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승정원일기
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기록유산
개 요
범 례
공지 사항
인조 - 고종
16대 인조(1623년~)
17대 효종(1649년~)
18대 현종(1659년~)
19대 숙종(1674년~)
20대 경종(1720년~)
21대 영조(1724년~)
22대 정조(1776년~)
23대 순조(1800년~)
24대 헌종(1834년~)
25대 철종(1849년~)
26대 고종(1863년~)
27대 순종(1907년~)
헌종 2년
1836년 (병신)
1월
2월
3월
4월
5월
6월
7월
8월
9월
10월
11월
12월
승정원일기 116책(탈초본 2331책) 헌종 2년 6월 7일 기미
1836년 道光(淸/宣宗) 16년
1일
2일
3일
4일
5일
6일
7일
8일
9일
10일
11일
12일
13일
14일
15일
16일
17일
18일
19일
20일
21일
22일
23일
24일
25일
26일
27일
28일
29일
雨
行都承旨
李嘉愚
坐
。 左承旨
李鐸遠
病
, 右承旨
尹秉烈
坐直
。 左副承旨
黃𥞵
病
。 右副承旨
趙亨復
坐
。 同副承旨
閔致文
坐直
。 注書
金應均
病
李源庚
病
。 假注書
韓致容
仕
具鍾祿
仕直
。 事變假注書
李晉燁
仕
。
昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在
昌德宮
。 停常參·經筵。
○ 上在
昌德宮
。 停常參·經筵。
비가 내려 측우기로 측정함
○ 自巳時至人定, 灑雨下雨, 測雨器水深四分。
○ 自巳時至人定, 灑雨下雨, 測雨器水深四分。
內閣 등에서 大殿 등에게 안부를 물음
○
淑譱翁主
卒逝後, 大殿·大王大妃殿·王大妃殿, 內閣·政院·玉堂·藥房口傳問安。 答曰, 知道。
○
淑譱翁主
卒逝後, 大殿·大王大妃殿·王大妃殿, 內閣·政院·玉堂·藥房口傳問安。 答曰, 知道。
11일의 朝參日次를 여쭙는 閔致文의 啓
○
閔致文
啓曰, 來十一日, 朝參日次矣, 敢稟。 傳曰, 停。
○
閔致文
啓曰, 來十一日, 朝參日次矣, 敢稟。 傳曰, 停。
監察茶時를 한다는 啓
○ 又啓曰, 行大司憲
金鏴
, 執義
李集運
, 掌令
李源一
在外, 掌令
李秉德
呈辭, 持平
朴來萬
·
韓啓源
未署經, 監察茶時之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
○ 又啓曰, 行大司憲
金鏴
, 執義
李集運
, 掌令
李源一
在外, 掌令
李秉德
呈辭, 持平
朴來萬
·
韓啓源
未署經, 監察茶時之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
○
李嘉愚
啓曰, 左承旨
李鐸遠
, 右承旨
尹秉烈
, 左副承旨
黃𥞵
今日不爲仕進, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。
○
李嘉愚
啓曰, 左承旨
李鐸遠
, 右承旨
尹秉烈
, 左副承旨
黃𥞵
今日不爲仕進, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。
○ 傳于
李嘉愚
曰, 召對爲之。
○ 傳于
李嘉愚
曰, 召對爲之。
○
趙亨復
啓曰, 行大提學
趙寅永
牌不進推考傳旨, 今方捧入, 而
實錄
校正命下之後, 如是違牌, 事甚未安, 更爲牌招, 何如? 傳曰, 允。
○
趙亨復
啓曰, 行大提學
趙寅永
牌不進推考傳旨, 今方捧入, 而
實錄
校正命下之後, 如是違牌, 事甚未安, 更爲牌招, 何如? 傳曰, 允。
○ 又啓曰, 行大提學
趙寅永
牌不進推考傳旨, 今方捧入, 而
實錄
校正命下之後, 如是違牌, 事甚未安, 更爲牌招, 何如? 傳曰, 允
○ 又啓曰, 行大提學
趙寅永
牌不進推考傳旨, 今方捧入, 而
實錄
校正命下之後, 如是違牌, 事甚未安, 更爲牌招, 何如? 傳曰, 允
○ 傳于
閔致文
曰,
淑善翁主
, 病患沈重云, 遣御醫持相當藥物救護。
○ 傳于
閔致文
曰,
淑善翁主
, 病患沈重云, 遣御醫持相當藥物救護。
○ 大王大妃殿傳于
閔致文
曰,
淑譱翁主
卒逝, 驚慟悲廓, 何可盡言?
正宗大王
貴主, 先大王同氣惟一人, 再昨冬以後, 依賴貴重之情理, 尤爲懇切矣, 豈知今日當此之境, 慟矣奈何? 慟矣奈何? 卒
淑譱翁主
喪, 遣中使護喪, 致賻禮葬等節, 令該曹依例擧行, 成服日, 遣內侍致弔致祭, 東園副器一部輸送事, 分付。
○ 大王大妃殿傳于
閔致文
曰,
淑譱翁主
卒逝, 驚慟悲廓, 何可盡言?
正宗大王
貴主, 先大王同氣惟一人, 再昨冬以後, 依賴貴重之情理, 尤爲懇切矣, 豈知今日當此之境, 慟矣奈何? 慟矣奈何? 卒
淑譱翁主
喪, 遣中使護喪, 致賻禮葬等節, 令該曹依例擧行, 成服日, 遣內侍致弔致祭, 東園副器一部輸送事, 分付。
○ 以左承旨
李鐸遠
, 左副承旨
黃𥞵
牌不進罷職傳旨, 傳于
閔致文
曰, 只推。
○ 以左承旨
李鐸遠
, 左副承旨
黃𥞵
牌不進罷職傳旨, 傳于
閔致文
曰, 只推。
○
尹秉烈
, 以兵曹言啓曰, 今六月初七日寅正三刻七分, 土王用事, 改火進上時,
宗廟
署·
社稷
署·
永禧殿
·
永寧殿
·
孝和殿
·
景慕宮
·
毓祥宮
·
宣禧宮
·
景祐宮
·
慶壽宮
, 依例改火, 奎章閣·議政府·承政院·漢城府, 一體頒火之意, 敢啓。 傳曰, 知道
○
尹秉烈
, 以兵曹言啓曰, 今六月初七日寅正三刻七分, 土王用事, 改火進上時,
宗廟
署·
社稷
署·
永禧殿
·
永寧殿
·
孝和殿
·...
○ 又以禁衛營言啓曰, 本營騎士別將
申性浩
, 時帶宣傳官, 職務相妨, 改差, 何如? 傳曰, 允。
○ 又以禁衛營言啓曰, 本營騎士別將
申性浩
, 時帶宣傳官, 職務相妨, 改差, 何如? 傳曰, 允。
○ 丙申六月初七日辰時, 上御
熙政堂
。 召對入侍時, 參贊官
李嘉愚
, 檢校直閣
李公翼
, 侍讀官
金在田
, 檢討官
宋尙玉
, 假注書
具鍾祿
, 記注官
金鳳梧
, 記事官
李墩
, 各持
小學
第五卷, 以次進伏訖。 上曰, 史官分左右。 上讀前受音, 自嗟哉
董生
, 止妻子不咨咨十遍訖, 命陳文義。
在田
曰,
董生
·
召南
, 古之孝子也賢者也, 不穡則無以養親, 故朝出耕, 不學則無以修身, 故夜歸讀, 然後入廚具甘旨, 上堂問起居, 則父母不慼慼, 此匹庶之事, 而今殿下, 上奉兩慈殿, 以一國孝養, 甘旨之供, 宜無勤勵, 而頻臨講筵, 多讀古聖人書, 入而承候於兩慈殿, 則兩慈殿喜悅之心, 果當何如哉? 伏願於此等文義, 推類而躬行焉。 上曰, 下番陳之。
尙玉
曰,
董生
之夜歸讀古人書者, 蓋博古而懲惡效善之意也, 毋論帝王凡庶, 皆爲此讀書, 而讀書之道, 着意玩味無雜意, 然後可有功效, 伏願講筵時, 毋或等閑放過之地, 千萬千萬。 上曰, 閣臣陳之。
公翼
曰, 玉堂上下番, 皆已詳陳, 臣無容更奏, 而此所云盡日不得息者, 雖指耕讀漁樵四件事而謂也, 何必四事以後, 盡日不得息乎? 讀書一事, 亦可以盡日不得息, 講究討論, 沈潛玩味, 念玆在玆, 造次不懈, 則學業日進妙奧之域, 設有可息之時, 自不能息矣, 以今日講筵之盡日不得息, 姑舍勿言, 一遍之間, 屢次間斷, 其間斷非溫繹而然也, 卽厭倦而然也, 兩慈殿期待聖學, 果何如哉? 此章亦有父母不慼慼之句, 殿下何不推念也? 所以讀古人書者, 爲其彰其善懲其惡, 非涉獵文字而已, 若皆服膺而措拖, 則政令事爲之間, 皆可有助, 伏望勿以人廢言, 懋哉懋哉。 上曰, 參贊官陳之。
嘉愚
曰, 此章文義, 玉堂上下番已陳, 別無更達之辭, 而臣有區區愚忱之可奏者, 殿下近日, 頻開講筵, 此甚盛事也。 目今悠悠萬事, 無過於聖學成就, 而聖學成就, 惟在於開講, 上而兩慈聖殿下日夕蘄望, 下而臣等之顒祝, 無以形達, 以至於八方民庶, 延頸之忱, 當如何哉? 臣竊覵殿下, 講讀之際, 每致臨文而間斷, 音吐終欠分明, 句讀有時換錯, 可以仰揣其全不留心於案冊, 此無他, 終未免厭倦之意居先也, 如是而有何一分裨益於聖學上工夫乎? 且念講規, 不但開卷誦讀, 必要專尙文義, 討論問難, 則資益弘多, 實效自著, 因此而兼爲上下酬酢, 豈不美哉? 每於十遍讀訖, 命陳文義, 文義後輒使之掩卷而退, 此則徒歸於文具而已, 烏在其開講之本意也哉? 臣愚未敢知殿下, 於章句文義, 果能一一領會, 少無疑晦處乎? 苟有疑晦, 俯詢臣等, 則臣等之所不知者, 雖不敢臆對, 而其所知者, 敢不敷陳而詳奏乎? 惟願自今以後, 亟加體念, 毋如前日之爲, 臣不勝千萬懇祝。 上掩卷, 命史官就座, 因命退, 諸臣以次退出。
○ 丙申六月初七日辰時, 上御
熙政堂
。 召對入侍時, 參贊官
李嘉愚
, 檢校直閣
李公翼
, 侍讀官
金在田
, 檢討官
宋尙玉
, 假注書
具鍾祿
, 記注官...
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