인조 - 고종
晴
行都承旨 李冕膺 在外。 左承旨 申絢 式暇。 右承旨 宋知濂 坐直。 左副承旨 李存秀 在外。 右副承旨 朴宗薰 坐。 同副承旨 金基厚 坐直。 注書 洪起燮 仕趙庭和 仕直。 事變假注書 李埴 仕。
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昌德宮에 머묾 常參을 정지하고 夕講을 행함
○ 上在昌德宮。 停常參, 只夕講。 -
내일 常參과 經筵의 시행에 대해 묻는 宋知濂의 啓
○ 宋知濂啓曰, 明日常參·經筵, 取稟。 傳曰, 只晝講。 -
監察茶時를 한다는 朴宗薰의 啓
○ 朴宗薰啓曰, 行大司憲李直輔, 掌令李晳, 持平李晉淵·李英發在外, 執義金孝眞, 掌令洪時濟牌不進, 監察茶時之意, 敢啓。 傳曰, 知道。 - ○ 備忘記, 高陽郡守朴宗輿下直, 長弓一張, 長箭一部, 片箭一部, 筒兒一箇賜給。
- ○ 宋知濂啓曰, 冬至望闕禮習儀, 憲府則監察代行矣。 雖無諫院, 依例行禮之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 宋知濂啓曰, 臣知濂以冬至望闕禮習儀進去, 下直之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 金基厚啓曰, 吏曹判書李始源旣入闕中兼帶同經筵, 不爲肅謝, 直爲出去, 事甚未安, 推考, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 朴宗薰啓曰, 兵曹判書金履翼再牌不進推考傳旨, 今方捧入, 而命召傳授, 一時爲急, 如是違牌, 事甚未安。 所當更請牌招, 而係是一日三牌, 何以爲之? 敢稟。 傳曰, 更爲牌招。
- ○ 朴宗薰啓曰, 兵曹郞廳來言, 統制使下批政事, 取稟。 傳曰, 當日爲之。
- ○ 金基厚啓曰, 卽者吏曹郞廳來言, 政事當日爲之事命下, 而判書李始源, 參判閔耆顯, 參議李羲甲俱以病不來, 不得開政云, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 金基厚啓曰, 吏曹判書李始源, 參判閔耆顯, 參議李羲甲牌不進推考傳旨及罷職傳旨, 今方捧入, 而開政命下之後, 如是違牌, 事甚未安, 判書·參判, 竝更牌招, 何如? 傳曰, 參議只推, 一體牌招。
- ○ 金基厚啓曰, 吏曹判書李始源, 參判閔耆顯, 參議李羲甲再牌不進推考傳旨及罷職傳旨, 今方捧入, 而開政命下之後, 連事違召, 不卽承膺, 揆以事體, 極涉未安。 判書·參判, 所當更請牌招, 而係是一日三牌, 何以爲之? 敢稟。 傳曰, 參議只推與參判牌招。
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趙鐘永에게 관직을 제수함
○ 兵曹口傳政事, 副司果單趙鐘永。 - ○ 朴宗薰啓曰, 明日傳香, 禮房承旨, 當爲齋宿, 而右承旨宋知濂, 望闕禮習儀進去矣。 所當牌招, 而拘於廳規, 不得請牌, 何以爲之? 敢稟。 傳曰, 牌招。
- ○ 兵曹, 左邊捕盜大將李海愚。
- ○ 朴宗薰啓曰, 新除授左邊捕盜大將, 卽爲牌招, 傳授命召及大將牌·傳令牌, 何如? 傳曰, 允。
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吏批의 관원현황
○ 有政。 吏批, 判書李始源牌不進, 參判閔耆顯進, 參議李羲甲家在城外, 右承旨宋知濂進。 啓曰, 判書李始源牌不進, 參議李羲甲家在城外, 小臣獨政未安, 何以爲之? 敢稟。 傳曰, 仍爲行政, 以趙榮錫爲東部令。 再政。 以趙明漢爲慶基殿令, 趙碩章爲典籍, 趙德履爲奉常主簿, 韓錫仁爲慶尙都事, 金致福爲禮曹佐郞, 徐有儞爲南部令。 -
兵批의 관원현황
○ 兵批, 判書金履翼病, 參判鄭尙愚病, 參議李翼晉病, 參知朴命燮入直進, 同副承旨金基厚進。 以金爀爲管城將, 副護軍金履載·朴瑞源·朴奎淳·李得一, 副司直金熙華·李德鉉·林景鎭·任百禧·尹致謙, 副司果任天常·韓耆裕·安廷善·金履錫以上竝單付, 統制使單申大偀。 - ○ 以執義金孝眞, 掌令洪時濟, 司諫趙台榮, 正言洪命周牌不進罷職傳旨, 傳于朴宗薰曰, 只推。
- ○ 以副校理李之聃牌不進罷職傳旨, 傳于宋知濂曰, 推考。
- ○ 宋知濂, 以弘文館言啓曰, 本館下番姑降入直, 事甚未安, 副校理李之聃, 旣有推考傳旨捧入之命, 校理趙鎭順, 修撰金啓溫, 副修撰洪冕燮, 旣有只推之命, 竝卽牌招, 以爲推移入直之地, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 以全羅右水使權逴狀啓法聖僉使李文協不能禁飭, 莫重還穀公廨漕什一時燒燼, 其罪狀令攸司稟處, 臣之更啓, 日字遲滯, 惶恐待罪事, 傳于朴宗薰曰, 該鎭之當此回祿之災, 僉使之遞易, 亦不可不念, 置之, 爾其勿待罪事, 回諭。
- ○ 宋知濂, 以弘文館言啓曰, 副應敎李勉昇時在公忠道忠州地, 修撰洪大浩時在江原道原州地, 經筵入番事緊, 請竝斯速乘馹上來事, 下諭。 答曰, 依啓。
- ○ 校理趙鎭順疏曰, 伏以, 臣庸愚顚謬, 觸處憒憒, 無往非罪, 而至於向日測候之役而極矣。 朝家之別設測候, 所以測候彗星, 而此而諱之, 將焉用彼測候哉? 所謂所見之星四字, 雖緣循近例而蒙上文, 竟歸諱災之科, 薄罷旋敍已極慙惶, 當此聖心驚惕, 逐日開講之時, 況可以復廁啓沃論思之地哉? 大臣論斥, 非庶僚之比, 士夫出處, 以四維爲重, 恩除之下, 無路進身, 召牌荐降, 靡所措躬。 且臣之九耋老母, 入冬以來, 寧日恒少, 食飮全却, 刀圭爲命, 近添寒感, 一信危劇, 眞元凘鑠, 凜然難支, 臣方在右扶將, 晝宵熏灼, 雖非如右之情勢, 無以離側而供職。 伏乞聖慈, 府賜鑑諒, 亟遞臣職, 以靖私義, 以便救護, 千萬幸甚, 臣無任云云。 省疏具悉。 爾其勿辭, 救護母病。
- ○ 修撰金啓溫疏曰, 伏以, 臣卽儱侗譾劣之一下品耳。 猥蒙聖恩, 出入經幄, 居常愧恧, 惟不稱塞是懼, 至於月前雲觀事, 而僨誤之罪, 不可但以一時失職言。 如臣無似, 曾不能出一昌言, 陳一良箴, 以效古人啓沃之責, 而至若叔季忌諱之風, 平生所自勉者, 汚不至此, 忽於一朝, 身被此目, 大僚論罷, 辭旨嚴峻。 噫, 爲人臣而旣不能直道事君, 反以諱災爲事, 已難逭於刑墨之律, 而況以諱災之故至於召災, 則是其罪雖萬被誅殛, 何以自贖? 已例有無, 猶屬分疏, 若能早卽覺悟, 亟正前謬, 則諱召之目, 何從以至此哉? 拊躬增慙, 無面可顯, 區區自靖之義, 惟有屛蟄縮伏, 歌咏聖恩, 以爲息補之圖而已。 曾未幾何, 收敍有命, 繼以玉署除旨, 有隕自天, 惝怳感激, 不知攸措。 方今聖志勤勵, 講筵日開, 叩謝爲重, 駕屨敢俟, 而以若情蹤若復恬如無故, 晏然冒膺, 則豈不重貽淸朝之羞玷累論思之列哉? 若臣烏鳥之情私, 前後辭本, 罄竭無餘, 聖鑑孔昭, 寧不矜燭, 而每逢冬令, 母疾益添, 近因風寒之乖常, 以致調護之失宜, 宿症闖肆, 一倍增劇。 晝則嘔噦頻作, 神氣沈薾, 夜則痰火上升, 咳喘迭發, 食飮全廢, 轉側須人, 臣方左右扶將, 寸情如灼, 離捨供職, 萬無其望, 冒犯違逋, 冞增兢惶, 玆敢略控私懇, 仰瀆崇嚴。 伏乞聖明, 察臣私義之難安, 諒臣情理之切懇, 仍治臣瀆擾逋慢之罪, 不勝大願, 臣無任云云。 省疏具悉。 爾其勿辭救護。
- ○ 丁卯十一月二十二日申時, 上御熙政堂。 夕講入侍時, 特進官金羲淳持論語第五卷, 同知事金履翼持論語第五卷, 參贊官朴宗薰持論語第五卷, 侍讀官徐有望持論語第五卷, 侍讀官李鼎秉持論語第五卷, 記事官趙庭和持論語第五卷, 記事官鄭元容持論語第五卷, 記事官曺鳳振持論語第五卷, 以次進伏訖。 上讀前受音一遍訖。 有望讀自棘子成曰君子, 止君孰與足, 上命釋義以奏, 有望釋義以奏。 上讀新受音一遍訖, 上曰, 文義陳之。 有望曰, 此章棘子成之言, 矯枉過直, 其言有弊矣。 文質彬彬然後爲君子, 而文質亦有隨時損益, 故孔子曰周監於二代, 郁郁乎文哉, 吾從周, 林放問禮, 子曰禮與其奢也寧儉, 喪與其易也寧戚, 子夏問禮, 子曰繪事後素, 先進篇曰後進於禮樂君子也。 此皆周末有文勝之弊, 故夫子言之如此, 以歷代沿革言之, 漢承周之文弊, 高帝約法三章, 掃去許多煩苛, 當時宰相, 如曹參淸淨, 周勃重厚, 萬石君孝謹質行, 當時風敎, 有可想得, 而末流之弊, 終至於四維不張, 以至王氏篡國而極矣。 及至東漢, 專尙文治, 親臨太學, 橫經論道, 當時士夫, 爭尙名節, 彬彬可觀, 而末流之弊, 又至於黨錮而極矣。 及晉則承東漢之後, 不得善變, 蔑棄禮法, 徒尙老·莊淸虛之術, 竟致五胡之亂, 及至六朝, 則可謂檜·曹以下無譏矣。 唐宋則非無一時損益, 而反有文勝之弊, 不能回淳而反樸矣。 以我國言之, 三國以前, 大樸未散, 有如洪荒之時, 羅麗俗尙貿貿, 不免夷狄之風。 入我朝以後, 人文大備, 禮樂文物, 煥然可觀, 及至今日, 反有文勝之弊。 伏願殿下於政令之間, 不以文具, 用人之際, 不取浮華, 使之回淳而反樸, 損益得宜焉。 上曰, 所奏好矣, 當留意矣。 下番陳之。 鼎秉曰, 此章曰駟不及舌, 此子貢所以惜棘子成失言而言之也。 夫言者出於心者也。 言之中不中, 在於存心與否, 傷易則誕, 傷煩則支, 言若誕支, 則實有難行之慮, 故言固不可不愼也。 以常人言之, 言爲外而行爲實, 以帝王言之, 王言如絲如綸, 臣民守之如金石, 信之如四時, 王言一播, 八方傳誦, 尤不可輕發。 蓋以治道言之, 齊家然後可以治國, 閤門以內, 齊家之事也, 閤門以外, 治國之事也。 今殿下深居九重, 宦官宮妾掖隷之屬, 日爲親近, 一語一動一號一令, 不可放過, 宮闈淸肅, 則外自朝著, 遠至八域, 治道成矣, 紀綱立矣。 以用人之道言之, 身言書判四者之中, 辭令最爲緊要, 或有高低緩急之失, 則不能適中, 此等處斟酌推看, 則亦豈無效益乎? 伏願留念焉。 上曰, 所陳甚好矣。 當留意矣。 知事陳之。 履翼曰, 上下番皆以文質仰奏, 而文質自有本末輕重之別, 天地亦有質與文焉, 天有健純之德, 而日月星辰爲之文焉, 地有厚載之功, 而山川草木爲之文焉, 人君法乎天地。 凡於政令施措之間, 懋盡篤實之地, 以爲自强之功, 則如日月星辰之麗乎天, 山川草木之布乎地, 文質得中, 自無胥失之弊矣。 上曰, 敷衍以奏者好矣, 當留念矣。 特進官陳之。 羲淳曰, 質與文不可偏廢, 本末各有大體, 而君子不可質勝文文勝質, 以時言之, 或有文勝質勝之時, 三代以上, 質勝於文, 而其後文勝於質, 故棘子成深知其時之弊, 有此言, 言雖有病處, 而亦有可觀矣。 今時比古, 則猶周文勝之弊, 回淳反樸之道, 不可少緩矣。 俄者玉堂, 亦有所奏, 而伏願於此等處留念焉。 上曰, 所奏好矣, 當留意矣。 參贊官陳之。 宗薰曰, 諸臣皆以文質敷衍, 其說互發, 其意皆好。 蓋棘子成, 憫當時文勝之弊, 欲捄之而失之太偏, 子貢捄子成之偏, 而又失之無別, 若如子貢之言, 則君子小人, 其質則同也。 是以文質雖貴彬彬, 而其本則在於質, 質勝文者, 猶可以文之, 文勝質者, 終必滅質, 集註所謂本末輕重, 說得稱停矣。 觸事觸物, 莫不有本末, 畢竟本者重而末者輕, 末節雖若切要, 而終歸於文, 本質雖若迂緩, 而乃其質也。 凡工夫事爲, 究輕重之別, 而懋本爲主, 則必無文勝之弊矣。 下章哀公之問, 雖無當於文質, 亦由不知本末輕重, 故以年饑用不足爲憂。 若治國必以節用愛民爲本, 則豈有此言乎? 故務本而失之者鮮矣。 伏願深留聖意焉。 上曰, 以本末爲言者甚好, 當留念矣。 上曰, 此云夫子之言君子也。 駟不及舌, 夫駟馬之疾也, 而猶云不及, 則言之可畏也如是矣。 人心之動, 因言以宣, 下番俄亦有所奏, 而何以則能愼言語, 不至於順口發耶? 有望曰, 愼言之道, 在乎存心, 此上章言仁者其言也訒, 仁者有存心之工, 故其言自可訒矣。 鼎秉曰, 當以敬字爲本矣。 宗薰曰, 心存不放, 則言不妄發, 固是必然之理。 然必用力於存心之工而已。 當言處, 亦不可預懼失言, 而過於愼默矣。 上命掩卷, 上曰, 兵批有幾窠耶? 兵判筵退後, 待吏判入來, 卽爲開政, 可也。 履翼曰, 臣除拜屬耳, 闕之多寡, 未能詳知矣。 俄以文質, 仰奏文義, 而臣雖受符體重, 不得不叩謝, 而一番陳疏, 斷不可已。 此雖近於文具, 而亦不可廢之事也。 臣已治疏以置, 筵退後卽當投呈, 而承批後當爲開政矣。 上曰, 統制使下批, 雖非兵判, 亦爲之乎? 宗薰曰, 旣有兵判, 則雖不入來, 入直堂上, 亦可替行云矣。 上命經筵諸臣先退, 羲淳等退出。 上曰, 俄見司鑰手本, 則今月習儀時, 掖隷與樂工, 有相鬨之事, 掖隷似無所失云, 而一邊之言, 有難取信, 承旨出去後, 刑曹郞廳發牌, 使之卽爲査實, 結語以入之意, 分付, 而必斯速擧行也。 上曰, 在外承旨何間當上來云耶? 宗薰曰, 都承旨則自前不爲出膺, 而左副承旨亦以情勢, 尙不上來云矣。 上曰, 左副承旨除拜已屢月矣。 宗薰曰, 然矣。 上曰, 承旨之屢月在外, 亦旣罕有, 情勢則前後之昭晢無餘, 卽爲上來之意, 申飭于左副承旨, 以爲從速上來之地, 而都承旨處, 亦一體申飭, 可也。 宗薰曰, 出去後當以筵敎書通乎? 上可之。 上曰, 內閣如有流來冊板, 筵退後錄入, 可也。 上曰, 惠慶宮進服杏橘飮前方中, 去橘餠, 加橘皮一錢五分, 自今日一貼式限二貼煎入。 出榻敎 仍命退, 承史以次退出。
