인조 - 고종
晴
行都承旨 金弘根 病。 行左承旨 李憲球 坐。 右承旨 金大根 坐。 左副承旨 尹興圭 坐直。 右副承旨 徐戴淳 病。 同副承旨 趙在慶 坐直。 注書 金應均 仕直 李源庚 仕。 事變假注書 安永豐 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。 停常參·經筵。 -
내일 常參과 經筵의 시행에 대해 묻는 尹興圭의 啓
○ 尹興圭啓曰, 明日常參·經筵, 取稟。 傳曰, 停。 -
監察茶時를 한다는 趙在慶의 啓
○ 趙在慶啓曰, 行大司憲鄭元容, 掌令趙迪相未肅拜, 執義李家淳, 持平黃晦瑛·崔岡鎭呈辭, 掌令李垿在外, 監察茶時之意敢啓。 傳曰, 知道。 -
오늘 仕進하지 않은 徐戴淳에 대해 牌招를 청하는 李憲球의 啓
○ 李憲球啓曰, 右副承旨徐戴淳, 今日不爲仕進, 卽爲牌招, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 傳于李憲球曰, 入格儒生入侍。
- ○ 傳于李憲球曰, 勸講入侍。
- ○ 李憲球啓曰, 卽者觀象監官員來言, 明日陰陽科初試開場時, 提調二員, 當爲進參, 而提調金敎根有身病, 不得進參云, 卽爲牌招, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 又啓曰, 觀象監提調金敎根牌不進推考傳旨, 今方捧入, 而明日陰陽科初試, 當爲進參, 而如是違牌, 事甚未安。 更爲牌招, 何如? 傳曰, 許遞, 前望單子入之。
- ○ 觀象監提調前望單子入之, 李光文落點。
- ○ 傳于趙在慶曰, 召對爲之。
- ○ 傳于尹興圭曰, 留院公事入之。
- ○ 趙在慶啓曰, 左邊捕盜大將具信喜以都監中軍, 習陣進參事, 明日露梁出去矣。 所佩命召及大將牌傳令牌, 何以爲之? 敢稟。 傳曰, 仍佩往來。
- ○ 以右副承旨徐戴淳牌不進罷職傳旨, 傳于尹興圭曰, 只推。
- ○ 尹興圭, 以奎章〈閣〉言啓曰, 原任直閣朴周壽卒哭日, 依定式遣檢書官, 勸肉以來之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 又以內醫院都提調意啓曰, 前御醫卞鍾淳, 旣已闋服, 依例還屬本院, 令該曹口傳付軍職, 冠帶常仕, 何如? 傳曰, 允。
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卞鍾淳에게 관직을 제수함
○ 兵曹口傳政事, 副護軍單卞鍾淳。 - ○ 李憲球, 以戶曹言啓曰, 時御所內各司, 依定式發遣本曹正郞臣沈宜復與兵曹參判臣安光直, 佐郞臣崔致常, 東所衛將黃處中, 西所衛將康鵬九, 南所衛將李萬成, 北所衛將鄭明行, 眼同看審後, 有頉處別單書入, 而修改則擇日擧行之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 尹興圭, 以禮曹言啓曰, 全羅道觀察使封進, 來十月令宗廟·孝成殿·山陵·孝和殿薦新柚子, 今初九日薦進, 而山陵薦新, 魂殿內官, 陪進陵所薦進, 景慕宮薦新, 則慶尙道例爲封進矣。 本道所封, 未及上來, 莫重薦獻, 不可後時。 依前例以宗廟薦新加封柚子, 同日一體薦進, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 趙在慶, 以都摠府言啓曰, 今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等, 當爲中日習射技放, 而國忌正日相値, 不得設行之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 又以禁衛〈營〉言啓曰, 本營字內崇禮門·昭義門·敦義門頹落處, 自戶曹鱗次修改事, 曾有草記啓下矣。 崇禮門·敦義門, 今纔畢役, 而昭義門, 則當此深秋, 勢難始役, 待明春擧行之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 又以義禁府言啓曰, 白文鳳·崔宗煥·鄭廈慶等, 飭已施矣, 竝分揀放送事, 承傳啓下矣。 白文鳳·崔宗煥·鄭廈慶等, 竝分揀放送之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 丙申九月初八日辰時, 上御熙政堂。 入格儒生入侍時, 行左承旨李憲球, 記事官李源庚·鄭最朝·李墩, 以次進伏, 講通幼學洪在重, 表三下一生員李謙洙, 講通幼學李秉任, 表三下進士李參鉉, 講略幼學朴致奎·尹星路·李章翊·鄭夔容·趙遠永, 表次上進士洪璋燮, 生員鄭夔和, 進士姜基永, 講粗幼學金弘均·朴天浩, 侍立階下訖。 上曰, 史官分左右。 憲球進前曰, 入格儒生, 使之次第陞堂, 各奏職姓名乎? 上可之。 在重等以次陞堂, 奏職姓名訖, 退立階下。 憲球曰, 直赴與給分儒生, 使之先退, 其餘次第施賞乎? 上可之。 在重等先退, 夔容等以次跪受賞, 引儀唱四拜, 儒生等行禮訖, 使之退出。 上曰, 史官就座。 仍命退, 承史以次退出。
- ○ 丙申九月初八日午時, 上御熙政堂。 勸講入侍時, 提學徐有榘, 參贊官李憲球, 侍讀官李魯確, 記事官金應均, 記事官鄭最朝·李墩, 各持大學, 以次進伏訖。 上曰, 史官分左右。 上誦前受音訖。 有榘讀自十有五年, 止所以分也, 仍讀奏釋義訖。 上讀新受音十遍訖, 命陳文義。 有榘曰, 臣則別無可奏之文義, 問于儒臣焉。 上曰, 玉堂陳之。 魯確曰, 窮理正心, 修己治人八字, 卽大學一篇之旨也。 將欲治人, 必先修己, 將欲正心, 必先窮理, 窮理之要, 舍讀書奚以哉? 詩曰, 敬之敬之, 學有緝熙于光明。 伏願殿下, 以讀書爲窮理之本, 而又以敬爲讀書本焉。 上曰, 參贊官陳之。 憲球曰, 儒臣所奏甚好矣, 臣無容更達矣。 上掩卷。 仍命退, 諸臣以次退出。
- ○ 丙申九月初八日申時, 上御熙政堂。 召對入侍時, 參贊官趙在慶, 侍讀官徐憲淳, 檢討官朴來萬, 檢校待敎金洙根, 記事官金應均, 記事官鄭最朝·李墩, 各持大學, 以次進伏訖。 上讀前受音十遍訖, 命陳文義。 憲淳曰, 夫學與敎, 皆有次序, 故人生八歲入小學, 敎之以灑掃應對之節, 至于十有五歲入大學, 敎之以窮理正心修己治人之道, 此可見聖人設學立敎之序矣。 方其智思未周, 見聞不廣, 不可責之以高遠難行, 故其所習熟, 不出乎日用常行之間, 及其年齒稍長, 下工漸熟之後, 使之格物致知, 長得許多知見, 此所以進學之方, 敎人之術, 井井有間架, 不可躐躋而騖求矣。 然此統論恒人凡夫循序入學而言也。 人主則不然, 以聰明睿智之姿, 兼聖神文武之德, 繼極出治, 君師億兆, 臣民之所期望, 豈止於小學大學視年循蹈之工而已哉? 顧今殿下, 春秋過於小學, 而進講則僅止於小學一書, 較諸古之視年爲學, 亦未免差退矣。 臣未敢知講讀之外, 已有立志於窮正修治之上, 必以羲·軒·堯·舜自期待乎? 繼講此書, 亦已有日, 必先玩索旨意, 提掣綱領, 發問於疑晦之際, 體驗於施措之間, 勿若鄕黨俗儒循序誦讀之例, 然後大學之道, 怳然開悟於聖衷, 更無視年差退之憂矣。 伏願深留聖念焉。 上曰, 下番陳之。 來萬曰, 上番所奏甚好, 不必贅陳, 而在昔成廟朝, 諒闇之中, 日三晉接, 與經幄諸臣, 講辨奧旨, 夜或賜對, 確論古史。 肅廟朝, 亦在沖年, 御晝講, 神氣不平, 至於嘔吐, 諸臣問起居, 答曰, 去夜讀書, 至四五更後始寢, 覺卽進食, 仍出講讀, 食未及消下而然也。 列聖朝眷眷乎學問, 孜孜乎道德之誠意, 實爲後嗣王柯鑑矣。 顧今殿下, 進講日不過二次, 猶未盡專心致誠之道, 一遍之內, 音吐每多誤錯, 此專由於書自書我自我之故也。 臣不勝抑鬱之至。 伏願殿下, 上法列聖朝誠謹, 下念諸臣之顒祝, 懋積專一之誠心焉。 上曰, 閣臣陳之。 洙根曰, 夫心者, 虛靈知覺一而已, 而亦有人心道心之異焉。 其〈因〉聲色臭味之慾而發者, 所謂人心也, 其原仁義禮智之性而見者, 所謂道心也。 書曰, 人心惟危, 道心惟微, 危者危殆不安也, 微者微渺難見也。 今於平居燕閒之時, 莊敬自持, 雖一動一靜之間, 察是心之所從起, 若其爲聲色臭味而發, 則用力克治, 不使滋長, 其爲仁義禮智而見, 則一意持守, 不使變遷。 昔之危者, 反而爲安, 昔之微者, 日漸常存, 其將不期正而自正, 正心之工, 無外乎是矣, 懋哉懋哉。 上曰, 參贊官陳之。 在慶曰, 閣臣及儒臣所奏, 極爲切實, 臣無容贅陳矣。 上掩卷。 洙根曰, 日省錄所載筵說, 字句間或有錯誤疑眩處, 爲日稍久之後, 考据無地, 勢將取考政院日記, 而向以勿出院門之意, 有筵奏者矣。 不敢自下擅便, 此後日省錄校正時, 許令取來憑考似好, 故敢此仰達矣。 又所啓, 西庫及宜春門庫所儲冊子, 多有雨露腐傷及蠧破, 甚至有全無形體者, 此則目錄中, 懸註付標, 何如? 上曰, 依爲之。 仍命退, 諸臣以次退出。
