인조 - 고종
晴
行都承旨 尹聲大 坐。 左承旨 林翰鎭 坐直。 右承旨 李圭祊 坐直。 左副承旨 吳取善 坐。 右副承旨 金永默 式暇。 同副承旨 金學性 內閣進。 注書 金應均 病李源庚 仕直。 假注書 沈應泰 仕。 事變假注書 李晉燁 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參을 정지하고 晝講만 행함
○ 上在昌德宮。 停常參, 只晝講。 -
내일 常參과 經筵의 시행에 대해 묻는 李圭祊의 啓
○ 李圭祊啓曰, 明日常參·經筵, 取稟。 傳曰, 只晝講。 -
監察茶時를 한다는 吳取善의 啓
○ 吳取善啓曰, 行大司憲宋穉圭, 執義趙璟鎭, 掌令金基石, 持平趙然春在外, 掌令李秉德呈辭, 持平韓啓源未肅拜, 監察茶時之意, 敢啓。 傳曰, 知道。 - ○ 傳于李圭祊曰, 自二十五日, 勸講爲之。
- ○ 以應敎李㙽牌不進罷職傳旨, 傳于李圭祊曰, 只推。
- ○ 李圭祊, 以弘文館言啓曰, 應敎李㙽, 旣有只推之命, 卽爲牌招察任, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 又以禮曹言啓曰, 卽接抱川幼學李鍾顯所志, 則以爲, 同姓六寸弟鍾晢, 嫡妾俱無子, 以其同生兄鍾淑第二子在沼, 欲爲繼後, 兩家同議完定, 而未及禮斜, 生家父母, 俱爲作故, 拘於常規, 不得循例禮斜, 依定式草記稟處事呈狀矣。 凡係繼宗立後, 兩邊與受, 明有可據而不得登聞者, 許令該曹, 論理草記事, 曾有筵奏定式, 而門長李鍾顯所訴旣如此, 依定式李鍾淑第二子在沼, 立爲李鍾晢之後, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 吳取善, 以御營廳言啓曰, 本廳哨官徐貞淳, 受由過限, 終不還現, 汰去之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 吏曹啓目, 粘連啓下是白有亦, 觀此弘文館副應敎洪祐喆上疏, 則以爲, 臣伯父奭周, 方帶春秋館監事之任矣。 臣之所叨春秋兼御, 法在當遞。 伏乞亟命選部, 照例遞改亦爲自有臥乎所, 相避之法, 在下當遞, 洪祐喆所帶春秋館編修官之任, 今姑減下, 何如? 判付。 啓, 依允。
- ○ 義禁府啓目, 粘連向前朴長復亦, 莫重薦獻, 再次闕封, 事未前有, 不可以尋常做錯論, 揆以事體, 合施重勘, 以此照律, 何如? 判付。 啓, 依允。
- ○ 今四月二十二日辰時, 上御熙政堂。 晝講入侍時, 同知事李嘉愚, 特進官李鼎臣, 參贊官金學性, 侍講官洪祐喆, 檢討官洪在喆, 記事官李源庚·鄭㝡朝·李墩, 各持小學第五卷, 武臣朴蓍會以次進伏訖。 上曰, 史官分左右。 上誦前受音訖。 祐喆讀自近世故家, 至皆不能若是, 仍奏釋義訖。 上讀新受音十遍訖, 命陳文義。 祐喆曰, 晁氏家法之爲他家所不及者, 專在於戒子弟有法度故也。 父兄之戒子弟, 旣有法度, 而爲子弟者, 皆能遵其戒守其法, 故能爲一時故家舊族之所不能及, 父兄雖以此敎之, 子弟若不能遵守, 則何以能如是? 非但家法然也。 嘉言善行, 布在方策, 良法懿範, 日接聞見, 非知之難, 而惟在遵守體行之如何耳。 伏願殿下, 深留聖意焉。 上曰, 下番陳之。 在喆曰, 此章之法度二字, 最宜玩索。 凡治身治家治國之際, 自各有當然之法度, 如九容九思, 治身之法度也, 如孝慈友睦, 治家之法度也, 如中庸之九經, 大學之絜矩, 又是治國之法度也。 古人之良法懿度, 布在方冊, 而又不越乎小學一書, 苟非講學之工, 則無以取則於前而需用於今矣。 伏願體念, 而臣又有因此仰達者。 連日開講, 甚盛擧也, 而法筵事體, 尤爲自別, 惟我殿下一動靜一語默之間, 亦不當毫忽放過, 而討辨問難, 專以講讀爲主, 然後始可有時敏日邁心得躬行之效, 更願殿下, 益加聖意焉。 上曰, 同知事陳之。 嘉愚曰, 下番玉堂所奏甚好, 臣無贅陳之辭, 而講筵久停之餘, 連日開講, 臣等之所蘄望顒祝在此。 若於臨筵之時, 留神方冊, 討論旨義, 務盡探賾之工, 日就緝熙之域, 則臣等歡忭之忱, 無以盡達矣。 若徒以章句誦讀, 便歸文具而已, 則非但聖學無進修之實, 臣等之所抑鬱, 當復如何哉? 且法講體貌自別, 不可一毫放過, 伏望深加惕念, 期有實效焉。 上曰, 特進官陳之。 鼎臣曰, 帝王之學, 固異於匹庶, 而家法之嚴, 無間於家國。 今此晁氏之申戒, 不但爲當時之矜式, 亦將爲今日之模楷矣。 仍伏念我朝故家大族之有法度者, 非無先訓之申戒, 而近世子弟之頹惰浮薄, 尙有媿於晁氏之忠厚者多矣。 如欲挽回振作, 使世敎休明, 家法謹嚴, 則惟在殿下導率作興之如何耳。 其爲關係於治敎, 裨補於風化者, 顧不大歟? 唐堯之親九族, 周文之御家邦, 亶在於是, 惟殿下念玆懋哉。 上曰, 參贊官陳之。 學性曰, 儒臣及同知事·特進官, 皆已詳奏, 臣無可陳之辭矣。 上掩卷, 命史官就座。 仍命退, 諸臣以次退出。
