인조 - 고종
晴
行都承旨 李源命 藥院進。 行左承旨 徐戴淳 式暇。 右承旨 金炳學 未肅拜。 左副承旨 洪鍾序 坐。 右副承旨 洪祐吉 坐直。 同副承旨 朴齊韶 坐直。 注書。 假注書。 事變假注書。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。 停常參·經筵。 -
聖體 및 王大妃 등의 안부를 여쭙는 藥房의 啓
○ 藥房提調金炳冀, 副提調李源命啓曰, 伏未審日間, 聖體若何, 寢睡·水剌之節, 何如? 臣等率諸御醫, 趁早入診, 詳察聖候爲宜。 大王大妃殿氣候, 何如。 王大妃殿氣候, 何如? 大妃殿氣候, 何如? 中宮殿氣候, 何如? 臣等不任區區伏慮, 敢來問安, 竝此仰稟。 答曰, 知道。 三殿氣候一樣, 中宮殿氣候安順, 卿等不必入侍矣。 大王大妃殿·王大妃殿·大妃殿·中宮殿, 口傳問安。 答曰, 知道。 -
入直 軍士의 中日習射를 위해 標信을 청하는 都摠府의 啓
○ 都摠府啓曰, 今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等, 中日習射技放, 請出標信。 傳曰, 知道。 - ○ 政院啓曰, 備邊司郞廳來言, 今日賓廳日次, 而領議政金左根, 右議政趙斗淳, 俱有身病, 左議政未差, 不得來會云矣, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 傳曰, 十九日當詣文廟展拜矣。 該房知悉, 門路以集春門爲之。
- ○ 傳曰, 藥院都提調有闕之代, 前望單子入之。
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金左根에게 관직을 제수함
○ 內醫都提調前望單子入之, 領議政金左根落點。 - ○ 傳曰, 藥院提調許遞, 前望單子入之。
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金輔根에게 관직을 제수함
○ 內醫提調前望單子入之, 金輔根落點。 - ○ 傳曰, 右承旨許遞, 前望單子入之。
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金炳學에게 관직을 제수함
○ 承旨前望單子入之, 金炳學落點。 - ○ 內醫院啓曰, 本院提調, 例不得兼帶刑獄之官, 提調金輔根所帶刑曹判書之任, 今姑許遞, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 傳曰, 秋判有闕之代, 前望單子入之。
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洪祐順에게 관직을 제수함
○ 刑曹判書前望單子入之, 洪祐順落點。 - ○ 都摠府啓曰, 都摠管成原默, 副摠管鄭泰東·李在鶴, 俱有實病, 李敏敎陣上進, 李基碩留陣進, 吳致賢·趙然昌, 俱有實故, 今此動駕時, 無以備員。 令政院稟旨變通, 仍令該曹, 口傳差出, 待下批牌招, 何如? 傳曰, 允。 許遞, 前望單子入之。
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徐英淳 등에게 관직을 제수함
○ 摠管前望單子入之, 都摠管徐英淳·永平君昱, 副摠管李㘾·洪永圭·李景純·趙禹錫·沈昌奎落點。 - ○ 政院啓曰, 新除授都摠管徐英淳, 方在罷職中, 副摠管李景純, 方在刊削中, 何以爲之? 敢稟。 傳曰, 竝蕩滌敍用。
- ○ 奎章閣啓曰, 景慕宮望廟樓, 今春大奉審, 臣容殷與本宮提調趙冀永, 進詣展奉, 奉審無頉之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 訓鍊都監·禁衛營·御營廳啓曰, 今日梁鐵坪近處, 大豹虎一頭, 又爲捉得, 故謹此封進, 而更無虎跡, 砲手等仍爲撤還, 虎獵一次連捉三頭者論賞事, 曾有定式矣。 砲手等, 自各其營從厚施賞, 捉虎將知彀官金允世, 令該曹考例稟處, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 判府事朴永元箚云云。 答曰, 省箚具悉卿懇。 愼節奉慮, 所辭藥院之任, 今姑許副, 卿其安心調理。 仍傳曰, 此批答, 遣史官傳諭。
- ○ 甲寅二月初十日辰時, 上御克綏齋。 日講入侍時, 領府事鄭元容, 同知事李裕元, 參贊官洪祐吉, 檢討官林翰洙, 假注書李亨會, 記注官白時殷, 記事官李承游, 各持詩傳第八卷, 以次進伏訖。 上曰, 史官分左右。 上開卷, 仍讀前受音一遍訖。 裕元讀自民亦勞止, 止民勞五章, 仍奏釋義訖。 上命授書算于裕元, 上讀新受音十遍訖, 裕元還納書算。 缺, 元容曰, 今日前受音, 卽卷阿章, 而和平之熙代也, 新受音, 卽民勞章, 而危亂之世也, 殿下知其所以治亂之由乎? 上曰, 此由於王政之隆汚矣。 元容曰, 然矣。 卷阿之時, 得賢以輔民勞之世, 任用匪才, 此所以治亂之分也。 王政在於安民, 而安民之本, 在知人, 人主處億兆之上, 旣不可以家撫而戶恤, 置字牧之任, 以分其憂, 苟欲知人臣之賢愚長短, 則非詢事考言, 何以俯察乎? 上曰, 在上者, 孰不欲周察臣下之賢否乎? 予雖不言, 心中亦豈無量度乎? 元容曰, 聖敎不勝欽仰矣。 則哲之明, 雖有鑑別, 然頻接臣隣, 隨事博詢, 然後人臣之文學才諝, 忠直勤實, 俱瞭然於聖鑑之中矣。 近來講對外, 召接甚罕, 如常參·輪對, 持公事入侍及文武儒生講製等例行之擧, 亦未見常行, 如是而何以明習典章乎? 上曰, 輪對及講製等事, 前亦行之, 常參則是與經筵, 每日取稟者, 而姑未行之, 常參之例果何如? 元容曰, 常參, 是每日朝謁之禮也。 自唐·宋, 正衙日見群臣, 謂之常參, 我朝亦然。 大臣·三司·九卿, 竝行拜禮後, 唱有啓事官陞殿, 無啓事官退出, 諸臣中有可奏者則上殿矣。 上曰, 從當行之矣。 元容曰, 民勞專由於吏虐矣。 向以懲貪墨, 辭敎截嚴, 莫不欽誦, 而凡上等之人, 則不待朝飭, 廉謹自持, 而中人以下, 鮮不爲勸懲所動。 自上雖有戒飭, 若無隨事察諭, 則自少畏憚之心矣。 古人云, 守令常若君上之臨視其上, 然後不敢爲非, 此言深得之矣。 守令之某藏某否, 果皆周知之乎? 上曰, 何以盡知之乎? 亦將次次聞知矣。 元容曰, 近來前之名邑完局, 多有凋弊處, 豈不可憂乎? 周察之道, 莫如暗行, 而近與古法有異, 定栍邑促行期, 輪回來往, 則外邑畏憚, 長時如繡衣之行, 自然謹愼, 不敢爲貪虐矣。 近來則每行全道或半道, 往還費七八朔, 如是久拖, 而豈可藏踪祕密乎? 以其久行也, 故從人亦多率, 此皆易於生弊矣。 上曰, 然矣。 久行則何可祕密乎? 栍邑之法, 果好矣。 元容進前曰, 入此月春氣舒和, 聖體, 若何? 上曰, 一樣矣。 元容曰, 大王大妃殿氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。 元容曰, 王大妃殿氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。 元容曰, 大妃殿氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。 元容曰, 中宮殿氣候, 何如? 上曰, 安順矣。 元容曰, 燕居之時, 春晝轉長, 近亦時習書藝乎? 時時作行文, 則日覺有長進矣。 上曰, 近日則不作書字矣。 予於日前, 作一句詩曰, 乾健坤順萬物成, 一治不達堯之時, 此意何如? 卿意亦以爲何如? 元容曰, 聖人之志業也, 一句之內, 煥然見治平之象矣。 然而不字, 似不如可字或如字矣。 上笑曰, 卿之言可字亦好, 然此則直說去也。 予之自道之語, 以堯自期, 有欠於謙虛之意, 不字之意, 卽豈可不及乎之意也。 元容曰, 殿下有聖人之姿, 以堯自期, 可以爲堯, 而易曰, 謙受益, 聖不自聖, 則尤貴於作聖之道矣。 上曰, 卿須靜究之也, 不字亦有深意矣。 元容曰, 此意又好矣。 上命大臣就座, 又命史官就座。 仍命大臣先退, 又命退, 諸臣以次退出。
