인조 - 고종
晴
行都承旨 鄭基一 病。 左承旨 金大根 坐直。 右承旨 金景善 推鞫進。 左副承旨 崔致憲 緣故出。 右副承旨 徐元淳 式暇。 同副承旨 李源達 坐直。 注書 李寅夔 仕直 一員未差。 假注書 李秉植 仕。 事變假注書 沈敬澤 推鞫進。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。 停常參·經筵。 -
合辭가 오랫동안 闕啓하니 아직 肅拜하지 않은 관원과 呈告한 관원을 모두 즉시 牌招할 것을 청하는 李源達의 啓
○ 李源達啓曰, 合辭許久闕啓, 事甚未安。 除在外·未署經外, 未肅拜·呈告人員, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。 -
視事를 頉稟한다는 崔致憲의 啓
○ 崔致憲啓曰, 明日聖節望闕禮, 再明日動駕, 三明日貞陵忌辰祭齋戒, 十三日十四日明陵忌辰祭齋戒正日相値, 視事頉稟之意, 敢啓。 傳曰, 知道。 -
오늘 仕進하지 않은 金景善에 대해 牌招를 청하는 金大根의 啓
○ 金大根啓曰, 右承旨金景善, 今日不爲仕進, 卽爲牌招, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 崔致憲啓曰, 明日聖節望闕禮, 依例爲之之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 傳于金大根曰, 自明日至十一日, 進講停。
- ○ 金大根啓曰, 漢城判尹鄭元容, 屢度飭敎之下, 終不出肅, 事體所在, 誠極未安。 推考, 何如? 傳曰, 允。 招致啓板前, 問啓以入。
- ○ 傳于金大根曰, 判尹問啓置之, 肅單捧入。
- ○ 金大根啓曰, 判尹鄭元容, 問啓置之, 肅單捧入事命下, 而謂有情勢, 不呈肅單, 直爲出去, 事體所在, 萬萬未安, 從重推考, 何如? 大王大妃殿傳于金大根曰, 朝廷之上, 無此一人, 誠亦狼狽, 而自以謂素執冞堅, 所守不變, 使前後敦飭, 極費思量者, 都歸於虛文, 無可致之道, 則使之任行其志而已。 漢城判尹許遞。
- ○ 崔致憲啓曰, 臣承命馳詣南壇, 壇上神位板奉審則無頉, 祭物祭器祭井看審則精潔, 諸執事進排官佾舞工人摘奸則無頉。 仍詣三角山·白岳山, 神位板奉審則無頉, 祭物祭器祭井看審則精潔, 諸執事進排官摘奸則無頉。 仍詣木覓山, 神位板奉審則無頉, 祭物祭器祭井看審則精潔, 諸執事進排官摘奸則無頉。 仍詣漢江壇, 壇上神位板奉審則無頉, 祭物祭器看審則精潔, 諸執事進排官摘奸則無頉矣。 臣則還詣南壇享所, 仍留監祭, 待將事還奉神位板後, 復命之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 傳于金景善曰, 推鞫爲之。
- ○ 金景善啓曰, 臣景善, 今日推鞫進去, 下直之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 李源達, 以兵曹言啓曰, 再明日宗廟·景慕宮動駕時, 本曹堂上·郞廳守宮及侍衛各差備, 當爲備員, 而參知洪說謨有身病, 佐郞一員未差, 無以備員, 參知令政院稟旨變通, 與佐郞一員未差之代, 竝令該曹, 以在京無故人口傳差出, 參知待下批牌招, 以爲進參之地, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 李源達啓曰, 因兵曹草記, 再明日宗廟·景慕宮動駕時, 本曹堂上·郞廳守宮及侍衛各差備, 當爲備員, 而參知洪說謨有病, 佐郞一員未差, 無以備員, 參知令政院稟旨變通, 與佐郞未差之代, 竝令該曹, 以在京無故人口傳差出, 參知待下批牌招, 以爲進參事, 允下矣。 合有變通之道, 何以爲之? 敢稟。 傳曰, 許遞。
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成遂默 등에게 관직을 제수함
○ 吏曹口傳政事, 以成遂默爲兵曹參知, 金觀燮爲兵曹佐郞。 - ○ 吏曹, 兵曹參議單成遂默, 參知單宋應龍。
- ○ 李源達, 以都摠府言啓曰, 今此動駕時, 侍衛寶劍守宮, 當爲備員, 而都摠管完昌君時仁, 副摠管沈漢永·韓益相在外, 李顯英, 以禁衛中軍, 陣上進, 都摠管洪顯周·金賢根, 副摠管安光直有實病, 無以備員, 令政院稟旨變通, 仍令該曹, 以在京無故人口傳差出, 待下批牌招, 以爲備員侍衛進參之地, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 李源達啓曰, 因都摠府草記, 今此動駕時, 侍衛寶劍守宮, 當爲備員, 而都摠管完昌君時仁, 副摠管沈漢永·韓益相在外, 李顯永, 以禁衛中軍, 陣上進, 都摠管洪顯周·金賢根, 副摠管安光直有實病, 無以備員, 令政院稟旨變通, 仍令該曹, 以在京無故人口傳差出, 待下批牌招, 以爲備員侍衛進參事, 允下矣。 合有變通之道, 何以爲之? 敢稟。 傳曰, 竝許遞。
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監察茶時를 한다는 啓
○ 又啓曰, 大司憲宋啓幹, 執義李集運在外, 掌令權馦, 持平兪致崇牌不進, 掌令卜來相推鞫進, 持平朴商壽未署經, 監察茶時之意, 敢啓。 傳曰, 知道。 - ○ 以大司諫宋祥來, 司諫李莊緖, 掌令權馦, 持平兪致崇牌不進罷職傳旨, 傳于李源達曰, 只推。
- ○ 以副應敎朴齊憲牌不進罷職傳旨, 傳于李源達曰, 只推。
- ○ 以咸鏡監司朴岐壽狀啓, 慶源府使金翰喆, 以其母病, 屢呈辭狀, 不得已罷黜事, 傳于金大根曰, 令該曹口傳差出, 催促下送。
- ○ 李源達啓曰, 明日聖節望闕禮習儀, 兩司當爲進參, 除在外·未署經·推鞫進去外, 未肅拜·呈告人員, 竝待開門牌招, 何如? 傳曰, 允。
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洪雲錫에게 관직을 제수함
○ 吏曹口傳政事, 以洪雲錫爲慶源府使。 - ○ 金大根, 以成均館大司成意啓曰, 臣聞居齋儒生等, 今日夕食堂不爲設行, 馳詣泮宮, 招致諸生, 問其捲堂之由, 則諸生等, 書進所懷, 以爲, 伏以臣等, 幸逢聖明之世, 久沐菁莪之化, 所誦法者, 孔·孟·程·朱之書, 所講明者, 君臣父子之倫, 以之扶世敎而衛斯文者, 卽國家之所培養, 臣等之所自期也。 不幸今日, 有所謂西洋邪術, 乃敢滓穢太淸, 幾至誑惑半世, 瀆風敎而亂名分者, 有倍於楊·墨·老·佛之害, 而甚至有率來洋漢, 作爲敎主, 海外之呼吸相接, 轂下之羌胡潛伏, 此誠有國以來所未有之一大變怪也。 臣等非不知朝家鋤治之典, 嚴若霜雪, 而跡廁賢關, 目見邪說之橫流, 不容泯默, 治疏叫閽, 以寓辭闢之義, 發論閱月, 連値齋任之或稱在外, 或以病遞, 拖至今日, 不能對揚聖朝樂育之化, 以此情踪, 何敢抗顔入堂乎? 退伏私次, 恭俟處分云云。 臣以聖廟捲堂, 事體至重, 卽爲還入之意, 多般開諭, 諸生等終不回聽, 何以爲之? 敢稟。 傳曰, 邪術之漸致滋蔓, 良是痛惋, 今見諸生所懷, 言正而義嚴, 衛道之地, 合有此論, 至於鋤治之方, 未嘗疎忽, 則捲堂之擧, 誠亦過矣。 斯速還入之意, 卽爲曉諭。
- ○ 又以禮曹言啓曰, 卽接晉州幼學全思旼所志, 則以爲, 族曾祖文徵, 嫡妾俱無子, 以其同姓六寸弟後慶第二子重瑞, 欲爲繼後, 兩家諸族, 相議完定, 而兩家父母, 俱爲作故, 拘於常規, 不得循例禮斜, 依定式草記稟處事, 呈狀矣。 凡係繼宗立後, 兩邊與受, 明有可據, 而不得登聞者, 許令該曹論理草記事, 曾有筵奏定式, 而門長全思旼所訴旣如此, 依定式全後慶第二子重瑞, 立爲全文徵之後, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 又以禮曹言啓曰, 卽接羅州幼學林顯遠所志, 則以爲, 族兄炯遠, 嫡妾俱無子, 以其同姓四寸弟致遠第四子八鎭, 欲爲繼後, 兩家諸族, 相議完定, 而兩家父母, 俱爲作故, 拘於常規, 不得循例禮斜, 依定式草記稟處事, 呈狀矣。 凡係繼宗立後, 兩邊與受, 明有可據, 而不得登聞者, 許令該曹論理草記事, 筵奏定式, 而門長林顯遠所訴旣如此, 依定式林致遠第四子八鎭, 立爲林炯遠之後, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 李源達, 以義禁府言啓曰, 京畿前前水使李寬奎, 纔已就囚, 而當此推鞫方張之時, 輕囚府內不可混處, 李寬奎, 姑爲保放之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 又以義禁府言啓曰, 昌原前府使沈樂臣, 纔已就囚, 而當此推鞫方張之時, 輕囚府內不可混處, 沈樂臣, 姑爲保放之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 傳于李源達曰, 推鞫姑罷。
- ○ 江原監司李光正疏曰, 伏以臣, 猥以匪才, 叨承重寄, 辭不獲命, 黽勉就次, 且一月餘矣。 裘帶優閒, 罔非恩造, 在臣私分, 榮已足矣, 而知思素短, 見聞不廣, 凡邑弊民瘼, 大小緩急, 漠然不省其萬一, 殆若寄聾瞽於聰視, 畢竟僨誤, 自知已明, 況夏秋之月, 淫霖課日, 百種俱痒, 列邑同災, 目下憂虞, 澒洞如海, 尙幸比日天氣, 頗或適宜, 往往水田, 庶其望秋, 而言念民事, 食息靡安。 此際伏承大王大妃殿特敎, 今秋本道監試及文東堂試, 竝令移設於臣營下, 而俾臣主其試事, 有以仰聖意之一出於憂民之地, 而公試事之義, 實亦竝寓於其間也。 臣欽仰攢歎, 卽與山東父老, 欲須臾無死, 敢不思所以殫心竭慮, 對揚明命, 而第伏念, 臣於一切試事, 自有萬重鐵限, 中間十餘年, 未敢以試事自居, 同朝所共諒也。 是故向者臣名, 濫擬於文科庭試殿試讀券官之望也。 又不敢不奉牌陳章, 冒暴微諒, 致煩院啓, 而恩阻承批, 至蒙問備, 而勘不當罪, 顧臣情地之愈往愈蹙, 不啻又倍於前日。 噫, 試士等耳, 於內則久已自劃, 於外則便若無恥, 在參考而尙積辜負, 在主試而況敢冒據, 今若使臣, 揚毫點朱, 晏然主張於考試取人之場, 則是直不識世間有羞愧事者也。 縱臣不肖, 豈忍甘自處於四維之外, 而此其情勢之迫切, 有甚於疾病也。 於是乎朝家之處臣, 庶幾知所審矣。 亟賜遞臣見職, 代之以精白公亮之人, 公私萬萬幸甚, 情急勢隘, 玆敢不避猥越, 仰瀆宸聽。 伏望聖慈, 深照至懇, 俾試事完而微分安, 則不勝大願, 臣無任云云。 答曰, 省疏具悉。 卿之從前逡巡, 未知其當, 況今試期迫近, 推諉無處, 豈以一己之私, 不念國事之重乎? 須體委任之意, 務盡恢公之方。
- ○ 罪人范世亨更推, 刑問一次, 訊杖第五度停刑, 羅伯多祿更推, 刑問一次, 訊杖第十三度停刑, 鄭牙各伯更推, 刑問一次, 訊杖第十一度停刑, 劉進吉更推, 刑問一次, 訊杖第十七度停刑, 丁夏祥更推, 刑問一次, 訊杖第十一度停刑, 趙信喆更推, 刑問一次, 訊杖第二十一度停刑。
- ○ 己亥八月初九日辰時, 上御熙政堂。 進講入侍時, 檢校提學趙寅永, 參贊官金大根, 侍讀官宋柱獻, 假注書李秉植, 記事官洪在龍·南秉哲, 各持詩傳第四卷, 以次進伏訖。 上曰, 史官分左右。 上誦前受音一遍訖。 寅永讀自終南何有, 止終南二章, 仍奏釋義訖。 上讀新受音十遍訖, 命陳文義。 寅永曰, 威儀是君道中一大事, 而禮言天子穆穆, 諸侯皇皇, 皆威儀也。 今以容貌衣服, 皆稱人君之威儀, 故詩人美之曰, 其君也哉, 此實體念處也。 上曰, 玉堂陳之。 柱憲曰, 此章文義, 閣臣已詳達, 臣無容贅陳, 而竊有餘蘊之演究者, 玆敢陳達矣。 佩玉將將, 壽不忘云者, 非但爲服飾之美。 蓋玉之爲物, 五德俱備, 禮記曰潤澤仁也, 廉肉義也, 垂之如墜禮也, 縝而細密智也, 精英特達信也, 君子之玉不祛身, 爲有此五德也。 然徒知玉之爲寶, 而不思所以琢磨, 則玉安得彰其五德之美而爲寶於世乎? 學問之工, 亦類是矣。 淇澳章曰, 如切如磋, 如琢如磨, 謂其勤學自修, 進進不已, 如玉之旣琢而復磨之也。 成湯之聖敬日躋, 文王之純亦不已, 其要亶亦不外乎是矣。 今若孜孜修省, 無少間斷, 深軫切磋琢磨之義, 則聖學自底於光明矣。 伏願懋哉懋哉。 上曰, 參贊官陳之。 大根曰, 閣臣·儒臣, 敷陳無餘, 臣無容更達矣。 上掩卷, 仍命退, 諸臣以次退出。
