인조 - 고종
晴
行都承旨 金履喬 內閣直。 行左承旨 申絅 坐直。 右承旨 朴蓍壽 未肅拜。 左副承旨 李鶴秀 內閣進。 右副承旨 曺錫正 未肅拜。 同副承旨 林景鎭 坐直。 注書 權敦仁 病李寅泰 病。 假注書 許晟 仕直 一員未差。 事變假注書 朴起壕 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。 停常參·經筵。 -
弘文館 官員이 갖추어지는 동안 視事를 頉稟한다는 林景鎭의 啓
○ 林景鎭啓曰, 玉堂備員間視事頉稟之意, 敢啓。 傳曰, 知道。 - ○ 申絅啓曰, 合辭許久闕啓, 事甚未安·除在外·未署經·陳疏外, 未肅拜·呈告人員, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。
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오늘 仕進하지 않은 鄭魯榮에 대해 牌招를 청하는 啓
○ 又啓曰, 左副承旨鄭魯榮今日不爲仕進, 卽爲牌招, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 傳于林景鎭曰, 傳香承旨馳詣宗廟·景慕宮, 奉審摘奸以來。
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藥房提調가 湯劑를 가지고 來待한다는 林景鎭의 啓
○ 林景鎭啓曰, 藥房提調持湯劑來待矣。 傳曰, 封入。 - ○ 傳于林景鎭曰, 有實故承旨竝許遞, 前望單子入之, 待下批, 牌招察任。 承旨前望單子入之, 朴蓍壽·曺錫正落點。
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朴鳴載에게 관직을 제수함
○ 鄭德和改差, 代以朴鳴載爲假注書。 -
具定默에게 관직을 제수함
○ 朴鳴載有頉, 代以具定默爲假注書。 -
監察茶時를 한다는 申絅의 啓
○ 申絅啓曰, 大司憲趙萬元, 執義李紀淵, 掌令姜世鷹在外, 尹孝植牌不進, 持平李若愚未署經, 一員未差, 監察茶時之意, 敢啓。 傳曰, 知道。 - ○ 以大司諫李止淵, 司諫姜浚欽, 獻納柳季麟, 掌令尹孝植牌不進罷職傳旨, 傳于申絅曰, 只推。
- ○ 以左副承旨鄭魯榮牌不進罷職傳旨, 傳于林景鎭曰, 只推。
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李龍秀에게 관직을 제수함
○ 兵曹口傳政事, 護軍單李龍秀。 - ○ 以修撰兪應煥牌不進罷職傳旨, 傳于林景鎭曰, 只推。
- ○ 林景鎭, 以弘文館言啓曰, 本館下番闕直, 事甚未安。 修撰兪應煥旣有只推之命, 卽爲牌招入直, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 又以弘文館言啓曰, 本館下番闕直, 事甚未安。 應敎金學淳, 校理柳訸, 副校理李沆, 修撰李羲準, 副修撰趙璟鎭, 旣有只推之命, 竝卽牌招, 以爲推移入直之地, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 以應敎金學淳, 校理柳訸, 副校理李沆, 修撰李羲準, 副修撰趙璟鎭牌不進罷職傳旨, 傳于林景鎭曰, 只推。
- ○ 林景鎭, 以弘文館言啓曰, 副應敎洪大浩, 時在江原道原州地, 經筵入番事緊, 請斯速乘馹上來事, 下諭。 傳曰, 依啓。
- ○ 又以奎章閣言啓曰, 明日卽書香閣冬孟朔大奉審日次, 時原任閣臣, 依節目進詣擧行之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 又以戶曹言啓曰, 淑儀供上依例擧行事, 命下矣。 依定例別單書入之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 申絅, 以備邊司言啓曰, 卽見咸鏡監司朴宗來年分等狀啓, 則高原等十一邑置之稍實, 安邊等六邑置之之次, 甲山等八邑置之尤甚, 後錄諸條, 竝請令廟堂稟旨分付矣。 本道穡事, 雨暘失宜, 風霜爲災, 南之三甲, 北之六鎭, 雖不免歉荒, 其他諸邑, 亦多有登熟, 摠以論之, 穰多於歉, 南優於北, 均之爲康年, 分等依狀請施行。 其一, 交濟久置外, 元還餉各穀, 尤甚邑三分一, 之次邑之尤甚社里四分一, 以相當穀準折代捧事也。 各穀登稔, 自有優劣之殊, 若以本色直令捧納, 民力先詘, 糴政必難, 竝依道啓分數許令代捧。 其一, 庚午以後各年舊還中稍實邑, 以最近停退一年條, 無遺準捧, 而許以某樣穀準折代捧, 其中永興庚午停退條, 鏡城甲戌停退條, 限三分一收捧, 之次邑舊還, 竝與尤甚邑許令停捧事也。 新還許以代捧, 則舊餉有難靳許, 依請施行, 而第其兩邑, 旣在稍實, 則三分一收捧之請, 殆欠稱停, 永興等二邑舊還限三分二, 之次邑限折半, 以最近一年條中, 使之捧納, 尤甚邑則新舊竝督, 民力宜念, 各年條姑令仍停, 而還穀請停, 例以年條及石數擧論, 而今此狀辭, 泛稱以一年條, 至於各年與穀數, 無所區別, 極涉未安, 道臣推考。 其一, 富寧等五邑虛留穀排捧條, 自明年爲始, 限五年分捧事也。 公穀停捧, 甚係難愼, 而舊還則雖不無分等闊狹, 至若排年, 則當初排捧, 已是曲恤之情, 今又請停, 事甚煩屑, 置之。 其一, 尤甚邑限明秋勿定配所事也。 其一, 推奴懲債限明秋防塞事也。 此是年例陳請, 他道已許者, 竝依所請施行, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 又以備邊司言啓曰, 頃因黃海監司徐能輔狀啓, 訓局砲保及各營各司軍布折半代錢事, 覆啓防塞矣。 卽見道臣狀啓, 則更陳綿農慘歉, 民勢切急之狀, 仍以爲, 軍布代錢, 一依前請許施事, 請令廟堂稟旨分付矣。 近年綿歉, 甚於穀荒, 京司經用, 俱皆罄竭, 日前三南之分等許代, 本道之全數防啓, 蓋有參量者存, 而道臣之又此陳請, 可見民勢之難以强責, 一向持難, 有非軫恤之意。 各司所納限折半, 各營限三分一, 特許代錢, 至於砲保, 事面有異, 終難許施, 依前以本色收捧之意, 分付, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 又以備邊司言啓曰, 卽見黃海監司徐能輔災實分等狀啓, 則海州等八邑, 置之尤甚, 谷山等十一邑, 置之之次, 豐川等四邑, 置之稍實, 仍以爲, 地府劃下災三百結外, 不足畓災四千五百九結九十八負九束, 綿田災七百五十三結七負四束, 特許準劃, 後錄諸條, 竝請令廟堂稟旨分付矣。 本道穡事, 比之三南, 不啻有勝, 而早旱晩澇, 蟲損風撲, 峽耕野農, 無不受病, 道啓之未免歉歲云者, 誠非過語。 若欲强而分之, 則田勝於畓, 沿遜於野, 分等依狀請施行, 至於災結, 則以今年之災, 較數年之摠, 終涉過多, 元劃三百結外, 畓災三千結, 田災五百結, 特爲劃下, 使之均俵。 其一, 當捧還穀尤甚邑折半, 之次邑三分一, 準折代捧, 待明秋還作本色事也。 還穀代捧, 雖非經法, 災歲闊狹, 實爲紓力之道, 依所請特爲許代。 其一, 辛未·壬申·癸酉停退還餉, 竝許仍停, 待明秋準捧事也。 連年請停, 雖非重還餉之意, 災歲民情, 有難以新舊竝督, 辛未條, 特許仍停, 壬申·癸酉兩年條, 石數不多, 盡爲收殺, 實爲永久便民之道, 竝令全數收捧。 其一, 延·白癸甲兩年舊還及軍錢米布, 依前仍停, 待明秋收捧事也。 兩邑本以濱海之地, 連値歉荒, 特以曲軫之義, 依所請仍停。 其一, 延安丙子軍保折半停退條, (姑令)姑令仍停, 待明秋收捧事也。 軍保停退, 係是法外, 而旣許於昨年者, 不可靳施, 於今年依請施行。 其一, 平山等五邑所在均廳免稅結米太, 依已例以詳定價執錢上送事也。 五邑幾皆尤甚, 則災邑民情, 在所當恤, 許令代錢以送。 其一, 尤甚邑各軍門各衙門所納保米太, 每名二兩式代錢收納事也。 此雖若而邑代捧, 旣關於京司支放之需, 則亦不可不全數許代, 限折半以錢收納。 其一, 金川所在大興山城還餉, 限三分一收給山倉, 三分二捧留本郡事也。 城餉捧留, 非不難愼, 而災民運輸, 不可不念, 限折半許令捧留。 其一, 各宮房各司火田, 竝令該邑從實執卜事也。 其一, 牙兵入防依近例停止事也。 其一, 尤甚邑限明秋勿定配所事也。 其一, 推徵債限明秋防塞事也。 火田之從實執卜, 牙兵之入防停止, 旣多已例, 竝與勿定配所推徵防塞事, 而一體許施, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 又以備邊司言啓曰, 卽見江原監司南履翼災實分等狀啓, 則高城等五邑, 置之尤甚, 平昌等十五邑, 置之之次, 杆城等六邑, 置之稍實, 仍以爲, 事目災一百結外, 不足災五百十九結三十二負六束, 特許準劃, 後錄諸條, 竝請令廟堂稟旨分付矣。 本道以磽确之地, 備經風水之災, 而若其傷災之甚, 則不過嶺東·西若而邑, 觀於道啓, 雖謂之穴農, 較諸他道, 亦可謂康年, 分等依狀請施行, 至於所請之災, 今年穡事, 稍可免歉, 則災歲所劃, 固難遽議, 而以若元劃之數, 似難排比, 三百結特爲加劃, 使之一一分俵。 其一, 新舊還之一齊督捧, 其勢末由, 伊川等六邑辛未停退未捧條, 伊川等四邑壬申停退及絶戶停退條, 高城等六邑癸酉仍停各穀, 竝令仍停事也。 舊還仍停, 或有災年之已例, 而無論年條久近, 一例許停, 有非重還餉之意, 壬申條折半, 癸酉條全數, 使之收捧, 至於辛未條, 則年條稍遠, 依所請仍停。 其一, 還上當捧條中田米粟, 尤甚之次邑折半, 稍實邑三分一, 以他有裕穀準折換捧事也。 還穀代捧, 雖非常法, 旣爲紓民力之道, 竟境還作, 亦無所妨, 竝依請施行。 其一, 各軍門屯稅及各宮房各衙門有土免稅, 一依民田踏驗例, 從實收稅事也。 各項屯稅之不從實摠, 科外濫懲, 旣有朝禁, 更爲甘飭。 其一, 洪川元稷, 本非土宜, 民納惟艱, 限一千石以木麥準折換作事也。 各穀之或以土宜, 從便換作, 旣有他道已許之例, 依請許施。 其一, 江陵等六邑所納各軍門各衙門身布折半代錢事也。 軍需體重, 其例絶罕, 竝令本色收納。 其一, 尤甚之次邑勿定配所事也。 其一, 推奴徵債防塞事也。 配所只令尤甚邑勿定, 推徵亦許限明秋防塞, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 又以義禁府言啓曰, 卽接月令醫員安廷獜手本, 則時囚罪人韓永逵, 就理之行, 在途得病, 四肢如束, 寒粟遍體, 昏倒不省, 症形危重, 金原淳, 屢日處冷之餘, 食飮重滯, 寒熱交作, 精神昏瞀云。 自前罪人病勢如此, 則一邊保放, 一邊草記, 曾有定式矣。 韓永逵·金原淳, 竝姑保放之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 持平趙雲從疏曰, 伏以, 臺閣之設意, 豈徒然哉? 上有以糾繩衮闕, 下有以指斥官邪, 以至民隱政弊, 亦皆言無不盡, 則誠宜愼揀謇諤之士, 俾盡耳目之責, 是豈如臣者所可一日濫竽也哉? 臣本才識庸鹵, 風儀疲軟, 凡於器使之本, 俱乏襪線之長, 而周旋記注之列, 過蒙庇覆之恩, 遽侈鞓銀, 濫通臺籍, 今玆新除, 又出特點, 臣於是, 且惶且感, 不敢爲連犯違傲之計。 雖不得不隨牌出肅, 粗伸叨謝之忱, 而第臣於合啓中, 有同姓袒免之親, 異姓緦功之親, 其在敦倫裨化之道, 有不可抗冒聯參, 故果卽陳啓引避, 而前後如臣處地者, 旣無異同, 則臣亦謂當蒙體諒, 只緣臣誠淺辭拙, 遽承勿辭之敎, 臣誠惶恧悶隘, 尤不知所以自措也。 名以臺官, 旣有衆所共知當避之私義, 而誘以偶未蒙遞, 晏然蹲仍, 斷斷無是理也。 才之不稱, 如右所陳, 情之難冒, 又添一倍, 玆敢冒萬死據實仰籲於紸纊之下。 伏乞聖玆[聖慈], 俯賜諒察, 亟許鐫遞臣職名, 以重臺體, 以靖私分, 仍治臣瀆擾之罪, 以肅朝綱, 不勝幸甚。 臣旣不以言責自居, 今於丐免之章, 不宜贅他, 而區區願忠之意, 不容自已, 敢此附陳, 惟聖明垂察焉。 帝王求治之要, 專在於講學明理, 而典學之工, 亦惟曰緝熙將就, 勿使間斷而已。 顧今法講之廢, 莫若今日之久, 此殆聖志不立, 聖學不篤而然也。 日前常參, 特行於久停之餘, 奮發振勵之聖意, 夫孰不欽仰贊頌, 而大僚·儒臣, 亦皆以頻御經筵, 縷縷陳勉, 已蒙嘉納, 謂宜開講, 亦在不日矣。 側聽數日, 寥寥未聞, 夫常參·經筵, 卽課日竝行之美規, 而常參則旣已行之, 獨於經筵則不卽行之, 豈不有欠於輪翼相須之道乎? 伏乞繼自今頻開法筵, 討論經史, 以之而咨訪治體, 開益聖聰, 則內外交修, 本末俱擧, 治化自臻於郅隆之域矣。 豈不美哉? 惟殿下懋哉懋哉。 臣無任云云。 省疏具悉。 所陳切實, 當留念, 所請依施。
