인조 - 고종
晴
行都承旨 李龍秀 內閣直。 左承旨 任厚常 坐。 右承旨 李箕淵 坐直。 左副承旨 愼宜學 坐。 右副承旨 李晉淵 服制。 同副承旨 林景鎭 坐直。 注書 朴容壽 病尹正鎭 受由在外。 假注書 柳榮河 仕鄭德和 仕直。 事變假注書 河錫洪 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。 停常參·經筵。 -
監察茶時를 한다는 愼宜學의 啓
○ 愼宜學啓曰, 大司憲宋穉圭, 執義吳熙常, 掌令姜世白, 持平金銓·李魯秉在外, 掌令金履垕未肅拜, 監察茶時之意, 敢啓。 傳曰, 知道。 -
弘文館 官員이 갖추어지는 동안 視事를 頉稟한다는 李箕淵의 啓
○ 李箕淵啓曰, 玉堂備員間, 視事頉稟之意, 敢啓。 傳曰, 知道。 -
初5일의 朝參日次를 여쭙는 啓
○ 又啓曰, 來初五日, 朝參日次矣, 敢稟。 傳曰, 停。 - ○ 傳于李箕淵曰, 禮房承旨馳詣景慕宮, 奉審摘奸以來。
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藥房副提調가 湯劑를 가지고 來待한다는 李龍秀의 啓
○ 李龍秀啓曰, 藥房副提調持湯劑來待矣。 傳曰, 封入。 - ○ 傳于任厚常曰, 召對爲之。
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朴長復에게 관직을 제수함
○ 鄭佺始有頉, 代以朴長復爲假注書。 - ○ 傳于林景鎭曰, 別講爲之。
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鄭德和에게 관직을 제수함
○ 朴長復在外, 代以鄭德和爲假注書。 - ○ 傳于李箕淵曰, 別講爲之。
- ○ 以應敎朴齊聞, 副應敎朴台壽, 副校理趙庭和, 修撰洪學淵, 副修撰李鍾穆再牌不進罷職傳旨, 傳于李箕淵曰, 只推。
- ○ 傳于任厚常曰, 別講爲之。
- ○ 傳于李箕淵曰, 別講爲之。
- ○ 傳于林景鎭曰, 別講爲之。
- ○ 傳于林景鎭曰, 入直玉堂持羹墻錄入侍。
- ○ 李箕淵, 以弘文館言啓曰, 本館下番闕直, 事甚未安, 應敎朴齊聞, 副應敎朴台壽, 副校理趙庭和, 修撰洪學淵, 副修撰李鍾穆, 旣有只推之命, 與修撰李寅溥, 一體牌招, 以爲推移入直之地, 何如? 傳曰, 允。
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景慕宮 望廟樓에 대한 朔奉審 결과를 보고하는 奎章閣의 啓
○ 又以奎章閣言啓曰, 景慕宮望廟樓, 今朔奉審, 無頉之意, 敢啓。 傳曰, 知道。 - ○ 又以侍講院言啓曰, 王世子進講孟子第二卷, 今已畢講矣。第三卷繼講之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 又以司饔院提調意啓曰, 鷹師契貢人等呼訴內, 京貿山雉, 今已垂乏, 將無以推移封進云。 依前傳敎定式, 今日爲始, 各殿宮日下生雉, 以活鷄全數代封之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 愼宜學, 以義禁府委官意啓曰, 明日鞫坐, 金吾堂上當爲備員, 未肅拜判義禁, 令政院待開門牌招, 以爲進參之地, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 愼宜學啓曰, 三省推鞫, 兩司當爲進參, 除在外外, 未肅拜人員, 竝待開門牌招, 以爲進參之地, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 李箕淵, 以吏曹言啓曰, 今朔爲始, 當爲儲窠, 而若出郡守以上窠, 則京職中排擬, 每患苟艱, 雖非啓請邑, 限都政前, 以限滿守令, 勿拘純望, 通融備擬, 以爲次次遷轉之地, 而雖値口傳政事之時, 亦爲一體擧行, 已成近例, 今亦依此爲之, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 又以吏曹言啓曰, 今此端午祭祭官, 當爲分排, 而除老病公頉, 實無推移排比之路, 依近例, 以刑官·司饔院官員年六十以上, 通融塡差以入, 而其中時無職名人員, 令該曹, 口傳付軍職, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 愼宜學, 以備邊司言啓曰, 卽見京畿監司韓兢履狀啓, 則以爲本道還穀, 自來不敷, 而麥登尙遠, 農糧難繼, 留庫各穀中限三千石, 特許加分事, 請令廟堂, 稟旨分付矣。 本道應分之還, 常患不敷, 別請加分, 已成年例, 而農節排巡, 尤宜軫念, 依所請石數, 許令加分, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 庚辰五月初一日卯時, 上御熙政堂。 召對入侍時, 直提學李龍秀, 參贊官任厚常, 侍讀官宋應圭, 假注書柳榮河, 記注官金景濂·金樂澧, 各持論語第五卷, 以次進伏訖。 上命開卷讀之。 應圭讀自司馬牛, 止子路無宿諾。 上命陳文義。 應圭曰, 子貢問政, 夫子以去兵去食爲答, 蓋兵食雖重, 譬諸信則猶輕, 信是四端之本, 而衆善之源也。 故足食足兵, 無如五霸, 而齊桓取信於會葵, 晉文示信於伐原, 至若魏文之期獵, 商鞅之徙木, 莫非重信之義也。 苟或不足於信, 則兵食雖足, 無以立矣。 非特此耳, 誠正格致之工, 修齊治平之效, 皆從信字上做出來者, 則大聖人終始典學之方, 宜莫如信之一字矣。 伏願殿下, 深垂體念焉。 上曰, 參贊官陳之。 厚常曰, 玉堂所奏儘好矣, 留念焉。 上曰, 閣臣陳之。 龍秀曰, 玉堂旣以一信字敷陳, 罄無餘蘊, 更無所奏矣。 上命掩卷, 仍命玉堂先退。 應圭退出。 又命退, 諸臣以次退出。
- ○ 庚辰五月初一日辰時, 上御熙政堂。 別講入侍時, 直提學李龍秀, 參贊官林景鎭, 侍讀官宋應圭, 持續綱目第一卷, 假注書柳榮河, 記注官金景濂·金樂澧, 以次進伏訖。 上命開卷讀之。 應圭讀自資治通鑑綱目續編第一, 止俱被執。 上曰, 文義陳之。 應圭曰, 孟子云地利不如人和, 吳起云在德不在險, 此言人不和, 則地理不可保矣, 德不修, 則險固不足恃矣。 是以嬴秦之函谷重關不能守, 孫·吳之長江天塹, 非其有也。 當宋師西征之時, 孟昶據有全蜀, 蜀地天下之險國, 劍門蜀中之險關, 所謂一夫當關, 萬夫莫開者也。 宜其險阻之足恃, 而德政不修, 人心不和, 故爲將者, 不恤軍政, 爲士者, 不發一矢, 竟致殞身而喪國, 險固之不足恃, 於此益可驗矣。 伏願此等處, 深留聖意焉。 上命掩卷, 命書傳敎曰, 在院承旨入侍。 賤臣承命出傳。 左承旨任厚常, 右承旨李箕淵, 左副承旨愼宜學, 假注書金洛駿, 追入進伏。 龍秀曰, 各房無公事矣。 上命玉堂先退。 應圭退出。 又命退, 諸臣以次退出。
- ○ 庚辰五月初一日午時, 上御熙政堂。 別講入侍時, 直提學李龍秀, 參贊官李箕淵, 侍讀官宋應圭, 持續綱目第一卷, 假注書柳榮河, 記注官金景濂·金樂澧, 以次進伏訖。 上命開卷讀之。 應圭讀自宋劉光義, 止盡殺之。 上曰, 文義陳之。 應圭曰, 宋主之命將西征也, 賜酒而諭拯溺之意, 解貂而念暴露之苦, 故曹彬體九重好生之德, 救一方垂死之民, 全蜀平而不戮一人, 此可見宋祖之聖德, 能擇人任事, 而曹彬之良才, 能奉天致討也。 至若全斌輩之貪殘僨事, 固其宜矣。 此雖將吏間能否之一段, 而有足鑑戒於任使之道矣。 上命掩卷。 上曰, 在院承旨入侍。 出榻敎 賤臣承命出傳。 左承旨任厚常, 左副承旨愼宜學, 同副承旨林景鎭, 假注書金洛駿, 追入進伏。 龍秀曰, 臣吏房有公事矣。 仍讀奏公淸監司狀啓泰安縣監具埈到任事。 厚常曰, 臣戶房無公事矣。 箕淵曰, 臣禮房有公事矣。 仍讀奏公淸監司狀啓雨澤農形事。 宜學曰, 臣軍士房及推考房代房, 無公事矣。 景鎭曰, 臣工房無公事矣。 上曰, 閣臣誰也? 龍秀曰, 直閣及待敎皆式暇, 故小臣當番矣。 上命退, 諸臣以次退出。
- ○ 庚辰五月初一日午時, 上御熙政堂。 別講入侍時, 直提學李龍秀, 參贊官任厚常, 侍讀官宋應圭, 持續綱目第一卷, 假注書柳榮河, 記注官金景濂·金樂澧, 以次進伏訖。 上命開卷讀之。 應圭讀自宋初置諸路轉運使, 止盡歸于上矣。 上曰, 文義陳之。 應圭曰, 五季時藩鎭之爲患久矣。 故宋祖深懲其弊, 稍削其權, 而趙普亦欲變革舊習, 請置轉運使, 使之總領, 而諸路金穀, 盡輸于汴都, 以矯其弊者, 誠好矣。 然人君之道, 德敎爲本, 苟能鑑空衡平, 自近及遠, 則天下之美利, 自歸于上矣。 至若設置運使, 總領諸路, 未免治末之歸矣。 大抵政令事爲之間, 莫不有本有末, 治其本者, 雖若迂遠, 而易以爲力, 治其末者, 雖若淺近, 而難以爲功。 伏願殿下, 政令事爲之本, 深留聖意焉。 上命掩卷, 仍命玉堂先退。 應圭退出。 又命退, 諸臣以次退出。
- ○ 庚辰五月初一日申時, 上御熙政堂。 別講入侍時, 直提學李龍秀, 參贊官李箕淵, 侍讀官宋應圭, 持續綱目第一卷, 假注書鄭德和, 記注官金景濂·金樂澧, 以次進伏訖。 上命開卷讀奏。 應圭讀自呂中曰, 天下, 止天下之勢一矣。 上曰, 文義陳之。 應圭曰, 自唐至于五季, 藩鎭之盜弄權柄, 不一其端, 而宋太祖創業之初, 矯正其弊, 損奪其權, 石守信·王彦超之罷貶, 無非謀慮之宏遠矣。 大抵人君之所深憂, 專在於權柄下移, 故傳曰, 惟辟作威作福, 然則今此宋祖之所講定者, 實非後世之所鑑法乎? 伏願殿下體念焉。 上命掩卷。 仍命退, 諸臣以次退出。
- ○ 庚辰五月初一日酉時, 上御熙政堂。 別講入侍時, 直提學李龍秀, 參贊官林景鎭, 侍讀官宋應圭, 持續綱目第一卷, 假注書鄭德和, 記注官金景濂·金樂澧, 以次進伏訖。 上命開卷讀奏。 應圭讀自蜀主昶, 止昶尋卒。 命陳文義。 應圭曰, 蜀主昶, 待罪闕下, 而宋主備禮以待, 於此可見宋主仁厚之德矣。 大抵人君, 以仁厚之德, 爲出治之本, 故漢高祖, 受子嬰之降也, 仁以恤之, 禮以待之, 以此觀之, 仁厚二字, 豈非後世人主之所急務者乎? 伏願體念焉。 上命掩卷。 仍命退, 諸臣以次退出。
- ○ 庚辰五月初一日酉時, 上御熙政堂。 入直玉堂持羹墻錄入侍時, 直提學李龍秀, 同副承旨林景鎭, 校理宋應圭, 持羹墻錄第三卷, 假注書鄭德和, 記注官金景濂·金樂澧, 以次進伏訖。 上命開卷讀奏。 應圭讀自上以御書發問, 止各盡禦之之術。 命陳文義。 應圭曰, 猗我聖朝, 以御書發問諸將者, 練習於昇平之時, 而需用於臨陣之日也。 異日對敵之時, 坐作進退之節, 覘機料勝之術, 最爲急務, 而今日無事之時, 苟或不明練敎習, 以至於文恬武嬉, 則豈可決勝於千里之外乎? 是以漢光武之親征也, 馬援圖進形便, 畫成方策, 光武曰, 虜在吾目中, 此豈非千里之決勝者乎? 大抵日用事爲之間, 以預之一字爲務, 則無窘急之患, 而有克成之功矣。 豈不休哉? 伏願體念焉。 上命掩卷。 仍命退, 諸臣以次退出。
