인조 - 고종
雨
行都承旨 趙秉夔 享官廳進。 行左承旨 曺錫雨 未肅拜。 右承旨 申錫愚 坐。 左副承旨 沈膺泰 坐直。 右副承旨 金世均 未肅拜。 同副承旨 洪祐健 坐直。 注書 金永秀 仕直任應準 仕。 事變假注書 金德興 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。 停常參·經筵。 -
비가 내려 측우기로 측정함
○ 夜四更五更, 灑雨下雨, 測雨器水深二分。 -
藥房에서 大殿 등에게 안부를 물음
○ 朔祭親行後, 大殿·大王大妃殿·王大妃殿·大妃殿, 藥房口傳問安。 答曰, 罔極。 內閣·政院·玉堂·百官奉慰單子問安。 答曰, 罔極。 -
내일 常參과 經筵의 시행에 대해 묻는 洪祐健의 啓
○ 洪祐健啓曰, 明日常參·經筵, 取稟。 傳曰, 停。 - ○ 申錫愚啓曰, 來初五日, 朝參日次, 而宗廟冬享大祭齋戒相値, 頉稟之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
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合辭가 오랫동안 闕啓하니 在外인원을 제외하고 呈告人員의 牌招를 청하는 啓
○ 又啓曰, 合辭許久闕啓, 事甚未安。 除在外·未署經外, 呈告人員, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 傳于洪祐健曰, 進講入侍。
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上疏를 올리고 徑出한 正言 朴惇壽에 대한 推考를 청하는 洪祐健의 啓
○ 洪祐健啓曰, 卽者正言朴惇壽, 以其親病, 投章徑行, 原疏纔已捧入矣。 所當直捧遞差傳旨及禁推傳旨, 而此與無端下鄕有異, 推考警責, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 傳于沈膺泰曰, 右承旨·同副承旨許遞, 前望單子入之。
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曺錫雨 등에게 관직을 제수함
○ 承旨前望單子入之, 曺錫雨·金世均落點。 - ○ 沈膺泰啓曰, 新除授承旨曺錫雨, 方在刊削中, 金世均方在罷職中, 何以爲之? 敢稟。 傳曰, 竝蕩滌敍用。
- ○ 傳于洪祐健曰, 當該承旨推考。
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景慕宮 望廟樓에 대한 朔奉審 결과를 보고하는 奎章閣의 啓
○ 洪祐健, 以奎章閣言啓曰, 景慕宮望廟樓, 今朔奉審無頉之意, 敢啓。 傳曰, 知道。 - ○ 又以弘文館言啓曰, 新除授副校理徐相鼎, 時在京畿陽智地, 經筵入番事緊, 請斯速乘馹上來事, 下諭。 傳曰, 依啓。
- ○ 又以成均館知館事意啓曰, 文廟守僕, 依宗廟·社稷守僕例, 試才抄擇, 別單啓下者, 曾有定式矣。 事知守僕金應蕃汰去, 代以曾經守僕, 試才抄擇, 備三望受點次, 別單書入之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 申錫愚, 以兵曹言啓曰, 去秋等能麽兒考講時, 武臣兼宣傳官申泰善·李晉純二次不通, 訓鍊院主簿申春熙, 部將元用熙, 守門將趙基豐, 一次不通, 依定式竝從重推考, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 沈膺泰, 以承文院都提調意啓曰, 院製述官趙嘉永瓜滿代, 吏文學官盧觀河陞付, 吏文學官有闕代, 幼學金東承差下, 使之付軍職, 冠帶常仕, 何如? 傳曰, 允。
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鄭基世에게 관직을 제수함
○ 兵曹口傳政事, 副護軍鄭基世。 - ○ 大司憲金鍏, 大司諫李敎英, 持平兪貞煥, 獻納李亮信, 副校理金世鎬, 修撰姜㳣等啓曰, 噫嘻, 痛矣。 書九之罪, 可勝誅哉? 亂臣賊子從古何限, 而窮凶絶悖, 未有如裕賊, 裕賊之根窩, 卽書九庚申一疏是已。 其疏之上下屢千百言, 閃忽疑眩, 莫可摸揣, 而指意肯綮, 專在於彼固曰四條, 外托義理之說, 而內售沮戲之計, 陽爲承順之態, 而陰懷綦間之謀, 語脈所歸, 手脚莫掩, 言之體粟, 不敢痛陳其逆節, 思之膽掉, 不忍歷擧其罪案, 而傳敎中前茅裕賊之敎, 實是燭奸之禹鼎, 照魔之秦鏡也。 於戲, 我正宗大王五晦筵敎, 卽明諭御極後用舍進退, 斷自淵衷之意, 而書九乃敢杜撰聖旨, 動搖大計, 凶圖禍心, 一轉而爲裕賊, 如印一板, 如貫一串, 終至有宜學之遺醜餘孽, 得以藉口, 詡之以闡明, 稱之以對揚, 此豈一朝一夕之故哉? 涓涓之流始自書九, 而滔天於裕賊, 餘波於宜學, 顧今拔本塞源之方, 亶在乎先正書九之罪, 而鬼誅已加, 王章莫伸, 輿情之憤鬱, 何時可洩? 世道之憂虞, 何日可弭? 請書九, 亟施追奪官爵之典。 答三司曰, 不允。
- ○ 大司憲金鍏, 大司諫李敎英, 持平兪貞煥, 獻納李亮信等啓曰, 噫嘻, 痛矣。 國榮之通天罪惡, 萬戮猶輕, 千剮難贖, 而尙屈王章, 是可曰國有常刑乎? 噫, 諸賊之眼無國母, 恣行胸臆, 危逼之逆節, 憯毒之凶計, 暗相綢繆, 罔有紀極。 主張者榮賊, 亂逆之犯分干紀者, 從古何限者, 豈有若此賊之至凶極悖者乎? 雖以弘·瞻之凶肚, 來·黯之毒手, 未足以喩其惡也。 此實載籍所無之極惡大憝, 而聲討未加, 鬼誅先及, 一國之公憤, 鬱而未洩, 三尺之邦憲, 久猶莫伸, 至今追思, 不覺骨靑膽掉, 而髮豎眦裂也。 當此義理大明凶逆嚴討之時, 藥院之日記, 旣已査出, 臺臣之緘辭, 如是明的, 則追奪之當律, 不容一刻少緩也決矣。 千罪萬惡, 咸萃一身, 製給凶疏, 沮遏大計, 煽動人心, 潛圖國脈者, 已有浮於莽·溫之凶, 而幸賴我正宗大王, 廓揮乾斷, 特降允兪, 而傳旨未卽頒下, 典刑尙稽夬施, 神人之憤惋, 容有極哉? 請物故罪人國榮, 亟施孥籍之典。 噫嘻, 痛矣。 賊裕之罪, 可勝誅哉? 辛酉夏一疏, 包凶蓄禍, 暗售梟獍之腸, 都人尹姞等句語, 排布陰譎, 典[曲]堗徙薪之援比, 指意凶憯, 卽此一段, 其沮戲大婚之凶肚, 背馳正宗大王之逆節, 綻露無餘, 渠以今日北面之臣, 乘國運不幸之時, 而疑亂熒惑, 潛圖不逞之計, 是可忍也, 吁亦憯矣。 亂臣賊子之干常犯紀, 從古何限, 而豈有若此賊之窮凶絶悖者哉? 且其所納爰辭, 見捉文書中不道不滿之說, 愈出愈凶, 至於外朝不知之言詩句引用之意而極矣, 而末乃以渠之傍祖權鞸時事, 隱然自況者, 尤何等窮天地所無之極逆大憝也? 凡在橫目之列者, 莫不骨驚膽掉, 直欲手磔口臠, 而賦性獰慝, 忍杖抵賴, 王章未伸, 鬼誅先及, 神人之憤痛, 容有極哉? 噫, 原疏之陰憯, 逆腸難掩, 鞫招之凶慝, 斷案已成, 雖未及結案, 便是已結案之劇逆, 而且於安默·魯賢·在民三賊伏法之後, 其凶謀逆節, 尤益彰著。 此與身死旣久之後追律之例, 大有異焉。 不可援用尙魯追施之律, 請物故罪人裕, 亟施孥戮之典。 噫嘻, 痛矣。 亂臣賊子何代無之, 而豈有如漢祿之窮天地亘古今至凶至悖罔測不道之賊耶? 八字凶言, 一世傳播, 聽之骨顫, 思之髮豎, 而特以證據無人, 根因莫知, 聲討之擧, 至今未行, 遂使劇賊臥斃, 輿憤莫泄, 古今天下, 寧有是耶? 何幸乾道孔昭, 元惡斯得, 知申之疏打破其眞贓, 重臣之奏繼而爲明證。 嗚呼, 尙忍言哉? 一種不逞之徒, 乃敢讎視我君父, 必欲謀危我宗國, 梟首獍舌, 脈絡相通, 蛇糾蚓結, 腸肚互連, 量·能之殊塗共轍, 無不干犯於莫重莫大, 煥·裕之護法傳神, 莫非誣逼於不忍不敢。 國勢日就岌嶪, 倫彝幾至斁喪, 千怪百變, 疊生層出, 以至於達賊不道之奏, 如貫一串, 苟究其本, 則莫不源委於漢祿, 根柢於漢祿, 求之往牒, 未有如此賊之窮凶絶悖者也。 食肉寢皮, 已矣無及, 瀦宅破家, 尙云輕典, 追奪之律, 雖幸蒙允, 孥戮之請, 尙此靳兪, 至以自有受敎爲批, 臣等誠不勝抑塞悲憤之至。 殿下試思之, 前乎漢祿, 而豈有如漢祿, 後乎漢祿, 而豈有如漢祿? 剖斬之律, 劓殄之誅, 設或創行而施之, 誠未爲過當, 則惟此追奪之名, 雖謂之生前一律, 而顧其擧行, 則不過是收奪告身而已。 以此律而施之於此賊, 果可以夬雪君父之讎, 少洩臣民之憤耶? 适·雲之所不敢, 而此賊敢爲之, 鏡·夏之所不忍, 而此賊忍爲之, 烏可以曾有受敎? 不之權變, 一味膠鼓, 致使當行之天討不行, 必伸之王法, 不伸也哉? 且況凶種逆孽, 尙繁其徒, 豈可使戴頭假息, 依舊跳踉, 以貽國家無窮之憂, 以遺臣民共戴之恥耶? 應行之律, 不容晷刻少緩。 請逆賊漢祿, 亟施孥戮之典。 噫嘻, 痛矣。 亂臣亂子從古何限, 而豈有如龜柱之窮凶絶慝也哉? 其許多罪惡許多逆節, 擢髮難數, 罄竹難書, 而以渠地處, 不念報效之道, 徒懷凶譎之腸, 始因傾軋之習, 而潛蓄禍心, 長其覬覦之計, 而遂懷凶圖, 必欲傾覆我宗社, 動搖我國本, 群聚凶徒, 自作窩主, 醞釀旣久, 排布愈密, 八字凶言, 一串貫來, 同室之內腸肚相連, 若是根柢也源委也, 莫非此賊, 而得保首領, 臥斃牖下, 凡今日含生之倫, 就不腐心痛骨? 如不欲生, 而最其大明律一事, 卽有天地君臣以來所未有之極逆大憝也。 思之膽掉, 言之骨靑, 直欲手磔口臠食肉寢皮者也。 且況不道之凶計, 有自來於當時, 潛藏之禍機, 愈益肆於今日, 譸張糾結, 種下生種, 裕·玉·煥·達之凶謀祕計, 莫不傳神於此賊, 護法於此賊, 而跪敦之律, 燃卓之典, 尙未夬施, 神人之憤, 容有極哉? 向來追奪之擧, 不足爲此賊之當律, 況其梟獍之凶種尙遺, 國家之隱憂無窮, 請追奪罪人龜柱支屬應坐之類, 一依尙魯例, 施以散配之典。 噫嘻, 痛矣。 凶魁亂本, 從古何限, 而豈有如鍾秀之至凶絶悖者哉? 本以奰慝之性, 濟以陰譎之行, 撐腸拄腹, 都是禍心, 聽言觀眸, 罔非戾氣, 平生伎倆, 專在於凶國而讎君, 晝宵營爲, 亦出於戕人而害物, 好惡所到, 忠逆立判, 利勢所在, 逋逃咸萃, 附己者謂之向國, 而奬拔汲引, 如恐不及, 異己者謂之背馳, 而擠陷網打, 無所不至。 於是乎助虐逞凶之徒, 擧皆爲其羽翼, 逐臭䑛瀝之輩, 莫不隨其指使, 傳授凶圖, 釀成煥·日滔天之禍, 鼓唱悖論, 馴致裕·玉讎國之計, 一番逆變起, 而罔不根抵於渠, 一番凶獄出, 而罔不窩窟於渠, 渠之血黨死友, 擧皆干犯天討, 以誅以奪, 而以渠鯨鯢之魁, 獨爲漏網之魚者, 蓋緣其凶焰雖死不衰, 餘威歷久尙熾, 根窩更有之論, 指目有歸, 而無敢連討者, 明白洞快之敎, 聖批昭揭, 而無敢對揚者, 一世腐心, 而擧朝緘口, 有識憂歎, 厥惟久矣。 何幸乾道孔昭, 自作難逭, 渠之平生斷案, 無端呈露於爲其卵育吹噓, 感德思報, 願爲鍾秀一死者之口, 則雖使鍾秀, 對質於鞫庭, 必將滿口輸款, 而無一辭自明之端矣。 噫, 敬·觀之窮凶, 而染成者渠也, 龜·祿之絶慝, 而掩護者渠也。 渠以爲見驅, 則觀鎬曰見驅, 渠以爲非逆, 則觀鎬曰非逆, 耳濡口滑, 看作茶飯, 先入之見, 掩諱不得, 慣聞之處, 丁寧納招, 則龜·祿·秀·敬之和盤托出打成一片之狀, 至是而畢露無餘矣。 大抵鍾秀之一生藉口欺人而欺心者, 卽不過渠所謂士流也, 渠所謂義理也, 而論其行己, 則發跡於逆戚之門, 而其爲私狎之客, 托身於榮賊之家, 而備盡諂諛之態, 至勸其兄, 願留榮賊, 究其情狀, 卽一患得失之鄙夫, 則渠所謂士流, 吁亦媿矣。 且夫渠所謂義理者, 本出於逆祿之凶論, 賊龜之陰圖, 而直是作賊作逆之一大斷案耳。 噫, 彼龜·祿輩包藏不軌, 謀危宗社, 及夫國本已固凶計莫售之後, 鍾秀以其血黨, 自知無幸, 乃以死中求生之計, 說出渠輩所謂義理二字, 以爲掩護龜·祿輩眞贓之妙籌長策, 龜·祿之眞贓旣掩, 則鍾秀之身計得矣, 鍾秀之身計旣得, 則龜·祿之眞贓掩矣。 其一而二二而一之狀, 不亦凶且憯乎? 惟我正宗大王至精至微之義, 昭揭日星, 建天地而不悖, 俟百世而不惑, 則雖有怪鬼十千輩, 寧或售疑亂之計, 而鍾秀敢以掠美之術, 欲爲立幟之資, 指無謂有, 眩惑群聽, 有若怪鬼不逞之徒, 眞箇爲朝夕壞亂之擧, 而非渠則莫可扶植者然, 肆然上逼於莫重莫嚴之地。 以是而脅持君父, 以是而威喝朝野, 魯賢之逆變, 由是而醞釀, 達淳之邪說, 由是而源委, 候班不參之逆節在此, 史局割席之凶肚在此, 而改號時違牌, 行幸後悖論, 皆其逆謀慝計之昭不可掩者矣。 至於逆敬之三條凶言, 卽自鍾秀圈套中出來, 而賊觀之謂龜賊義理主人之招, 亦由鍾秀悖舌中薰襲, 則前後情跡, 沕然相符矣。 臣等合辭所陳剽竊先王之義理, 矯誣先王之秉執者, 政謂此也。 及其家計已成, 手段漸滑, 則誣衊無所不至, 譸張無所不有, 筵本二跋, 旣伏罔赦之案, 讆言五條, 莫掩自唱之跡, 入告出語, 變幻無常, 左闔右捭, 機關至密, 千罪萬惡, 擢髮難數, 而臣等之最所憤嫉而痛惋者, 又有在焉。 以渠之眷遇也邇密也, 逆祿之八字凶言, 旣已自渠口傳說, 賊龜之乙未冬悖說, 亦必先他人聞知, 卽何不於正宗大王一初淸明庶政維新之會? 斷去宿處, 嚴斥凶論, 使夫迷溺不悟者, 曉然知龜·祿之不可染跡, 而乃反附麗依歸, 推詡尊仰, 壞亂世道, 詿誤人心, 以致許多逆變無限厲階, 而其惡稔矣? 其禍極矣。 若使當日朝廷之上, 初不生出一鍾秀, 則龜·祿之賊勢, 何由而鴟張? 龜·祿之餘醜, 孰從而蚓結乎? 然則今日國勢, 所以至於痛哭流涕之境者, 雖源於龜·祿, 而助成者鍾秀也, 雖發於敬·觀, 而主張者鍾秀也, 則論其罪犯, 有浮於龜·祿·敬·觀, 而敬賊已施之律, 尙難貸也。 龜·祿應坐之典, 烏可已乎? 特以大官之曾忝也, 鬼誅之先加也, 故依律處斷。 雖限未及尙魯已例, 在所不已, 幸賴乾斷廓然, 天討亟行, 鍾秀黜享追奪之請, 雖蒙夬允, 而梟獍之凶種尙遺, 國家之隱憂無窮。 請追奪罪人鍾秀支屬應坐之類, 一依尙魯·漢祿例施行。 噫嘻, 痛矣。 今此鍾·振兩賊之凶, 思之膽掉, 言之骨靑, 蓋其陰謀逆節, 适·璉之今又出也, 凶言悖說, 雲·海之所不道也。 是乃窮天地亘宇宙之極惡大憝, 雖幸天討略行, 王章少伸, 尙何足快洩神人之憤也哉? 鍾一則藉其文蔭, 獲沾祿仕, 國家何負於渠, 而梟心獍腸, 與生俱生, 幸西賊之有警, 則日當爲蜀漢, 分院兵助勢之策, 湖南伯得差之願, 無非劇逆之斷案, 而乃與振采·友文等, 結爲血黨, 五字八字之凶言, 猶爲不足, 而必以二字至不道之言, 和應於合有變通之說, 甚至街路上訩訛而極矣。 振采則伎倆妖慝, 行止閃忽, 出沒京鄕, 左道誑惑, 連腸接肚於鍾一·光友之徒, 憑藉讖緯之書, 濟其邪誕之術, 二萬石軍糧之積庤, 縉紳家火具之潛埋, 指卯日而擧事爲期云者, 莫非做作妖言煽動人心之計, 而至於第一子指擬之目, 十三日至凶之說, 與鍾一, 一而二二而一, 似此今古所無之逆, 不可只施治逆之常典。 适·雲已行之例, 不用於此兩賊, 而將何施乎? 請大逆不道罪人鍾一·振采, 竝施适·雲之例, 逆賊友文, 跡本卑微, 性又奸慝, 投身於鍾一, 甘作爪牙, 許心於振采, 結爲兄弟, 托鍾一於振采, 則謂以可用, 薦振采於鍾一, 則稱有神術, 逆賊光友, 本以鄕曲賤孽, 托爲凶徒死士, 父事振采, 兄事友文, 欲輸軍糧則轉到南陽, 凡爲群凶之指使, 率皆挺身而樂赴, 將臣家將欲火攻, 所營何事, 店舍綢繆之言, 致後丁寧和應, 南中兵火之說, 延壽爛熳酬酢, 卽此數段, 已足爲諸賊之眞贓斷案, 至於正月十三日凶言, 卽是窮宙亘宇所未有所未聞之極逆情節, 而無不參聞, 無不參知, 則罪止誅身, 失之太輕, 王章不嚴, 輿憤未洩。 請逆賊友文·光友, 加施孥戮之典, 致後·延壽, 竝施孥籍之典。 噫嘻, 宜學, 以卑微之流, 賦憯慝之性, 行己則巧佞, 而善爲狐媚, 發跡於陰邪, 而養成虺毒, 屢竊踰濫之職, 而睯不知分, 常蓄希覬之心, 而急於射利, 敢以嘗試之計, 投呈凶慘之書, 其上段諸條, 罔非爲人臣所不敢道者, 而肆然筆之於書, 悍然發之於口, 卽此一款, 合施萬戮, 而至若下段所云義理二字, 卽我上下大小三十年秉執而遵守者也。 今安有晦明之可言, 而渠乃陰懷惎譖之謀, 公肆疑亂之說, 反復閃忽, 指意絶悖, 此蓋逆裕·書九輩所嘗沿襲之套語也。 且以鞫招觀之, 稱煥之以君子, 詡書九以名疏, 則裕賊之亂逆情節, 書九爲之前茅, 宜學爲之後殿, 一串貫來首尾和應之眞贓斷案, 於此焉畢露矣。 然渠以蟣蝨之賤, 不識魚魯之辨, 烏知義理之果爲何物, 闡明之當用何道哉? 此必有暗相綢繆, 先設機關者, 而盤覈許久, 端緖未究, 此已輿憤之所共切, 隱憂之所愈深者也。 況今天網甚恢, 凶種尙遺, 治逆之政, 終有所未盡者。 請正法罪人宜學諸子, 亟施散配之典。 噫嘻, 痛矣。 自古亂逆何限, 而豈有如魯敬之凶譎奰慝蔑倫敗紀者乎? 平生伎倆, 無非戕人害物, 晝宵營爲, 都是凶國禍家, 兜攬華膴, 躐躋崇顯, 朝家於渠, 恩至渥也, 而不思報效之道, 忽生憾懟之意, 乃有生死不得抑情仕宦之說, 此何等時, 强抑其情, 乃敢萌心, 公肆發口, 自露鬼蜮之情態, 莫掩梟獍之腸肚, 當大婚爰定之初, 卽一國慶祝之會, 而渠乃陰懷惎憯, 極其誣悖, 傳襲於賊裕, 護法於賊裕, 潛蓄包藏, 和盤托出, 顯售不滿, 倡爲悖說, 動搖沮戲, 斷案斯著。 故雖以先朝曲加包貸之處分言之, 至有言行不謹之敎, 昭如日星, 嚴若鈇鉞, 則其言凶圖也, 其行逆節也。 不謹則無將, 無將則必誅, 其無君無母之心, 不道不敬之律, 歷萬世而掉脫不得者也。 況於今日義理, 尤急闡明, 而何幸乾道孔昭? 天討大行, 追奪之律, 才有成命, 神人之憤, 庶可少洩, 而罪至追奪, 不足以稱其惡, 剖戮跽斬, 雖難用於古法, 瀦家孥籍, 亦自有於彝典, 況其凶種餘孽, 尙此假息, 書所稱殄滅無遺母俾易種者, 不施於此賊, 而將於何施? 請追奪罪人魯敬, 亟施孥戮之典焉。 噫嘻, 痛矣。 亂臣賊子從古何限, 而豈有如醇壽之至凶絶悖者乎? 本以陰慝之性, 敢生樂禍之心, 結交匪類, 所綢繆者凶謀也。 晉鏞家夜會, 鍾協處參席, 互相酬酢, 俱極凶憯, 證招如執左契, 干犯已成斷案, 神人之所共憤, 覆載之所難容, 萬戮猶輕, 三尺已施, 而不可只誅其身而止。 請謀反大逆不道知情不告罪人醇壽, 亟施孥戮之典。 噫嘻, 痛矣。 世變層生, 亂逆何限, 而豈有如今番捕廳諸賊之至憯絶悖者乎? 噫, 彼兩女, 俱以至微至賤之妖物, 白做如狂如譫之凶說, 乃敢譸張, 無難傳播, 甘犯萬戮猶輕千剮無惜之罪。 至如賊澤, 本以蟣蝨之賤, 素蓄梟獍之腸, 以不忍聞不忍道之凶誣悖說, 稱以上變, 又從而傅會增衍, 發之於口, 筆之於書, 作此窮天地亘萬古所無之逆變者, 思之膽掉, 言之髮豎, 如許窮凶極惡之妖女逆豎, 孰不欲手磔而口臠也哉? 設鞠正法, 王法卽然, 而大僚求對, 直請處分者, 以其辭語極凶, 無以如法問招也。 第念凶如此賊, 妖如此賊, 未加肆市之典, 而誅止其身, 戮不及孥, 則其可曰國有三尺乎? 聖批若曰, 固當以大逆議律, 則此賊之爲大逆, 旣已洞屬之矣。 又若曰, 律後加律, 實關格例, 臣等竊以謂振古所無之凶賊, 何可膠守於格例, 使王章未伸而輿憤莫洩乎? 請梟首罪人澤, 捕廳勘斷罪人金·河兩女, 竝極施大逆之律。 噫嘻, 痛矣。 亂臣賊子從古何限, 而豈有如尹致英·徐相敎者哉? 尹致英, 卽一疲殘宵小也。 賦性本自巧令, 行己工於奸黠, 跳踉放恣, 縱曰俱生, 凌轢噴薄, 抑亦何習, 平生伎倆, 不過欺人而黷貨, 晝宵揣摩, 罔非招權而納勢, 護法於秉鉉, 而樂蓄禍心, 後勁於秉鉉, 而竊弄威福, 有識憂歎, 厥惟久矣。 乃至有主張徐相敎之疏, 而益見其無所不爲, 是可忍也, 孰不可忍也? 十手所指, 萬口皆言, 卽此一事, 爲渠死有餘罪之罪也。 噫, 彼徐相敎之年前疏中, 伺察宮闈顯有締結之跡一句語, 何其無倫絶悖之甚也? 宮闈二字, 是何等莫重莫嚴之地, 而乃敢以伺察締結等語, 肆然筆之於書, 是豈北面於今日者, 所可忍也乎? 是誠雲·海之所不敢道, 而窮天地亘萬古所無之逆節也。 惟我慈聖殿下, 以任·姒之德, 兼女堯之聖, 母儀一國, 五十年于玆矣。 凡今日橫目而圓顱戴天而履地者, 孰非慈覆中物, 而彼相敎·致英, 乃敢甘犯誣逼, 或自爲主張, 或聽其指嗾, 此擧國臣民之腐心痛骨, 必欲手磔而口臠之也。 雖若眞贓畢露, 斷案已具, 此必有樂禍之流, 綢繆包藏, 嘗試之不足, 而竟乃眞露其情狀, 從可以察影而知形矣。 此又擧國臣民之期於鞫覈, 不得請則不止者也。 噫, 不忠於我大行朝之罪人, 旣伏其辜矣。 彼誣逼我慈聖殿下之罪人, 獨非我大行朝之罪人, 殿下之罪人乎? 慈聖殿下, 雖以哀遑之故, 而姑靳究竟, 殿下其何可一日容貸? 滿廷諸臣, 其何敢一日而忘君讎國賊也? 春秋嚴無將之誅, 漢法重不敬之律, 夫以窮凶絶悖如相敎·致英, 而當鞫不鞫, 尙逭天誅者, 古今寧有是也? 請薪智島荐棘罪人尹致英, 金甲島荐棘罪人徐相敎等, 竝令王府, 設鞫得情, 快正典刑。 噫嘻, 痛矣。 李應植·申觀浩之罪, 可勝誅哉? 俱以麤鹵無恥之徒, 專事貪饕不法之習, 眼無朝廷, 力擅威福, 一串如貫, 衆惡皆萃, 李應植則遞據戎垣, 濫躋卿資。 於是乎狼心漸肆, 鴟張益甚, 醜類之聚爲聲援, 馴致縱恣之勢, 賤孽之侵及平民, 至行殘虐之擧, 此猶緦功之察耳。 至於私撥一事, 奉迎之行, 何等尊嚴, 而飛騎之先於陪衛者, 其心所在, 有不可測, 渭橋請間, 尙被宋昌之斥, 跡渠所爲, 合置何辟, 申觀浩則賦性之奸黠忒甚, 早年之兜攬殆遍, 驟綰戎符, 自作聲勢, 大開賂門, 益加貪蹤, 乳臭小兒, 至褻公器, 龍斷賤夫, 互競市利, 許多罪犯, 已極駭惡, 而最其私室製藥, 是豈臣分所敢爲者哉? 卽此一事, 斷案已成, 無將之律, 如彼其嚴, 不敬之誅, 渠焉敢逭, 似此干紀犯分之輩, 寔是神人之所共憤, 王章之所必討, 其在別慝之義, 寧緩盤覈之擧。 請古今島荐棘罪人李應植, 鹿島荐棘罪人申觀浩, 竝令王府, 設鞫得情, 快正典刑。 噫嘻, 秉鉉之罪, 可勝誅哉? 狠毒奸黠, 咸萃一身, 妖惡眩幻, 卽其長技, 佞辨則林甫之劍蜜, 自成心法, 夸習則主偃之鼎食, 常作口業, 平生伎倆, 無非戕人而害物, 晝宵揣摩, 不出嗜利而黷貨, 濫躋崇顯, 而擅行威福, 孤負委寄, 而專事欺蔽, 䝱制朝廷, 詿誤當世, 似此負犯, 擢髮難數, 而至於辛丑岐貳之論, 是何等極逆大憝也? 前啓之必以此爲衆惡之首者, 是尤王法之所必誅也。 惟我大行大王, 明燭其情狀, 薄施三危之竄, 旋推再生之恩, 此誠全保之至仁盛德也。 在渠道理, 固當縮首遠屛, 沒齒自靖, 而鴞音終不知革, 蜮影工於潛射, 全無顧忌, 自處有若恒人, 窺探動靜, 妖子出沒城闉, 苟有一分人心, 焉敢乃爾? 最是東朝傳敎中, 事君不以其道, 人臣之極罪也。 象魏自在, 慈旨嚴於鈇鉞, 國言如沸, 聖批明如日月, 是所謂大夫國人皆曰可殺, 則殺之者也。 論其干係, 卽先王之罪人也, 三慈殿之罪人也, 宗社之罪人也, 抑亦爲殿下之罪人也。 何幸乾斷廓揮, 處分已下, 神人之憤, 得以少洩, 而慈敎若曰, 除非上累君德, 必害及生靈, 俗習之偸薄, 民邑之困瘁, 是誰之故也? 以啓後無窮之弊, 將至於莫可收拾之境, 究其負犯, 有甚於稱兵召亂, 夫以罪浮稱兵之逆憝, 而不施肆市之顯戮, 職非大官, 而只賜其死者, 豈非失刑之大者乎? 王章似伸而未伸, 輿論似夬而未夬, 到今次第應行之律, 不可以誅及其身而止。 請賜死罪人秉鉉諸子, 亟施遠地定配之典。 噫嘻, 李能權·金鍵, 卽幺麽一武夫耳。 俱以麤鹵之類, 敢生奸濫之習, 始以貪饕財貨, 而腸肚相連, 終焉樹布黨援, 而羽翼已成, 千妖萬惡, 一串貫來。 李能權則妖態至發外貌, 禍祟遂作始俑, 工於狐媚, 行事壹是狡黠, 甚若狗盜, 公貨無難乾沒, 驟進看作分內, 濫帶率多格外, 論其躬犯, 實爲首惡。 金鍵則始慕妖能, 效其心法, 終與凶應, 分成角立, 衛班愚濫之輿儓, 莫不戟手, 雄閫貪虐之跡, 行路皆爲揜耳。 蓋此輩之伎倆, 始於趨附不已, 末乃跳踉無憚, 此誠國朝以來所未有之變怪也。 朝威下褻, 胡至此極? 豈可以韎韋之賤, 置於不足責之科, 將使干紀之徒, 仍作漏網之類也哉? 王章不可以終屈, 輿論不可以久遏。 請蝟島安置罪人李能權, 荏子島安置罪人金鍵等, 竝令王府, 設鞫嚴覈, 快正典刑。 答兩司曰, 不允。
- ○ 大司憲金鍏, 持平兪貞煥啓曰, 噫嘻, 痛矣。 世道詿誤, 義理晦塞, 至於今番秋曹罪囚而極矣。 渠以鄙悖之流, 潛蓄凶慘之計, 肆發通文, 投諸賢關, 遣辭陰險, 引用凶悖, 字字狡慝, 句句閃忽, 耳目難掩, 手脚盡露, 聞者髮豎, 思之膽掉, 固當卽地設鞫, 不日正刑, 而只令秋曹, 盤覈情節, 略加刑訊, 旋卽酌處, 雖出於大聖人好生之德, 豈有亂言不道自服遲晚, 而罰止島配, 假息覆載之間者乎? 若以言出卑賤事已戡處, 置而不論, 其可曰闡義理而嚴懲討乎? 請古今島爲奴罪人韓鼎鎭, 亟令王府, 卽爲拿來, 嚴鞫得情, 快正典刑。 答府曰, 不允。 新除授執義柳進翰, 時在慶尙道安東地, 掌令金廷雲, 時在平安道安州地, 掌令金永基, 時在慶尙道尙州地, 請竝斯速乘馹上來事, 下諭。 傳曰, 許遞。
- ○ 大司諫李敎英, 獻納李亮信啓曰, 梟示罪人性世, 與劇逆載榮, 一而二二而一也。 換着軍服, 潛入禁庭, 粧出纏帶, 暗售網打, 是何等排布設施, 是何等凶謀祕計也? 設鞫七朔, 根因窩窟, 終未究覈, 只施梟示之律, 輿情之憤惋, 固無可言, 而不可以已爲梟示, 不施當施之律。 請梟示罪人性世, 亟施孥戮之典。 噫嘻, 痛矣。 人心陷溺, 世變層生, 至於秋曹罪囚而極矣。 渠以卑微之流, 敢蓄凶悖之心, 肆發通文, 投諸賢關, 造意閃忽, 引用絶悖, 字字狡慝, 句句凶逆, 耳目難掩, 手脚盡露, 聞者髮豎, 見之膽掉, 幸賴首善之地, 至有捲堂之擧, 固當卽地設鞫, 不日置辟, 而只令秋曹, 盤覈情節, 略加刑訊, 旋卽酌處, 秋堂聯疏, 實出執藝之義, 而特以好生之聖念, 遂付傅輕之科, 世豈有亂言不道自服遲晚, 而生出獄門, 假息覆載之間者乎? 今若諉之於言出卑賤事已勘配, 而置而不論, 則其可曰國有三尺乎? 請古今島爲奴罪人韓鼎鎭, 亟令王府, 設鞫得情, 夬正典刑。 答院曰, 不允。 新除授司諫申萬休, 時在京畿楊州地, 請斯速乘馹上來事, 下諭。 傳曰, 許遞。 兩司合啓中陽淳事, 停啓。
- ○ 正言朴惇壽疏曰, 伏以臣家在廣州地, 而老父年今七十六矣。 素以癃疾, 屢年沈綿, 當此寒節, 感又添劇, 氣息凜綴, 家僮踵至, 促臣歸視。 自聞此報, 情私煎迫, 不能自定, 玆敢忙陳短章, 徑尋鄕路。 伏乞聖明, 仰稟東朝, 亟遞臣所帶之職, 俾得救護, 仍治臣擅行之罪, 以肅朝綱焉。 臣無任云云。 省疏具悉。 爾其勿辭往護。
- ○ 孝定殿朔祭親行敎是時, 亞獻官領議政鄭元容, 終獻官東寧尉金賢根, 贊禮行禮曹判書李嘉愚, 典祀官奉常正李彙圭, 執禮司成金輔鉉, 執尊校理金會明, 大祝副司果徐翼輔, 祝史副司果洪鍾雲, 齋郞副修撰朴昇壽, 盥洗位禮曹正郞李秉德, 司藝金濬, 爵洗位典籍文基郁, 校檢白潤鶴, 亞終獻盥洗位直講愼尙欽, 贊者引儀元絳, 兼引儀沈龜祖, 謁者兼引儀洪宜悳, 兼引儀李羲豐, 贊引假引儀李宗赫, 引儀李勝憲, 祭監監察李敏榮·李復秀。
- ○ 庚戌十月初一日子時, 上詣孝定殿。 朔祭親行入侍時, 行都承旨趙秉夔, 左承旨申錫愚, 右承旨李秉珪, 左副承旨沈膺泰, 右副承旨洪祐健, 同副承旨金在根, 記事官金永秀·任應準, 別兼春秋徐翼輔, 記事官趙秉學, 提學金左根, 原任提學金學性, 檢校直提學金輔根, 原任直提學趙秉駿, 檢校直提學金炳冀, 原任直閣李嘉愚·金鼎集·吳取善, 原任待敎趙斗淳·金洙根·李㘾·李裕元, 檢校待敎金炳德·金輔鉉·李秉文, 以次侍立。 時至, 通禮跪啓請出次, 上具衰服, 出齋殿, 入魂殿門詣褥位。 引儀唱俯伏哭, 上俯伏哭。 引儀唱止哭興四拜, 上止哭興四拜。 引儀唱三上香, 上詣香案前三上香。 引儀唱執爵獻爵, 上獻爵訖, 降復位。 亞獻官領議政鄭元容, 終獻官東寧尉金賢根, 以次獻爵訖。 引儀唱俯伏哭, 上俯伏哭。 引儀唱止哭興四拜, 上止哭興四拜。 贊禮導殿下詣望燎位, 贊禮跪啓禮畢, 仍導殿下還齋殿。 諸臣以次退出。
- ○ 庚戌十月初一日辰時, 上御熙政堂。 進講入侍時, 講官金洙根, 參贊官洪祐健, 侍讀官金會明, 記事官金永秀, 別兼春秋徐翼輔, 記事官趙秉學, 各持小學第五卷, 以次進伏訖。 上曰, 史官分左右。 上誦前受音一遍訖, 上開卷。 洙根讀自賊去後, 止永蠲其家丁役, 釋義訖。 上讀新受音十遍訖, 上曰, 文義以次陳之。 洙根曰, 今日自止內, 別無敷衍仰達者, 而上下章, 皆是孝烈之實, 忠孝烈其義一也。 盧氏當危急蒼黃之際, 冒刃而往救其姑, 不顧其身, 其凜然之氣, 雖千載之下, 可以想像, 蓋其平日, 略涉書史, 審得義理之故也。 書曰, 旌別淑慝, 表厥宅里, 如此孝烈之行, 從古人君, 旌表其門閭, 此是彰善之義也。 會明曰, 竇氏女事亦超異, 故非但旌閭蠲役而已, 至於官爲之庇葬矣。 仍奏曰, 盧氏之言曰, 人之異於禽獸, 以其有仁義也, 旨哉言乎? 仁義, 固人性之固有也。 豈有男女之異? 然家人擧皆奔竄, 而一婦人獨能冒赴者, 雖於倉卒處變之際, 固有平素講定者故耳。 講官所奏略涉書史故能之云者, 果切實矣。 蓋讀書, 欲其致知也。 非但知之, 欲其行之也, 盧氏, 可謂能知之而亦能行之, 以全其性者也。 委巷婦孺, 猶須資益於學問, 況聖人盡性之要, 豈可外是而求之哉? 方今課日講對, 召接臣等, 臣等之退而相慶, 曷有其極, 而大小臣僚之猶惓惓以學問陳奏者此也。 伏願體念焉。 洙根曰, 臣等平居, 每思所奏之事, 而及至登筵, 則嚴畏居先, 不敢畢陳矣。 上曰, 豈以嚴畏而不敢盡言乎? 洙根曰, 上有翕受之量, 下有輔導之誠, 則上下交孚, 情志流通, 果得如是, 則豈不盛哉? 五倫行實, 殿下曾已覽過否? 上曰, 姑未見之矣。 洙根曰, 此是正廟朝蒐輯之書, 而以諺而解之, 以圖而詳之, 必使婦人小子, 皆知其義也。 此等書, 時時取覽, 則多有助於進學之方矣。 祐健曰, 竇氏二女, 生長草野, 年又稚弱, 似不識禮義之爲何事, 而其節烈之凜然如是, 苟非天性之堅貞, 至死不變, 其何能辦此? 女子猶然, 況爲男子者, 服習聖賢之書, 擩染師友之訓, 瞭然於義利取舍之分者乎? 然而固窮勵操, 不求聞達, 深居巖穴, 湮滅而無稱者, 或由於在上者不能誠心而求之耳。 故古之聖王, 立賢無方, 觀人必先於操行, 訪士至及於側微, 猶恐其或遺者此也。 伏願推究於章外之義, 益加澄省焉。 上曰, 上文令女之事, 亦在於列女傳乎? 洙根曰, 此在資治通鑑矣。 上曰, 令女毁傷其父母遺體, 至於截耳斷鼻者, 未知其可也。 洙根曰, 古語曰, 烈女不更二夫, 此是之死靡他之義也。 上曰, 其貞烈可愛, 而毁體事, 似爲過中矣。 洙根曰, 聖敎誠然, 果非十分正當底道理也。 會明曰, 聖敎至當, 而但父母尙在, 有不忍下從。 然與其陷於禽獸之行, 寧毁體而全節耳。 祐健曰, 爲夫守信, 如子之事父, 臣之事君, 寧死而不辱其身, 故令女之斷鼻截耳。 蓋爲其全節事重而毁體事輕也。 上命史官就座, 仍命退。 諸臣以次退出。
- ○ 庚戌十月初一日午時, 上詣孝定殿。 晝茶禮親行入侍時, 行都承旨趙秉夔, 左承旨申錫愚, 右承旨李秉珪, 左副承旨沈膺泰, 右副承旨洪祐健, 同副〈承旨〉金在根, 記事官金永秀·任應準, 別兼春秋徐翼輔, 記事官趙秉學, 檢校直提學金輔根, 原任直提學趙秉駿, 檢校直提學金炳冀, 直提學鄭基世, 檢校待敎金炳德·金輔鉉·李秉文, 以次侍立。 時至, 通禮跪啓請出次, 上具衰服, 出齋殿門, 入魂殿門詣褥位。 引儀唱俯伏哭, 上俯伏哭。 引儀唱止哭興四拜, 上止哭興四拜。 引儀唱三上香, 上詣香案前三上香。 引儀唱執爵獻爵, 上連獻三爵訖。 降復位, 引儀唱俯伏哭, 上俯伏哭。 引儀唱止哭興四拜, 上止哭興四拜。 引儀唱左通禮導殿下還齋殿, 上出魂殿門, 入齋殿門。 諸臣以次退出。
