인조 - 고종
晴
行都承旨 朴宗薰 坐。 行左承旨 朴宗琦 坐直。 右承旨 李鶴秀 內閣直。 左副承旨 洪時濟 坐直。 右副承旨 金熙華 坐。 同副承旨 金陽淳 坐。 注書 鄭德和 受由在外 一員未差。 假注書 許晟 仕直李秉龜 未入來。 事變假注書 白時源 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。 停常參·經筵。 -
內閣 등에서 大殿 등에게 안부를 물음
○ 大殿臂部受炙後, 大殿·中宮殿·世子宮·世子嬪宮, 內閣·政院·玉堂·藥房口傳問安。 答曰, 知道。 - ○ 藥房都提調林漢浩, 提調金蓍根, 副提調朴宗薰啓曰, 返虞奄過, 哀慕益切, 城外祗迎, 勞動旣多, 伏未審夜間, 聖體若何, 寢睡·水剌之節, 何如? 臣等率諸御醫, 趁早入診, 詳察聖候爲宜。 中宮殿氣候, 何如? 世子宮氣候, 何如? 世子嬪宮氣候, 何如? 臣等不任區區伏慮, 敢來問安, 竝此仰稟。 答曰, 知道。 中宮殿氣候安順, 卿等不必入侍矣。 中宮殿·世子宮·世子嬪宮口傳問安。 答曰, 知道。
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監察茶時를 한다는 金熙華의 啓
○ 金熙華啓曰, 行大司憲李存秀, 執義林東鎭, 掌令黃儆彦, 持平黃燾呈辭, 掌令金仁和, 持平邊始暹在外, 監察茶時之意, 敢啓。 傳曰, 知道。 -
오늘 仕進하지 않은 洪時濟에 대해 牌招를 청하는 朴宗薰의 啓
○ 朴宗薰啓曰, 左副承旨洪時濟今日不爲仕進, 卽爲牌招, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 又啓曰, 藥房三提調持人蔘粟米飮來待矣。 傳曰, 封入。
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藥房提調가 湯劑를 가지고 來待한다는 啓
○ 又啓曰, 藥房三提調持湯劑來待矣。 傳曰, 封入。 -
趙秉鉉에게 관직을 제수함
○ 注書鄭德和在外, 代以趙秉鉉爲假注書。 -
李根友에게 관직을 제수함
○ 趙秉鉉有頉, 代以李根友爲假注書。 -
李秉龜에게 관직을 제수함
○ 李根友有頉, 代以李秉龜爲假注書。 - ○ 朴宗薰啓曰, 今日齋宿, 承旨當爲備員, 而左副承旨洪時濟牌不進, 無以備員, 何以爲之? 敢稟。 傳曰, 更爲牌招。
- ○ 傳于朴宗薰曰, 藥房三提調入侍。
- ○ 傳于朴宗薰曰, 顯思宮再虞祭, 王世子攝行磨鍊。
- ○ 藥房口傳啓曰, 臣等俄於診筵, 伏承聖候, 則臂部癤候受炙之後, 紅暈姑未快減, 傅貼之劑, 雖已繼進, 區區下情, 不勝憂慮之至, 此時直宿, 不容少緩, 玆敢相率仰籲。 伏乞亟許臣等本院直宿之意焉, 千萬顒祝, 惶恐敢啓。 答曰, 別無所妨, 醫官亦當自內召見, 卿等退去, 可也。
- ○ 以左副承旨洪時濟牌不進罷職傳旨, 傳于朴宗薰曰, 只推。
- ○ 朴宗薰, 以弘文館言啓曰, 本館上番, 無他推移之員, 不得已以下番姑陞入直之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 又以吏曹言啓曰, 謹依下批, 更爲收議於時原任大臣, 則領中樞府事金載瓚, 領議政南公轍病未獻議, 判中樞府事韓用龜, 判中樞府事金思穆, 右議政林漢浩以爲徽慶園享官品階之高下, 必有各園寢傍照之已例, 該曹自當按而擧行, 臣等別無他見云矣, 大臣之議若此, 何以爲之? 敢稟。 傳曰, 諸大臣收議, 終亦未瑩矣。 若有已例, 則何煩於詢問? 三年內則以堂上三品官爲之, 三年後則以堂下正三品爲之, 可也。
- ○ 又以禮曹言啓曰, 臣曹草記, 大殿·中宮殿緦麻三月之制, 止於今朔, 來三月初一日, 當爲除服, 而卒哭適値踰月, 在於初七日矣。 卒哭前除服一節, 恐涉未安, 合有商量, 而係是國朝創禮, 臣曹不敢遽然磨鍊, 問議時原任大臣及館閣堂上儒臣稟處事, 允下矣。 發遣郞廳, 問議大臣諸臣, 則領中樞府事臣金載瓚病未獻議, 行判中樞府事臣韓用龜以爲五服變除, 各有月數, 而至於卒哭未畢之前, 則便是未葬之時。 今若以月數之已滿, 遽然除服, 恐有違於禮經虞則除之義, 而以臣蒙昧, 何敢質言仰對乎? 伏願博詢而裁處焉云。 行判中樞府事臣金思穆, 以爲葬禮, 旣在念後, 卒哭適値踰月, 則除服於卒哭之前, 誠爲未安。 喪服小記云, 久而不葬者, 惟主喪者不除, 其餘以麻終月數者, 除喪則已, 疏曰除喪則已者, 謂月足而除, 服皆藏之, 至葬則反服之也。 故下云及其葬也, 反服其服是也, 雖緦亦藏服, 以其未經葬故也。 以此言之, 則雖以緦服之輕, 而或値久不葬之時, 猶必及葬而反服, 則其必待卒哭而除之, 有可推知。 顧今葬禮, 本在緦月之內, 而五虞剛柔之用, 卒哭之吉之祭, 雖致踰月, 不過七日之近, 則中間日子, 難容旣除反服之禮, 除服之仍待卒哭, 恐不至大違禮意, 而臣素蔑禮識, 未敢臆對, 惟在博詢而裁處焉云。 議政府領議政臣南公轍以爲緦服之限以三月, 乃經法也。 古禮有卒哭變葛受服之說, 而其應除者, 旣葬各自除, 又踰禮月而葬者, 有藏服反服之文, 而先儒言不可無服而臨柩, 故反服其服, 虞而除之, 虞似指初虞, 卽葬日也。 據此而論, 則至卒哭除服, 恐非三月緦之經法, 而臣素昧禮節。 今又病思昏迷, 不能廣考禮家之說, 仰對於俯詢之下, 惟望集衆見採群言, 而裁處之得當云。 議政府右議政臣林漢浩以爲謹按禮記喪服小記曰, 緦·小功, 虞·卒哭則免。 又曰爲兄弟旣除喪, 及其葬也。 反服其服, 我東儒賢, 亦曰朞以下至緦之親, 月數足而除其服收藏之, 及其葬也。 反服其服, 虞則除之, 此論實本於小記之文矣。 若以上段三說參看, 顧今殿宮服制, 雖滿當除之限, 虞·卒未畢之前, 便卽除之, 揆以虞則除之, 虞·卒則免之義, 或似未安。 然此是變禮, 非經法, 王朝莫重之禮, 固當守經而已。 如臣矇昧, 何敢臆對? 惟願博詢於知禮者, 折衷而裁斷, 使不悖於經禮焉云。 知春秋館事臣韓致應以爲臣之懵不知禮之實, 已悉於前此收議之時, 而況玆卒哭前除服一款, 尤係變節, 禮家必有所論, 而顧臣素無考据, 何敢强其不能, 妄議莫重之禮乎? 惟望博詢而裁處焉云。 弘文館提學臣朴宗薰以爲凡喪服變除, 皆法天道。 故禮曰三月之喪一時也。 據此則除服, 自有定期, 至於卒哭前後, 經無明文。 但喪服小記曰緦·小功, 虞·卒哭則免, 勉齋黃氏以爲衰旣稱免, 則衰服俟卒哭始除可知, 旣曰俟而始除, 則其意可見矣。 第邦家禮制, 至爲嚴重, 以臣蒙昧之見, 不敢質言仰對, 惟願博詢而處之云。 同知春秋館事臣趙貞喆以爲臣謹考禮經, 葬或過期, 則先滿者先除, 及其葬也。 有反服之節, 而檀弓曰旣葬, 各以其服除之, 疏曰旣葬, 謂三月葬竟後至卒哭, 重親各隨所受而變服。 若三月之親, 至三月數滿應除者, 葬竟各自除, 不待主人卒哭之變, 喪服小記曰緦·小功, 虞·卒則免, 勉齋黃氏以爲衰旣稱免, 則衰服俟卒哭始除可知。 先正臣李縡嘗論私家祭祀行廢, 而曰卒哭未畢, 便是葬前, 此蓋祭先之節, 則未知於服制, 亦可援用耶? 邦家變禮, 至爲嚴重, 以臣懵之見, 實不敢質言仰對, 伏願博詢而裁處焉云。 同知春秋館事臣吳翰源以爲臣見識魯莽, 素昧禮學。 今於莫重邦禮創行之時, 遽伏承收議之命, 豈敢强其所不知, 質言仰對乎? 惟願博採衆論, 務歸至當云。 同知春秋館事臣沈能岳以爲三月制, 變除有期, 則固不可踰越, 而謹按禮之喪服小記曰, 緦·小功, 虞·卒哭則免, 至於虞卒而必免, 則其俟卒哭而始除, 從可知矣。 然王朝禮制, 極爲嚴重, 而臣素昧禮學, 何敢以膚淺之見, 質言仰對乎? 惟願博詢裁處焉云。 弘文館修撰臣朴永元, 副修撰臣林顔喆, 臣林處鎭等, 以爲三月而除, 緦制之常也, 而喪服小記曰, 緦·小功, 虞·卒哭則免, 又曰旣除喪已, 及其葬也。 反服其服, 報虞·卒哭則免, 如不報虞則除之, 言不虞則除, 則可知其如虞則不除, 以至卒哭也。 然此謂旣除而反服, 未見爲不除服之證, 王朝禮制, 至嚴且重, 以臣等蒙昧之見, 不敢妄議, 伏願博詢處之云矣。 大臣及諸臣之議如此, 上裁, 何如? 傳曰, 諸議旣皆以葬時反服, 過虞而除爲引, 而卒哭日成事, 亦指葬禮至是而始成也。 然則今番除服, 依諸議爲之, 但因卒哭而除可乎, 卒哭翌日始除可乎? 更爲指一磨鍊草記, 可也。
- ○ 朴宗琦, 以宣惠廳言啓曰, 本廳郞廳朴南源身病難强, 改差, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 朴宗薰, 以成均館行大司成意啓曰, 文廟守僕, 依宗社守僕例, 試才抄擇, 別單啓下事, 曾有定式矣。 守僕李膺祜汰去, 代以事知守僕, 試才抄擇, 備三望受點次, 別單書入之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 洪時濟, 以兵曹言啓曰, 僉知中樞府事曺允厚老病在鄕, 上來無期, 慶熙宮衛將金孝基身病猝重, 無望供職, 呈狀乞遞, 竝改差, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 金熙華, 以刑曹言啓曰, 昨日動駕時衛外擊錚人, 中部童蒙李允相, 爲其父禧翼殺獄稱冤事也。 屢經審理, 鐵案已成, 而縱子呼籲, 極爲猥越, 原情勿施, 嚴飭放送, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 癸未二月二十八日申時, 上御景春殿。 藥房入診入侍時, 都提調林漢浩, 提調金蓍根, 副提調朴宗薰, 假注書許晟, 記事官金正喜·李憲瑋, 檢校待敎李鶴秀以次進伏。 醫官吳千根·安昌禧·金殷相·白成五·朴器成·李重恒·玄鳳瑞侍立楹外訖。 漢浩曰, 日氣稍寒, 聖體, 若何? 上曰, 一樣矣。 寢睡·水剌之節, 何如? 上曰, 一樣矣。 漢浩曰, 醫官使之入察臂部癤候, 何如? 上可之。 千根等以次入察訖, 退伏奏曰, 紅絲尙有餘暈, 亦似有核, 試進隔蒜炙, 恐爲好矣。 漢浩曰, 醫官之言, 皆云隔蒜炙爲好, 敢請試之。 上可之。 漢浩令醫官進艾蒜。 漢浩曰, 令醫官入診脈候, 何如? 上可之。 漢浩曰, 醫官又待令閤門外矣。 上命入之, 賤臣承命召入。 李命運等以次診候訖, 退伏奏曰, 脈候左右三部調均矣。 上命入艾蒜炙之, 至三七壯而止。 漢浩曰, 受炙之後, 紅暈姑未快減, 區區下情, 不勝憂慮, 臣等請本院直宿矣。 上曰, 姑觀爲之。 漢浩曰, 顯思宮再虞祭, 以親行磨鍊矣。 侵曉將事, 或不無受損之節, 以攝行磨鍊爲好矣。 上曰, 姑觀爲之, 退出後以擧條書入, 可也。漢浩曰, 自多擧行之節, 而日亦差晩, 伏俟下敎矣。 上曰, 以攝行磨鍊, 可也。 出榻敎 上命退, 諸臣以次退出。
