인조 - 고종
晴
行都承旨 李憲瑋 內閣進。 左承旨 李景在 未肅拜。 右承旨 成遂默 病。 左副承旨 金鍏 病。 右副承旨 閔英世 坐直。 同副承旨 盧光斗 坐直。 注書 金應均 病李源庚 病。 假注書 具鍾祿 仕直曺錫雨 未入來。 事變假注書 崔尙儒 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參을 정지하고 晝講만 행함
○ 上在昌德宮。 停常參, 只晝講。 -
聖體 및 王大妃 등의 안부를 여쭙는 藥房提調등의 啓
○ 藥房提調金敎根, 右副承旨閔英世啓曰, 伏未審日間, 聖體若何, 寢睡·水剌之節, 何如? 臣等率諸御醫, 趁早入診, 詳察聖候爲宜。 大王大妃殿氣候, 何如? 王大妃殿氣候, 何如? 臣等不任區區伏慮, 敢來問安, 竝此仰稟。 答曰, 知道。 大王大妃殿·王大妃殿氣候一樣, 卿等不必入侍矣。 大王大妃殿·王大妃殿, 口傳問安。 答曰, 知道。 -
入直 軍士의 中日習射를 위해 標信을 청하는 都摠府의 啓
○ 閔英世, 以都摠府言啓曰, 今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等, 中日習射技放, 請出標信。 傳曰, 知道。 -
내일 常參과 經筵의 시행에 대해 묻는 盧光斗의 啓
○ 盧光斗啓曰, 明日常參·經筵, 取稟。 傳曰, 停。 - ○ 閔英世啓曰, 合辭許久闕啓, 事甚未安。 除差祭外, 未肅拜·呈告人員, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。
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大臣들의 身病 때문에 오늘 賓廳日次를 열 수 없다는 承政院의 啓
○ 又啓曰, 備邊司郞廳來言, 今日賓廳日次, 而大臣俱有身病, 不得來會云矣, 敢啓。 傳曰, 知道。 - ○ 盧光斗啓曰, 知義禁徐熹淳[徐憙淳]旣入闕中, 不爲肅謝, 直爲出去, 事甚未安。 推考, 何如? 傳曰, 允。
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현재 職名이 없는 尹晩求에 대해 전례에 따라 軍職에 붙일 것을 청하는 啓
○ 又啓曰, 假注書尹晩求, 時無職名, 令該曹依例付軍職, 冠帶常仕, 何如? 傳曰, 允。 -
尹晩求에 대해 改差할 것을 청하는 啓
○ 又啓曰, 假注書尹晩求, 身病猝重, 勢難察任, 今姑改差, 何如? 傳曰, 允。 -
曺錫雨에게 관직을 제수함
○ 尹晩求改差, 代以曺錫雨爲假注書。 - ○ 閔英世啓曰, 明日傳香禮房承旨當爲齋宿, 而左副承旨金鍏不爲仕進, 所當牌招, 而拘於廳規, 不得請牌, 何以爲之? 敢稟。 傳曰, 牌招。
- ○ 盧光斗啓曰, 執義金樂壽, 獻納朴長輿, 以武二所監試官, 拿問事, 命下矣。 依定式遞差傳旨捧入之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
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監察茶時를 한다는 啓
○ 又啓曰, 大司憲李翊會, 掌令權馦, 持平韓文爀牌不進, 執義未差, 掌令鄭誠一, 持平白宗杰差祭, 監察茶時之意, 敢啓。 傳曰, 知道。 - ○ 以大司諫趙容和, 司諫金逸淵, 正言吳正秀, 掌令權馦, 持平韓文爀牌不進罷職傳旨, 傳于閔英世曰, 只推。
- ○ 以左副承旨金鍏牌不進罷職傳旨, 傳于盧光斗曰, 只推。
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궐원이 생긴 臺諫의 政事에 대해 묻는 閔英世의 啓
○ 閔英世啓曰, 吏曹郞廳來言, 臺諫有闕, 政事, 取稟。 傳曰, 前望單子入之。 -
오늘 仕進하지 않은 李景在에 대해 牌招를 청하는 內醫院의 啓
○ 盧光斗, 以內醫院提調意啓曰, 副提調李景在, 今日問安, 不爲仕進, 卽爲牌招, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 又以弘文館言啓曰, 下番姑降入直, 事甚未安。 修撰李明迪, 副修撰許晟, 竝卽牌招, 以爲推移入直之地, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 又以司僕寺一二提調意啓曰, 兼內乘趙羲元昨日政, 移拜都摠經歷矣。 其代, 令該曹口傳差出, 推移入直之地, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 又以武二所試官意啓曰, 臣所今日鐵箭應射擧子四百二十八人內, 射講兩技入格三十二人矣。 各技今已畢試, 修整榜目之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 左承旨李景在疏曰, 伏以, 臣奉職無狀, 自速嚴譴, 蹙伏訟愆, 亦旣有月, 不意聖度包容, 德意渙發, 除旨忽下, 恩赦繼降, 不肖如臣, 何以得此? 且感且惶, 莫省攸措。 臣庸陋〈無似〉, 素乏周愼, 尋常任使, 猶難堪承, 而再叨匪據, 尤懼僨誤, 果然排塡享官, 竟致不審, 至有籌司請勘之啓, 閣臣反面之奏。 溺職之罪, 益無所逃, 做錯由臣, 郵罰及人, 反省恧蹙, 無以自解, 幸荷慈覆之垂燭, 獲蒙恩譴之同被, 私心始安, 匪罪伊榮。 噫, 國之大事, 惟祀爲最, 而同朝聲息, 未諳實病之適苦, 駿奔之地, 幾不免失儀之悚, 則律之邦憲, 自有當勘, 雖於時日稍久之後, 其不可參恕也, 審矣。 聖念雖勤於滌瑖, 所失非同於眚災, 召牌荐臨, 承膺末由, 玆敢短章自暴, 仰瀆崇嚴。 伏乞聖明, 俯垂鑑諒, 亟賜鐫斥, 以爲不職者之戒焉, 臣無任云云。 省疏具悉。 爾其勿辭察職。
- ○ 丙申二月二十日辰時, 上御熙政堂。 晝講入侍時, 知事李志淵, 特進官鄭基一, 參贊官閔英世, 侍讀官林永洙·洪祐喆, 假注書尹晩求, 記注官朴起壕, 記事官鄭㝡朝, 各持小學第五卷, 武臣具載哲, 以次進伏訖。 上曰, 史官分左右。 上誦前受音訖。 永洙讀自廳堂間, 止不敢坐, 仍讀奏釋義訖。 上讀新受音十遍訖, 命陳文義。 永洙曰, 從古友于兄弟何限, 而必以此二人爲言者, 政所謂元方難兄, 季方難弟也, 在兄弟而友愛如此, 則可知其能齊治平矣。 是故傳曰, 宜兄宜弟而後, 可以敎國人。 大凡友愛之道, 非獨爲此二人之美事, 推而廣之, 足可爲聖世敦倫之一助, 伏願殿下, 深加省察焉。 上曰, 下番陳之。 祐喆曰, 此章別無深奧文義, 而上番旣陳之, 臣無容更贅, 而友之一字, 推以行之, 事君事長之道, 於此至矣盡矣。 傳曰, 一家仁, 一國興仁, 故治國在齊其家, 伏願殿下, 於此等處, 益加體念焉。 上曰, 知事陳之。 志淵曰, 卽是楊橎家法兄弟友愛之事, 而不出於敬之一字, 敬之爲用, 無適不當, 非特兄弟之間爲然, 雖夫婦之際, 相敬如賓, 古人稱美。 何況人君修己而治人, 至於應事接物, 發政施措之間, 尤貴敬以行之, 則其效如響應而桴捷, 聖王爲治之大本, 無過於敬字上用工。 伏願殿下, 於此等處, 克思體念而推及焉, 是臣區區之望也。 上曰, 特進官陳之。 基一曰, 儒臣·知事旣已備陳, 臣無容更達矣。 上曰, 參贊官陳之。 英世曰, 楊氏家法之嚴正, 見稱於古今, 而兄弟之間, 以友愛爲本, 則友字之中, 有愛之如友之意矣。 兄弟俱老, 則和樂之地, 易致嚴敬之或衰, 而年過六十, 敬之如一日, 其誠力之純至, 可推而知矣。 我朝禮法家, 多有如此篤行之人, 而實由乎自上導率而觀感也。 伏願殿下, 臨講之時, 克軫誠敬而無所間斷, 亦以此文義, 推廣之而施諸政化, 期有孚及於一世, 是臣區區之蘄望也。 上命史官就座。 仍命退, 諸臣以次退出。
