인조 - 고종
晴
行都承旨 徐念淳 廚院進。 左承旨 金炳冀 緣故出。 右承旨 趙獻永 緣故出。 左副承旨 金在淸 式暇。 右副承旨 韓兢人 坐直。 同副承旨 宋廷和 坐直。 注書 金永秀 受由在外任應準 病。 假注書 李鍾淳 仕直鄭漢源 未入來。 事變假注書 文基郁 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。 停常參·經筵。 -
入直 軍士의 中日習射를 위해 標信을 청하는 都摠府의 啓
○ 宋廷和, 以都摠府言啓曰, 今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等, 中日習射技放, 請出標信。 傳曰, 知道。 -
合辭가 오랫동안 闕啓하니 아직 肅拜하지 않은 관원과 呈告한 관원을 모두 즉시 牌招할 것을 청하는 宋廷和의 啓
○ 宋廷和啓曰, 合辭許久闕啓, 事甚未安。 除在外·未署經外, 未肅拜·呈告人員, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。 -
21일의 朝參日次를 여쭙는 啓
○ 又啓曰, 來二十一日朝參日次矣, 敢稟。 傳曰, 停。 -
내일 常參과 經筵의 시행에 대해 묻는 韓兢人의 啓
○ 韓兢人啓曰, 明日常參·經筵, 取稟。 傳曰, 停。 - ○ 備忘記, 東萊都護府使李宜翼下直, 長弓一張, 長箭一部, 片箭一部, 筒兒一箇賜給。
- ○ 傳于韓兢人曰, 生進謝恩當親受矣, 該房知悉。
- ○ 傳于韓兢人曰, 進講入侍。
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鄭漢源에게 관직을 제수함
○ 注書任應準病, 代以鄭漢源爲假注書。 -
監察茶時를 한다는 宋廷和의 啓
○ 宋廷和啓曰, 大司憲吳取善, 執義李彙圭, 掌令張德良·崔鳳恒牌不進, 持平權應夔·朴儀漢未署經, 監察茶時之意, 敢啓。 傳曰, 知道。 - ○ 以大司諫兪致崇, 執義李彙圭, 掌令張德良·崔鳳恒牌不進罷職傳旨, 傳于宋廷和曰, 只推。
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金炳㴤에게 관직을 제수함
○ 吏曹口傳政事, 以金炳㴤爲童蒙敎官。 -
金台元 등에게 관직을 제수함
○ 兵曹口傳政事, 五衛將單金台元·李載聲。 - ○ 傳于宋廷和曰, 召對爲之。
- ○ 韓兢人啓曰, 卽者吏曹郞廳來言, 沃溝縣監蔡東奎當爲署經, 而憲府則雖已署經, 諫院不備, 不得署經云。 除在外·未署經外, 未肅拜人員, 卽爲牌招, 何如? 傳曰, 一司除署經。
- ○ 宋廷和, 以兵曹言啓曰, 新除授全羅兵使李明學戶奴呈狀內, 矣上典老母, 今年爲七十三歲, 他無兄弟, 法不當遠離赴任, 呈狀乞遞矣。 邊帥之親年七十無兄弟獨身者, 許遞其任, 載在法典。 全羅兵使李明學, 改差, 何如? 傳曰, 允。
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金炳德의 改差를 청하는 訓鍊都監의 啓
○ 又以訓鍊都監言啓曰, 本局從事官金炳德身病猝重, 勢難察任, 改差, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 又以都摠府言啓曰, 副摠管金翰喆, 以司僕寺兼內乘, 私調馬進參事, 晝仕出去之意, 取啓。 傳曰, 知道。
- ○ 又以刑曹言啓曰, 因毆打武監之閣隷朴尙植等査實草記, 傳曰, 分輕重照法嚴勘事, 命下矣。 謹按律文, 則大明律毆制使條, 有曰毆制使者, 杖一百徒三年, 名例云, 隨從者減一等。 首犯之朴尙植, 依此律決杖一百後, 忠淸道忠州牧徒三年定配所, 隨從之朴永基·朴明植兩漢減一等, 各決杖九十後, 永基江原道金化縣, 明植金城縣徒二年半定配所, 竝卽押送, 助勢之吳興烈·禹聖福·任昌壽·張鎭三·李昌燁五漢, 各嚴刑一次, 懲礪故送之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 又以義禁府言啓曰, 平安監司洪鍾應狀啓內, 龍川府使趙存恒爲先罷黜, 其罪狀令攸司稟處事, 啓下矣。 趙存恒時在任所, 依例發遣府書吏, 交代後拿來, 何如? 傳曰, 待待命拿囚。
- ○ 義禁府啓目, 南海前縣令李尙周原情云云。 傳旨內辭緣, 泛稱遲晩, 所當請刑是白乎矣, 曾經摠府郞勿爲請刑, 載在法典, 議處, 何如? 判付。 啓, 依允。
- ○ 又啓目, 巨濟前府使孫亮錫原情云云。 傳旨內辭緣, 泛稱遲晩, 所當請刑是白乎矣, 曾經摠府郞勿爲請刑, 載在法典, 議處, 何如? 判付。 啓, 依允。
- ○ 義禁府啓目粘連, 向前洪羲祿亦, 債訟捧賂, 饒民勒貨, 數旣不少, 法所難貰。 以此照律, 何如? 判付。 啓, 依允。
- ○ 又啓目粘連, 向前柳道宗亦, 營作外加數之立本取剩, 吏奸不察, 分還時許給之刷逋射利, 糴法莫畏, 移貿之全昧隱慝, 結價之無端加斂, 罔非疵政。 雜役之仍襲謬例, 軍丁之或受私囑, 猶云細故, 贖錢之勒捧, 任賂之收入, 摠論諸犯, 自當重勘。 以此照律, 何如? 判付。 啓, 依允。
- ○ 水原留守金蘭淳疏曰, 伏以, 臣今年滿七旬矣。 衰病迭侵, 精力益憊, 臣之父母墳山, 在驪州二日之程, 未能展省, 亦且數年之久, 又自拜命居留之後, 連値事故, 不敢言私, 難於擅離。 而第如臣見帶之任, 從便來往, 多有近例。 臣恩已深於旌纛, 榮將及於松楸, 玆敢不避猥越, 冒陳仰籲。 伏乞聖慈, 俯垂鑑諒, 特許旬日之暇, 得以往省, 俾伸至情, 千萬幸甚。 臣無任云云。 答曰, 省疏具悉。 卿其往省焉。
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○ 庚戌四月十七日辰時, 上御熙政堂。 生進謝恩親受入侍時, 行都承旨徐念淳, 左承旨金炳冀, 右承旨趙獻永, 右副承旨韓兢人, 同副承旨宋廷和, 直閣金德根, 記事官任應準, 假注書李鍾淳, 記事官成載瑗·鄭健朝, 以次進伏, 生員裴克紹·李友善·李象祐·洪駿燮·梁現容·蔡錫賢·朴齊來·南商綺·韓錫應·朴徠壽·李源祥·李鼎基·金震升·申琰·洪憙燮·徐有英·鄭鴻朝·金鳳植·朴承晃·尹相箕·金基纘·張世容·張滋憲·金中坤·權命善·李致鵬·金台元·成載瑨·南鍾夏·趙晉燮·洪鉉周·柳敎祚·權載天·金秀升·權錫琦·金永運·沈魯在·鄭基昌·李孝敏·李秉五·李濟遠·盧光永·尹之虎·安晉玉·李象濂·李璋裕·朴定夏·徐相鈺·李輝鳳·尹基洙·李櫄·南鍾鶴·李在崑·金始濟·玄永龜·南尙本·閔致甲·朴鳳九·李斗拭·申成樂·權心夔·南廷奎·沈宜植·吳達善·鄭志宅·李春淵·金毅根·韓昉·吳碩兢·韓敏祖·洪鍾觀·沈宇鼎·韓世東·王彦聲·崔東潤·成載瑋·李準在·朴基洪·權宅善·李正秉·黃夔仁·陳洪運·李曾愚·金炳礪·金胤錫·崔鴻錫·沈宜薰·邊奭基·李羲鎭·李民堯·權應麟·李泰夏·禹夏益·南以建·金靖鎭·尹成鎭·申鐸模·金秀學·李敏時·鄭璥, 進士洪祐昇·任時準·尹秉鼎·趙璣淳·李秀岳·柳本憲·趙錫豐·韓命駿·沈宜建·尹賢求·趙然參·南鎭夏·任孝直·趙喆增·李集珪·金潤植·崔燦斗·呂近燮·洪在善·鄭基駜·黃建休·尹達善·李象暾·金斗應·金鳳周·李敏奭·尹
·金明淵·李圭鉉·鄭基春·趙徐年·趙啓淵·崔彧模·金鴻欒·琴翼祥·許錫祐·李載聲·李鶴在·南衡壽·宋源箕·韓赫愚·金復淵·尹榮喜·李復信·洪淳養·尹克謇·李龍九·申命吉·金有鉉·李根厚·鄭寅秀·洪戴周·李驥信·李淖·鄭海星·李鼎宰·趙敦淳·洪在行·李浩祐·李仁楗·宋暹仁·金述永·尹琬·鄭在奫·金炳㴤·洪鍾觀·金興集·權舜采·姜藎·尹稷儀·金奎應·李用儀·宋敎熙·金周淳·金錫瑀·金利謙·宋一憲·李源星·李鳳夔·康㻐·李九翼·趙在永·李圭浩·李鳳鎭·鄭斗玉·朴弘陽·李喜豐·趙秉瑋·鄭範朝·金永均·李齊榮·李鳳基·趙秉協·趙榮夏·康宅濟·蔣鎭德·申冕求·文尙憲·金昌錫等, 分東西序立訖。 上曰, 史官分左右。 念淳進前奏曰, 後拜人使之隨入乎? 上曰, 唯。 念淳出楹外, 使後拜人隨入。 念淳進前奏曰, 生進榜中, 如有年老之人入格, 則在前多有除授五衛將之時矣。 今番新榜, 亦有八十七·七十四歲之人云, 故敢此仰達矣。 上曰, 依前爲之, 可也。 仍命書傳敎曰, 生員金台元, 進士李載聲竝五衛將作窠除授, 口傳單付。 出榻敎 賤臣承命出傳。 念淳進前奏曰, 登筵諸臣中亦多有後拜之人, 使之下去行禮, 何如? 上可之。 贊儀唱四拜, 生進及後拜人行四拜禮訖。 兢人進前奏曰, 生進等使之進前乎? 上可之。 克紹等, 以次進前奏職姓名訖。 上命書傳敎曰, 瓜近童蒙敎官作窠, 進士金炳㴤口傳擬入, 使之承候。 出榻敎 賤臣承命出傳。 贊儀唱四拜, 生進等行四拜禮訖, 以次退出。 上命史官就座, 仍命退, 諸臣以次退出。
- ○ 庚戌四月十七日巳時, 上御熙政堂。 進講入侍時, 講官徐憙淳, 參贊官韓兢人, 侍讀官李亮信, 假注書李鍾淳, 記事官成載瑗·鄭健朝各持小學第四卷, 以次進伏訖。 上曰, 史官分左右。 上誦前受音一遍訖。 上開卷。 憙淳讀自司馬溫公曰, 止不失一段, 釋義訖。 上讀新受音十四遍訖。 上曰, 贏餘何謂也? 憙淳曰, 卽有餘之謂也。 夫財用苟不以撙節, 則實無贏餘之可存, 故必欲省費禁奢, 以備不虞焉。 不虞卽水旱等意外事也, 常常以量入爲出, 然後可有儲畜之剩餘, 以待不時之用矣。 上曰, 隱居養親者, 其謂隱而不仕, 供養其親之義乎? 憙淳曰, 然矣。 上曰, 誨字何義也? 憙淳曰, 與訓字同義矣。 上曰, 文義以次奏之。 憙淳曰, 凡爲家長之道, 實類人君之爲政焉。 分子弟之職而責其成功者, 卽設官分職, 董其熙績者也, 制財用之度而皆有品節者, 亦定其賦稅, 以備經用者也。 然則治國之法, 不外乎御家之道矣。 此章中省費禁奢一句, 乃是節用之要。 夫冗費之害, 奢華之弊, 有不可勝言, 而財用由是而匱, 國計由是而絀, 則可不裁省而禁止乎? 昔漢文惜露臺之費而百姓殷富, 夏禹崇菲食之德而六府允治, 節儉之效, 有如是矣。 臣今待罪度支, 日見積儲之枵罄, 支調之苟艱, 目下先務, 莫如省費禁奢矣。 臣竊伏聞外間傳誦之言, 則殿下自臨御之日, 凡於常膳燕服, 不近侈麗, 儉德彰聞, 萬姓欣聳, 臣誠欽歎萬萬。 伏願殿下, 益加體念於溫公御家之道, 抑奢崇儉, 念始圖終, 是臣區區之望也。 上曰, 節用亦儉也。 亮信曰, 司馬公爲家長之道, 亶在於制節財用, 禁止奢華而已。 節財卽是禮法之謹守也, 禁奢自是品節之有度也, 而禮者天理之節文, 人事之儀則也。 苟能謹守禮法, 則自至於節財而禁奢矣。 此爲家長之要道, 故附之於明倫篇末, 而至若董仲舒, 西漢之醇儒也, 而正誼明道, 可謂深得義理之人也, 誼者仁人之所正, 而利者仁人之所不謀者也。 道者仁人之所明, 而功者仁人之所不計也, 故夫子罕言利也。 孫思邈之膽大心小, 智圓行方, 可謂格語也, 膽大而心不小, 則近於狂妄矣, 智圓而行不方, 則流於譎詐矣。 兼此四者, 則可以有爲而察理, 不滯而不流矣。 朱仁軌古之隱者也, 養親以孝, 誨子以恭, 而終身讓路, 不枉百步者, 非爲計功也, 卽言其恭於讓路, 如孟子所訓徐行後長之義也。 終身讓畔, 不失一段者, 非論利害也, 亦論其遜於讓畔, 如大舜耕歷田者遜畔之義也。 伏願殿下, 於此四大文, 深加留念焉。 上曰, 讀畔不失一段, 何義也? 亮信曰, 雖終身而讓畔, 實無一段之所失矣。 憙淳曰, 讓是辭讓之義也。 耕者相與爲讓, 則安有彼得此失之可論乎? 上曰, 讓畔卽亦禮法也。 能守禮法, 則寧有所失乎? 此所以垂誨後世也。 兢人曰, 講官·儒臣旣已敷陳無蘊矣, 臣無容更奏矣。 憙淳曰, 玉堂所奏第二章敷陳之說, 誠好矣。 董仲舒漢之醇儒也, 貴王賤覇, 卽其平素工夫, 而其要亶在於道誼功利之別, 正誼未嘗不利, 明道未必無功。 但先以功利爲心, 則賤而爲覇, 只以道誼爲主, 則貴而爲王, 此所以爲王覇之分也。 上曰, 董仲舒是漢武帝時人乎? 憙淳曰, 然矣。 道與誼固所當先, 故仁人則必先道誼而後功利矣。 苟以功利爲先, 則雖欲爲道誼, 不能爲矣。 上曰, 冗費卽雜用之謂乎? 憙淳曰, 然矣。 上掩卷。 命史官就座, 仍命退, 諸臣以次退出。
- ○ 庚戌四月十七日申時, 上御熙政堂。 召對入侍時, 參贊官宋廷和, 檢校待敎洪淳穆, 侍讀官李亮信, 檢討官姜冕奎, 假注書李鍾淳, 記事官成載瑗·鄭健朝各持通鑑第一卷, 以次進伏訖。 上曰, 史官分左右。 上開卷。 上曰, 上番讀之。 亮信讀自元年周民, 止輕世肆志焉。 上曰, 文義奏之。 亮信釋義訖。 上曰, 魯仲連賢者也。 亮信曰, 然矣。 賢而若處士者也。 上曰, 莊襄王卽異人也。 亮信曰, 然矣。 上曰, 下番讀之。 冕奎讀自魏安釐王, 止凡有七邑。 上曰, 文義奏之。 冕奎曰, 子順卽孔斌也, 而孔子之六世孫也。 仍釋義訖。 上曰, 此時周有七邑乎? 冕奎曰, 然矣。 冕奎又曰, 子順之言, 誠可謂高士之論矣。 若非上智之才, 則必作之不止而後乃成, 非徒仁義道德皆然, 爲學用工之道, 亦如是也。 方今殿下以大聖人好學之誠, 日開經筵, 頻接儒臣, 討論問難, 臣等之歡忭慶祝, 當何如, 而殿下推此心, 益勉聖學, 而無少間斷, 日誦前受音, 更讀新受音, 溫故而知新, 念玆在玆, 釋玆在玆, 作之不止, 則習與性成, 而自底於光明之域矣。 伏願懋哉懋哉。 上曰, 呂不韋之相國, 卽政丞乎? 冕奎曰, 然矣。 上曰, 文信侯何謂也? 冕奉曰, 古者有公侯伯子男之爵, 而秦以呂不韋爲相國, 而封侯爵矣。 上曰, 東周君何以伐秦乎? 冕奎曰, 周雖有七邑, 而卽是天子之尊, 故欲伐秦, 而秦不敢先伐者, 尙有尊周之義也。 上曰, 參贊官讀之。 廷和讀自日食, 止敗蒙驁於河外。 上曰, 文義奏之。 廷和曰, 蒙驁者秦將也, 蒙驁之孫蒙恬, 亦秦名將, 而築萬里長城矣。 仍釋義訖。 廷和曰, 信陵君雖以急難之義, 救趙却秦, 而至於竊符戮將則甚非矣。 上曰, 是誠非矣。 廷和曰, 然而聞毛公·薛公之言, 趣駕還魏, 以解宗國之難, 此則聽言勇斷之意, 亦足可尙矣。 上曰, 閣臣讀之。 淳穆讀自五月秦王, 止不敢近趙邊。 上曰, 仲父何謂也? 淳穆曰, 古者有伯父仲父之尊稱, 而齊桓公亦稱管仲以仲父矣。 上曰, 文義奏之。 淳穆釋義訖。 上曰, 何故不戰也? 淳穆曰, 用兵之道, 不可輕戰也。 若恃小勇而攻敵, 則固無以成大功。 李牧良將也, 日養士卒, 數歲蓄銳, 皆願一戰而不可得, 待到同心齎憤, 然後始爲出兵, 用成此功也。 上曰, 其言然矣。 廷和曰, 李牧之不戰, 亦欲示凶奴, 以若有怯者然, 此是兵法也。 上曰, 欲使凶奴慢而懈怠之意也。 淳穆曰, 李牧一將也, 而趙能用之, 備禦得宜, 遂使胡虜不敢近邊, 爲十餘年之久者, 此誠得人之效也。 蓋人才進退, 實係治道之汚隆, 每當讀史之際, 先究大治亂大得失, 其國用何人而興, 用何人而替, 反復玩繹, 辨別賢愚, 則庶可有益於開卷矣。 上讀自元年周民, 止不敢近趙邊三遍訖。 上曰, 癸丑之下, 不書紀年乎? 亮信曰, 不書年號, 卽尊周之義也。 冕奎曰, 朱夫子作綱目, 不書年號, 以示尊周之義也。 廷和曰, 周赧王崩年, 漢高祖生矣。 秦雖彊盛, 統一天下, 而以帝王繼統言之, 則秦不過閏位, 而漢爲正統, 故史氏記年之法, 必以漢高繼周統也。 淳穆曰, 至此周祚已訖, 正統未定, 故不大書紀年, 而以小註書七國紀年也。 上曰, 襤字, 何義也? 淳穆曰, 襤字, 襤褸之襤字, 以䄡與襤, 皆是衣袂之屬, 此言䄡襤, 卽地名也。 淳穆又曰, 陽人聚者, 陽人地名, 而聚字卽人民所居之處曰聚也。 上曰, 憚狐聚亦此義乎? 淳穆曰, 然矣。 廷和曰, 亦是所居成聚之聚也。 上曰, 以七邑而何能爲國也? 天子之國而至於此乎? 淳穆曰, 周於此時, 纔有七邑矣。 上曰, 不敢近趙邊, 何謂也? 淳穆曰, 凶奴畏趙之强, 而不敢侵近矣。 上曰, 范雎, 何如人也? 冕奎曰, 范雎逐穰候爲相者也。 上曰, 然則賢人乎? 冕奎曰, 賢人則未也, 亦當時之辯士也。 廷和曰, 謂之有智術之人可矣。 上曰, 若魯仲連者, 此眞賢人也。 冕奎曰, 然矣。 上曰, 武遂·方城, 何名乎? 淳穆曰, 皆地名也。 上曰, 代雁門, 何名乎? 淳穆曰, 地名而雁門在於代地, 而山形如門形, 雁來聚居, 故因以名雁門也。 上掩卷。 仍命史官就座, 又命退, 諸臣以次退出。
