인조 - 고종
晴
行都承旨 李冕膺 在外。 左承旨 申絢 坐直。 右承旨 宋知濂 坐。 左副承旨 李存秀 在外。 右副承旨 朴宗薰 坐直。 同副承旨 金基厚 坐。 注書 洪起燮 仕趙庭和 仕直。 事變假注書 李埴 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參을 정지하고 晝講만 행함
○ 上在昌德宮。停常參, 只晝講。 -
햇무리가 짐
○ 巳時午時, 日暈, 夜四更五更, 月暈。 - ○ 藥房副提調申絢啓曰, 伏未審日間, 聖體若何, 寢睡·水剌之節, 何如? 臣率諸御醫, 趁早入診, 詳察聖候爲宜。 王大妃殿氣候, 何如? 惠慶宮氣候, 何如? 嘉順宮氣候, 何如? 臣不任區區伏慮, 敢來問安, 竝此仰稟。 答曰, 知道。 殿宮氣候一樣, 爾不必入侍矣。 王大妃殿·中宮殿·惠慶宮·嘉順宮, 藥房口傳問安。 答曰, 知道。
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내일 常參과 經筵의 시행에 대해 묻는 宋知濂의 啓
○ 宋知濂啓曰, 明日常參·經筵, 取稟。 傳曰, 只晝講。 -
禁衛營의 軍兵이 日次私習한다는 朴宗薰의 啓
○ 朴宗薰啓曰, 禁衛營將官來言, 今日本營軍兵日次私習云矣, 敢啓。 傳曰, 知道。 -
御營廳의 軍兵이 日次私習한다는 朴宗薰의 啓
○ 朴宗薰啓曰, 御營廳將官來言, 今日本廳軍兵日次私習云矣, 敢啓。 傳曰, 知道。 - ○ 宋知濂啓曰, 昨因禮曹草記批旨, 長寧殿令有闕之代, 口傳差出, 一時爲急, 夜下飭敎, 又復嚴截, 而吏曹判書李始源, 謂有情勢, 屢度催促, 尙不擬入, 以致今日受香之遲滯, 事體所在, 萬萬未安。 從重推考, 使之口傳擬入, 以爲趁今受香之地, 何如? 傳曰, 允。 祭享受香, 何等至重, 殿官擬入, 亦爲緊急, 而連事違牌, 萬萬未安, 嚴飭擬入。
- ○ 傳于朴宗薰曰, 大臣·備局堂上引見。
- ○ 以吏曹判書李始源牌不進啓辭, 傳于朴宗薰曰, 昨見避辭, 臺臣之意, 只出官箴, 初無他意之在中可知, 吏判上疏之慮, 萬萬過矣。 吏判見此, 而猶復强引乎? 況殿官口差, 何等時急, 而如是遲滯乎? 更爲嚴飭牌招, 期於卽日開政, 違牌, 勿爲呼望。
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監察茶時를 한다는 朴宗薰의 啓
○ 朴宗薰啓曰, 行大司憲李直輔, 持平李晉淵在外, 執義金熙華, 持平尹致謙牌不進, 掌令二員未差, 監察茶時之意, 敢啓。 傳曰, 知道。 - ○ 以大司諫朴瑞源, 司諫李德鉉, 獻納林景鎭, 正言趙鐘永, 執義金熙華, 持平尹致謙牌不進罷職傳旨, 傳于朴宗薰曰, 只推。
- ○ 朴宗薰啓曰, 吏曹判書李始源奉牌闕外, 一向逡巡, 殿官口傳, 亦不擧行, 今日所下飭敎, 不啻丁寧諄復, 而謂以憲疏以後, 情勢尤難進身, 屢度催促, 終無變動, 揆以分義, 極涉未安。 從重推考, 殿官口傳, 亦令卽速擧行, 何如? 傳曰, 更爲申明嚴飭, 期於卽日開政。
- ○ 宋知濂啓曰, 俄下飭敎, 何等截嚴, 而吏曹判書李始源, 謂有情勢, 奉牌闕外, 無意承膺, 長寧殿令口傳擬入之命, 又復申嚴, 而屢度催促, 終不擧行, 以致受香之遲滯, 事體道理, 萬萬未安, 從重推考, 仍令卽爲擬入, 何如? 傳曰, 前後申飭, 何等截嚴, 而殿官口差, 亦係時急, 政事命下, 已近一望之久, 屢日延拖, 有駭八方之聽, 奉牌闕外, 一向違召, 無意承膺, 有關國體。 臺臣之啓語, 旣出相規之意, 昨日之避辭, 益明官箴之言。 當初之日事三招, 雖出禮使之道, 今番之飭敎再下, 亦由勉出之意, 若復如前逡巡, 果違國體道理, 以此申明嚴飭, 期於卽日開政, 口傳望筒, 先爲差出, 承召與否, 亦爲知入。
- ○ 朴宗薰啓曰, 屢度飭敎, 何等申嚴, 而吏曹判書李始源奉牌闕外, 謂以情勢, 萬無冒進之望, 門鑰已下, 終不承膺, 殿官口傳, 亦不擬入, 事體所在, 誠萬萬未安。 從重推考, 使之卽爲擧行, 何如? 傳曰, 允。 吏判之如是違召, 何其不思之甚也? 以言乎國體, 則酬應多日, 八方駭聽, 以言乎情勢, 則臺言無捱, 一時官箴, 以此屢日之延拖, 未知無近於强引乎? 凡有情勢者, 自有不可行公之公論, 此重臣少無如是之事, 則尤爲情勢之不當, 更爲申飭入來, 若不入來。 不爲就寢而以待, 以此知悉事申飭, 期於卽爲入來。
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權常愼 등에게 관직을 제수함
○ 兵曹口傳政事, 護軍權常愼·趙弘鎭, 副護軍申大尹·柳師模, 副司果李勉求·金啓溫·金相休·呂東植·李錫祜·李愚在·趙鎭順·申在明·趙恒存以上竝單付。 - ○ 以公忠前監司趙德潤狀啓庇仁·舒川人物渰死事, 傳于朴宗薰曰, 已諭於該水使啓本中, 而使之卽爲搜拯事, 分付。
- ○ 宋知濂, 以禮曹言啓曰, 齊陵冬至祭受香, 當在今月二十二日, 而令今方入直, 參奉姜始煥身病猝重, 無以受香云, 參奉今姑改差, 其代令該曹。 以在京無故人, 口傳差出, 以爲及期受香之地, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 宋知濂以觀象監提調意啓曰, 今此彗星餘痕, 已消滅無疑, 文臣測候官, 本監別測候, 自今日竝爲撤罷, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 朴宗薰, 以義禁府言啓曰, 時囚罪人金宗壽杖七十收贖, 告身盡行追奪, 徒一年半定配, 照律公事, 判付內, 依允爲旀, 功減一等事, 啓下矣。 金宗壽功減一等, 杖六十收贖, 告身盡行追奪, 公忠道丹陽郡長林驛, 徒一年定配, 而以議啓內辭意, 具罪目發遣府羅將, 押送配所, 何如? 傳曰, 允。
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李載弘의 改差를 청하는 捕盜廳의 啓
○ 朴宗薰, 以左邊捕盜廳言啓曰, 本廳從事官李載弘身病猝重, 勢難察任, 改差, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 丁卯十一月二十日午時, 上御熙政堂。 晝講入侍時, 同知事金履翼持論語第五卷, 特進官任希存持論語第五卷, 參贊官申絢持論語第五卷, 侍讀官徐有望持論語第五卷, 侍讀官李鼎秉持論語第五卷, 記事官趙庭和持論語第五卷, 記事官鄭元容持論語第五卷, 記事官曺鳳振持論語第五卷, 宗臣西春君爗, 武臣行副護軍李宅永, 以次進伏訖。 上讀前受音一遍訖, 有望讀自司馬牛問君子, 止何患乎無兄弟也。 上命解釋以奏, 有望解釋以奏, 上讀新受音一遍訖。 上曰, 文義陳之。 有望曰, 此章曰內省不疚, 雙峰饒氏註曰, 無愧是不疚之本, 不疚是不憂懼之本。 若其不憂不懼, 由於內省不疚, 內省不疚, 由於無愧於心, 無愧於心, 卽最初入頭處。 故孟子不動心章曰, 行有不慊於心則餒, 不慊卽不憂不懼也。 大學誠意章曰, 毋自欺, 毋自欺卽內省不疚也。 論語曰, 君子坦蕩蕩, 小人長戚戚, 蕩蕩卽無愧於心也, 大抵不可欺者心也。 一毫非僻萌於心, 則心必先知, 中庸曰莫見乎隱, 莫顯乎微。 大學曰十手所指, 其嚴乎, 詩曰相在爾室, 尙不愧乎屋漏, 古語曰獨寢不愧衾, 獨行不愧影, 此言皆欲毋所愧於心者也。 殿下每以心爲嚴師, 反躬省察, 少有心不滿足之患, 則非天理之公, 卽人欲之私。 此等處猛加勿字工夫, 一刀割斷, 凡於燕閑幽獨之地, 上帝鬼神, 若臨之在上, 質之在傍, 存諸心一出於正, 無不可對人言者, 則仰不愧天, 俯不愧地, 心廣體胖, 樂天知命, 自底內省不疚之工矣。 上曰, 所陳甚好, 當留意矣。 下番陳之。 鼎秉曰, 此章曰不憂不懼, 不憂仁也, 不疚勇也。 仁勇旣有之, 則知固自在其中, 夫仁者克祛己私也, 知者萬理洞徹也, 勇者浩然之氣也。 一身之中, 三達德具焉, 則粹面盎背, 心廣體胖矣。 以聖躬言之, 知爲好學, 仁爲力行, 勇爲果斷。 若於此亟加猛省, 則其於學問成就, 治國安民之道, 自中規度矣。 何事之可憂, 何事之可懼乎? 孟子之不動心, 顔子之不違仁, 可驗其不憂而不懼矣。 內或有屈, 外豈有伸, 內如不足, 外何有餘? 作之不已, 乃成君子。 若其作之之工夫, 只在誠之一字, 若於誠之一字, 加意用工, 則知仁勇三德, 自可行之矣。 上曰, 所陳甚好, 當留意矣。 知事陳之。 履翼曰, 上下番俱以內省不疚, 何憂何懼, 敷衍詳奏, 而第念, 聖賢事業, 必自戰兢臨履上做將去矣。 大聖則已自內省而不疚, 故發於外而爲不憂不懼。 學者則若或不憂其所當憂, 不懼其所當懼, 而自以爲無疚, 則終至不畏入畏, 而未能收效, 匹夫猶然, 況帝王之學乎? 伏願反躬自省, 極加聖工於當憂當懼處, 以臻傒志之治焉。 上曰, 所陳好矣, 當留意矣。 特進官陳之。 希存曰, 四海之內皆兄弟, 其言誠有病處, 而朱子釋之曰, 持己以敬而不間斷, 接人以恭而有節文, 則天下之人, 皆愛敬之如兄弟, 人君之御世亦然矣。 六合之廣, 皆一家也, 億兆之衆, 皆赤子也。 治己以安百姓, 則天下皆蒙懷保之澤, 四海之民, 當愛戴如父母矣。 如此等處深留聖意焉。 上曰, 所陳好矣, 當留意矣。 參贊官陳之。 絢曰, 上番玉堂以不憂不懼仰陳, 知事以當憂當懼仰陳, 其言皆好, 而不憂不懼者, 其所謂憂懼, 卽恐怯之意也。 當憂當懼者, 其所謂憂懼, 卽戒懼之意也。 恐怯之意不可有, 而戒懼之意不可無也。 其言憂懼者不同矣。 大抵此章以孟子浩然章參看, 則自反而縮, 卽內省不疚, 千萬人吾往, 卽不憂不懼也。 集義以生浩然之氣, 配義與道, 至大至剛, 則凡於天下之事, 夫何憂懼之有? 凡人之學, 莫不皆然, 而至於君上, 尤有大焉。 伏願殿下, 九重幽獨之中, 常加謹獨之工, 庶政施措之際, 恒懋集義之方, 終臻於俯仰無愧, 光明正大之域焉。 上曰, 所陳好矣, 當留意矣。 上曰, 死生有命, 富貴在天, 死生則固有命矣。 富貴何以在天耶? 有望曰, 富貴自外視之, 則若可以人力致之, 而深究其理, 則得之者實由天命, 非人力之所致也。 上曰, 君子敬而無失, 與人恭而有禮, 爲恭則易, 爲敬則難, 何以則可以兼行耶? 有望曰, 敬而無失, 卽無間斷之謂也。 故敬齋箴曰勿貳勿參, 敬若間斷則有失矣, 恭而有禮者, 過恭而無節文, 卽恭之弊也。 有禮而後可以中道矣。 上曰, 子夏曰四海之內皆兄弟也, 君子何患乎無兄弟也? 胡氏曰, 子夏之言, 意圓而語滯, 何言果滯耶? 有望曰, 此言以廣司馬牛之意, 而謂之四海之內皆兄弟也。 親親有殺, 親兄弟與四海之人有異, 此所以意圓而語滯者也。 鼎秉曰, 四海之人皆如親兄弟, 則與墨子兼愛之道無異矣。 上曰, 哭子喪明者, 何也? 絢曰, 禮記有子夏哭子喪明之語矣。 有望曰, 以其過喪悲慼故喪明, 此由於喜怒哀樂之不得中節而然也。 上曰, 子夏旣廣司馬牛之意, 而自己則哭子喪明, 此果不踐言之實耶? 有望曰, 子夏於司馬牛, 以此言之, 而至於自己上, 不能踐言, 故以此言之也。 上曰, 內省不疚, 則自底無憂無懼, 而如司馬牛, 則旣有內懼, 如欲無憂無懼, 則將用何道耶? 有望曰, 內省不疚, 則自無當憂當懼之事, 至於外至之憂懼, 尤不足言矣。 上掩卷, 命經筵諸臣先退。 仍敎曰, 知事及上番仍參次對, 可也。 希存·鼎秉·爗·宅永退出。 上曰, 備局堂上入侍。 賤臣承命出傳, 右副承旨朴宗薰, 事變假注書李埴, 左議政李時秀, 右議政金載瓚, 行戶曹判書徐榮輔, 漢城判尹李勉兢, 刑曹判書金羲淳, 禮曹參判沈象奎, 以次進伏訖。 時秀等曰, 雪餘朝氣甚寒, 聖體, 若何? 上曰, 一樣矣。 時秀等曰, 寢睡·水剌之節, 何如? 上曰, 一樣矣。 時秀等曰, 王大妃殿氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。 時秀等曰, 惠慶宮氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。 時秀等曰, 嘉順宮氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。 上曰, 次對爲之。 時秀曰, 副校理李鼎秉擧條批旨內, 令廟堂稟處事, 命下矣。 取見其擧條, 則以爲, 民弊之最急者還弊也。 猾吏操縱, 無難逋負, 而守令佯若不知, 如或摘發, 則稱以分族, 面徵邑徵, 一境騷然, 分付諸道道臣。 抄出還弊尤甚邑, 論列啓聞後, 擇送備郞, 摘奸以來, 仍遣繡衣, 黜陟臧否, 兼察備郞勤幹與否, 逋吏之現捉者, 依律嚴勘, 以爲年例爲辭矣。 今之論民生切骨之弊者, 莫不以軍政還政爲言, 朝家亦豈不知此, 而特以矯捄之道, 未得長策, 便歸因循之科, 儒臣之以古人詩句, 誦奏於前席者, 其意蓋在於悶其因循也。 繡衣廉察, 曾已仰達, 備郞摘奸, 亦是舊例。 待開春分遣文武備郞, 抽栍摘奸於諸道, 如有現發者, 則如法嚴繩, 徵族一事, 果爲窮民難支之端, 如或托以徵逋, 侵害於不當之民, 則亦難免隨現重勘, 竝以此意, 預爲分付於諸道道臣, 何如? 上曰, 依爲之。 出擧條 時秀曰, 卽見咸鏡監司李晩秀報備局辭緣則枚擧安邊府使柳台佐牒呈, 以爲本府燒燼軍器, 今方改備, 而物力不下四五千金, 邑力凋弊, 竣事無望, 而本營所管營賑穀, 年年滋耗, 都合折米今爲十五萬五千五十餘石, 每年用下, 不過折米三千三百餘石。 今此軍器改備物力, 以營賑穀耗條中折米限一千石, 北關穀多邑, 量宜劃出, 作錢取用爲辭矣。 本邑處在嶺底, 陰雨之備, 不可疎虞, 而新經回祿之餘, 許多軍器之改備, 有難全責於該邑, 營賑耗條, 名色差輕, 北關諸邑, 每以穀多爲弊, 依所報折米一千石, 北關穀簿最多邑中, 從便許劃事, 分付, 何如? 上曰, 依爲之。 出擧條 時秀曰, 卽見慶尙監司尹光顔報備局辭緣, 則枚擧淸河縣監李翼榮牒呈, 以爲, 本縣卽浦項倉屬邑, 而穀物見在之數, 大小米爲四十三石零, 租爲六十五石零, 監色庫料租上下, 至爲三十六石之多, 每年元租, 漸致耗縮, 畢竟無一包而後已。 冬春受納, 民弊不些, 依慶州等邑已例, 革罷監色庫給料之式, 穀物則捧留邑倉爲辭矣。 當初慶州等五邑之分屬浦項倉者, 蓋爲儲積穀物, 交濟南北, 而所餘穀物, 只爲百餘石, 每年應下, 至近四十石, 數年之後, 將無見在之數, 事甚無義, 徒爲民弊, 且有慶州等邑已例, 自今年爲始, 依所報捧留邑倉事, 分付, 何如? 上曰, 依爲之。 出擧條 時秀曰, 歲色將暮, 民邑之務, 不可久曠, 受由上京守令, 令該曹催促, 卽爲下送, 何如? 上曰, 上京守令, 不多日內皆令催促下送, 可也。 出擧條 時秀曰, 今日次對, 御營大將李堯憲, 禁衛大將李海愚來到闕外, 不爲入參, 似因向來事, 有難安之意, 而當初筵奏, 旣出於前御將, 其後臺言, 不及於兩將臣。 初非可引之端, 將臣無得處義, 特敎本自截嚴, 何敢强引不當之事, 有此逡巡乎? 兩將臣竝從重推考, 毋敢更爲如是之意, 嚴飭, 何如? 上曰, 依爲之。 出擧條 上曰, 此後則申飭, 無復如前引義, 可也。 仍敎曰, 前御將論李文喆事, 言則是矣, 而其侵逼兵判, 非矣。 時秀曰, 大抵李文喆事, 其言固是矣, 就事論事, 可也, 而朝廷相敬之禮, 尤自別焉。 雖是本兵之臣, 如有大過, 則何可不言, 而至於圖差云云, 言實非矣。 上曰, 其論李文喆事, 言則是矣, 而將臣與兵判, 等分自別, 其侵逼誠失言也。 時秀曰, 朝廷體例, 本自有異, 前御將之言是失言也。 上曰, 法聖鎭失火四百餘戶, 漕船什物, 盡爲燒燼, 該鎭事誠甚悶然, 區劃改修之道, 何以爲之耶? 時秀曰, 聞甚慘然矣。 火勢之延燒數百戶, 雖或有之, 至於法聖, 則獨鎭設置後, 元戶數似不過數百, 而有此延燒之擧, 且値隆冬之時, 民情亦可以想像矣。 屢次特旨懇惻, 該鎭自可另念, 其所結構奠接之道, 農糧救急之方, 庶可着意擧行, 而漕船裝載之道, 有司之臣, 自當各別爲之矣。 俄聞戶判已爲關文於該道, 使之有所區劃云, 庶可裝載前修改矣。 上曰, 明年漕運前, 必使修改, 可也。 時秀曰, 小臣以銓官事, 有所仰達者矣。 開政命下, 今至一望, 尙未得開政, 前後出牌, 不知幾十, 而一直違召, 其爲關係於國體者大矣。 臺言雖不拶逼, 而銓地重任也。 廉隅爲大, 當之者之必欲一伸, 固也, 而到今事勢, 尤不可任他。 旣有倚毗之恩敎, 臣不敢爲請勘之計, 而如不體諒, 則速爲勉出之道, 以存國體爲宜矣。 上曰, 政命已過一望, 兵判亦重任也, 而尙不得差, 代以牌招言之, 連事違召, 有駭八域之聽聞, 有若自今創有之事, 吏判卽委毗之人也, 臺言亦官箴之言也。 自上若使體諒, 則臺言反歸有實, 未知何以則爲好。 今日又爲奉牌闕外, 長寧殿令口傳差出, 亦不擧行, 此何道理? 以昨日臺臣避辭見之, 其言果出於官箴, 別無他意矣。 時秀曰, 臺臣避辭, 果無他意矣。 上曰, 吏判疏有身病語, 果有身病耶? 時秀曰, 病則本有之病, 加減無常, 而今則情甚於病矣。 上曰, 大臣就座。 時秀等就座。 上曰, 以筵敎如此之意, 大臣出傳吏判, 使之卽爲入來開政, 可也。 履翼曰, 望闕禮, 冬至陳賀習儀, 當爲兼行, 而取考謄錄, 則因先朝受敎, 戊戌年陳賀習儀, 置之矣。 今番則何以爲之乎? 上曰, 習儀置之。 履翼曰, 順陵祭器庫加造一間事, 命下矣。 今方斫取枯松作板, 先爲奉置祭器之地, 而造庫之役, 待開春始役, 恐爲便好, 故敢此仰達矣。 上曰, 依爲之。 出擧條 履翼曰, 臣方帶氷庫提擧之任, 以本庫事有所仰稟者, 西氷庫卽供上所用, 而明年閏朔爲五月, 五月卽大供上月也。 添一大供上於定數之內, 而不先經紀, 則必有不足之慮, 在前如此之時, 惠廳所在本庫儲留米, 每有筵稟取用之例矣。 藏氷之節已迫, 自丁卯至庚午四年條, 依近例先爲取用, 故敢此仰達矣。 上曰, 依爲之。 出擧條 有望曰, 今日次對, 兩司諸臺無一人進參者, 事甚未安, 行公諸臺, 竝卽推考, 何如? 上曰, 依爲之。 出擧條 上曰, 繼講冊子, 向有收議大臣之敎矣, 果已收議耶? 時秀曰, 在外大臣·儒臣收議, 姑未入來, 待其收議之入來, 當爲議定矣。 上曰, 當以何冊爲定耶? 時秀曰, 俄與僚相有所相議, 而進講時詩傳未得畢講, 未講者爲數卷, 臣意則繼而講之爲好矣。 上曰, 右相之意, 何如? 載瓚曰, 小臣之議亦未定, 而俄與左相有私酬酢, 以詩傳未盡講之餘卷, 繼講爲好, 爲言矣。 上命大臣·備堂先退。 時秀等退出。 上曰, 吏判牌去來, 使之催促, 可也。 雖以禮使之意, 姑無督迫之擧, 而與其督迫之後, 始爲出膺, 無寧趁卽開政, 俾存事體, 吏判重臣也, 豈不顧國體之損傷乎? 承旨以此意, 退去後嚴飭, 使之催促, 可也。 惠慶宮進服香橘飮, 自今日一貼式限二貼煎入事。 出榻敎 嘉順宮進服交感蔘橘飮五貼製入事。 出榻敎 上命退, 承史以次退出。
