인조 - 고종
晴
行都承旨 李奎鉉 病。 行左承旨 洪學淵 坐。 右承旨 尹致秀 坐。 左副承旨 金公鉉 坐直。 右副承旨 曺雲承 坐。 同副承旨 黃浩民 坐直。 注書 二員未差。 假注書 羅時鏞 仕李鼎信 仕直。 事變假注書 韓鼎瑚 仕。
-
昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
聖體 및 王大妃 등의 안부를 여쭙는 藥房提調등의 啓
○ 藥房提調徐憙淳, 右承旨尹致秀啓曰, 伏未審日間, 聖體若何, 寢睡·水剌之節, 何如? 臣等率諸御醫, 趁早入診, 詳察聖候爲宜。 大王大妃殿氣候, 何如? 王大妃殿氣候, 何如? 中宮殿氣候, 何如? 臣等不任區區伏慮, 敢來問安, 竝此仰稟。 答曰, 知道。 大王大妃殿·王大妃殿氣候一樣, 中宮殿氣候安順, 卿等不必入侍矣。 大王大妃殿·王大妃殿·中宮殿口傳問安。 答曰, 知道。 -
監察茶時를 한다는 洪學淵의 啓
○ 洪學淵啓曰, 行大司憲金興根, 執義成近默在外, 掌令趙徽林·權達準, 持平洪熙朝·任百秀牌不進, 監察茶時之意, 敢啓。 傳曰, 知道。 - ○ 傳于金公鉉曰, 大臣備局堂上引見。
- ○ 傳于尹致秀曰, 在外泮長許遞, 前望單子入之。
-
洪鍾應에게 관직을 제수함
○ 大司成前望單子入之, 洪鍾應落點。 - ○ 尹致秀啓曰, 新除授大司成洪鍾應, 方在譴削中, 何以爲之? 敢稟。 傳曰, 蕩滌敍用。
- ○ 以大司諫趙錫龜, 司諫韓宓履, 獻納朴商壽, 正言金羽休, 掌令趙徽林·權達準, 持平洪熙朝·任百秀牌不進罷職傳旨, 傳于金公鉉曰, 只推。
-
오늘 仕進하지 않은 李奎鉉에 대해 牌招를 청하는 內醫院의 啓
○ 黃浩民, 以內醫院提調意啓曰, 副提調李奎鉉, 今日問安, 不爲仕進, 卽爲牌招, 何如? 傳曰, 允。 -
金相稷에 대해 牌招를 청하는 弘文館의 啓
○ 又以弘文館言啓曰, 副校理金相稷自鄕上來云, 卽爲牌招察任, 何如? 傳曰, 允。 -
내일 常參과 經筵의 시행에 대해 묻는 黃浩民의 啓
○ 黃浩民啓曰, 明日常參·經筵, 取稟。 傳曰, 停。 - ○ 黃浩民, 以承文院都提調意啓曰, 上土·滿浦兩鎭越邊家舍焚燒, 田土平毁, 拏獲該犯, 嚴査究辦事, 盛京禮部咨文, 今纔出來矣。 前以此事, 因盛·北京禮部咨文, 稱謝表文, 已爲順付於節使之行, 而今此咨文中嗣後春秋遴派統巡官, 親詣該處, 逐細査勘之意, 至奉上諭, 則不可無答, 回咨措辭撰出, 正書安寶後, 定禁軍騎撥下送于灣府, 使之傳給鳳城將處, 以爲轉致盛京之地, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 金公鉉, 以兵曹言啓曰, 今月十三日一內禁軍番次矣。 該番將有闕之代, 依承傳口傳擬入之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
-
趙熙錫에게 관직을 제수함
○ 兵曹口傳政事, 以趙熙錫爲內禁將。 - ○ 金公鉉, 以備邊司言啓曰, 關西後運襦衣二百二十領, 紙衣一百領, 照數稱量, 木品紙品, 亦爲看審監封逢授於齎去禁軍處, 沿路輸運及本道頒給等節, 更爲各別關飭之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 義禁府啓目, 中官金永鎭·尹致善等原情云云, 傳旨內辭緣, 泛稱遲晩, 所當請刑是白乎矣, 長番內侍勿爲請刑, 載在大典通編, 竝只議處, 何如? 判付啓依允。
- ○ 壬寅十一月初十日辰時, 上御熙政堂。 大臣·備局堂上引見入侍時, 左副承旨金公鉉, 假注書李鼎信, 事變假注書韓鼎瑚, 別兼春秋南秉哲·金益文, 右議政鄭元容, 左參贊金蘭淳, 吏曹判書趙秉鉉, 兵曹判書朴晦壽, 禮曹判書朴永元, 戶曹判書李光正, 訓鍊院都正任聖皐, 行護軍李穆淵·柳基常·趙秉龜·洪在喆, 校理成好謙以次進伏訖。 上曰, 分左右。 元容進前奏曰, 近來日氣不調, 聖體若何? 上曰, 一樣矣。 寢睡·水剌之節, 何如? 上曰, 一樣矣。 大王大妃殿氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。 王大妃殿氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。 中宮殿氣候, 何如? 上曰, 安順矣。 上曰, 金判府事喪事, 誠是意外, 甚愴衋矣。 元容曰, 昨今年來, 耆舊大臣, 連爲凋零, 日前金判府事喪事, 又是意外, 誠邦國之不幸也。 相府數少, 未有此時之甚, 爲朝廷甚可悶歎。 上曰, 次對爲之。 元容曰, 臣才具疾病, 萬無久居此任之望, 而事勢相因, 未遑言私。 且仰成有所, 淟涊至今, 而今則僚席俱虛, 臣獨見縻, 疏未蒙諒, 惶悶轉深, 臣若有一分堪承之道, 則豈敢爲一身占便之計, 而不思所以酬報之方乎? 以臣精思識見, 訏謨籌劃, 尙矣無論, 雖奉行文書之末, 實無以按例施爲, 如此而何可一日蹲冒乎? 顚沛僨誤, 勢所必至, 臣身狼狽, 固不足恤, 其於國事何, 民事何哉? 且所患積病, 無日不作, 殫竭陳就, 末由自力, 伏願亟賜斥退, 改卜賢德, 以幸民國焉。 上曰, 此時辭免何爲乎? 切勿更煩。 元容曰, 臣之辭免, 非爲身計也, 乃爲國事也。 體諒之恩, 千萬顒祝矣。 俄亦有所奏, 而見今相臣之數, 無以備鼎席, 朝儀國體, 實爲可悶, 夢卜求賢, 朝野之所共望也。 伏願亟下枚卜之命焉。 上曰, 從當處分矣。 元容曰, 臣欲有陳達者, 而久未登筵, 常懷耿鬱矣。 臣自講幄出入時, 每以勤學仰勉, 前後懇懇, 不知爲幾遭, 臣不能積誠感悟, 而徒爲空言而止, 則是臣之罪也。 殿下知臣言之爲可, 而竟無採用之實, 則是殿下之過也。 又臣見殿下之不採臣言, 而嚴畏緘默, 不思所以積誠之道, 則是臣之罪益大, 而殿下之過益彰矣。 今年已閱四序, 講對開筵, 凡爲幾日, 不讀而學進, 不學而德進, 非臣攸聞, 義理難推尋, 工夫易間斷, 歲月如流之歎, 豈非大可警省處乎? 臣伏睹我殿下, 聽明睿知, 稟天縱之姿, 聖心必曰寶籌益長, 則學問自然而成。 姑厭今日勤勵之勞, 而且待來日。 然臣愚則以爲, 學不可自初不勤而成, 人之進學, 皆有年序, 生知之聖, 未有盛於孔子, 而以學而不厭自許, 以學之不講爲憂, 自十五志學, 至七十從心, 自言進德之序, 且爲學者立法, 使之涵泳薰陶, 不可躐等而進, 積累將就, 不可半途而廢, 期於盈科而後進, 成章而達耳。 程子之告其君曰, 陛下春秋之富, 雖睿聖得於天資, 而輔養之道, 不可不至。 范祖禹言聖質日長, 數年之後, 恐不如今日之專, 司馬光請勿以寒暑停講, 賢臣碩輔之堯·舜吾君之願, 惟在於修業之不可不早, 典學之不可不勤。 今殿下, 我東之聖主也, 今日殿下之盛時也。 夏后之寸陰當惜, 殷宗之時敏正急, 自今惕然猛省, 立志課讀, 朝誦一經則體先聖之心法, 暮讀一史則究前代之美政, 習與知長, 化與心成, 則自不覺其道積德修, 而仁聲令聞, 洋溢八域, 太平萬歲, 其自今伊始矣。 伏願深留聖念焉。 上曰, 此實予過, 當益加勉矣。 出擧條 元容曰, 見今冬序已深, 催科方張矣。 八路還穀之法, 仿旅師頒斂之制, 援社倉收耗之規, 本所以振貸計償, 救荒助農者, 而今則百弊千瘼, 反爲厲民害民之端。 官吏則橫濫抑勒, 翻弄偸竊, 料販剝割之擧, 無事不有, 小民則呼號宛轉, 蕩析流徙, 怨咨愁歎之狀, 無日不然。 田野小民, 沾塗腁胝, 終歲勞苦, 而役車之休, 飮食之樂, 惟在於歲聿其暮之時故唐俗爲詩人所美, 蜡澤爲聖人所愛, 村村燕樂, 和氣致祥, 國享太平之福, 歲呈屢豐之瑞。 今也則穡功纔歇, 勞苦倍至, 橫索白徵, 傾儲敗産, 痛毒切身, 勢急倒懸, 窮閻破屋, 冤鬱干和, 近來水旱之流行, 饑癘之荐臻, 安知不由此而然乎? 諸弊之中, 最駭惋而尤憤慨者, 官長之犯用公貨, 而移錄於吏名也, 邑吏之逋虧庫儲, 而替徵於村民也, 其所替徵, 一則輕價之勤授也, 一則族戚之冒侵也。 一邑二邑, 轉相傚則, 哀此無告, 何以聊生? 斯民也, 祖宗朝休養生息之赤子也, 我殿下撫摩憫恤之仁政惠澤, 不得下究, 而日阽危於貪官猾胥之手者, 可謂痛哭而流涕者也。 此而不嚴條峻法, 痛禁猛革, 則民無以保生, 國無以奠安矣。 隣族之徵, 令久易懈, 更加申明, 俾無犯科, 官逋之移錄者, 一竝査發, 吏逋之輕價者, 一竝還錄, 使貪官猾胥, 知所愧畏, 而無罪吏民, 獲免橫罹, 則庶可以懲前習而社後弊矣。 若自巡營因循掩置, 或現發於籌郞摘奸之時, 則該倅重勘之外, 道臣亦難免其責矣。 且陳荒處給災, 卽司徒薄征之法, 西京賜租之政也, 恤災民蠲正稅, 卽惠政之最大者, 而雖把束之微, 若爲吏鄕所偸弄, 使災民徵斂之冤, 及於朝廷, 則壞綱蔑法, 罪當何居? 臣見向來諸道繡啓之論列者, 諸倅所犯, 或坐糴謬, 或掛結濫, 司牧之地, 被論至此, 誠爲之慨歎, 而繡行過去之後, 又安知不仍無畏憚, 復蹈前轍乎? 彈壓糾察, 專在於按察之任, 今當捧糴俵災之時, 各道擧行之勤慢, 自易入聞, 先以令申之意, 行會另飭, 何如? 上曰, 民弊所關, 無過於此, 各別申飭。 出擧條 元容曰, 保民之本, 惟在務農, 作農之具, 牛爲最重。 近年以來, 此禁太弛, 村里場市, 宰屠狼藉, 自官不惟不禁, 或有設庖收稅之處, 牛盜恣行, 牛價倍騰, 窮村之廐養絶罕, 荒田之犂耕幾廢, 大關民事, 誠非細憂, 前後朝飭, 非止一再, 而乍行旋弛, 所聞如舊, 外道之不奉朝飭, 亦可見頹綱之一端, 而爲守令者, 苟有愛民重農之心, 則豈待朝家之每每提飭乎? 聞湖西·湖南, 申令察禁, 不無其效, 而他道之一如兩道, 有未可知, 竝以此意, 行會諸道, 另加操察, 場市間設庖處, 一一撤罷, 犯科現捉者, 依律重繩, 該守令亦爲隨聞論勘之意, 更加關飭。 近聞都下亦多潛屠之弊云, 苟自法司着念禁斷, 則豈或蕩然至此, 一體分付於秋曹·漢城府, 何如? 上曰, 依爲之。 出擧條 元容曰, 廚院監饍, 近甚苟艱, 上使所帶提調之任, 今姑許遞, 宗臣中曾經人, 依近例單付之意, 分付銓曹, 何如? 上曰, 依爲之。 出擧條 元容曰, 工曹參判韓鎭庭, 法當貤贈, 而所後家若無可施, 則移贈本生, 已例爲然, 故敢此仰達矣。 上曰, 依爲之。 出擧條 仍命大臣就座。 公鉉曰, 諸宰奏事。 永元曰, 故宜寧府院君領議政忠景公南在, 卽開國元勳, 而配食廟庭之宗臣也。 其後孫幼學南瀅等聯名呈單, 以爲, 逆臣泰徵, 以忠景公嫡長, 戊申伏法後, 宗祀幾乎覆滅, 英廟朝有移定祀孫之命, 乃以支裔世寬, 奉其祀, 傳至其孫。 故縣監迪老歿而無嗣, 祠板無所依歸, 番火將至廢絶, 而諸泒昭穆, 無可以爲迪老後者, 諸族相議, 將以宗序, 擇定祀孫, 仰請朝廷處分云矣。 元臣奉祀, 朝家之所當軫念, 宗嗣旣絶, 別爲立後, 俾主不祧之祀, 旣有國典之可據, 況於此家, 有昔年已施之例, 特依所請, 實合於紀功繼絶之盛典, 而事異常例。 臣曹不敢擅便, 下詢大臣處之, 何如? 上曰, 大臣之意, 何如? 右議政鄭元容曰, 配享功臣, 法當不祧, 而立後主祀, 例有可援, 依禮判所奏施行, 恐宜矣。 上曰, 依大臣議施行。 出擧條 公鉉曰, 玉堂所懷奏之。 好謙曰, 臣資本庸陋, 識又蒙昧, 其於見職, 初不近似, 何敢猥有陳說, 而第伏念, 今日急務, 英先於聖學一事。 夫人君, 以一人之身, 御兆民之衆, 應萬機之煩, 苟不誠正以立其本, 窮格以極其工, 則曷以致修齊治平之化哉? 此大學所以綱目具擧, 本末有序, 爲聖王出治之要道也。 是以自古帝王, 莫不以學問爲重, 遜志時敏, 殷宗之所以懋其終始也, 緝熙日就, 周成之所以致其光明也。 誠以經世之大法, 進德之極工, 不可外方冊而求也。 且夫政令之得失, 必須可否, 民生之苦樂, 必須諮詢, 而聖主所以明目達聰, 多接賢士之時, 惟在講筵而已。 臣竊伏覩, 殿下睿姿天縱, 固無待於學而後進, 聞而方知, 而若無新又新之工, 則誠非聖益聖之道也。 且先儒之言曰, 學問之道, 如舟上灘, 不進則必退, 顧今殿下之學, 果有日進之益, 而不至悠泛耶? 雖以近日言之, 經筵之停閣, 已至屢朔, 召對之晉接, 亦罕三晝, 沁泄如此, 而其何以講究經旨之薀奧, 辨明歷代之治亂, 施之於政事功業之間哉? 今日八域臣民之所蘄望者, 在於殿下之典學, 而俄者大僚之所陳勉, 甚爲切至。 伏願繼自今, 一遵列聖朝故事, 日三晉講, 頻接臣僚, 念玆寒曝, 無少間斷, 以致修齊治平之效, 則豈不休哉? 惟殿下懋哉懋哉。 上曰, 當體念矣。 出擧條 公鉉曰, 今日賓對, 兩司無一人進參, 事甚未安。 違牌諸臺, 竝推考, 何如? 上曰, 依爲之。 出擧條 上命大臣先退, 仍命史官就座。 又命退, 諸臣以次退出。
