인조 - 고종
晴
行都承旨 李源命 病。 左承旨 金炳雲 病。 右承旨 李元會 坐直。 左副承旨 李豐翼 緣故出。 右副承旨 徐相鼎 坐直。 同副承旨 金有淵 式暇。 注書 金勉根 成彝鎬 。 假注書 孟道植 李亨會 。 事變假注書 金載瓛 。
-
昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。 停常參·經筵。 - ○ 傳曰, 吏曹參判有闕之代, 前望單子入之。
-
李㘾에게 관직을 제수함
○ 吏曹參判前望單子入之, 李㘾落點。 - ○ 以司謁口傳下敎曰, 良娣墓墓碣文, 永恩府院君製進, 書寫東寧尉爲之。
- ○ 備邊司啓曰, 卽聞左捕廳, 有打斃兩人命之事, 究其自來行己, 兩人之至於杖斃, 固無足深惜, 而旣非賊情所關, 則一捕將之擅殺人命, 非但後弊難言, 律以法義, 萬萬駭聽。 左邊捕盜大將李景純, 姑先施以刊削之典, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 政院啓曰, 左邊捕盜大將李景純, 施以刊削之典事命下矣。 捕將重任, 不可一刻暫曠, 在前如此之時, 有他邊大將兼察之例, 今番則何以爲之, 而所帶摠戎使之任, 亦不可一刻無摠察之人, 何以爲之? 敢稟。 傳曰, 他邊大將兼察, 摠戎使, 御將兼察。
- ○ 又啓曰, 左邊捕盜大將他邊大將兼察, 摠戎使御將兼察事命下矣。 兼察左邊捕盜大將, 兼察摠戎使柳相弼, 卽爲牌招聽傳敎, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 兵曹啓曰, 今月二十九日一內禁軍番次, 而該番將吳吉善, 身病猝重, 無望供職, 改差, 其代依承傳, 口傳擬入, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 又啓曰, 內禁衛將柳冕儉, 時無職名, 依例口傳付軍職以入之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
-
柳冕儉에게 관직을 제수함
○ 兵曹口傳政事, 以柳冕儉爲內禁將。 - ○ 訓鍊都監啓曰, 本局兼內吹今春等習角賞格, 謹依判下單子, 木綿二十四疋施賞之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
-
柳相弼 등에게 관직을 제수함
○ 備邊司, 摠戎使柳相弼·徐相五·徐熹淳。 - ○ 吏曹參判朴齊憲疏曰, 伏以, 歲籥載新, 天休滋至, 長樂騰萬年之祝, 春和頒十行之綸, 臣民慶忭, 中外惟均。 仍伏念, 臣於見職, 何嘗有萬分一堪承之望, 而中批特恩, 辭不獲命, 黽勉趨膺, 居然月易而歲已換矣。 間亦一再行政, 以效代斲之勞, 徒爲露疣之資, 循省恧蹙, 無以自解。 古人所謂投閑置散, 乃分之宜, 卽爲臣準備語也。 況今新舊儲望, 俊英林立, 臣何可苟然蹲冒, 重爲物議之嗤點乎? 此已臣宜去之一, 而又於日前, 觸冒寒感, 頭疼身熱, 竟夜喘嗽, 宛轉床玆, 萬無時日間蠢動之望, 坐事違傲, 冞增惶阨。 玆敢忙陳短章, 仰瀆崇嚴。 伏乞聖明, 念重任之不可虛縻, 察臣情之非出假托, 劃賜遞免, 以便公私, 仍治臣瀆擾之罪, 以昭法紀焉。 答曰, 省疏具悉。 所請依施。
- ○ 甲寅正月二十六日辰時, 上御熙政堂。 日講入侍時, 同知事李裕元, 參贊官李元會, 侍讀官李崙夏, 假注書孟道植, 記事官朴道彬·李承游, 各持詩傳第八卷, 以次進伏訖。 上曰, 史官分左右。 上開卷, 仍讀前受音一遍訖。 裕元讀自經始靈臺, 止靈臺四章, 仍奏釋義訖。 上命授書算于裕元, 上讀新受音十遍訖。 裕元還納書算。 上曰, 文義以次奏之。 裕元曰, 四方高者曰臺, 上平無屋, 望氣顯著, 而高爲九仞, 極陽之數也。 臺下有囿, 囿內有沼, 飛走如在山林則各自適也, 潛鱗如在江湖則皆生趣也, 是慶流及物, 不驚而安處也。 今此詩人全旨, 在於天下泰和, 萬物遂性, 閒閒敍述, 先言庶民子來, 次言恩及動植, 在臺在囿, 觀沼幸學, 聲音節奏之間, 條理皦如, 大射行禮之處, 肅雍和鳴, 摠是一時盛事。 今殿下法文王日昃之勤, 體唐堯廣運之德, 鳥獸咸若之化, 萬物咸化之功, 自底於今日。 崙夏曰, 遊豫勞民, 聖王之所戒, 文王豈爲是哉? 然而國之有臺, 不可已之役, 其實則非勞民也, 望察觀遊, 不可廢之事, 其實則非遊豫也。 而文王猶慮夫煩民之力, 故戒令勿亟, 而民之樂赴, 如趣父事, 此所謂以民力爲臺爲沼, 而民歡樂之者也。 歷代之君, 往往作無益之役, 使民不以其時, 耽于觀之樂, 遊豫不以其度, 其視夫文王靈臺之事, 不啻若天淵矣。 元會曰, 缺 上曰, 此詩不在孟子耶? 裕元曰, 缺 上曰, 靈臺何謂也? 崙夏曰, 神之精明, 謂之靈, 文王之臺, 雖以民力爲之, 而民反歡樂, 不日成之, 故加之以美名也。 又奏曰, 臺之速成, 出於民心則可, 出於王心則不可。 蓋文王之化, 不惟及於民而已, 又有以及於物, 故爲飛走者在靈囿而樂其爲飛走, 爲潛鱗者在靈沼而樂其爲潛鱗, 不驚不撓, 各遂其性, 古人所謂至治之世, 鳥鵲之巢, 可俯而窺者, 卽此可見矣。 又奏曰, 辟雍之辟字, 與璧字同義, 水之旋邱, 如璧體之外圓內方, 故謂之辟雍, 而以水旋之者, 以節觀者之意也。 上曰, 諸侯之泮宮, 亦此制耶? 裕元曰, 缺 上曰, 矇瞍奏公, 所奏者何事耶? 崙夏曰, 瞽者能審於音聲, 故古者以爲樂師, 而奏樂卽其事也。 裕元曰云云。 上曰, 後二章與前二章不同, 而可述民樂之詞也。 崙夏曰, 臺池鳥獸鍾鼓之樂, 文王未嘗獨樂, 而必與民同之也。 上掩卷, 仍命史官就座。 又命退, 諸臣以次退出。
