인조 - 고종
陰
行都承旨 李嘉愚 病。 左承旨 李㙽 緣故出。 右承旨 林永洙 坐直。 左副承旨 洪鍾遠 坐。 右副承旨 金大根 坐直。 同副承旨 尹興圭 式暇。 注書 金應均 病李源庚 病。 假注書 曺錫雨 仕直權致和 仕。 事變假注書 文用中 仕。
-
昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。 停常參·經筵。 -
合辭가 오랫동안 闕啓하니 在外인원을 제외하고 呈告人員의 牌招를 청하는 金大根의 啓
○ 金大根啓曰, 合辭許久闕啓, 事甚未安。 除在外外, 呈告人員, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 尹興圭啓曰, 臣承命馳詣景慕宮尊所奉審則無頉, 祭物·祭器·祭井看審則精潔, 諸執事·進排官摘奸則無頉, 仍詣南壇, 壇上神位板奉審則無頉, 祭物·祭器·祭井看審則精潔, 諸執事·進排官摘奸則無頉, 仍詣白嶽山, 神位板奉審則無頉, 祭物·祭器·祭井看審則精潔, 諸執事·進排官摘奸則無頉, 仍詣木覓山, 神位板奉審則無頉, 祭物·祭器·祭井看審則精潔, 諸執事·進排官摘奸則無頉, 仍詣漢江壇, 壇上神位板奉審則無頉, 祭物·祭器·祭井看審則精潔, 諸執事·進排官摘奸則無頉矣。 臣則還詣南壇享所, 仍留監祭, 待將事還奉神位板後, 復命之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 尹興圭啓曰, 祀典所重, 何等敬謹, 而南壇祭贊引金秉侃, 將事時, 不爲待令, 事未前有, 萬萬駭然。 所當重勘, 而本院請推之外, 無他可施之罰, 何以爲之? 敢稟。 傳曰, 拿處。
- ○ 林永洙啓曰, 館錄爲之事, 命下矣。 新除授行副提學李憲瑋, 卽爲牌招, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 又啓曰, 行副提學李憲瑋牌不進推考傳旨, 今方捧入, 而館錄命下之後, 如是違牌, 事甚未安。 更爲牌招, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 又啓曰, 卽者景慕宮官員來言, 明日秋奉審時, 提調當爲進參, 而都提調李相璜, 提調金在昌, 俱有身病, 不得進參云。 提調金在昌, 卽爲牌招, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 又啓曰, 景慕宮提調金在昌牌不進推考傳旨, 今方捧入, 而明日秋奉審, 當爲進參, 而如是違牌, 事甚未安。 更爲牌招, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 又啓曰, 景慕宮提調金在昌再牌不進推考傳旨, 今方捧入, 而明日秋奉審, 當爲進參, 連事違召, 無意承膺, 事體所在, 誠極未安。 所當更請牌招, 而係是一日三牌, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 待明朝牌招。
- ○ 以應敎洪在喆, 副應敎趙得林, 校理黃浩民, 修撰李垿, 副修撰金洙根·沈宜升牌不進罷職傳旨, 傳于林永洙曰, 只推。
- ○ 以副校理宋應龍牌不進罷職傳旨, 傳于林永洙曰, 只推。
- ○ 林永洙, 以弘文館言啓曰, 上番闕直, 事甚未安。 副應敎趙得林, 校理黃浩民, 副校理宋應龍, 修撰李垿, 副修撰金洙根·沈宜升, 旣有只推之命, 竝卽牌招, 以爲推移入直之地, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 又以弘文館文啓曰, 新除授校理李是遠, 時在江華地, 經筵入番事緊, 請斯速乘馹上來事, 下諭。 答曰, 依啓。
- ○ 傳于林永洙曰, 應敎洪在喆, 副校理吳致淳竝許遞, 前望單子入之。
-
洪在喆 등에게 관직을 제수함
○ 玉堂前望單子入之, 應敎洪在喆, 副校理李源益落點。 -
監察茶時를 한다는 金大根의 啓
○ 金大根啓曰, 行大司憲宋穉圭, 執義權拚, 掌令卜來相, 持平金瑩在外, 掌令林基洙, 持平韓文爀牌不進, 監察茶時之意, 敢啓。 傳曰, 知道。 - ○ 以司諫具定默, 獻納李光載, 正言丁載榮, 掌令林基洙, 持平韓文爀牌不進罷職傳旨, 傳于金大根曰, 只推。
- ○ 以黃海兵使趙運永狀啓, 虞候柳永魯, 以其親病, 投印徑歸, 不能檢束, 致有此違法之擧, 惶恐待罪事, 傳于林永洙曰, 勿待罪事, 回諭。
- ○ 林永洙, 以內醫院都提調·提調意啓曰, 年例燕貿唐藥材, 依昨年例減半磨鍊, 別單書入之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 又以禁衛營言啓曰, 本營字內敦義門南邊體城一間半許頹圮處, 今已畢築, 把守軍兵, 依例撤罷, 女墻仍爲始築之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 丙申八月初二日辰時, 上御熙政堂。 勸講入侍時, 原任提學鄭元容, 參贊官洪鍾遠, 檢討官鄭德和, 假注書曺錫雨, 記事官鄭㝡朝·李墩, 各持小學第五卷, 以次進伏訖。 上曰, 史官分左右。 上誦前受音一遍訖。 元容讀自王勃, 止行儉之言, 仍奏釋義訖。 上讀新受音十遍訖, 命陳文義。 元容曰, 裵行儉先器識後文藝之言, 好矣。 人有器局識量, 然後居官處事, 可得其當, 而雖或有文華才藝, 若局小而量狹, 則何以任重而致遠乎? 在上者操取舍之柄, 而如欲擇斯二者, 則將安所取? 上曰, 文藝雖不足, 有器識者爲勝矣。 元容曰, 聖敎然矣。 行儉有知人之鑑, 見王勮·蘇味道, 而知他日之掌銓衡, 此是吏部之官也。 上曰, 吏部何爲稱銓衡? 元容曰, 衡所以稱物輕重, 吏部之用人, 亦如是故也。 王勃, 卽福畤之子, 通之孫也。 勃之文辭, 亦於四傑爲最, 而唐高宗時, 諸王好鬪鷄, 勃爲周王鶉檄文, 高宗謂此始交搆, 斥福畤爲交趾令, 勃省親之路, 溺海悸死, 照隣有火病, 足攀手廢, 疏穎水, 周繞其舍, 而病甚投水, 賓王於徐敬業起兵時草檄, 而其後仍亡命而死, 行檢之先見皆如此, 此非因術數而然也。 以器與藝靜與躁觀人, 則器而靜者之致遠, 卽理之常也。 上曰, 玉堂陳之。 德和曰, 器者德之器, 而器有大小, 大而充擴, 則爲瑚璉之器, 小而淺露, 則爲斗筲之器, 是以古昔聖王, 作成人材, 必以器識爲先, 苟或先文藝而後器識, 則浮躁之流, 徒尙芬華, 雖有繁文麗詞, 有何裨補於國家憂時之策乎? 是故孔門四科, 先德行而後文學, 伏願殿下於器使之道, 鑑以別焉。 上曰, 參贊官陳之。 鍾遠曰, 此章別無奧旨, 閣臣·玉堂, 已盡陳達, 臣無容架疊, 而第惟論人, 必須先觀其器量, 器有大小深淺之異, 取譬於人, 如子貢之器, 管仲之器是也。 人之沈重者, 如器有容受之量, 人之浮淺者, 如器有傾覆之患矣。 彼四傑者, 雖有文才, 才勝而德不足, 非致遠之器, 而楊炯特沈重, 故得以令終, 於此, 可以論人器之優劣也。 至於人主用人, 亦當隨器大小, 各適其宜, 而則哲之明, 非由勤學而明理, 則亦難矣。 伏願深留聖念焉。 上命史官就座。 仍命退, 諸臣以次退出。
