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승정원일기
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왕 대
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사료적가치
기록유산
개 요
범 례
공지 사항
인조 - 고종
16대 인조(1623년~)
17대 효종(1649년~)
18대 현종(1659년~)
19대 숙종(1674년~)
20대 경종(1720년~)
21대 영조(1724년~)
22대 정조(1776년~)
23대 순조(1800년~)
24대 헌종(1834년~)
25대 철종(1849년~)
26대 고종(1863년~)
27대 순종(1907년~)
헌종 2년
1836년 (병신)
1월
2월
3월
4월
5월
6월
7월
8월
9월
10월
11월
12월
승정원일기 116책(탈초본 2327책) 헌종 2년 2월 1일 갑인
1836년 道光(淸/宣宗) 16년
1일
2일
3일
4일
5일
6일
7일
8일
9일
10일
11일
12일
13일
14일
15일
16일
17일
18일
19일
20일
21일
22일
23일
24일
25일
26일
27일
28일
29일
30일
晴
行都承旨
李憲瑋
內閣進
。 行左承旨
朴永元
內閣進
。 右承旨
成遂默
緣故出
。 左副承旨
金鍏
坐
。 右副承旨
李寅臯
坐直
。 同副承旨
閔英世
坐直
。 注書
金應均
仕
李源庚
病
。 假注書
趙然昌
仕直
。 事變假注書
崔尙儒
仕
。
昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在
昌德宮
。 停常參·經筵。
○ 上在
昌德宮
。 停常參·經筵。
○
金鍏
啓曰, 來初五日朝參日次, 而方物封裹相値, 頉稟之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
○
金鍏
啓曰, 來初五日朝參日次, 而方物封裹相値, 頉稟之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
○ 傳于
成遂默
曰, 晝茶禮當自內親行矣, 該房知悉。
○ 傳于
成遂默
曰, 晝茶禮當自內親行矣, 該房知悉。
安季良 등에게 관직을 제수함
○ 吏曹口傳政事,
中部
令
安季良
, 引儀
李在周
相換。
○ 吏曹口傳政事,
中部
令
安季良
, 引儀
李在周
相換。
○ 假注書
趙然昌
書啓, 臣於本月初一日辰時量, 以外
南山
植木摘奸事, 敬奉聖敎, 出
崇禮門
, 至
南關王廟
主山及案山植木處, 看審是白乎則, 松橡鬱密是白遣, 自
靑鶴亭
至舊失火處, 面面周審, 則老木穉株, 叢帀茂盛是白遣, 自典牲署後面至
冷井洞
, 大木參差, 擁蓋一山是白遣, 下詣
南壇
看審, 則壇砌門竝無圮傷處, 而主山及案山, 樹木甚盛是白遣, 自□□
梨泰院後麓水閣峴
, 則土性瘠确, 略有稚松是白遣, 前至
馬石橋
, 則松林蒙翳是白遣, 詣
漢江壇
看審是白乎則, 亦爲無頉是白遣, 自
雁峰伏兵峴
至
畫景谷
, 則樹林茂密是白遣, 由
斗湖
而詣
司寒壇
看審是白乎則, 亦爲無頉是白遣, 自
無學峰
所經外
南山諸處
, 一一詳審是白乎則, 別無斫痕之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
○ 假注書
趙然昌
書啓, 臣於本月初一日辰時量, 以外
南山
植木摘奸事, 敬奉聖敎, 出
崇禮門
, 至
南關王廟
主山及案山植木處, 看審是白乎則, 松橡鬱密是白遣, 自
靑鶴亭
至舊失火處, 面面周審, 則老木穉株, 叢帀茂盛是白遣, 自典牲署後面至
冷井洞
, 大木參差, 擁蓋一山是白遣, 下詣...
景慕宮 望廟樓에 대한 朔奉審 결과를 보고하는 奎章閣의 啓
○
成遂默
, 以奎章閣言啓曰,
景慕宮望廟樓
今朔奉審, 無頉之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
○
成遂默
, 以奎章閣言啓曰,
景慕宮望廟樓
今朔奉審, 無頉之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
○ 又以禮曹言啓曰, 自前國恤三年內, 先陵展謁, 以服色難便, 不得取稟, 只行山陵展謁, 而此時動駕, 不敢循例取稟之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
○ 又以禮曹言啓曰, 自前國恤三年內, 先陵展謁, 以服色難便, 不得取稟, 只行山陵展謁, 而此時動駕, 不敢循例取稟之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
○ 刑曹啓目粘連,
東萊
金厚伯
獄事, 他殺我生之心, 猝發於胸肚, 幾危將安之命, 遂沈於
洪濤
·
金厚伯
之造謀戕人, 渠亦自服, 具格捧結案, 發論雖出於
厚伯
, 戕害實由於
金天命
, 嚴刑捧遲晩,
金大喆
雖聽
厚伯
之指使, 寧忍二女之竝推? 各別嚴刑, 期於輸款,
金汗成
以船主, 初不禁止, 同惡相濟, 嚴刑得情, 啓聞後稟處, 其餘
金振甲
等八名, 待本獄究竟, 從輕重酌處, 何如? 判付啓依允。 又啓目粘連,
全州
宋足干
獄事, 緊囊浮脹, 可知其緊撞, 胯脅硬黯, 亦足爲必死, 跡或近於過失, 而築則築矣, 症無執於病患, 而死則死矣, 依前訊推, 期於得情, 何如? 判付啓依允。 又啓目粘連,
寶城
吳在益
獄事, 腎爲速死之處, 踢因致命之祟, 心非出於必殺, 律難逭於償命, 而千次受刑, 已過三十餘年, 一縷尙存, 今爲七十三歲, 道臣所論, 仰體庚戌受敎, 特施曠絶之澤, 聖意攸存, 上裁, 何如? 判付啓, 依回啓施行爲良如敎。
○ 刑曹啓目粘連,
東萊
金厚伯
獄事, 他殺我生之心, 猝發於胸肚, 幾危將安之命, 遂沈於
洪濤
·
金厚伯
之造謀戕人, 渠亦自服, 具格捧結案, 發論雖出於
厚伯
, 戕害實由於
金天命
, 嚴刑捧遲晩, ...
○ 丙申二月初一日辰時, 上御
熙政堂
。 勸講入侍時, 提學
趙寅永
, 參贊官
成遂默
, 檢討官
李明迪
, 記事官
金應均
, 記事官
鄭㝡朝
·
李墩
各持
小學
第五卷, 以次進伏訖。 上誦前受音一遍訖,
寅永
讀自漢陳孝婦, 止終無嫁意, 仍讀奏釋義訖, 上讀新受音十遍訖, 仍命陳文義。
寅永
曰, 孝婦之孝與其夫之孝與義, 固不待更陳, 而戰國之時, 亦有父子俱在軍中者父歸, 兄弟俱在軍中者兄歸, 獨子無兄弟者歸養之法, 今此孝婦之夫, 旣無兄弟, 又有老母, 而至於遠戍, 不得終養, 則是豈仁君如傷之政哉? 此等文義, 尤可反覆推衍也。 上曰, 玉堂陳之。
明迪
曰, 夫孝爲百行之源, 而今此陳孝婦之孝, 行儘乎卓異, 孰不欽歎, 而其夫之遠戍邊塞, 可謂生離死別, 於其行也, 囑之以肯養老母, 初無一言之攙及他事, 則非但其婦之爲孝婦, 其夫亦孝子也。 且陳孝婦之夫死不嫁, 養姑不衰者, 非但爲孝婦也, 亦可謂節婦也, 本文則雖不著其夫之孝與孝婦之節, 而參互而看詳焉, 則言外之旨, 自爾融會, 聖學有將就之效矣。 伏願留念焉。 上曰, 參贊官陳之。
遂默
曰, 陳孝婦盡誠養姑, 褒賞施於當時, 令名垂於後世, 可謂至矣, 而此不過庶人之孝也, 乃若踐位行禮, 繼志述事, 上承艱大之業, 下啓無疆之基, 卽帝王之孝也。 今於此等講讀之際, 倘或泛然看過, 恐將無補於聖學, 必以一孝字, 推廣其義, 反諸聖躬, 克盡帝王之孝, 區區之望也。 上掩卷,
寅永
曰, 先朝御製·
翼宗
御製, 已有校正後印出之慈敎矣, 容入物力, 不可不及時措辦, 依
正宗
御製奉印時內下錢數爻, 限二千兩姑先取用於該曹, 如有不足, 隨所入更爲進排之意, 分付, 何如? 上曰, 依爲之。
出擧條
寅永
曰, 今此兩聖朝御製開印時處所, 當爲先期稟定矣。
正宗
御製奉印時處所, 雖以鑄字所爲定, 今則卷秩比前差減, 移接尤爲難便, 而本閣印役, 亦有已例, 以
大酉齋
定爲開印處所, 何如? 上曰, 依爲之。
出擧條
寅永
曰, 今此兩聖朝御製開印, 當爲始役, 而件數與紙品, 一遵
正宗
御製奉印時例, 白綿紙二十件, 貼冊紙十件, 禮單紙十七件, 卷冊紙二十件, 白紙三件合七十件奉印, 而紙地所用, 亦依已例爲之, 何如? 上曰, 依爲之。
出擧條
寅永
曰, 檢書官
安季良
時帶
中部
令之任矣, 考準方張, 職務相妨。 在前如此之時, 多有變通之例, 令該曹閒司口傳相換, 何如? 上曰, 依爲之。
出擧條
上命退, 諸臣以次退出。
○ 丙申二月初一日辰時, 上御
熙政堂
。 勸講入侍時, 提學
趙寅永
, 參贊官
成遂默
, 檢討官
李明迪
, 記事官
金應均
, 記事官
鄭㝡朝
·
李墩
○ 丙申二月初一日午時, 上詣
孝成殿
。 晝茶禮親行入侍時, 行都承旨
李憲瑋
, 行左承旨
朴永元
, 右承旨
成遂默
, 左副承旨
金鍏
, 右副承旨
李寅臯
, 同副承旨
閔英世
, 記事官
金應均
, 記事官
鄭㝡朝
·
李墩
, 提學
趙寅永
, 原任提學
鄭元容
, 原任待敎
金正喜
, 檢校待敎
金學性
, 待敎
金洙根
以次侍立。 時至, 通禮跪啓請出次, 上具衰服, 出自齋殿詣板位。 通禮跪啓請俯伏哭, 上俯伏哭, 少頃, 止哭興, 行四拜禮訖。 通禮導上詣盥洗位, 上盥洗訖, 仍詣尊所,
憲瑋
酌酒,
遂默
以盞受酒, 通禮導上入詣香案前跪,
憲瑋
奉香,
遂默
奉爐, 上三上香訖,
憲瑋
執盞跪進, 上執盞授
遂默
, 奠于神位前, 連奠三盞訖, 上降復位。 通禮跪啓請俯伏哭, 上俯伏哭, 少頃, 止哭興, 行四拜禮訖。 通禮導上還齋殿, 諸臣以次退出。
○ 丙申二月初一日午時, 上詣
孝成殿
。 晝茶禮親行入侍時, 行都承旨
李憲瑋
, 行左承旨
朴永元
, 右承旨
成遂默
, 左副承旨
金鍏
, 右副承旨
李寅臯
, 同副承旨...
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