인조 - 고종
雨
都承旨 金炳冀 實錄廳進。 左承旨 鄭基世 坐。 右承旨 李時愚 坐。 左副承旨 沈熙淳 坐。 右副承旨 金應均 坐直。 同副承旨 李敎英 坐直。 注書 金永秀 病任應準 病。 假注書 沈舜澤 仕金益容 仕直。 事變假注書 金基周 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。 停常參·經筵。 -
비가 내려 측우기로 측정함
○ 自開東至午時, 灑雨下雨, 測雨器水深二分。 -
合辭가 오랫동안 闕啓하니 아직 肅拜하지 않은 관원과 呈告한 관원을 모두 즉시 牌招할 것을 청하는 李敎英의 啓
○ 李敎英啓曰, 合辭許久闕啓, 事甚未安。 除在外外, 未肅拜·呈告人員, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。 -
내일부터 處暑때까지 視事를 頉稟한다는 鄭基世의 啓
○ 鄭基世啓曰, 明日乃是初伏, 處暑間視事頉稟之意, 敢啓。 傳曰, 知道。 - ○ 沈熙淳啓曰, 三品官之毋得過三日循例請牌, 曾有定式矣。 吏曹參議申錫愚, 除拜後過三日不爲出肅, 事體所在, 誠極未安, 從重推考, 仍卽牌招察任, 何如? 傳曰, 允。
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현재 職名이 없는 金益容에 대해 전례에 따라 軍職에 붙일 것을 청하는 啓
○ 又啓曰, 假注書金益容, 時無職名, 令該曹依例付軍職, 冠帶常仕, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 傳于李敎英曰, 進講入侍。
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監察茶時를 한다는 李敎英의 啓
○ 李敎英啓曰, 行大司憲李敦榮, 執義沈膺泰, 掌令朴商壽, 持平鄭駿容·申履祿牌不進, 掌令金泰顯在外, 監察茶時之意, 敢啓。 傳曰, 知道。 - ○ 以執義沈膺泰, 掌令朴商壽, 持平鄭駿容·申履祿, 司諫兪錫煥, 獻納洪秉壽, 正言權泳夏牌不進罷職傳旨, 傳于李敎英曰, 只推。
- ○ 以吏曹參議申錫愚牌不進罷職傳旨, 傳于沈熙淳曰, 只推。
- ○ 李時愚, 以都摠府言啓曰, 副摠管吳一善, 以摠戎中軍, 本營諸將官褒貶講坐起事, 禁衛營晝仕出去之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 鄭基世, 以禮曹言啓曰, 卽接永禧殿官員所報, 則今日雨後, 正殿第一室閤門外椽間滲漏, 仰土剝落, 第三室楹外道理上滲漏, 仰土剝落, 移安廳第一室後面道里內班子滲漏, 流濕於五峰屛上面, 黑長樻所覆紅木甲袱·紅綃袱沾濕, 東北邊春舌滲漏云矣。 改修之節, 待晴擇日擧行, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 又以禮曹言啓曰, 卽接慶尙監司徐箕淳移文, 則以爲善山府鄕校聖殿, 年久滲漏, 不可不及今修改, 告由移還安祭香祝, 自本曹啓稟下送云矣。 善山府鄕校聖殿修改時, 先告事由移還安祭香祝, 卽令該司, 照例磨鍊下送, 從便卜日設行之意, 竝爲分付, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 李時愚, 以兵曹言啓曰, 卽接金虎門入直哨官朴桂弘手本, 則金虎門北邊月廊外壁半間許, 景秋門北邊月廊外壁半間許因雨缺落云, 爲先令紫門監, 以杻把子, 堅實圍排, 依例樹柵, 急速修築, 而內壁自如, 則此與全頹有異, 金虎門入直軍, 量宜除出, 限改築間, 竝爲晝察夜巡之意, 分付, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 又以兵曹言啓曰, 卽接景慕宮入直訓鍊主簿洪禹復手本, 則弘化門越邊含春苑墻垣一間頹圮云, 爲先令繕工監, 堅實圍排, 卽速修築, 而衛軍二名定立, 限改築間嚴加守直, 亦令巡邏營門, 申飭校卒, 各別巡察之意分付, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 又以兵曹言啓曰, 今此進賀兼謝恩使一行赴燕時所把驛馬, 預爲分定, 然後可無窘急之弊。 今亦依例前期知委, 而應把驛馬三十二匹內, 忠淸道六匹, 全羅道八匹, 慶尙道十三匹, 來七月二十日, 京中逢點, 江原道三匹, 咸鏡道二匹, 直送安州, 來七月二十二日逢點事, 各道監司處行移, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 又以訓鍊都監言啓曰, 因兵曹草記, 金虎門北邊月廊外壁半間許及景秋門北邊月廊外壁半間許缺落處, 金虎門入直軍十名除出, 兩處各五名定送, 限改築間晝察夜巡之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 又以訓鍊都監言啓曰, 本局哨官閔致魯·李熙大·沈宜俊·咸慶潤·李雲達·李敎一, 身爲將官, 擧行不勤, 又有損失, 竝汰去之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 左承旨鄭基世疏曰, 伏以臣父領議政臣元容, 方帶領春秋館事矣。 臣之春秋兼銜, 在法當遞, 玆敢援例仰籲。 伏乞聖明, 仰稟東朝, 亟許遞改, 以存公格, 不勝幸甚, 臣無任云云。 省疏具悉。 所請依施。
- ○ 副修撰張仁遠疏曰, 伏以臣生長遐鄕, 才識謏陋, 而濫竊科第, 珥邇班, 厚沐恩造, 涯分已踰, 榮耀已極。 只緣臣命途奇窮, 迺於枕苫之中, 又抱攀弓之慟, 悠悠哀冤, 萬倍餘人。 幸際我聖上迓續景命, 光膺寶曆, 北望雲天, 只切攢祝。 不意冠裳纔闋, 除旨聯翩, 史局摛筆, 義在終事, 瀛館橫經, 誠切覲耿, 𨃃蹶上來, 粗伸趨走之忱, 而第伏念論思啓沃, 本自綦重。 況今殿下典學勤惕之時, 開發睿知, 裨益皇猷, 有非如臣顓蒙, 所可堪承, 亟命鐫斥, 以安私分焉。 臣於丐免之章, 何敢贅他, 而第臣有區區至懇, 不能自阻於孝理之下者, 臣偏母年過七耋, 夙嬰貞痼, 寧日恒鮮, 而自夫震剝餘, 一倍澌綴, 少失調將, 輒有奄奄垂盡之狀, 滋補之力, 全仗藥餌, 而臣性本疎拙, 素昧營生, 家力貧寒, 瀡滫莫辦, 傷哉之嘆, 古人所悲, 而如臣情理, 殆世所罕。 苟不及今便養, 少效子道, 則必貽沒身之至慟, 不揆嚴畏, 玆敢仰首鳴號於天地仁覆之下。 伏乞聖明, 深推錫類之仁, 仰稟東朝, 特命選部, 許畀臣一小縣, 俾獲恩養, 則圖報之道, 隕結是期, 臣不勝攢手祈祝之至, 臣無任云云。 省疏具悉。 疏辭許令該曹稟處。
- ○ 吏曹啓目粘連, 觀此弘文館副修撰張仁遠上疏, 則以爲臣偏母年過七耋, 夙嬰貞痼, 寧日恒鮮, 少失調將, 輒有奄奄垂盡之狀, 滋補之力, 全仗藥餌, 而家力貧寒, 瀡滫莫辦, 傷哉之嘆, 古人所悲。 苟不及今便養, 少效子道, 則必貽沒身之至慟。 伏乞聖明, 仰稟東朝, 特命選部, 許畀臣一小縣, 俾獲恩養亦爲白有臥乎所, 張仁遠之家貧親老, 菽水難繼之狀, 卽通朝之所共知, 許畀一邑, 俾遂便養之願, 允合於孝理之政是白乎矣。 經幄之出補外邑, 事體不輕, 臣曹不敢擅便, 上裁, 何如? 判付啓, 依回啓施行爲良如敎。
- ○ 庚戌六月初九日辰時, 上御熙政堂。 進講入侍時, 判府事朴晦壽, 講官金學性, 參贊官李敎英, 侍讀官李鼎信, 假注書金益容, 記事官鄭健朝·金炳溎, 各持小學第五卷, 以次進伏訖。 上曰, 史官分左右。 上誦前受音一遍訖。 上開卷。 學性讀自江革少失父, 止服喪過哀, 釋義訖。 上曰, 竝起者, 四面起云耶? 學性曰, 然矣。 起非一處, 四面俱起之謂也。 上曰, 賊所以劫欲將去者, 將欲爲其軍耶? 學性曰, 脅去之意, 似然矣。 上曰, 愿款, 何謂也? 學性曰, 誠也, 誠之所感, 雖以盜賊之凶狠, 至示避兵之路, 誠積於我, 義感於人, 則其效固如是也。 上曰, 行傭何謂也? 學性曰, 今之所謂雇工也。 雇工者, 人所使喚也, 其曰莫不畢給云者, 以若雇工之賤, 畢給便母之物, 於此者, 可以見孝之至也。 上曰, 於其身裸跣行傭, 在其母莫不畢給矣。 學性曰, 然矣。 上曰, 分出云者, 薛包之父分出薛包耶? 學性曰, 然矣。 上曰, 服喪過哀, 此是後母喪過哀耶? 學性曰, 此俱指父母喪, 不獨後母也。 上曰, 父母喪過哀, 亦人之常矣, 而薛包之父, 胡至此極? 薛包之孝, 可謂至矣。 學性曰, 昔瞽瞍亦然, 大舜烝烝乂, 不格姦, 父雖不慈, 子不可以不孝也。 上曰, 然矣。 上曰, 東漢何時也? 學性曰, 漢有東西漢, 高祖都關中爲西漢, 光武都洛陽爲東漢, 後有蜀漢, 竝三漢矣。 上讀新受音十五遍訖。 晦壽曰, 如有疑難處發問, 似好矣。 上曰, 俱全之俱字, 何謂也? 學性曰, 母子竝全之謂也。 上曰, 誠之所極, 求哀之意至切, 故竟得俱全矣。 晦壽曰, 江革以臨淄人, 轉客下邳, 臨淄齊地也, 下邳楚地也, 相去千餘里, 避亂飄泊, 到處遇劫, 而彼無知之賊, 亦感其誠孝, 非徒不忍犯, 乃指示避兵之方, 且裸跣行傭之際, 糊口猶難, 而母身便安之物, 則皆足, 此天佑也, 非人力之所可致, 至誠感應之理若是矣。 革於母沒之後, 始應朝廷之聘, 明帝每撤太官醪膳以賜革, 及其歸也, 詔長吏歲時存問, 東漢崇孝之風, 於此可見, 而孝廉之擧, 亦始自東漢矣。 敎英曰, 東漢擧人, 必稱孝廉者, 正謂此等人也。 上曰, 文義以次奏之。 學性曰, 此章別無文義, 而蓋人遇克艱之地, 則尤可見特異之行, 故江革逃難遇賊, 其誠孝感動盜賊, 遂得俱全於難, 薛包不得於父, 至被驅逐, 而灑掃之節, 晨昏之禮, 愈加純篤, 竟能感化, 其父慙而召還, 兩人所遭, 俱是至難堪之地, 其篤至之行, 大過於人者如此, 故特書於善行編, 尙今傳誦矣。 五倫行實, 皆刻畫此事, 又備書實狀, 若於燕閒之中, 時時省覽, 則恐好矣。 晦壽曰, 昔在正廟, 始編此冊, 以畵以贊, 備載實蹟, 頒印廣布, 此所以做興孝之聖化也。 鼎信曰, 此章中辭氣愿款四字, 尤所可觀, 發於聲者爲辭, 見於色者爲氣, 辭氣愿款者, 由至誠積於中, 故著於外者如是也。 盜賊難以言語曉喩, 而誠愨足以感動, 則誠之一字, 措諸天下, 無所不行, 伏願殿下, 於此等理會處, 熟玩而深省焉。 敎英曰, 誠者無處不感, 傳曰, 至誠感神, 神猶可感, 況盜賊之有良心者乎? 上曰, 盜賊亦有有良心者矣。 學性曰, 盜賊或迫於饑寒, 或拘於形質, 則盜賊, 亦不可盡棄矣。 晦壽曰, 此非穿踰之盜, 卽是兵亂之賊也。 上曰, 此是亂離之時, 則此賊是亂離之賊也。 晦壽曰, 然矣。 學性曰, 光武時赤眉·隗囂·公孫述之徒, 猶未盡平矣。 晦壽曰, 大抵孝者, 百行之源也, 孝於親然後可以忠於君。 古語云, 求忠臣, 必於孝子之門, 故孝非一家之行, 移於君而忠, 處於宗族而睦, 交於朋友而信, 始於一鄕, 推之四海, 凡民之孝猶然, 況帝王家孝乎? 江革則明帝時, 雖暫時就徵, 終未見大用, 薛包則安帝時, 而內則群小用事, 外則貪虐恣行, 若於此時, 能擧用此等人, 則必當移其事親之心, 以事君而可以格君心之非矣, 豈不惜哉? 此可見安帝之不能振也。 上解釋文義訖。 上曰, 幼者, 幼少之稱耶? 學性曰, 幼與少差異, 幼是幼穉之謂, 少是少年之稱也。 上曰, 薛包之分出, 近來亦多如此例矣。 學性曰, 此非分産之義, 乃驅出之謂也。 上曰, 廬在舍外, 何義也? 學性曰, 廬是處身之所, 如草幕之類, 非廬舍之廬也。 上曰, 里門者街門耶? 晦壽曰, 里巷之門也, 始處於舍外, 終至於巷門, 可知其驅迫之甚也。 上曰, 慙是自悔之意耶? 學性曰, 慙是羞前之義, 而此人而至於慙, 亦孝極而感也。 上曰, 服喪之句, 與上文似不接續矣。 晦壽曰, 此是結辭之體段, 而下文, 以旣而二字繼之也。 上曰, 果與下文相接矣。 敎英曰, 下文事悌也, 上文事孝也, 悌亦孝之推也。 上曰, 下文所稱事, 難於上文所稱矣。 上掩卷。 晦壽進前奏曰, 潦炎轉甚, 日間聖體, 若何? 上曰, 一樣矣。 大王大妃殿氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。 晦壽曰, 日前暑滯之症候, 何如? 上曰, 已差復矣。 暫時暑症, 而近來暑熱太甚矣。 晦壽曰, 以近日哀慕之中, 勞動且多, 安得無受損乎? 平六湯, 果自內進御乎? 上曰, 暑症已祛, 故不進矣。 晦壽曰, 庚炎潦濕之時, 將攝尤難, 伏望益加保嗇焉。 上曰, 唯。 上曰, 雨事何如, 得無有妨於農乎? 晦壽曰, 姑無爲災, 而如未卽晴, 必多痒稼, 是爲憧憧, 第霖潦之一年一度, 所不能免矣。 上曰, 然矣。 晦壽曰, 以今所見, 農形諸路, 俱有豐徵矣。 上曰, 慶尙道頗多未洽處云矣。 晦壽曰, 以雨澤謄報觀之, 則似無未洽處矣。 上命史官就座, 仍命大臣先退, 又命退, 諸臣以次退出。
