인조 - 고종
晴
行都承旨 李光正 緣故出。 左承旨 徐箕淳 坐。 右承旨 張敎根 坐直。 左副承旨 成遂默 坐直。 右副承旨 徐英淳 式暇。 同副承旨 李正耆 病。 注書 二員未差。 假注書 徐相敎 仕直沈膺泰 仕。 事變假注書 崔尙儒 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。 停常參·經筵。 -
내일 常參과 經筵의 시행에 대해 묻는 張敎根의 啓
○ 張敎根啓曰, 明日常參·經筵, 取稟。 傳曰, 停。 -
오늘 仕進하지 않은 李正耆에 대해 牌招를 청하는 李光正의 啓
○ 李光正啓曰, 同副承旨李正耆, 今日不爲仕進, 卽爲牌招, 何如? 傳曰, 允。 -
監察茶時를 한다는 成遂默의 啓
○ 成遂默啓曰, 行大司憲宋穉圭, 掌令宋尙玉, 持平李晉祥在外, 執義·掌令一員, 持平一員未差, 監察茶時之意, 敢啓。 傳曰, 知道。 - ○ 傳于張敎根曰, 勸講入侍。
- ○ 傳于張敎根曰, 前慶尙監司留待。
- ○ 傳于張敎根曰, 前慶尙監司入侍。
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궐원이 생긴 臺諫의 政事에 대해 묻는 張敎根의 啓
○ 張敎根啓曰, 吏曹郞廳來言, 臺諫有闕, 政事, 取稟。 傳曰, 前望單子入之。 -
申溥 등에게 관직을 제수함
○ 臺諫前望單子入之, 執義申溥, 掌令權馦, 獻納金鍠, 持平金騏獻落點。 - ○ 以同副承旨李正耆牌不進罷職傳旨, 傳于張敎根曰, 只推。
- ○ 張敎根, 以奎章閣言啓曰, 奎章閣·演慶堂冬孟朔大奉審, 更爲擇日擧行事, 草記蒙允矣, 令日官朴周煥推擇, 則今二十七日爲吉云, 以此日擧行之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 又以禮曹言啓曰, 今十月二十二日所下慈敎中, 自今日至二十六日減饍, 而大殿亦爲一體擧行事, 命下矣。 自今二十七日, 依例復舊封進事, 分付, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 成遂默, 以都摠府言啓曰, 今日入直內三廳, 武兼禁軍及軍兵等, 當爲中日習射技放, 而國忌正日相値, 不得設行之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 又以備邊司言啓曰, 頃因湖南年分狀啓, 事目外不足災二萬五千結加劃, 三軍門保米, 之次邑折半, 稍實邑三分一代錢之意, 覆啓行會矣, 卽見該監司金興根狀啓, 則備陳災形慘歉, 民情遑汲之狀, 仍請見減災四千八百七十一結八十九負八束, 特爲準劃, 之次稍實邑保米, 一體純錢事, 竝令廟堂, 稟旨分付矣。 本道災形, 雖云極備, 比嶺南不無優劣之稍間, 前此減削, 蓋亦殺有裁量, 而道臣之啓, 又如是申懇, 至以溝壑顚連爲言, 其在益下之政, 亦不容一切防塞, 且流來舊災之數, 本道比他道最多, 災摠之內, 除却此數, 則當年新災, 不過爲一萬六千餘結, 較諸嶺南, 亦云稍減, 不足災四十[千]八百七十一結零, 特許準數加劃, 使之均俵, 三等分劑, 本爲穡事民情之酌量區別, 則凡有蠲恤之政, 自不得不視此爲差等, 道啓之混請一施, 未知爲可, 而保米之役, 最稱偏苦, 事係爲民, 亦難全恝, 之次邑則許令一體純錢, 稍實邑折半代錢, 以爲益紓民力之地, 何如? 傳曰, 允。
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韓用訓의 改差를 청하는 御營廳의 啓
○ 又以御營廳言啓曰, 本廳哨官韓用訓, 身病甚重, 勢難察任, 改差, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 丙申十月二十六日午時, 上御熙政堂。 勸講入侍時, 原任直閣徐俊輔, 參贊官張敎根, 檢討官金在田, 假注書徐相敎, 記事官鄭㝡朝·李墩, 各持大學, 以次進伏訖。 上誦前受音訖, 俊輔讀自長國家, 止其近忽之也。 仍讀奏釋義訖, 上誦新受音十遍訖, 命陳文義。 俊輔曰, 此乃大學治平之末章, 而以財用爲言, 蓋財用, 卽有國之不可已者, 而若以此爲務, 則必有聚斂之怨, 實非同民好惡之意也, 聖人以節用而愛民爲訓, 節用而愛民之本, 節與務實相反矣, 歲富於民, 則國自足而民可安, 此乃絜矩之義, 而以義爲利者也, 伏願殿下, 深察節與務之相反, 必以與民同好惡之意, 留念措行焉。 上曰, 玉堂陳之。 在田曰, 財之爲物, 君子賤之, 故君子所嘗罕言, 而大學之爲書, 乃治平之要, 則末章中申言財用者, 良以此也, 大凡財用, 國家之所不可無者, 而一向務財用, 則是不恤民專其利, 而便非絜矩之道也, 然則失其民心, 而國不得以爲國, 此上文所謂財聚則民散, 而孟子曰, 百姓足, 君孰與不足, 百姓不足, 君孰與足, 旨哉言乎? 今八域荐饑, 綿荒尤甚, 民不能腹其穀身其絲, 往往有顚壑之患, 宜我殿下, 玉食靡甘, 御裘不遑之時也, 慈聖殿下, 屢下惻怛之敎, 而廊廟之臣, 亦以擇守令三字, 每爲救荒之急務, 臣未敢知爲殿下牧民之官者, 果無不恤民生, 專務財用之人乎? 伏願於此等文義, 必留聖念, 推類而施爲實政, 俾我顚連之民, 獲蒙惠澤焉。 上曰, 參贊官陳之。 敎根曰, 閣臣儒臣所奏切實, 臣無容更陳矣。 俊輔曰, 大學今已畢講, 而繼講冊子, 論語依例付籤以入乎, 待下敎爲之乎? 上曰, 待下敎爲之也, 上掩卷。 仍命退, 諸臣以次退出。
- ○ 丙申十月二十六日申時, 上御熙政堂。 大王大妃殿垂簾, 前慶尙監司入侍時, 右承旨張敎根, 假注書徐相敎, 記事官鄭㝡朝·李墩, 前慶尙監司趙秉鉉, 以次進伏訖。 大王大妃殿曰, 史官分左右。 仍敎曰, 監司進前, 又敎曰, 本道年穀旣凶, 而綿凶亦爲慘然云, 果如何? 秉鉉曰, 本道農形年分狀啓中, 已有所奏者, 而其中沿海十餘邑農形, 便同等棄, 野地則雖云稍勝, 大抵山沿野一般歉荒, 綿凶亦是挽古所罕, 民事之遑急, 無以形喩矣。 大王大妃殿曰, 民之爲命, 在於衣食, 而年事如此, 雖不耳聞目覩, 於予心, 豈或一時可安也? 秉鉉曰, 臣遞歸之路, 伏奉明年大同木折半代錢之下敎, 其在嶺民, 紓力不少矣。 大王大妃殿曰, 新監司下去時, 果有折半代錢之敎, 而其於民之所望也, 則亦似缺望, 予心還切歉然也。 秉鉉曰, 以嶺民之所望言之, 則所望者, 亦在於純錢代捧, 而何可稱塞其愚蠢之望乎? 今此折半代捧, 爲民曠絶之澤, 亦甚大矣。 大王大妃殿曰, 京司經用, 多有左右掣礙者, 不得盡矜恤之本意也, 仍敎曰, 無民弊之矯救者乎? 秉鉉曰, 本道物衆地大, 許多弊瘼, 不可曰, 無矯救者, 而臣之才具蔑劣, 智慮淺短, 平日果無所講究者矣。 大王大妃殿命退, 秉鉉先退, 仍命史官就座, 又命退, 承史以次退出。
