인조 - 고종
雨
行都承旨 李景在 藥院進。 左承旨 尹致秀 病。 右承旨 徐憲淳 坐直。 左副承旨 徐耆淳 未肅拜。 右副承旨 任百秀 未肅拜。 同副承旨 南秉哲 坐直。 注書 徐堂輔 仕直金有淵 仕。 事變假注書 姜載璜 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。 停常參·經筵。 -
비가 내려 측우기로 측정함
○ 自午時至人定, 灑雨下雨, 測雨器水深二分。 自人定至二十一日開東, 灑雨下雨, 測雨器水深四分。 -
聖體 및 王大妃 등의 안부를 여쭙는 藥房의 啓
○ 藥房都提調權敦仁, 提調李穆淵, 副提調李景在啓曰, 伏未審夜間, 聖體若何, 寢睡·水剌之節, 何如? 臣等率諸御醫, 趁早入診, 詳察聖候爲宜。 大王大妃殿氣候, 何如? 王大妃殿氣候, 何如? 中宮殿氣候, 何如? 臣等不任區區伏慮, 敢來敢安[問安], 竝此仰稟。 答曰, 知道。 大王大妃殿·王大妃殿·中宮殿口傳問安。 答曰, 知道。 -
視事를 頉稟한다는 南秉哲의 啓
○ 南秉哲啓曰, 明日親臨放榜相値, 視事頉稟之意, 敢啓。 傳曰, 知道。 - ○ 徐憲淳啓曰, 合辭許久闕啓, 事甚未安。 未肅拜·呈告人員, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。
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오늘 仕進하지 않은 尹致秀에 대해 牌招를 청하는 李景在의 啓
○ 李景在啓曰, 左承旨尹致秀今日不爲仕進, 卽爲牌招, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 徐憲淳啓曰, 備邊司郞廳來言, 今日賓廳日次, 而無時急稟定事, 不得來會云矣。 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 傳于南秉哲曰, 禮房承旨馳詣受香所, 奉審摘奸以來。
- ○ 傳于南秉哲曰, 入格儒生, 延英門外施賞。
- ○ 傳于徐憲淳曰, 右承旨·左副承旨竝許遞, 前望單子入之。
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趙得林 등에게 관직을 제수함
○ 承旨前望單子入之, 趙得林·南性敎落點。 - ○ 徐憲淳啓曰, 新除授左副承旨趙得林, 時在平安道寧邊府任所, 斯速乘馹上來事, 下諭, 何如? 傳曰, 許遞, 前望單子入之。
- ○ 又啓曰, 新除授右副承旨南性敎, 卽爲牌招, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 又啓曰, 右副承旨南性敎, 時在全羅道靈光任所, 斯速乘馹上來事, 下諭, 何如? 傳曰, 許遞, 前望單子入之。
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徐耆淳 등에게 관직을 제수함
○ 承旨前望單子入之, 徐耆淳·任百秀落點。 -
○ 大司憲李羲肇啓曰, 臣年旣衰邁, 病又沈痼, 卽一庸純老敗之物耳。 淸朝長憲之任, 初不當擬議, 而千萬意外, 恩點忽下, 召牌荐降, 臣惶感怵畏, 雖不得不
棄出肅。 第臣於合啓中, 有區區私義之不可聯參者, 曾叨是職, 屢蒙體諒, 以此情踪, 其何敢一日冒居於臺次乎? 請命遞斥臣職。 答曰, 依啓。
- ○ 傳于徐憲淳曰, 明日出宮門路, 以協陽門爲之。
- ○ 以平安監司洪在喆狀啓, 義州府民家失火事, 傳于徐憲淳曰, 聞甚矜惻。 元恤典外, 別加顧助, 結構奠接之方, 廟堂措辭, 分付。
- ○ 以江原監司徐英淳狀啓, 金化縣民家失火事, 傳于徐憲淳曰, 聞甚矜惻。 元恤典外, 別加顧助, 結構奠接之方, 廟堂措辭, 分付。
- ○ 以大司諫宋持養, 司諫趙完植, 獻納成容默, 正言兪致崇·尹行謨, 執義兪鎭五, 掌令金在瓘·白宗杰, 持平金觀爕牌不進罷職傳旨, 傳于徐憲淳曰, 只推。
- ○ 以左承旨尹致秀牌不進罷職傳旨, 傳于徐憲淳曰, 只推。
- ○ 南秉哲, 以禮曹言啓曰, 因臣曹草記, 今此綏陵遷奉時山陵斬草破土, 在於今三月十八日, 而二十一日重試庭試放榜, 二十七日式年科放榜及來四月初四日宗廟夏享大祭親行還宮時用樂當否, 臣曹不敢擅便, 何以爲之事, 傳曰, 用樂當否與己酉不同, 而事體重大, 時原任大臣處收議以入事, 命下矣。 發遣郞廳, 收議于時原任大臣, 則領中樞府事臣趙寅永以爲, 新陵斬〈草〉破土後, 動駕時用樂與否, 此是無於禮之禮, 而靡不用極之義, 故旣有正廟朝己酉收議已例, 而事體亦自不同, 臣未敢質言仰對矣云。 行判中樞府事臣鄭元容以爲, 新陵今已始役, 而啓舊陵日辰, 尙隔一朔之久, 則遽用致齋之禮, 恐涉過中。 情雖無窮, 儀當有節。 正廟己酉收議時諸大臣之論, 亦有以停樂爲難愼, 而自上敎以爲經常之論矣。 秋謁權停, 實是聖人一時義起之事, 而動駕時停樂, 旣無著例, 臣於此, 不敢指一仰對矣云。 議政府領議政臣權敦仁以爲, 斬草破土後, 法駕停樂, 己酉收議, 固出於緣情起義之聖意, 而今日事體, 又與己酉不同, 則禮與例之間, 旣無明的可援。 以臣謏寡, 實無以質言仰對矣云。 行判中樞府事臣金道喜以爲, 新陵斬草破土後動駕時用樂當否, 旣有正廟朝己酉收議已例, 而於禮無據, 故其時廷議, 不敢質對, 自上特爲義起, 今此事體, 又自不同。 以臣鹵愚, 實無以指一仰對, 伏願博詢而裁處焉云。 議政府右議政臣朴晦壽以爲, 新陵始役後動駕時, 用樂則情有未安, 停樂則禮無可據, 故正廟己酉, 所以有收議, 而其時諸議, 未遽以停樂爲當, 而第今事體, 亦自不同。 莫重儀節, 臣未敢質言仰對, 惟在博詢而裁處焉云矣。 大臣之議如此, 上裁, 何如? 傳曰, 雖無可據之禮, 法樂以陳而不作磨鍊。
- ○ 又以山陵都監摠護使意啓曰, 本都監堂上趙鶴年, 移拜廣州留守矣。 其代以行大護軍李嘉愚差下, 仍令除下直出去, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 徐憲淳, 以都摠府言啓曰, 副摠管南錫圭, 以文臣朔試射試官, 訓鍊院晝仕出去之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 又以摠戎廳言啓曰, 本廳中軍南錫圭, 身病深重, 勢難察任, 改差, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 義禁府啓目粘連, 向前申應模亦, 獄囚不善嚴防, 致此逃脫, 過限未捉, 揆以法律, 難逭重勘。 以此照律, 何如? 判付啓依允。 又啓目粘連, 向前鄭煥一亦, 土民之構罪索賂, 儒鄕之勒差捧錢, 院站之執頉徵贖, 俱係贓汚。 以此照律, 何如? 判付啓依允。 又啓目粘連, 向前任秀龍亦, 異樣船之來泊本島, 始也詰問, 縱得梗槪, 終焉直發, 不能挽執, 竟不得案例究問, 據法洞喩, 其在重邊情之道, 有難容貸。 以此照律, 何如? 判付啓依允。 又啓目粘連, 向前吳致尹·金善弼等亦, 吳致尹段, 領軍入直, 何等嚴愼, 而致此闕番, 未卽覺察, 其不能操束之罪, 在所難免。 以此照律爲白乎旀, 金善弼段, 軍兵闕直, 雖已執頉, 終難免不能糾察之失。 以此照律, 何如? 判付啓依允。
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○ 丙午三月二十日午時, 上御重熙堂。 藥房入診入侍時, 都提調權敦仁, 提調李穆淵, 副提調李景在, 檢校直閣尹定鉉, 記事官徐堂輔·洪祐命·金炳雲, 以次進伏, 醫官吳慶煥·金景球·吳昌烈·金亨選進伏楹外訖。 上曰, 史官分左右。 敦仁等進前奏曰, 暮春天氣, 姑未和暢, 此時聖體, 若何? 上曰, 一樣矣。 寢睡·水剌之節, 何如? 上曰, 一樣矣。 大王大妃殿氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。 王大妃殿氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。 中宮殿氣候, 何如? 上曰, 安順矣。 敦仁曰, 近來連日勞動, 下情不勝憧憧。 伏未審勞動餘, 聖體諸節, 若何? 上曰, 一樣矣。 敦仁曰, 醫官待令, 使之入診乎? 上可之。 慶煥等以次診候訖, 退伏奏曰, 脈候左右三部調均矣。 敦仁曰, 間者湯劑連爲進御無間斷否? 上曰, 連進矣。 湯劑方文新改者見之乎? 敦仁曰, 謹覽矣。 今番湯劑入熟地黃, 恐爲當劑, 多進則必有顯效矣。 敦仁曰, 取考太僕謄錄, 則癸丑寧陵遷奉時, 開陵下玄宮各日望哭擧動輦輿, 依庚午年例, 裹以靑色, 拜陵時御馬鞍, 亦裹靑色, 而去畫綵月乃, 牽馬陪服色, 亦用靑衣草笠黑帶矣。 今番亦當依前擧行, 故敢此仰達矣。 上可之。 上命醫官先退。 敦仁曰, 昨冬以來, 頻御召對, 筵中問難與酬酢, 流播外間, 人心莫不歡欣浹洽矣。 近又一切停廢, 臣不勝萬萬憂悶矣。 上曰, 近日則不得不如是矣。 敦仁曰, 近日之無暇, 臣固非不仰認矣。 若待有暇而後欲讀書, 則終無讀書之暇。 況人君一日萬機, 酬接浩繁, 豈待有暇而始勤學乎? 苟有志於勤學, 雖事務倥傯, 豈無一二次召接之暇乎? 維持人心, 成就君德, 無過於學, 學是君德王道之本, 故雖於有事之時, 不可一日間斷。 伏願繼自今連爲開筵焉。 上曰, 當更始矣。 敦仁曰, 臣於日前, 敢陳辭疏, 批旨隆重, 感泣之餘, 繼以抑鬱矣。 凡今日臣子, 孰非恩造中物, 而如臣之百無肖似, 前後所被恩澤, 殆同朝之所罕。 臣忝叨是職, 今爲五年, 而疾病之成痼爲四年矣。 中間豈無不得不退之時, 而終始寵遇, 必不欲離捨左右, 及至昨冬, 重入前席, 面命反覆丁寧, 此千古人臣罕有之際會也。 倚毗之隆, 眷注之厚, 曠絶今古, 卽臣之向疏中千古一人者也。 臣雖不肖, 惟以古人鞠躬盡瘁之義, 已有所仰質者, 庶或俯諒矣。 臣之終始願忠之心, 上天監臨, 庶幾不渝, 惟以薤粉爲期, 豈敢一分顧惜其身乎? 第臣之病源, 本自危惡, 積氣衝亘, 上下氣度不通, 百怪千奇, 無不根委於此, 每當木火交旺之候, 一倍添肆, 而此猶餘事。 年前甲辰秋獄以委官往來時, 左脚受傷, 幾至半身不遂, 半年之後, 始得少差, 而猶有餘氣矣。 忽自月初, 下體左右俱爲無力, 痛癢不知, 運動極艱, 必將爲不遂之症矣。 所以不得不仰乞曲成之澤矣。 上曰, 國家有事, 今豈辭免之時乎? 敦仁曰, 大事當前, 故臣尤欲爲及今辭遞之計矣。 終事之地, 臣豈敢一毫泛忽, 而臣之病狀, 若失今不治, 漸至癃廢, 而大事日迫, 則進退俱難, 上下難處, 此臣所以迨此時求退者也。 且國家大事, 方在三朔之後, 今臣退去, 別無關係, 雖在原任之列, 豈敢不與議於大事乎? 上曰, 大臣豈奔走之職乎? 臥閤論道, 有何所妨? 敦仁曰, 如臣無似, 豈有可論之道乎? 卽不過夙夜在公, 筋力奔走, 乃其職耳。 今以此不遂之症, 雖欲陳力就列, 亦可得乎? 今死登筵, 而顚倒昌披, 聖鑑之所燭如是, 而更何望出入筵席, 能行賓對乎? 安有不行賓對, 而冒居是任之道乎? 今若受暇調息, 病或少愈, 則筋力奔走, 亦將如前之爲矣。 夫人臣有病, 則亦有給暇之恩, 今以給暇之樣, 卽賜體諒, 則幾時調治, 若得差減, 則餘生犬馬之勞, 臣不敢辭也。 上曰, 至月距今未久, 何又如是辭免乎? 敦仁曰, 夫疾病之來, 人所不免, 而子之於父母, 疾痛必呼, 理之常也。 臣今受任五載, 賤齒已迫七旬, 而病根旣深, 別症如此, 向疏中事務之滯, 何以得理, 登對之闕, 何以自安者, 卽是由中之悃矣。 且臣病勢, 失今不治, 將作永廢之人, 雖欲報效於後日, 亦無其道。 惟望天地生成之澤矣。 上曰, 今非可辭之時, 萬萬不可矣。 且何時則行公而何時則辭免乎? 敦仁曰, 臣於昨年六月, 獲蒙恩諒, 不過五六朔而又冒是職, 顧臣四年之病, 豈五六朔所可調治哉? 然而恩諭則極其曠絶, 賤疾則不至危劇, 故果爲膺命, 而其時亦以疾如添苦, 則臣亦不能自必之意仰達矣。 今者病不從心, 漸至廢棄, 此臣所以求退也。 去就之間, 專由病狀之可强不可强而已。 若或有一分可强之道, 則豈敢如是乎? 上曰, 予有一言矣。 予近日有召見之人, 大臣亦必聞之矣。 敦仁曰, 果承聞矣。 上曰, 左右出入之人, 亦皆欲免去, 何也? 敦仁曰, 爲人臣而出入近密, 是何等恩寵也? 感激之不暇, 豈敢爲免去之計乎? 入侍筵體, 每與承史同入, 無承史而私覿, 或以爲下情之難安則無怪, 而豈或有免去之意乎? 上曰, 諸臣皆欲免去, 大臣又求退, 則人君左右, 其將無人乎。 敦仁曰, 殿下何爲此下敎也? 今伏承下敎, 必以臣之張皇說病, 皆以爲假托, 而專出於退去之意也。 臣受天地罔極之恩, 尙不能一分報效, 此臣之常所愧懼於心者。 今乃以病欺誣, 必欲不在殿下左右者, 是誠何心乎? 殿下若如是下燭臣本心, 則臣不勝慟心抑鬱矣。 有臣如此, 斧鉞是甘, 何暇以疾病爲言乎? 惟願遄降威罰, 俾安臣心焉。 上曰, 此非如是爲言也。 上曰, 昨日收議, 已爲之乎? 敦仁曰, 已爲之矣。 上曰, 用樂當否, 何如? 敦仁曰, 臣意以爲, 啓舊陵受服後, 當論停樂, 而受服前停樂, 恐是過中, 故己酉收議, 亦無質對。 正宗朝以出天之孝, 有此義起之禮, 而今與己酉又不同, 陳而不作, 恐不違於情禮之間矣。 己酉秋展謁停止事, 聖意極爲精微, 蓋用樂與停樂, 俱爲難便之故矣。 上曰, 果與己酉不同, 其時則壓尊以私親故也, 今則事體與前自別矣。 敦仁曰, 然矣。 外方進香事, 癸丑辛亥, 只有五上司與京畿進香, 而辛巳則日字迫近, 不過七日之間, 因特敎, 使京外竝爲設行矣。 此等條件, 仰奉特敎, 然後可以擧行矣。 上曰, 今則似無不及之慮乎? 敦仁曰, 今距閏五月, 爲三朔之間矣。 豈有不及之慮乎? 上曰, 禮曹儀註覽之否? 敦仁曰, 伏見矣。 改葬服緦, 元非三月之制, 緬之爲言, 遠也, 應服三年者, 當玄和復出之時, 不忍以吉服將事, 故擧其最遠之服, 而以緦服服之, 旣葬而除。 此子思之言, 而儀禮疏始有服三月之文, 朱子以禮宜從厚從之, 因行三月之制矣。 上曰, 緦服始於唐宋乎? 敦仁曰, 自朱子定論, 而我東諸賢皆從之矣。 上曰, 今番成服, 當着何履乎? 儀註無磨鍊, 己酉已例着白皮靴, 蓋其時常着, 皆白皮靴故也。 變白爲黑之後, 當着何履乎? 敦仁曰, 使禮曹博考已例, 添入於儀註爲可, 而以臣愚見, 雖今變白爲黑, 服緦而着黑靴則恐不可, 似當依已例以白皮靴磨鍊矣。 穆淵曰, 臣聞禮判之言, 則禮曹無可博考處, 故制服所御鞋靴, 姑不磨鍊云矣。 白皮靴似當御之, 而亦無文蹟之可據者, 似因古者無黑皮靴, 故以白皮靴俱通用之矣。 上曰, 禮曹若無可據, 則亦當收議矣。 上曰, 我東文獻, 何如是未詳乎? 敦仁曰, 所謂謄錄, 皆不詳備矣。 今番儀註中殿下燕居服帶卽白絛兒, 而百官則白布帶矣。 布帶與白絛兒有此參差者, 似是謄錄之誤載矣。 上曰, 上下服色, 豈有異同乎? 敦仁曰, 日前領府事始役入來時, 伏聞始役土色極好云, 不勝萬幸矣。 土之外色, 旣如是極好, 則內土之色, 亦可揣識之矣。 上曰, 果極好云矣。 上命大臣就座, 又命史官就座, 仍命退, 諸臣以次退出。
