인조 - 고종
晴
行都承旨 李光文 坐直。 行左承旨 鄭漪 式暇。 右承旨 洪命周 式暇。 左副承旨 尹景鎭 病。 右副承旨 權敦仁 坐直。 同副承旨 金鼎均 式暇。 注書 鄭德和 病 一員未差。 假注書 李之鳳 仕李遇榮 仕直。 事變假注書 金鼎 仕。
-
昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。 停常參·經筵。 -
彗星이 나타남
○ 夜五更, 天市垣天紀星傍所見彗星, 形色尾跡, 比昨無異, 距極六十六度。 - ○ 權敦仁啓曰, 合辭許久闕啓, 事甚未安, 除在外·未署經·疏批未下外, 未肅拜·呈告人員, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。
-
禁衛營의 軍兵이 日次私習한다는 啓
○ 又啓曰, 禁衛營將官來言, 今日本營軍兵, 日次私習云矣, 敢啓。 傳曰, 知道。 -
御營廳의 軍兵이 日次私習한다는 啓
○ 又啓曰, 御營廳將官來言, 今日本廳軍兵, 日次私習云矣, 敢啓。 傳曰, 知道。 -
藥房提調가 湯劑를 가지고 來待한다는 李光文의 啓
○ 李光文啓曰, 藥房提調·副提調, 持湯劑來待矣。 傳曰, 封入。 - ○ 又啓曰, 玉堂上下番俱空, 已至多日, 事甚未安, 副應敎林顔喆, 校理李嘉愚, 旣有只推之命, 竝卽牌招, 以爲推移入直之地, 何如? 傳曰, 允。 違牌, 勿爲呼望。
-
監察茶時를 한다는 權敦仁의 啓
○ 權敦仁啓曰, 大司憲宋穉圭, 持平權偌在外, 執義朴光錫, 掌令朴鳴和牌不進, 掌令一員未差, 持平李相龍疏批未下, 監察茶時之意, 敢啓。 傳曰, 知道。 - ○ 以執義朴光錫, 掌令朴鳴和, 司諫李游夏牌不進罷職傳旨, 傳于權敦仁曰, 只推。
- ○ 李光文, 以吏曹言啓曰, 今日本曹褒貶坐起時, 堂上不可不備員, 而參判趙鍾永未肅拜, 令政院牌招, 以爲同參開坐之地, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 又以吏曹言啓曰, 新除授軍資監正趙命喆呈狀內, 矣身素患痰癖之症, 近尤添劇, 時日之內, 萬無起動供職之望, 卽速入啓遞改云。 其身病旣如是, 則有難强令察任, 改差, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 又以吏曹言啓曰, 新除授淮陽縣監徐有榘戶奴呈狀內, 矣上典, 情地危蹙, 身病亦苦, 萬無束帶赴任之望, 卽速入啓遞改云。 其身病旣如是, 則有難强令赴任, 罷黜, 何如? 傳曰, 嚴飭下送, 可也。
- ○ 又以禮曹言啓曰, 今此顯思宮練祭時, 素膳依例以兩日封進事, 分付, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 又以承文院都提調意啓曰, 北關交易事, 禮部咨文出來矣。 回啓依例撰出, 正書安寶後, 定禁軍騎撥, 下送于灣府, 以爲入送北京之地, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 持平李相龍疏曰, 伏以臣, 以下邑單門庸材凡品, 遭遇聖明, 濫竊科名, 隨行逐班, 亦已十數年於玆矣。 至若臺端一步, 則上而衮闕是補, 下而官司是箴, 其選也峻, 其責也重, 次非如臣湔劣所可冒忝也。 故區區私念, 亦未嘗以此爲期, 忽於日前, 持憲除旨, 辱臨於學官尸祿之餘, 瞻聆攸曁, 榮耀是極, 臣雖至愚, 寧不知感而其如風采蔑稱, 職守將曠何哉? 暫肅雖怵於義分, 仍冒有愧於廉防, 且臣素質脆弱, 前叨騎郞, 夙夜供劇, 遂得眼病, 醫治雖已多方, 苦歇終無其常, 當此嚴沍, 又復增加, 冷淚常垂, 視物全昏, 重以酸痛難禁, 委頓已久, 以人以病其何可一日逡巡於耳目之地哉? 伏乞聖明, 俯垂鑑諒, 亟賜鞶遞, 以安私分焉。 臣於丐免之章, 何敢贅他, 而事關燃眉, 實難緘舌, 彼天市垣內所見之星, 此何故也? 其長過尺厥名爲彗, 彗之所照, 必也無幸, 遠姑無論, 試以近日事觀之, 辛未而有關西潢池之變, 己卯而有湖右水潦之災, 今此之出, 未敢知其應之何在, 而星變現於上, 人心動於下, 萬口譁如, 氣象愁亂, 今以人事而驗之, 凡可以召災者, 有難枚擧, 而若論其槪, 內而沁泄成習, 百度不張, 外而貪墨爲能, 萬姓受困, 愁怨之氣, 上薄穹蒼, 此政古人所云乖氣致異者也。 猶幸上天仁愛, 薄示警動, 欲殿下之恐懼修省, 轉災而爲祥, 伏願殿下, 憬然而察, 淵然而思, 凡於答天譴慰民心, 靡極不用, 師周文之日昃, 法羲經之晝接, 民隱之是詢, 幽冤之是諮, 庭衢八荒, 階前萬里, 則仁愛之天, 亦當降之百祥, 無有邪氣之干其間矣。 臣誠愚昧, 民間之疾苦, 未能周悉, 而臣嶠南人, 請先以嶠南事爲言, 榮川士人閔鳳祚子婦朴氏靑年守寡, 節行甚懿, 而其隣居金祖述者, 憑恃富豪, 敢肆强暴, 伺其舅之不在, 乘寡婦之獨扃, 昏夜叫門, 聲勢甚兇, 女毅然叱却, 防閑截嚴, 祖述奸計未售, 兇圖益狼, 白捏三乳腹孕之說, 以誣衊之女愈益憤, 挺身詣官, 將暴其冤, 則邑倅勒於富力, 初不聽理, 閽吏承其風旨, 從而揮却, 女進無以明冤, 退無以雪憤。 乃於官道通衢上, 剚刃於腹, 暴其貞心烈膽於萬衆堵立之中以死, 彼祖述者, 當初奸騙之生意, 已犯罔赦之常典, 及今義烈之昭著, 無容處斷之或遲, 所以道臣之査狀, 繡衣之臚列, 秋曹之回啓, 更無異辭, 處以一律, 而祖述之至今假息者, 實爲失刑之大者也。 往往挾貲者, 觸於必死之律, 姑延其命, 竟圖一脫之路, 臣非謂祖述, 或有是慮, 而猶恐其跡則近之也。 且聞閔家, 以不復讎不營葬之義, 朴氏之喪, 斂而不絞, 柩而不釘, 置之房室, 旣經四載, 肌膚不少敗, 雖當暑月, 蠅蚋不敢近, 苟非至冤, 曷有斯異? 一婦含冤, 五月飛霜, 則惟彼積鬱, 何災不召? 嶺南一境, 咸曰今年之無前水變, 實由於此, 此言亦非遇[過]當矣, 又聞閔奴萬石, 初以祖述之婢壻, 及當禍變, 據以讎賊絶婚之義, 旣乳之妻, 割而逐之, 遂抱冤狀, 于邑于營, 以至于鳴金蹕路, 折趾滅頂, 誓以必報, 可謂節婦有是奴矣。 朴氏之旌閭, 萬石之褒賞, 已有成命之判下, 臣方欽仰我殿下崇奬節義之盛意, 而竊恐祖述假息之前, 便是棹楔無光, 給復非榮, 此實是祖述伏法以後合施之典也。 臣謂金祖述, 不可拘於常規, 假以時刻之命, 宜令本道道臣, 須據已斷之章, 亟施應時之律, 則安知不爲目下消災振綱之一大政令也? 至若民瘼之可祛而未祛者, 亦有說焉。 夫聖王之制貢也, 必因其土之産, 以爲惟正之供, 故銅錫之於荊, 檿絲之於兗, 不容相侵也。 今臣所居之安義邑及傍近居昌·山淸·咸陽等四邑, 山高而谷深, 宅幽而勢阻, 所播而爲粒者稻也, 所纑而爲績者麻也。 所謂木綿, 初非土宜, 絶無耕種, 而至於田稅, 以木爲名, 已非因土制貢之意, 而始也捧之於民, 必以極細之高價, 不容少減, 終焉委之於吏任, 換極麤之木, 以充上納, 則貽民之害, 甚於貿綿而精織, 爲吏之利, 幾於每匹而倍蓰矣。 是以前後臺章繡啓, 以至道啓, 非不詳盡, 而廟堂之靳持不擧者, 或是更張之有難耶, 抑或慮他邑之繼起耶? 祛民之瘼, 譬如治病, 豈慮後來之證, 而不攻已現之痼也, 竊念四邑之民, 必以是渙散而難保, 一夫之不獲, 猶可軫念, 而況四邑之衆乎? 惟殿下, 體大易損上益下之訓, 遵書經本固邦寧之戒, 許令四邑, 以詳定例代納, 永久遵行, 則在公無絲毫之失, 於民蒙息肩之惠, 豈不兩便哉? 臣於鉛槧之暇, 又有纖芥之見, 今因言端, 敢此附陳, 夫虞書之同律度量衡, 卽大舜一初之政, 而臣於律學, 素乏師受之工, 且昧絫忝之法, 固不敢强所不能, 以爲索言, 而至若度量衡三者, 法制之有形局者, 同之爲言, 齊也, 不齊則弊隨以生, 理之固也。 今也以尺而言之, 則長短有異, 以量而言之, 則大小不敵, 以衡而言之, 則輕重隨殊, 村制有違於市, 邑裁不合於營, 粗以看之, 若無大害, 奸竇滋廣, 弊源蝟起, 莫不由於此也。 試以一箇量制而言之, 墨倅之工於肥己者, 猾吏之巧於剝民者, 輒小斗而出, 大斗而納。 噫, 彼村落間富戶, 從而狃之, 尤無良不測也。 擧此而推, 衡尺皆是, 夫我國度量衡法制, 自度支頒下各道各邑, 以爲之準, 今皆愈久而愈失其舊, 至若京城, 則每存是慮, 自平市, 時收廛肆間賣買之升斗, 烙印而防其僞, 在外邑, 有何間焉, 而任其自倡而自恣也。 臣請申明舊制, 另頒新令, 使八道之器制, 無有異同, 則雖使五尺之童適市, 人莫之欺, 實效可時日而待也。 今臣所論, 俱是在外之見, 至於京裏, 有司在焉。 且不敢的知而詳言, 而第以臣之所睹記言之, 年前南營之火, 振古所無之變也。 若非天風之助我, 幾乎人命之無遺, 苟究其失, 天乎人乎, 置之疑訝, 仍無盤覈, 今年惠倉之火, 又從而起焉。 夫大廈灰燼, 何若是容易? 竊聞火初起發於員役文書房, 斷以歸之於氣數之適然則已也。 如或不然, 必是奸吏偸弄, 其數不貲, 莫可彌縫, 至斯窮濫之計, 若是不已, 在在猾吏, 雖有萬金之逋, 千碩之欠, 一束縕足以磨勘矣。 豈不寒心哉? 初非現捉, 法無可施, 莫如先立嚴令, 此後若或有無端灰燼之災, 該吏輩, 先繩致慢之罪, 雖時月削料, 充納其數而乃已, 該堂郞, 不應無其律矣。 臣遐土賤見, 言不合時, 然厚蒙恩私, 圖報一念, 亦是秉彝之天, 略陳漆室之憂, 以效一得之愚, 殿下勿以人廢言焉。 臣無任云云。 省疏具悉。 災異之現, 莫非予否德所致, 兢懼之心, 何可勝也, 所陳諸條, 竝令攸司知悉, 爾其勿辭察職。
