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승정원일기
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기록유산
개 요
범 례
공지 사항
인조 - 고종
16대 인조(1623년~)
17대 효종(1649년~)
18대 현종(1659년~)
19대 숙종(1674년~)
20대 경종(1720년~)
21대 영조(1724년~)
22대 정조(1776년~)
23대 순조(1800년~)
24대 헌종(1834년~)
25대 철종(1849년~)
26대 고종(1863년~)
27대 순종(1907년~)
헌종 10년
1844년 (갑진)
1월
2월
3월
4월
5월
6월
7월
8월
9월
10월
11월
12월
승정원일기 119책(탈초본 2424책) 헌종 10년 2월 1일 무술
1844년 道光(淸/宣宗) 24년
1일
2일
3일
4일
5일
6일
7일
8일
9일
10일
11일
12일
13일
14일
15일
16일
17일
18일
19일
20일
21일
22일
23일
24일
25일
26일
27일
28일
29일
30일
雨
行都承旨
李景在
病
。 左承旨
金大根
病
。 右承旨
申錫愚
緣故出
。 左副承旨
趙徽林
坐
。 右副承旨
權溭
坐直
。 同副承旨
南性敎
坐直
。 注書
金翊鎭
病
張仁遠
病
。 假注書
李東
仕
朴齊淵
仕直
。 事變假注書
姜晢一
仕
。
昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在
昌德宮
。 停常參·經筵。
○ 上在
昌德宮
。 停常參·經筵。
비가 내려 측우기로 측정함
○ 夜自一更至五更, 灑雨下雨, 測雨器水深一分。
○ 夜自一更至五更, 灑雨下雨, 測雨器水深一分。
○ 傳于
南性敎
曰, 禮房承旨馳詣受香諸處, 奉審摘奸以來。
○ 傳于
南性敎
曰, 禮房承旨馳詣受香諸處, 奉審摘奸以來。
○ 事變假注書
姜晢一
書啓, 臣於正月三十日辰時量, 敬奉聖諭, 馳往傳諭于
京畿果川縣內面校洞里
副司直
成近默
所住處是白乎則, 以爲賤臣純盜虛名之狀, 庶幾天日照燭, 永不檢擧, 千萬不自意, 史官賁臨, 恩諭渙降, 禮隆辭摯, 逈出常格, 拜受擎讀, 靡所容措。 首尾數百餘言, 非不仰大哉一哉之盛, 而但恩誤典僭, 是尤臣欺誣以致之, 死罪死罪。 至讀昔疾已瘳, 講筵將開以下, 臣亦粗具彝性, 豈無葵藿之誠, 豚魚之感, 而其於虞人不往之義, 何哉? 況素患心氣之疾, 遇事添劇, 神精失守, 言語錯亂, 則扶曳承命, 尤非可論, 辜負聖恩, 縮伏私次, 惟威罰是竢, 惶霣震悸, 罔知攸達云矣。 敢啓。 傳曰, 知道。
○ 事變假注書
姜晢一
書啓, 臣於正月三十日辰時量, 敬奉聖諭, 馳往傳諭于
京畿果川縣內面校洞里
副司直
成近默
所住處是白乎則, 以爲賤臣純盜虛名之狀, 庶幾天日照燭, 永不檢擧, 千萬不自意, 史官賁臨, 恩諭渙降, 禮隆辭摯, 逈出常格, 拜受擎讀, 靡所容措。 首尾數百餘言, 非不仰大哉一哉之盛, 而但恩誤典僭, 是尤臣欺誣以致之, 死罪死罪。 至讀昔疾已瘳, 講筵將開以下, 臣亦粗具彝性, 豈無葵藿之誠, 豚魚之感, 而其於虞人不往之義, 何哉? 況素患心氣之疾, 遇事添劇, 神精失守, 言語錯亂, 則扶曳承命, 尤非可論, 辜負聖恩, 縮伏私次, 惟威罰是竢, 惶霣震悸, 罔知攸達云矣。 敢啓。 傳曰, 知道。
○ 假注書
朴齊淵
書啓, 臣於本月初一日辰時量, 以
外南山
植木摘奸事, 敬奉聖敎, 出
崇禮門
至
南關王廟
, 主山及案山植木處看審是白乎則, 松橡鬱密是白遣, 自
靑鶴亭
至舊失火處, 面面周審, 則老木穉株, 叢帀茂盛是白遣, 自
典牲署後面
, 至
冷井洞
, 則大木參差, 擁蓋一山是白遣, 下詣
南壇
看審是白乎則, 壇砌門墻, 竝無圮傷處, 而主山及案山, 樹不甚盛是白遣, 自
文峴
至
梨泰院後麓水閣峴
, 則土性瘠确, 略有穉松是白遣, 前至
馬石橋
, 則松林蒙翳是白遣, 詣
漢江壇
看審是白乎則, 亦爲無頉是白遣, 自
雁峯伏兵峴
, 至
畫景谷
, 則樹林茂密是白遣, 由
斗湖
而詣
司寒壇
看審是白乎則, 亦爲無頉是白遣, 自
無學峯
, 所經
外南山
諸處, 一一詳審是白乎則, 別無斫痕之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
○ 假注書
朴齊淵
書啓, 臣於本月初一日辰時量, 以
外南山
植木摘奸事, 敬奉聖敎, 出
崇禮門
至
南關王廟
, 主山及案山植木處看審是白乎則, 松橡鬱密是白遣, 自
靑鶴亭
至舊失火處, 面面周審, 則老木穉株, 叢帀茂盛是白遣, 自
典牲署後面
, 至...
○ 以修撰
沈承澤
牌不進罷職傳旨, 傳于
南性敎
曰, 只推。
○ 以修撰
沈承澤
牌不進罷職傳旨, 傳于
南性敎
曰, 只推。
○
南性敎
, 以弘文館言啓曰, 下番闕直, 事甚未安。 修撰
沈承澤
, 旣有只推之命, 副修撰
趙道淳
, 由限已過, 竝卽牌招, 以爲推移入直之地, 何如? 傳曰, 允。
○
南性敎
, 以弘文館言啓曰, 下番闕直, 事甚未安。 修撰
沈承澤
, 旣有只推之命, 副修撰
趙道淳
, 由限已過, 竝卽牌招, 以爲推移入直之地, 何如? 傳曰, 允。
景慕宮 望廟樓에 대한 朔奉審 결과를 보고하는 奎章閣의 啓
○ 又以奎章閣言啓曰,
景慕宮望廟樓
, 今朔奉審, 無頉之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
○ 又以奎章閣言啓曰,
景慕宮望廟樓
, 今朔奉審, 無頉之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
○ 又以禮曹言啓曰,
英陵
·
寧陵
各察享香祝, 以程途之稍遠, 陵官前期三日, 祗受陪往, 而若忌辰及俗節日字, 相與迫近, 則兼爲受香, 曾有定式矣。
英陵
忌辰, 在來二月十七日, 寒食在同月十八日, 本陵忌辰祭受香時, 寒食祭香祝, 同爲祗受事, 分付, 何如? 傳曰, 允。
○ 又以禮曹言啓曰,
英陵
·
寧陵
各察享香祝, 以程途之稍遠, 陵官前期三日, 祗受陪往, 而若忌辰及俗節日字, 相與迫近, 則兼爲受香, 曾有定式矣。
英陵
忌辰, 在來二月十七日, 寒食在同月十八日, 本陵忌辰祭受香時, 寒食祭香祝, 同爲祗受事, 分付, 何如? 傳曰, 允。
○
權溭
, 以兵曹言啓曰, 在前迎勅習儀時, 挾輦軍四十名, 禁軍入直外全數磨鍊, 前後廂軍兵, 訓局軍三百名或二百名擧行, 而癸巳年迎勅習儀時, 訓局軍三百名磨鍊矣。 今番則何以爲之乎? 敢稟。 傳曰, 依癸巳年例磨鍊。
○
權溭
, 以兵曹言啓曰, 在前迎勅習儀時, 挾輦軍四十名, 禁軍入直外全數磨鍊, 前後廂軍兵, 訓局軍三百名或二百名擧行, 而癸巳年迎勅習儀時, 訓局軍三百名磨鍊矣。 今番則何以爲之乎? 敢稟。 傳曰, 依癸巳年例磨鍊。
○ 又以兵曹言啓曰, 取考謄錄, 則庚寅年·辛卯年迎勅動駕時, 出還宮門路, 皆由
崇禮門
, 癸巳年, 由
敦義門
磨鍊矣。 今番則何以爲之乎? 敢稟。 傳曰, 出宮門路,
崇禮門
爲之, 還宮門路,
敦義門
爲之。
○ 又以兵曹言啓曰, 取考謄錄, 則庚寅年·辛卯年迎勅動駕時, 出還宮門路, 皆由
崇禮門
, 癸巳年, 由
敦義門
磨鍊矣。 今番則何以爲之乎? 敢稟。 傳曰, 出宮門路,
崇禮門
爲之, 還宮門路,
敦義門
爲之。
申義恒의 改差를 청하는 禁衛營의 啓
○ 又以禁衛營言啓曰, 本營騎士將
申義恒
, 身病猝重, 勢難察任。 改差, 何如? 傳曰, 允。
○ 又以禁衛營言啓曰, 本營騎士將
申義恒
, 身病猝重, 勢難察任。 改差, 何如? 傳曰, 允。
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