인조 - 고종
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行都承旨 金鍏 齋宿。 左承旨 鄭基世 齋直。 右承旨 趙秉夔 齋宿。 左副承旨 韓文爀 齋宿。 右副承旨 嚴錫鼎 齋宿。 同副承旨 柳興吉 齋直。 注書 金永秀 病任應準 齋宿。 假注書 李徹宰 齋直。 事變假注書 卓章昊 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。 停常參·經筵。 - ○ 傳于柳興吉曰, 禮房承旨, 馳詣宗廟·永寧殿·永禧殿·徽定殿·景慕宮, 奉審摘奸, 仍詣受香諸處, 奉審摘奸以來。
- ○ 韓文爀啓曰, 大司諫任百秀, 旣入闕中, 不爲肅謝, 直爲出去, 事甚未安。 推考, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 傳于韓文爀曰, 進講入侍。
- ○ 傳于柳興吉曰, 明日晝茶禮, 當自內親行矣。 該房知悉。
- ○ 大王大妃殿傳于柳興吉曰, 我國使行之簡率減供事, 日昨筵中, 已諭於大臣所奏之批敎, 而像想西路事勢, 甚爲茫蒼, 罔知攸計, 此時奉使者, 亦當念及於民邑, 先自儐使行中所率人員, 以簡便爲主, 雖支供等節, 十分操飭, 則主竝站守令凡事, 亦不得不隨以省略, 使行則以此意移關於道臣, 道臣則團束於列邑, 浮文與冗費, 一切省減, 至於今冬使行, 而一例遵行之意, 廟堂行會嚴飭, 可也。
- ○ 以京畿監司金箕晚狀啓, 楊根郡民家失火事, 傳于嚴錫鼎曰, 當此農節, 民家失火, 若是夥多, 聞甚驚慘。 元恤典外別加顧助, 卽速結構奠接之意, 廟堂措辭分付。
- ○ 柳興吉, 以弘文館言啓曰, 校理宋謙洙·許傳差祭, 副校理洪祐健試所進, 朴浚愚在外, 上番闕直, 事甚未安。 應敎趙遠永, 副應敎兪錫煥, 竝卽牌招, 以爲推移入直之地, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 以應敎趙遠永, 副應敎兪錫煥牌不進罷職傳旨, 傳于柳興吉曰, 只推。
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蔡學永의 改差를 청하는 禁衛營의 啓
○ 鄭基世, 以禁衛營言啓曰, 本營騎士別將蔡學永, 身病猝重, 勢難察任, 改差, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 刑曹啓目, 京囚李弼文獄事, 始也結縛, 終焉踢溺, 不得泅出, 仍卽致斃, 獄情到此, 無容更議, 加訊得情, 何如? 判付。 啓, 依允。
- ○ 庚戌二月二十三日巳時, 上御熙政堂。 進講入侍時, 講官李若愚, 參贊官韓文爀, 檢討官李承益, 記事官任應準·趙秉學·成載瑗, 各持小學第四卷, 以次進伏訖。 上曰, 史官分左右。 上誦前受音一遍訖。 上開卷。 若愚讀自羅仲素, 止漸知禮義, 釋義訖。 上曰, 聞而善之, 何謂也? 文爀曰, 了翁聞上文羅氏之言, 稱善之也。 上曰, 當始於見其有不是處, 何謂也? 承益曰, 子之事父, 臣之事君, 當盡在吾之道而已。 不非其君父, 凡臣子之有許多僭猥事, 每自見其不是處來耳。 上讀新受音十遍訖曰, 文義以次奏之。 若愚曰, 程伊川制爲祭祀之禮, 以爲追遠報本之義。 大抵人情, 雖厚於親在時奉養之節, 而至於追慕先代, 虔行祭祀, 以盡追報之義, 則易於泛忽而淺薄, 旣制儀式以行, 而仍爲勉勵一世之訓, 雖在凡人之家, 猶當如此, 而況於君國之位, 奉承宗祧之重, 其義甚大, 其禮不輕, 尤宜致敬盡禮, 不容少忽。 伏望於斯而深究永念, 以懋聖德, 以重邦禮焉。 承益曰, 講官已爲敷奏, 臣無容更達, 而第冬至祭始祖, 立春祭先祖, 季秋祭禰者, 有深遠之義, 以天道言之, 則冬至陽生之候, 如己之有始祖, 故必以冬至祭始祖, 立春物生之理, 如己之有先祖, 故必以立春祭先祖, 季秋物成之功, 如己之有禰, 故必以季秋祭禰, 此實出於報本也。 然報本之道, 亦莫大於繼志述事, 今殿下膺受丕基, 纘承大統, 若修明乎祖宗德業, 弘光乎祖宗功烈, 其爲報本, 豈獨止於冬至祭始祖之義而已哉? 是故古人曰, 欲法堯·舜, 當法祖宗, 每於此等處深留聖念焉。 文爀曰, 講官儒臣, 備陳無餘, 臣不容更奏矣。 上曰, 底豫, 何謂也? 文爀曰, 底, 致也, 豫, 悅樂也。 舜以不順於父母爲憂, 積誠感悟, 至於不格奸而悅豫之地矣。 蓋羅·陳兩氏之此言, 卽是發前未發, 而實爲萬世不易之正論也。 上曰, 委之庸醫, 何謂也? 若愚曰, 委之, 任置也, 庸醫, 凡常之醫也。 上命史官就座, 仍命退, 諸臣以次退出。
