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승정원일기
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개 요
범 례
공지 사항
인조 - 고종
16대 인조(1623년~)
17대 효종(1649년~)
18대 현종(1659년~)
19대 숙종(1674년~)
20대 경종(1720년~)
21대 영조(1724년~)
22대 정조(1776년~)
23대 순조(1800년~)
24대 헌종(1834년~)
25대 철종(1849년~)
26대 고종(1863년~)
27대 순종(1907년~)
순조 7년
1807년 (정묘)
1월
2월
3월
4월
5월
6월
7월
8월
9월
10월
11월
12월
승정원일기 102책(탈초본 1928책) 순조 7년 6월 13일 계미
1807년 嘉慶(淸/仁宗) 12년
1일
2일
3일
4일
5일
6일
7일
8일
9일
10일
11일
12일
13일
14일
15일
16일
17일
18일
19일
20일
21일
22일
23일
24일
25일
26일
27일
28일
29일
30일
晴
行都承旨
金履永
坐
。 行左承旨
金明淳
坐
。 右承旨
李文會
坐直
。 左副承旨
金蓍根
坐
。 右副承旨
任厚常
坐直
。 同副承旨
宋知濂
坐
。 注書
趙鐘永
病
一員未差。 假注書
李憲琦
仕
李晉淵
仕直
。 事變假注書
陳錫周
仕
。
昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在
昌德宮
。停常參·經筵。
○ 上在
昌德宮
。停常參·經筵。
안개가 끼고 햇무리가 짐
○ 寅時卯時, 有霧氣。 未時日暈。
○ 寅時卯時, 有霧氣。 未時日暈。
○
任厚常
啓曰, 合辭方張之時, 兩司無詣臺之員, 事甚未安, 除在外·未署經·陳疏外, 未肅拜·呈告人員, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。
○
任厚常
啓曰, 合辭方張之時, 兩司無詣臺之員, 事甚未安, 除在外·未署經·陳疏外, 未肅拜·呈告人員, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。
○ 傳于
金蓍根
曰, 召對爲之。
○ 傳于
金蓍根
曰, 召對爲之。
○ 傳于
金蓍根
曰, 騎馬四匹立之, 宣傳官二員待命。
○ 傳于
金蓍根
曰, 騎馬四匹立之, 宣傳官二員待命。
○
李文會
, 以弘文館言啓曰, 副應敎
徐能輔
, 副校理
尹致鼎
, 旣有只推之命, 竝卽牌招察任, 何如? 傳曰, 允。
○
李文會
, 以弘文館言啓曰, 副應敎
徐能輔
, 副校理
尹致鼎
, 旣有只推之命, 竝卽牌招察任, 何如? 傳曰, 允。
○ 以副應敎
徐能輔
, 副校理
尹致鼎
牌不進罷職傳旨, 傳于
李文會
曰, 只推。
○ 以副應敎
徐能輔
, 副校理
尹致鼎
牌不進罷職傳旨, 傳于
李文會
曰, 只推。
監察茶時를 한다는 任厚常의 啓
○
任厚常
啓曰, 行大司憲
李直輔
, 執平
[持平]
洪宅夏
在外, 執義
申溆
牌不進, 掌令
洪時溥
陳疏, 持平
金洛龍
未署經, 掌令一員未差, 監察茶時之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
○
任厚常
啓曰, 行大司憲
李直輔
, 執平
[持平]
洪宅夏
在外, 執義
申溆
牌不進, 掌令
洪時溥
陳疏, 持平
金洛龍
未署經, 掌令一員未差, 監察茶時之意, 敢啓。 傳曰,...
○ 以大司諫
成鼎鎭
, 獻納
尹愭
, 執義
申溆
牌不進罷職傳旨, 傳于
任厚常
曰, 只推。
○ 以大司諫
成鼎鎭
, 獻納
尹愭
, 執義
申溆
牌不進罷職傳旨, 傳于
任厚常
曰, 只推。
○ 吏曹啓目, 粘連觀此弘文館副修撰
李允謙
上疏, 則以爲臣父, 年今六十有九矣, 臣母年今六十有八矣。 臣父則氣質脆弱, 筋力綿綴, 少失將攝之宜, 輒有難言之憂, 臣母則積瘁所祟, 夙抱貞疾, 雖中歲以前, 已若篤老之人, 矧今年彌高而病益深, 委帖床笫, 奄奄度日, 支保之道, 惟恃調補之節, 而臣誠淺致養, 莫效百里之負米, 計拙謀生, 素無數頃之郭田, 蔬糲朝晡之供, 亦云難繼, 醫藥調治之方, 當何可論? 伏乞聖慈, 諒臣之情, 特命選部, 畀臣一小縣亦爲白有臥乎所,
李允謙
之家貧親老, 菽水難繼之狀, 卽通朝之所共知, 許畀一邑, 俾遂便養之願, 允合於孝理之政是白乎矣, 經幄之臣, 出補外邑, 事體不輕, 臣曹不敢擅便, 上栽, 何如? 判付啓依回啓施行爲良如敎。
○ 吏曹啓目, 粘連觀此弘文館副修撰
李允謙
上疏, 則以爲臣父, 年今六十有九矣, 臣母年今六十有八矣。 臣父則氣質脆弱, 筋力綿綴, 少失將攝之宜, 輒有難言之憂, 臣母則積瘁所祟, 夙抱貞疾, 雖中歲以前, 已若篤老之人, 矧今年彌高而病益深, 委帖床笫, 奄奄度日, 支保之道, 惟恃調補之節, 而臣誠淺致養, 莫效百里之負米, 計拙謀生, 素無數頃之郭田, 蔬糲朝晡之供, 亦云難繼, 醫藥調治之方, 當何可論? 伏乞聖慈, 諒臣之情, 特命選部, 畀臣一小縣亦爲白有臥乎所,
李允謙
之家貧親老, 菽水難繼之狀, 卽通朝之所共知, 許畀一邑, 俾遂便養之願, 允合於孝理之政是白乎矣, 經幄之臣, 出補外邑, 事體不輕, 臣曹不敢擅便, 上栽, 何如? 判付啓依回啓施行爲良如敎。
○ 丁卯六月十三日辰時, 上御
誠正閣
。 召對入侍時, 參贊官
金蓍根
, 持
國朝寶鑑
第七卷, 侍讀官
申在明
, 持
國朝寶鑑
第七卷, 檢討官
李允謙
, 持
國朝寶鑑
第七卷, 待敎
朴綺壽
, 持
國朝寶鑑
第七卷, 假注書
李晉淵
, 持
國朝寶鑑
第七卷, 記注官
盧
, 持
國朝寶鑑
第七卷, 記事官
鄭觀綏
, 持
國朝寶鑑
第七卷, 以次進伏訖。 上命開卷讀之。
在明
讀自九年春正月, 止不允。 上曰, 下番讀之。
允謙
讀自上御朝講, 止
國朝寶鑑
卷之二十三。 上曰, 參贊官讀之。
蓍根
讀自
明宗
朝二, 止行慰安祭。 上曰, 閣臣讀之。
綺壽
讀自蠲
全羅道
被兵邑租稅, 止屢諭
滉
上來而終不至。 上曰, 注書讀之。 賤臣讀自以同樞一窠, 止進士
金範
等六人應薦。 上曰, 上番讀之。
讀自恒少業弓馬, 止下愧疵政之多。 上曰, 下番讀之。
觀綏
讀自豈無致災之由, 止泣以諭群臣。 上曰, 文義陳之。
在明
曰, 是時明廟, 始親庶政, 不滿一年, 則衮職之闕遺, 時政之得失, 宜多可言之事, 而
李賢輔
, 乃於乞言之下, 但以聽諫一事, 有歉於如流之美爲言, 夫以
明廟
之聖德, 豈眞有歉於聽諫如流而然耶? 古之忠臣, 憂治世而危明主, 慮其始圖厥終故也。 大抵人君之盛德, 莫盛於聽諫如流, 人君之難事, 又莫難於聽諫如流, 一己之聞見有限, 衆人之聰明至廣, 集衆人之聰明, 作一己之聞見, 則雖或有過失之擧, 闕略之政, 一聽人諫, 不遠而復, 如日月之更, 人皆仰之, 此
大舜
所以自耕稼陶漁, 無非取於人者也, 德安有盛於此者乎? 但聽諫旣難, 而如流尤難, 如流云者, 如水之就下, 無所壅滯之謂也, 必如
帝堯
之稽于衆, 舍己從人, 然後方可謂聽諫如流矣。
程子
曰, 舍己從人, 最爲難事, 己者我之所有, 雖痛舍之, 猶懼守己者固而從人者難也。 況人君, 能以萬乘之尊, 屈於一人之言, 至於如流而無滯, 則事安有難於此者乎? 殿下, 自御極以來, 群下之指陳衮闕, 刺論時政者, 不爲不多, 而未嘗見一人以言獲罪, 翕受之量, 臣固欽仰攢頌, 而蓋於動靜云爲之間, 政法注措之際, 未有眞箇採用之實, 臣愚死罪, 竊以爲殿下, 聽諫之德, 高出百王, 而如流之美, 不能免不足之歎也。 伏願繼自今, 益加勉勵之工, 痛舍己有, 取人爲善, 無或有歉於聽諫如流之美焉。 上曰, 所陳甚好, 當體念矣。 上曰, 下番陳之。
允謙
曰, 前後講官之登筵陳勉者, 擧皆以從諫納諫等語, 有所敷衍陳達, 非止一二, 則似涉支離, 便不新奇, 而此等語, 雖日日陳勉, 日日聽受, 好矣。 此時重臣
李賢輔
, 年老退閒於鄕村, 而一念憂國, 每以極言正論, 隨事疏陳, 故臺臣所請依古之養老乞言之例, 使之陳言者, 此也。 古者養老乞言之例, 卽尊高年採嘉謨之意, 有
虞氏
, 養國老於上庠, 養庶老於下庠,
夏后氏
, 養國老於東序, 養庶老於西序, 且冕養老而乞言, 此是禮記所載, 而東漢
明帝
時, 尊事三老五更, 三老卽
李躬
, 五更卽桓榮也。
明帝
親幸辟雍, 割牲而饋, 執經而問, 此亦養老乞言之盛擧也。 此臺臣所以依古例, 使之陳言, 而畢竟賢輔所陳, 不過曰聽諫一事, 有歉於如流之美云, 雖若草草平平, 而聽諫如流, 最是難事, 古者聖帝明王, 多有從諫者, 以傳記所載者觀之, 或曰轉環, 或曰虛襟, 而未嘗見如流二字, 蓋流之爲言, 如水就下, 少無礙滯者也。 人君聽諫之道, 雖聽則聽矣, 從則從矣, 若或有持難不得已聽之之意, 則是豈聽諫如流之謂乎? 古人亦曰, 任諫非難, 聽諫爲難, 聽諫非難, 用諫爲難, 聽其言而不少遲滯, 卽用諸施爲者, 乃如流也。
孟子
曰, 聞一善言, 若決江河, 沛然莫之能禦也。 此等處, 深留聖意, 凡於聽納之際, 若果嘉言讜論, 則不但聽之而已, 卽爲許施, 克臻如流之美, 是臣區區之望也。 上曰, 所陳甚好, 當留念矣。 上曰, 參贊官陳之。
蓍根
曰, 上下番所奏, 俱是切實, 臣則別無可達矣。 上曰, 閣臣陳之。
綺壽
曰, 有星似彗, 而避正殿,
召三公
以下, 講弭災之策, 則聖祖遇災修省之至意, 不勝欽仰矣。 蓋上天仁愛人君, 故每以災異而警告之, 此實人君修德行政, 感回天心, 以爲弭災召和, 轉危爲安之一大機也。 夫我朝觀象監之設置, 專爲審察夫雲物星象之變而一一登聞, 無所闕漏, 乃其職耳。 近來則所奏者, 不過日月食日月暈, 霜氣霧氣等數條而已矣。 奏未畢, 上曰, 閣臣所奏誠然。 近來觀象監所奏, 不過日月食日月暈霧氣等數條而已, 承旨出去後, 以勿復如前一一報奏之意, 申飭, 可也。 上曰,
尹春年
以周因過寬, 而亡秦以過猛, 而亡仰勉以寬猛, 得中何以則寬猛得中耶?
在明
曰, 寬猛得中, 固爲治之要, 而如以一邊言之, 則寧可寬以濟猛, 不可猛以濟寬。 蓋仁厚之於暴戾, 氣像規模相距遠甚也。 上曰, 明廟求言之敎, 若曰饑饉荐臻, 災孼竝與恒雨害稼, 妖星示變, 以此時盛際, 而猶尙有此等災異, 此何故也?
在明
曰, 古人有言曰, 無道之世, 天未嘗警告以災異, 爲其所行, 自絶于天, 如
晉簡文
之世, 是也。 惟我明廟, 沖年嗣服, 仰成東朝, 及其親政之後, 孜孜求治, 蔚爲我東之聖主, 則當時災異之頻見, 卽亦天心之仁愛也, 殿下亦嘗遇災而修省矣, 苟能一念對越, 應天以實, 則轉災爲祥, 無所難矣。 上曰, 所陳好矣。 上曰, 雖以今日自止言之, 嘉言聖謨, 莫非鑑法處, 別無拈出而問難者矣。 命掩卷。 敎曰, 觀象監, 卽爲申飭, 可也。 仍命退, 諸臣以次退出。
○ 丁卯六月十三日辰時, 上御
誠正閣
。 召對入侍時, 參贊官
金蓍根
, 持
國朝寶鑑
第七卷, 侍讀官
申在明
, 持
國朝寶鑑
第七卷, 檢討官
李允謙
, 持
國朝寶鑑
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