인조 - 고종
晴
行都承旨 鄭基一 緣故出。 左承旨 金景善 坐。 右承旨 崔致憲 坐直。 左副承旨 金左根 坐直。 右副承旨 徐元淳 推鞫進。 同副承旨 李源達 坐。 注書 李寅夔 病鄭基世 仕。 假注書 洪熙朝 仕直。 事變假注書 沈敬澤 推鞫進去。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。 停常參·經筵。 -
내일 常參과 經筵의 시행에 대해 묻는 崔致憲의 啓
○ 崔致憲啓曰, 明日常參·經筵, 取稟。 傳曰, 停。 -
監察茶時를 한다는 金左根의 啓
○ 金左根啓曰, 大司憲宋啓幹, 執義李集運在外, 掌令權馦·卜來相呈辭, 持平兪致崇差祭, 朴商壽未署經, 監察茶時之意, 敢啓。 傳曰, 知道。 -
오늘 仕進하지 않은 徐元淳에 대해 牌招를 청하는 金景善의 啓
○ 金景善啓曰, 右副承旨徐元淳, 今日不爲仕進, 卽爲牌招, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 傳于崔致憲曰, 禮房承旨馳詣宗廟·永禧殿·景慕宮, 奉審摘奸, 仍詣受香諸處, 奉審摘奸以來。
- ○ 傳于金景善曰, 進講入侍。
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左右史를 갖추지 않을 수 없으니 牌招하여 入直시킬 것을 청하는
○ 崔致憲啓曰, 左右史不可不備, 檢閱洪在龍, 由限已過, 卽爲牌招入直, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 又啓曰, 卽者景慕宮官員來言, 明日本宮奉審時, 提調當爲進參, 而都提調李相璜有身病, 提調李紀淵, 以戶曹判書, 太廟·永禧殿奉審及社稷修改進去, 俱不得進參云。 何以爲之? 敢稟。 傳曰, 提調許遞, 前望單子入之。
- ○ 景慕宮提調前望單子入之, 朴綺壽落點。
- ○ 崔致憲啓曰, 卽者景慕宮官員來言, 明日本宮奉審時, 提調當爲進參, 而都提調李相璜有身病, 提調朴綺壽, 以社稷提調, 修改進去, 不得進參云。 何以爲之? 敢稟。 傳曰, 提調許遞, 前望單子入之。
- ○ 景慕宮提調前望單子入之, 金履載落點。
- ○ 傳于李源達曰, 留院公事入之。
- ○ 崔致憲啓曰, 副摠管趙秉龜·韓鎭㦿, 旣入闕中, 不爲肅謝, 直爲出去, 事甚未安。 竝推考, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 崔致憲, 以弘文館言啓曰, 修撰林肯洙, 副修撰鄭煥義差祭, 下番闕直, 事甚未安。 修撰韓啓源, 副修撰金逸淵, 竝卽牌招, 以爲推移入直之地, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 以修撰韓啓源牌不進罷職傳旨, 傳于崔致憲曰, 只推。
- ○ 金左根, 以鞫廳大臣意啓曰, 謹依判付, 罪人范世亨·羅伯多祿·鄭牙各伯等, 梟首警衆次, 出付御營廳之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 又以御營廳言啓曰, 罪人范世亨·羅伯多祿·鄭牙各伯, 當爲梟首, 而薄暮及未明, 勿行死刑, 載在法典矣。 時値夜深, 待明朝擧行之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 金左根啓曰, 禁衛大將李完植, 邪學罪人等梟首事, 今方鷺梁出去矣。 兼帶左邊捕盜大將命召及大將牌·傳令牌, 何以爲之? 敢稟。 傳曰, 仍佩往來。
- ○ 金左根, 以御營廳言啓曰, 邪學罪人范世亨·羅伯多祿·鄭牙各伯, 大會軍民於沙場, 梟首警衆之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 傳于金左根曰, 推鞫爲之。
- ○ 金景善啓曰, 推鞫爲之事, 命下矣。 右副承旨徐元淳, 卽爲牌招, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 徐元淳啓曰, 臣元淳, 今日推鞫進去, 下直之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 大王大妃殿傳于崔致憲曰, 設鞫之意, 爲其究覈情節, 而今見議啓, 旣已輸款矣。 必無更爲盤詰之端, 大扺其前後所犯, 不可但以罔赦言, 劉·丁兩漢, 捧結案以入, 趙哥移送秋曹, 依法正刑, 南·金兩漢, 更爲嚴刑, 期於得情。
- ○ 罪人進吉·夏祥捧結案, 南履灌更推, 刑問一次, 訊杖第七度停刑, 金濟俊更推, 刑問一次, 訊杖第九度停刑。
- ○ 傳于金左根曰, 推鞫姑罷。
- ○ 江華留守徐箕淳疏曰, 伏以臣父母墳山, 在於京畿長湍地, 而纔經霖潦, 莎土多頹, 及今改修, 將不容緩, 臣旣親黨鮮少, 替檢無人, 臣又官守有拘, 行止莫擅, 情私所迫, 玆敢短章陳懇, 仰瀆崇嚴。 伏乞聖上, 特賜由暇俾遂微願, 不勝幸甚, 臣無任云云。 答曰, 省疏具悉。 所請依施。
- ○ 己亥八月十四日辰時, 上御熙政堂。 進講入侍時, 提學朴綺壽, 參贊官金景善, 侍讀官宋柱獻, 假注書洪熙朝, 記注官文起珽, 記事官南秉哲, 各持詩傳第四卷, 以次進伏訖。 上曰, 史官分左右, 上誦前受音一遍訖。 綺壽讀自交交黃鳥止于楚, 止黃鳥三章, 仍奏釋義訖。 上讀新受音十遍, 命陳文義。 綺壽曰, 此章卽殉葬三良之言也。 大抵人君, 擇其賢才, 以遺後嗣子孫, 然後民乃治矣。 今穆公, 本賢人也, 而康公, 從其亂命, 以至此也。 古者以土車人形寶器之屬, 埋於地中者有之, 而以人殉葬, 蓋其後世之流弊, 而乃夷狄之俗也。 孔子曰, 始作俑者, 其無後乎, 俑偶人也, 而孟子亦惡其象人而用之, 況使生者而殉之乎? 推類以看, 則可以知民生之重, 而君依於民, 民依於君矣。 是故古昔聖王, 視民如傷, 而臣之向日所奏, 良以此也。 且近來七八年內, 連値歉歲, 民心離散, 八路同然, 而嶺南·關東, 尤有甚焉。 今春麥農, 始有有秋之望, 畢竟結實, 大不如是, 而今年水災, 挽近以來所未有也。 其餘畓穀, 蟲災滋甚, 而海西尤甚云矣。 每於此等處, 特加軫念於節用愛民之道, 則自然天心悅, 而爲國之本, 皆由於此矣。 上曰, 玉堂陳之。 柱獻曰, 此章文義, 前已陳矣。 今無更達之辭, 而此章中百夫之禦云云, 卽是秦民誠心愛賢之言也。 秦是戰國時西戎, 而其俗猶有可觀, 雖以終南章言之, 佩玉將將, 壽考不忘云者, 卽愛君而欲其壽之意也。 審如是, 愛君之誠, 善善惡惡之心, 卽秉彝之性, 故雖頑如戎狄, 亦有是心。 穆公若能因此秉彝之心, 丕變西戎之陋俗, 則庶可與盟於中國, 而不此之爲, 可勝惜哉? 夫風俗汚隆, 專係於君上之導率, 故孟子曰, 草尙之風必偃。 伏願發政施仁, 每以堯·舜自期, 深軫導率我元元之聖念, 則殿下之民, 皆可爲堯·舜之民矣, 是臣區區之望也。 上曰, 參贊官陳之。 景善曰, 此篇只爲三章, 而字義之異, 不過數處, 閣臣·儒臣, 已盡敷奏, 臣無容更達矣。 綺壽曰。 承旨向有所奏, 而如小戎章, 則比此章爲難, 故分講三日, 而此篇, 章雖大而皆一辭也。 此後則大篇外, 盡講一篇, 似好矣。 上掩卷, 仍命退。 諸臣以次退出。
