인조 - 고종
雨
行都承旨 趙斗淳 病。 左承旨 徐戴淳 式暇。 右承旨 金大根 坐。 左副承旨 李謙在 坐直。 右副承旨 閔致文 在外未肅拜。 同副承旨 李源益 坐直。 注書 二員未差。 假注書 申直模 仕卓景秀 仕直。 事變假注書 金文煥 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。 停常參·經筵。 -
비가 내려 측우기로 측정함
○ 自開東至酉時, 灑雨下雨, 測雨器水深一寸一分。 -
내일 召對를 여쭙는 李謙在의 啓
○ 李謙在啓曰, 明日召對, 取稟。 傳曰, 停。 - ○ 金大根啓曰, 來二十五日朝參日次, 而徽陵忌辰祭齋戒相値, 頉稟之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
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監察茶時를 한다는 李源益의 啓
○ 李源益啓曰, 大司憲鄭基一, 掌令金泰顯, 持平柳來維呈辭, 執義宋來熙, 掌令金廷雲, 持平金錫熙在外。 監察茶時之意, 敢啓。 傳曰, 知道。 -
左右史를 갖추지 않을 수 없으니 牌招하여 入直시킬 것을 청하는
○ 李謙在啓曰, 左右史不可不備, 別兼春秋金益文, 旣有只推之命, 卽爲牌招入直, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 李源益啓曰, 判義禁洪敬謨, 奉牌已至經宿, 而一向逡巡, 無意承膺, 事體所在, 誠極未安。 從重推考, 何如? 傳曰, 允。 嚴飭承牌。
- ○ 又啓曰, 判義禁洪敬謨, 前後飭敎, 不啻截嚴, 而一向奉牌, 無意變動, 事體所在, 誠極未安。 從重推考, 何如? 傳曰, 允。 判金吾事, 誠慨然矣, 若以廟堂一推, 而永作情勢, 則官師相規之道, 從此絶矣, 是豈崇品重臣奉公之義哉。 更勿以奉牌煩稟。
- ○ 禮曹, 來十月初四日行宗廟冬享大祭香祝, 親傳, 取稟。 奉敎敬依。
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李升權에게 관직을 제수함
○ 兵曹, 以李升權爲都監中軍。 - ○ 以應敎韓宓履, 副應敎金穰根牌不進罷職傳旨, 傳于李謙在曰, 只推。
- ○ 以別兼春秋金益文牌不進罷職傳旨, 傳于李謙在曰, 只推。
- ○ 李謙在, 以禮曹言啓曰, 傳曰, 日次殿講之連爲設行, 卽培養成就, 需用他日之意也, 日前兩儒生之二十次比較者, 可知其經課鍊熟, 予甚嘉之, 然而此不過通一經耳, 今若倣專經文臣輪講之例, 使今年應日次講者, 明年輪講他經, 再明年又用是例, 則不出三年, 當盡通三經, 其於勸課之方, 不爲無助, 令禮堂, 就議大臣以稟事, 命下矣。 臣憲球謹依聖敎, 就議于大臣, 則議政府領議政臣趙寅永, 以爲卽以日次殿講輪講三經事, 有禮堂就議之命矣, 臣伏讀聖敎下者, 亶出於勸課儒生作興人才之盛意, 雖虞之敎胄, 周之譽髦, 無以過之, 況有專經文臣輪講之可旁照者乎? 臣誠欽仰贊歎, 不容更贅愚見, 而第臣又有考不謬而質不惑者, 敢此附陳焉。 臣謹按朱夫子語錄, 有及科弊釐革者, 而不過日, 子年以易·詩·書取人, 卯年以三禮取人, 午年以春秋·三傳取人, 俾於三年之間, 擧天下皆理會此三經·三禮·三傳, 取人如是, 周而復始而已。 臣竊念此訓, 允爲漸磨成就之要, 品式詳密, 綱條明備, 後雖有致意於此者, 蔑以加矣, 今此聖敎, 實有與紫陽所論, 不謀而同, 若合符契者。 苟如是也, 凡今冠儒服儒而應是講者, 進可以修明經術, 爲朝廷需用, 退可以不失鄕黨間老師宿儒之名, 而其爲禆世道而闡文敎, 豈有及於此哉? 臣謂卽令禮堂, 撰出應行節目, 先爲啓下後, 頒之太學, 以爲永久遵行爲宜云。 左議政臣金弘根, 以爲臣自聞日昨日次儒生屢十次比較之事, 雖在病伏無省之中, 尙有所聳然而喜甚者, 誠以作興培育之驗, 於六七朔之間, 已自如此, 今承聖詢, 尤不勝欽仰讚誦。 夫取士當以經術, 今古不易之理也, 而後人用力, 萬萬不及於兩漢專門之學, 捷技簡取, 恒狃於已熟已習之工, 不免有偏滯剽獵之患, 故昔在中廟盛際, 重臣金安國, 請以每式年遞試一經, 略倣朱夫子定論者, 其義至深遠也。 況文臣專經之以年輪講, 自是良法, 則施之於儒生日次, 綽有可據, 其在求會通祛固寡之功, 灼見其收效甚博, 不止於口耳之業, 而家經戶誦, 丕變蔚興之美, 可立而俟也。 區區於此, 無容更贊, 而如是定式之後, 應講考講之際, 只主音讀, 不務究於文義經旨, 則此所謂口耳之業也, 雖多奚爲哉? 臣謂春曹節目講定之時, 此一款另爲開明, 俾有以一一曉諭, 恐好矣云。 右議政臣鄭元容, 以爲育材先宜勸課, 課士先尙經術, 故儒生殿講之始以周易一經者, 變而爲七書受點之例, 又變而爲三經稟旨之規。 且專經文臣及抄啓文臣試講, 皆以輪回爲式, 蓋課程則欲有漸次, 工業則欲其博通也。 今此日次講生分年輪講之敎, 宸念特軫, 如師訓蒙, 培養之厚, 則儲他日朝廷之需用, 溫繹之篤, 則期三經章句之悉通, 庠序靑衿之列, 孰不鼓動而興起哉? 春詩冬書, 家弦戶誦, 人才之作成, 文風之彬菀, 將復見虞廷敎冑之美, 周室思皇之盛, 臣不勝欽歎贊誦之至。 至若考講規例之博考旁援, 當自春曹, 講定而遵行矣云矣。 大臣之議如此, 上裁, 何如? 傳曰, 依大臣議爲之。
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8월 21일의 武臣賓廳講書日次가 國忌齋戒와 相値되므로 시행할 수 없다는 兵曹의 啓
○ 金大根, 以兵曹言啓曰, 今八月二十一日武臣賓廳講書日次, 而國忌齋戒相値, 不得爲之之意, 敢啓。 傳曰, 知道。 - ○ 又以都摠府言啓曰, 今日入直內三廳武兼·禁軍及軍兵等, 當爲中日習射技放, 而國忌齋戒相値, 不得設行之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 又以備邊司言啓曰, 卽見黃海監司金東健所報, 則以爲文化縣九月山三聖祠修改時, 所入物力, 少不下一千五百兩之錢, 就該縣所在丙申別貿小米中, 限四百石特許區劃爲辭矣。 三聖祠事體之重, 實與崇仁·崇靈諸殿無異, 而正廟己酉修改, 今近六十年所, 則屋宇之頹圮, 勢所固然, 及今經紀, 不容少緩。 依所報本縣小米四百石劃下, 使之一新修理後, 形止登聞之意, 分付, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 又以訓鍊都監言啓曰, 因兵曹草記, 明光門東邊行閣頹壓處, 今旣築墻, 守直軍兵, 還入直所, 將校解送之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 右副承旨閔致文疏曰, 伏以臣性質愚魯, 見識昏弱, 向承問啓之命, 惟恐朝體之重傷, 未敢指的而條陳, 有違直截之義, 罰止刋削之典, 聖恩天大, 匪罪伊榮, 由前由後, 罔非臣不肖無狀之致, 跧伏窮山, 杜門訟愆, 自分爲聖朝之棄物, 曾未半載, 蕩敍遽降, 薇垣喉司, 除旨聯翩, 繼之以馹召, 以臣滓穢謬廢之蹤, 詎敢冀誤恩之至此哉? 手擎華誥, 感極而涕, 聖念雖出於藏疾納汚, 私義實無以抗顔對人, 若其遭罹罔測, 所以辱家聲而羞當世者, 要之死日然後乃已, 豈忍以時移事往, 而憑恃寵靈, 掦掦冒膺, 自速忘廉無忌之科哉? 顧臣情踪危蹙, 終不克泯默, 玆因縣道, 略暴情實, 干瀆崇嚴, 尤增死罪。 伏乞聖慈, 俯垂鑑諒, 特遞臣新授職名, 仍勘臣未勘之律, 庸昭法紀, 以安私分。 臣無任云云。 省疏具悉。 事屬過境, 何必更提。 爾其勿辭, 卽爲上來察職。
