인조 - 고종
雨
行都承旨 李㘾 。 左承旨 金基纉 。 右承旨 趙秉學 。 左副承旨 朴麟夏 。 右副承旨 尹定善 。 同副承旨 尹堉 。 注書。 假注書。 事變假注書。
- ○ 上在昌德宮。 停常參·經筵。
- ○ 前夜初昏及罷漏後, 所見慧星, 密雲灑雨, 不得看候。
- ○ 自午時至人定, 灑雨下雨, 測雨器水深三分。
- ○ 政院啓曰, 右邊捕盜大將吳顯文竄配事, 允下矣。 捕將重任, 不可一刻暫曠, 在前如此之時, 有他邊大將兼察之例, 今番則何以爲之? 敢稟。 傳曰, 他邊大將兼察。
- ○ 又啓曰, 右邊捕盜大將, 他邊〈捕盜〉大將兼察事, 命下矣。 兼察右邊捕盜大將李圭徹, 卽爲牌招廳[聽]傳敎, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 兵曹, 以許棨爲右邊捕盜大將。
- ○ 傳曰, 二十日次對, 進定於明日。
- ○ 政院啓曰, 吏曹判書金炳學, 參議李承益再牌不進推考傳旨及罷職傳旨, 今方捧入, 而開政命下之後, 連事違召, 無意承膺, 事體所在, 誠極未安。 參判未差, 判書所當更請牌招, 而係是一日三牌, 何以爲之? 敢稟。 傳曰, 待明朝牌招。
- ○ 有政。 吏批, 行判書金炳學牌不進, 參判未差, 參議李承益進, 承旨缺。 吏批啓曰, 行判書金炳學牌招不進, 參判未差, 小臣獨政未安, 何以爲之? 敢稟。 傳曰, 只出緊任。 以李尙壽爲持平, 申命和爲正言, 趙寅燮·李建弼爲校理, 洪承裕爲副校理, 李敬溥·李根弼爲修撰, 徐友淳·兪世煥爲副修撰, 李容準爲義城縣令, 鄭泰好爲龍崗縣令, 山陵參奉單金在夔·鄭在範, 忠義單趙龍圭, 新溪縣令金商濬, 兔山縣監洪鍾觀, 已上相換事, 承傳。
- ○ 傳曰, 見窠皆令差出。
- ○ 再政。 以尹致賢爲執義, 朴秀龍爲兵曹佐郞, 金鳳均爲獻陵參奉, 洪憲述爲司錄, 宋正熙爲報恩郡守, 奉常直長單金宗洽, 學錄單崔國鎭。
- 〈○〉 三政。 以趙秉元爲掌樂僉正。
- ○ 兵批, 行判書南秉哲進, 參判洪祐吉病, 參議吳相昱入直, 參知金炳弼病, 承旨缺, 以金炳德爲同知, 尹敎成·李裕膺·趙秉恒爲副摠管, 徐相岳爲內禁將, 梁憲洙爲兼司僕將, 李勉培·張泳汲·朴元祜·林時雨爲五衛將, 金弼淳爲忠壯將, 韓容基爲御營把摠, 朴養浩爲訓鍊主簿, 李命夏爲守門將, 韓弘烈爲宣傳官, 尹致誼爲全羅右水使, 柳基秀爲潼關僉使, 池友淵爲加背梁萬戶, 金景禹爲木浦萬戶, 洪昌悅爲多慶浦萬戶, 金鍾熙爲於蘭萬戶, 盧泰錠爲龍津萬戶, 假內乘韓用默減下事, 承傳。
- ○ 備邊司啓曰, 頃以閭巷間蔑理偸竊之賊, 限一朔更加譏捉事, 有所草記承允者矣。 卽見左捕廳所報, 則捉得一漢, 取其自服云, 而初無他枝葉根窩之究得端緖者, 其所擧行, 愈往駭忽, 更加嚴問, 期於査出其指使糾結徒黨之爲誰某, 後錄報來, 以待啓處之意, 分付, 限朔之日字已滿, 而左邊旣有所捉, 則此與初不擧行有異, 該捕將李圭徹, 姑令載罪行公, 右邊之一向寂嘿, 萬萬可駭。 該捕將依前草記, 施以竄配之典, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 禮曹啓曰, 卽接開城府留守朴齊憲移文, 則以爲今此式年麗王諸陵禮郞看審, 見在不遠, 而目下使星給繹, 廚傳之弊, 亦係當念, 依已例, 以地方官代行, 事合便宜云矣。 在前如此之時, 已有地方官代行之例, 今亦依此擧行事, 分付, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 禮曹啓曰, 卽接仁陵官員所報, 則本陵香炭之需不敷, 每患苟艱, 際見平安道中和地居民等所訴, 則東井里所在淑安公主房立案處, 年久廢棄, 今爲空閑之地, 而引水灌浼, 皆願起墾云, 劃付本陵香炭, 許民耕食, 則實有便宜之政, 啓稟行會之地爲辭矣。 果如齋官所報, 則其無弊可知, 付之本陵香炭之需, 收稅補用之意, 分付, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 弘文館啓曰, 副應敎朴臣圭, 卽爲牌招察任, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 南殿增建都監啓曰, 本都監監造官趙熙百有身病, 呈狀乞遞, 改差, 其代以前參奉趙垣差下, 而時無職名, 令該曹口傳付軍職, 使之冠帶常仕, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 戊午八月十七日酉時, 上御熙政堂。 召對入侍時, 參贊官尹堉, 侍講官李裕奭, 侍讀官張龍逵, 閣臣李九翼, 假注書姜景達, 記事官趙埰·沈履澤, 各持通鑑第十五卷, 以次進伏訖。 上曰, 史官分左右。 仍開卷, 自天復二年, 止誅其黨而釋之。 堉奏曰, 五季之時, 天下騷然, 但習干戈之事, 而不務恤民之政, 李克用初非命世之才, 而猶能僞定一時者, 賴有此擧賢才以下數事耳。 爲君之道, 實不外是, 而又有先後之可言, 聖王在上, 不能獨運, 故必求同德而共理, 一有貪殘間之, 則王政無所施, 所以唐吳盛際, 進用八元則必退四凶也。 寬租賦以下, 卽其治具之次第也。 無民則無國, 無食則無民, 寬其賦, 所以足其食也。 孤窮尤係無告, 故繼以撫恤之澤也。 寬枉足以干和, 奸盜必致梗化, 故伸枉懲奸, 又其次也。 爲天下者, 苟能循是而勉勉焉, 則何憂乎天下之不治哉? 伏願此等處, 益加澄省焉。
