인조 - 고종
晴
行都承旨 趙斗淳 藥院進。 行左承旨 徐念淳 坐。 右承旨 李根友 式暇。 左副承旨 曺雲承 坐直。 右副承旨 韓正敎 緣故出。 同副承旨 金漢益 坐直。 注書 張仁遠 拿處 一員未差。 假注書 李承益 仕直尹景善 未入來。 事變假注書 南溟翼 仕。
-
昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。 停常參·經筵。 - ○ 練祭經宿翌日, 大殿·大王大妃殿·王大妃殿, 內閣·政院·玉堂口傳問安。 答曰, 知道。 朝廷二品以上·六曹堂上單子問安。 答曰, 知道。
- ○ 藥房提調趙冀永, 副提調趙斗淳啓曰, 日月易邁, 徽定殿練事奄過, 伏惟聖情, 益切傷悼。 伏未審日間, 聖體, 若何, 寢睡·水剌之節, 何如? 臣等, 率諸御醫趁早入診, 詳察聖候, 爲宜。 大王大妃殿氣候, 何如, 王大妃殿氣候, 何如? 臣等, 不任區區伏慮, 敢來問安, 竝此仰稟。 答曰, 知道。 大王大妃殿·王大妃殿氣候一樣, 卿等不必入侍矣。 大王大妃殿·王大妃殿, 口傳問安。 答曰, 知道。
- ○ 大王大妃殿進御交感君子湯, 五貼製入事, 榻前下敎。
-
내일부터 處暑때까지 視事를 頉稟한다는 徐念淳의 啓
○ 徐念淳啓曰, 明日, 乃是初伏, 自明日處暑間, 視事頉稟之意, 敢啓。 傳曰, 知道。 -
내일 召對를 여쭙는 啓
○ 又啓曰, 明日召對, 取稟。 傳曰, 停。 -
合辭가 오랫동안 闕啓하니 아직 肅拜하지 않은 관원과 呈告한 관원을 모두 즉시 牌招할 것을 청하는 曺雲承의 啓
○ 曺雲承啓曰, 合辭許久闕啓, 事甚未安。 除在外·未署經外, 未肅拜·呈告人員, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。 -
鄭錫朝에 대해 改差할 것을 청하는 徐念淳의 啓
○ 徐念淳啓曰, 假注書鄭錫朝身病猝重, 勢難察任。 今姑改差, 何如? 傳曰, 允。 -
현재 職名이 없는 李承益에 대해 전례에 따라 軍職에 붙일 것을 청하는 啓
○ 又啓曰, 假注書李承益時無職名, 令該曹依例付軍職, 冠帶常仕, 何如? 傳曰, 允。 -
尹景善에게 관직을 제수함
○ 鄭錫朝改差, 代以尹景善爲假注書。 - ○ 傳于徐念淳曰, 召對入侍。
- ○ 執義金穰根啓曰, 臣姿性至愚, 言議最下, 本不近似於淸朝耳目之任, 而忽伏奉亞憲除旨, 且感且悚。 雖不得不章皇出肅, 粗伸義分, 第臣於合啓中, 有不容冒參者, 曾叨是職, 輒蒙恩諒, 以今揆昔, 宜無異同, 請命遞斥臣職。 答曰, 依啓。
- ○ 以大司諫李明迪, 司諫睦仁培, 獻納徐相敎, 正言兪致善, 掌令李珽·趙禮根, 持平嚴錫鼎牌不進罷職傳旨, 傳于曺雲承曰, 只推。
- ○ 徐念淳, 以吏曹言啓曰, 今此明陵忌辰祭典祀官兼大祝前佐郞尹顯岐塡差, 而時無職名, 令該曹口傳付軍職, 何如? 傳曰, 允。
-
尹顯岐에게 관직을 제수함
○ 兵曹口傳政事, 副司果單尹顯岐。 - ○ 金漢益, 以兵曹言啓曰, 新除授文臣兼宣傳官金翊鎭, 時無職名, 依例口傳付軍職以入之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 又以都摠府言啓曰, 副摠管金魯甲以御營中軍·本營諸將官褒貶講坐起事, 訓鍊院晝仕出去之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 又以訓鍊都監言啓曰, 因兵曹草記, 金虎門南邊月廊兵曹員役等所接處外面築墻一間頹落處, 金虎門入直軍五名除出, 改築間, 晝察夜巡, 明禮門東邊內宮墻三間許頹圮處, 金虎門入直軍十五名, 將校一人率領, 限修築間, 嚴加守直之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
-
吳致賢의 改差를 청하는 禁衛營의 啓
○ 又以禁衛營言啓曰, 本營騎士別將吳致賢, 身病猝重, 勢難察任。 改差, 何如? 傳曰, 允。 -
趙恂의 改差를 청하는 摠戎廳의 啓
○ 又以摠戎廳言啓曰, 本廳左部左司右哨官趙恂, 身病甚重, 勢難察任。 改差, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 曺雲承, 以義禁府言啓曰, 保放罪人趙秉性, 還囚議處以入之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 義禁府啓目粘連, 向前趙秉性亦, 中洋風濤, 未及操制, 以至致敗, 究以事勢, 容或無怪, 七石添載, 旣非私穀, 而一隻之致敗論罪, 不載漕轉條例是白乎矣, 旣爲臭載之後, 無論多寡, 不謹領運之罪, 有難全恕, 以此照律, 何如? 判付啓依允。 又啓目, 承政院注書張仁遠原情云云。 傳旨內辭緣, 泛稱遲晩, 所當請刑是白乎矣, 時任史官勿爲請刑, 載在大典通編, 議處, 何如? 判付啓依允。
- ○ 江華留守韓鎭庭疏曰, 伏以流光迅邁, 徽定殿練事奄過, 聖心之悲疚, 冞深, 臣民之痛冤, 益切, 臣於日昨, 伏奉除旨, 以臣爲江華府留守者, 臣聞命惝怳, 歷數日而誠莫省所以也。 夫是職也, 以分司之寄, 而兼保障之重焉, 顧其責則成周之保釐也, 問其名則有宋之居留也, 而其地則漢之三輔, 唐之二京, 是已。 外之關阨之攸係, 內之籌議之與聞, 玆所以廟剡之難愼, 而前後之居是任者, 必其雅望足以鎭物, 誠信足以孚民, 綜理足以幹事, 然後授之而勿疑也。 惟是江都一府, 卽畿輔之藩蔽, 而海門之衝要也, 陰雨之綢繆, 而金穀之所儲峙也, 雲濤之出沒, 而船舶之所交會也, 羹墻寓慕, 眞殿密邇, 奎璧增光, 祕藏斯在, 較諸諸都, 尤有別焉。 矧聞比近以來, 視昔凋弊, 年形少康, 而閭里之離析尙多, 水潦爲災, 而石堞之漂礐未完, 此時此任, 尤在所擇, 而乃以鈍滯如臣, 疎鹵如臣者, 而擧而畀之, 不少留難, 其在綜名懋實之政, 誠未知其可也。 臣本措大, 百無攸當, 而撫御之才, 尤其所短, 年前民社之寄, 惟有西邑一行, 而山郡少事, 爲治甚易, 苟且牽補, 僅免大何, 而今此守臣之責, 逈異於治郡之時, 則臣何敢恬若固有, 揚揚爲冒膺之計也哉? 且伏念臣, 承藉先庥, 厚蒙洪造, 歷揚驟躐, 罔非僥濫, 居然十數年間, 滾躋卿班, 涯分已踰, 懍惕冞切, 迺者寵眷若偏, 華誥誕宣, 旌纛舒揚, 用侈一方之攸瞻, 庋廈供甘, 不啻百里之偏養。 在臣一身, 匪不榮感, 而自顧駑下, 實不勝任, 强而策之, 決知其不顚則躓, 此非臣徒規微分, 過爲崇飾之言, 誠以自知者審, 而竊恐則哲之明, 由臣而玷累也, 玆敢畢暴忠懇, 仰瀆崇嚴。 伏乞聖慈, 俯賜鑑諒, 亟遞臣新授職名, 俾公器私分, 不至兩隳焉。 臣無任云云。 答曰, 省疏具悉。 卿其勿辭察任。
-
○ 甲辰六月初四日辰時, 上御重熙堂。 召對入侍時, 參贊官徐念淳, 侍讀官趙然昌, 檢討官李晉祥, 檢校待敎李裕元, 假注書鄭錫朝, 記事官李裕膺·李
, 各持綱目第七卷, 以次進伏訖。 上曰, 史官分左右。 上開卷命讀之, 然昌讀自元平元年, 至葬平陵, 上曰, 止之, 文義陳之。 然昌曰, 王吉陳昌邑一書中, 自明師在前至習治國之道數句語, 實有切於君德上陳戒, 故玆敢因文而取義, 兼附區區之懷矣。 夫人主, 處崇高之位, 極富貴之樂, 一念之微, 百慾伺之, 故必也左圖右史, 以養其性靈, 前疑後丞, 以資其輔導, 至於講學一事, 尤爲之嚴立科程, 未嘗有一時怠惰之心矣。 今我殿下, 奮發聖志, 益勉將就之工, 當此盛暑, 連有召接之命, 大禹惜陰之盛, 殷宗敏時之美, 其將自今以始。 懽欣攢祝之忱, 八域攸均, 而第伏念, 爲學之要, 體認是貴, 體認之方, 問難是資, 若徒存爲學之名, 而不務其實, 則志慮未周, 見聞不廣, 終未見融貫浹洽之效矣。 大抵問難, 非別件難行之事, 卽於字句之間, 有疑晦則質之, 事實之中, 有得失則論之, 以爲某事可學, 而某事不可學, 以求積累之工, 得其體認之要而已。 昔我定宗大王敎筵臣, 若曰, 人君當鼎盛之時, 常接儒臣, 講論治道, 則其裨益, 大矣, 伏願繼自今每於講對之際, 輒賜下問, 反復討論, 以爲考往蹟習治道之資焉。 上曰, 下番讀之。 晉祥讀自昌邑王有罪, 至長信少府, 上曰, 止之, 文義陳之。 晉祥曰, 夫經術者, 可通古今達事變, 故夏侯勝以久陰不雨, 諫其君於未然, 匹夫能於經術, 而有知幾之智, 況居人上者, 可不孜孜懃懃於經術乎? 太后以省政之故, 令夏侯勝, 授太后以尙書, 以女后攝政, 而尙授尙書, 欲觀其古今治亂之所以然也, 則爲人君者, 亦豈可不博覽古書, 審其治亂之幾乎? 且此綱目, 非不緊於帝王之學, 而語云欲法堯·舜, 當法祖宗, 今我朝列聖爲治之具, 載在於國朝寶鑑, 間以此冊進講, 則於爲治之道, 必有事半功倍之效。 伏乞殿下體念焉。 上曰, 閣臣讀之。 裕元讀自秋七月, 迎武帝曾孫病已, 至吏治得失, 上曰, 止之, 文義陳之。 裕元曰, 漢宣帝仁君也, 而微時且在民間, 具知問里奸邪, 吏治得失, 是亦大有助於爲治, 然天雖高而聽卑, 位極尊而御下, 則民之困瘁, 何患乎壅蔽而不之洞察乎? 是以, 簿牒而敷奏之, 廷臣而陳達之, 則蔀屋生涯, 生民疾苦, 森然若躬臨鑑之, 又何必如宣帝之周徧三輔而後, 可盡也哉? 惟殿下, 如欲知生民艱難, 則先察乎簿牒之間, 廣詢乎登筵之臣, 日以爲當, 則八域億萬生靈, 可免溝壑之憂, 而日益繁息於造化之中, 曷不休哉? 上曰, 承旨讀之。 念淳讀自及是吉, 至資治通鑑綱目第五, 上曰, 止之, 文義陳之。 念淳曰, 玉堂上番, 陳王吉明師在前, 勸誦在後之言, 勉以講學, 下番陳夏侯勝用尙書授太后之事, 勉以經術, 兩言皆切實矣。 若使王吉之諫, 得以行之, 則天下國家可保, 而放縱自若, 不好書術, 此所以漢業之幾墜也, 夏侯勝繫獄, 黃覇受書於勝曰, 朝聞道, 夕死, 可矣, 此可見向學之誠矣。 經術講學, 在凡人亦然, 況人主治國之要, 捨講學, 奚以哉? 臣所讀奏中宣帝年十八, 師授詩·論語·孝經, 於此可知其經術講學, 燦然備具, 宣帝之爲宣帝, 漢業之爲中興, 卽以此也。 伏願殿下, 深留聖念, 懋哉懋哉。 上掩卷, 命史官就座, 仍命退, 諸臣以次退出。
