分, 仍治臣前後不職之罪, 以肅朝綱焉, 臣無任云云。答曰, 省疏具悉。卿其勿辭行公。
- ○ 同副承旨李肇源疏曰, 伏以, 臣卽伏見司諫魚錫齡到院之疏, 以李致中請敍事, 其所論列, 極涉嚴峻, 臣滿心慙恧, 實不知所以爲措也。當初致中所坐, 不過政注間事, 與關係重辟, 差有間焉, 臣愚昧則看作尋常罪過, 循例請敍於同罪蒙敍之後者, 實緣臣生疎率爾之致, 而彼所云臺殫論勘, 事體自異者, 其言誠是矣。臣方自訟之不暇, 何敢曰不少恕諒也哉? 然人言之來, 理難晏然, 玆敢忙陳短章, 徑出禁扃, 伏乞聖慈, 亟治臣擅離之罪, 以肅朝綱焉云云。答曰, 省疏具悉。兵判敍用之時, 同罪者提撕, 意有在焉, 人之反以委罪於生疎所致, 爾其勿辭察職。
- ○ 前兵曹佐郞李宇炯疏曰, 伏以, 惟我殿下, 以天縱之聖, 懋日新之德, 熙運丕闡於二紀而誕膺艱大之責, 惠化旁流於八域而冞勤宵旰之志, 是宜天心默佑, 風調雨順, 群情普洽, 時和年豐, 康衢烟月, 歌奏擊壤, 薰殿星雲, 望叶阜財, 而比年以來, 民事不幸, 六氣多盭, 三農告歉, 近峽諸邑, 所獲略存, 沿海各處, 被災尤酷, 肆以九重之修省, 每念百姓之顚連, 規劃多端, 錦玉靡安, 頃當五慶荐臻, 萬姓咸欣之日, 莫重莫大之宴禮, 有待秋之議, 則荒歲所礙, 胡至此極也? 猗歟, 聖朝, 其於救荒之政, 可謂備至矣。御供爲惟正, 而特爲姑省, 城役有所重, 而使之勿亟, 民徭則寬限而蠲之, 官糴則分等而停之, 賑飢口, 無漏而慮有顚壑, 賉農戶, 有道而俾得安堵, 可以移粟則移之, 可以減租則減之。內之臺府備堂, 咨諏甚悉, 外之道伯邑宰, 警飭斯摯, 丹論[綸]十行, 每切懇惻, 靑丘一域, 孰不泣? 凡在承佐之列者, 其訏謨對揚, 靡不用極, 委曲周詳, 無一遺漏, 則臣之才智鹵下, 料事生疎者, 有何別般方略? 好箇道理, 可以切時, 可以副急, 少裨我聖上如傷之盛意也哉? 雖然, 臣竊嘗論之, 天災行, 自古聖王所不免也。漢鼂錯有言曰, 堯禹有九年之水, 湯有七年之旱, 而國無捐瘠者, 以蓄積多而備先具也。易曰, 水在火上旣濟, 君子以思患而豫防之, 坎離二氣之所不交, 爲潦爲患, 聖人之憂患後世, 至矣。夫豫防之道, 在乎蓄積蓄積, 在乎生穀, 生穀之本, 在乎大興水利, 而川低野高, 不可築澓而灌漑者, 惟有車制, 可以抒水。臣之此說, 雖若非目下急務, 而有關於民國甚大, 伏乞聖明留意焉。灌漑之利亦多矣, 環東土數千里, 疆無遠近, 峽野壅流水而爲堋者, 處處有之, 不可勝紀, 若夫大野大川皆自在也。我國不知以車戽水之法, 咫尺之地, 有水滔滔, 其高不可尋丈, 而枉費財力, 終不得灌漑者, 蓋以迅湍激石, 而堤㙲有必潰之勢。沃土如金, 而菑畬無蒙利之效, 其爲田也, 茫無涯際, 旱則赤埴龜坼, 源則黃泥蚓齧, 皆不宜於穀, 連阡接陌, 公然爲等棄之地, 實爲可惜。夫以車戽水, 昉於桔槹, 至于東漢, 始有翔車之制, 而轉益巧密, 趙宋以後, 其法盛行, 觀乎灌漑圖譜等編, 可知矣。朱子亦有以車運水之說, 而中國之人, 自古及今, 皆用車制, 以爲灌漑之用, 而獨不行於我東。昔我世宗大王, 以生知之聖, 制禮作一, 王之儀章度數, 燦然悉備, 而亦嘗留意民事, 命作此器。蓋其所試, 在乎土性浮疎處, 而不能載水, 未及見效。文宗大王, 旣嗣位, 謂以兩西多沮洳之地, 可作水田, 遹追先志, 下敎于該道道臣, 特以考制度造車, 以試道內之意, 諄諄言之, 我東車說之所由來, 厥惟久矣。孝文宗大王, 嘗於燕·瀋, 見以車灌畦之法, 制作甚巧, 斡旋如神, 用力寡而見功多, 令匠造十具, 將頒賜八路及兩都, 其爲開物成務之功, 可見大聖人宏謨, 而自下不能奉行, 有其器藏于地部。逮于英宗大王臨御以後, 歲在庚申, 特用故相臣兪坧基, 戶曹判書金始炯, 相先後有言, 以爲東方萬世之利, 或謂非鄕民所能行者而沮之, 遂爲千古志士之憾, 天佑我東, 聖神繼作, 凡此利用厚生之政, 前後之施爲經營, 若是之多, 而終未能有成者, 抑何故也? 先正臣宋時烈, 亦上箚陳白, 實有體我寧考粒我烝民之志, 而廷議不一, 其事遂寢, 此車之不行於我東, 亦天也歟。自時厥後, 知其制度者, 綿綿不絶, 磊落相望, 至于近世, 其說尤盛, 蓋有流水處, 龍尾車可用, 而龍骨次之, 有止水處, 恒升車可用, 而吸法好矣。其餘玉衡高轉之屬, 亦非一端也, 隨其岸勢之高下而從便爲之, 不用人力, 以水力自轉, 其要專在牙輪立輪之相乘, 疎密不差, 可以輕着力而轉之, 從其所浸灌而收其利矣, 不必鄭國鑿涇·史起引漳, 而斥鹵之壤, 可使生稻, 是謂事半于古, 而功倍之矣。岸勢雖高數仞, 亦可爲之, 而若爲丈餘, 則用物不多, 而作之亦易成矣, 必自丈餘之地而先試之, 使人見其箑輪自轉, 墻水湧出之實狀, 則莫不聞風效則, 看樣造成, 不數歲而大行, 雖至三丈之高, 江河之大, 皆可用也。凡爲水田, 有水源不竭, 則在乎大旱, 生穀無所損, 而收穫之利, 尤有倍於他年矣, 若成此車, 可以不憂旱, 而雖是水潦之歲, 每當播種前後, 建辰建巳之月, 陽氣亢極之時, 未嘗不旱乾, 則水旱無論, 皆可得力也。此車之長短闊狹, 大小高低, 皆有尺度可竑矣, 今年作一車, 明年作一車, 衆工趨事, 作之不已, 至再至三, 手熟心解, 則不是微妙難知事, 日用用之, 亦可如繰車紡車之易, 而農夫村民, 必能行之。每有旱災, 則用之, 自立苗至發穗, 不過三朔有奇, 而其蘸於水也, 雖久不腐, 不用則善藏之, 使無所滲濕, 則必不如舟楫之速朽矣, 雖有時乎腐敗, 依其法式而修補, 無所妨也。板作水門, 有所開閉, 謂之閘, 若善作水閘, 使水不得汎濫, 移置其器於地勢高峻處, 以待明年之用, 則必無漂失之慮矣。大抵作事, 謀始則人必不信而沮毁之, 不計其後之當如何, 至于後世而尤有甚焉, 若不顧人之是非, 惟斷乃成, 從某處爲始, 自近而遠, 通八道計之, 三百六十州, 有大野大川處, 咸令試之, 則地無遺利, 民蒙其澤, 野穀之黃熟是待, 而荒歉無關, 倉粟之紅腐相仍, 而蓄積有餘。孟子曰, 周于利者凶年不能殺。傳曰, 百姓足, 君孰與不足。前古所未有之幾萬斛香稻, 不知其幾處收穫, 則其周于利也多矣, 民食必足也, 何憂乎國用之有不足, 而雖或有凶年, 可以濟之矣。舜咨十有二牧曰, 食哉惟時, 食者牧民之先務, 而八政之首也, 乾以美利利天下, 坤道亦主利, 天下之所以生物, 有食貨之利, 皆所以養民也。大學論治平之要, 以理財用人, 錯綜言之, 是以胡瑗, 宋之大儒也, 以明體適用之學, 有經濟之姿, 其在湖學, 置兩齊以敎人, 而經義爲本領, 治事則治民治兵, 與水利是也, 其門人有若劉彝之屢興水利者, 實爲利民之大政也, 可不懋哉? 歲比不登, 民窮財竭, 未有其甚於此時, 人心世道, 月異而歲不同, 苟使此路一開, 財粟多積, 民力少紓, 國用少裕, 則以車灌漑, 豈非生穀阜財之根基, 而爲今日之急務乎? 伏願殿下, 廓恢乾斷, 以祖宗四聖之心, 爲廣詢京外, 博求其人, 使其曉達車式通解水理者, 相地勢之便宜, 量所費之多少, 庀材造器, 以爲一國通行之制, 則列聖未遑, 似有待於殿下, 殿下之所能行, 必有光於列聖, 可以澤及四方, 功存萬世, 卽此一事, 亦可見繼述之美, 豈不盛哉? 豈不大哉, 臣之譾劣, 亦嘗有志於此, 略識其糟粕有年矣, 工鉅力綿, 不能如意爲之。曾於辛亥年間, 薄試旋止, 其時知中樞臣愼基慶疏末以爲, 聞有試之於忠州之達川江上, 不煩人力, 車扇自轉, 水勢湧瀉, 蓋記實也, 伏承聖批, 令廟堂稟處, 而在朝無人先後之, 其事不行, 其後癸丑, 謀諸同志, 復試之於楊州之東郊, 事故所掣, 因循至今。今則春序已屆, 農務漸迫, 若過此時, 則造其器械, 有不及之嘆, 臣於此事, 實是三折之肱, 而料量已熟, 士友之間, 可與商確者, 亦有之矣, 功役浩大, 一年之內, 不可以遍行於國中, 必須試之有漸, 而次第行之, 可也。今年若不得設施, 則不知何年可成, 臣於荏苒之頃, 狗馬之齒已長矣, 抑恐朝暮溘然, 竝其不可傳者而湮滅焉, 以爲沒身之恨, 則臣之愚衷所激, 不敢不言, 吐出胸中之蘊者, 亦有所不得已也。今此所陳, 非直爲一家之私計也, 乃是擧國生民之切務, 累朝列聖之遺意, 則其事之所係不輕, 其利之所及不淺也, 臣之所以不避猥越, 干瀆崇嚴, 出位而告之者, 良以此也。伏乞聖明, 赦其狂妄而財之察之, 不勝幸甚, 臣無任瞻天望聖, 屛營祈懇〈之〉至, 謹昧死以聞。省疏具悉。水車之制, 其利可勝言哉? 古人, 以興水利, 爲利用厚生之大政, 鄭鑿史引, 亦豈有別術? 去冬綸音中, 水原北城外開墾廣土於約播百包之地, 導光敎水根以漑之者, 亦出於興水利, 況於川低野高, 難用桔槹, 惟車制戽水之是便。然才不見用, 莫今時若, 而爾能開口言之, 許令度支之臣, 面詰於爾, 又使巧思者, 造出試之, 咸以爲便, 則可爲生民一大蒙利之端, 以此分付。
- ○ 乙卯二月十八日辰時, 上御便殿。右承旨入侍時, 行右承旨李益運, 假注書吳泰曾, 記注官白慶楷·金良倜, 以次進伏訖。上曰, 整理堂上, 依定式每日食后來會, 而入直堂上, 如有因其本職公故出去之事, 不必待交代事, 分付, 可也。仍命退, 承史以次退出。
- ○ 乙卯二月十八日午時, 上御便殿。戶曹判書入侍時, 行左承旨李晩秀, 假注書吳泰曾, 記注官白慶楷·金良倜, 戶曹判書李時秀, 以次進伏訖。上曰, 右承旨入侍。賤臣承命出傳。行右承旨李益運, 進伏, 上命書公事判付。上敎時秀曰, 慈宮動駕時, 門路狹窄, 今此殿前之門, 當爲改建, 而稍增其高, 稍張其廣也, 柱礎當入, 幾何? 時秀曰, 當用四礎矣。上曰, 此是差備咫尺之地, 工役時, 無使雜人濫入, 可也。仍命退, 諸臣以次退出。
