인조 - 고종
晴
行都承旨 李載元 病。左承旨 閔奎鎬 式暇。右承旨 李奎奭 病。左副承旨 嚴錫鼎 坐直。右副承旨 鄭基會 坐直。同副承旨 李世器 式暇。注書 權膺善 病丁觀燮 病。假注書 安驥泳 仕趙秉稷 仕直。事變假注書 高景晙 仕。
- ○ 上在昌德宮。停常參·經筵。
- ○ 鄭基會啓曰, 來十一日, 朝參日次矣, 敢稟。傳曰, 停。
- ○ 又啓曰, 合辭許久闕啓, 事甚未安, 除在外·未署經外, 未肅拜·呈告人員, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 以吏曹參議徐承輔牌不進罷職傳旨, 傳于鄭基會曰, 只推。
- ○ 大王大妃殿傳于嚴錫鼎曰, 辛酉以後, 京外陞學·公都會, 竝許赴今番監試·會試, 以示廣慶之意。
- ○ 傳于嚴錫鼎曰, 摠裁官之代, 景慕宮都提調之代, 以右議政爲之。
- ○ 傳于鄭基會曰, 召對爲之。
- ○ 鄭基會啓曰, 大司憲李興敏, 掌令洪正圭·韓龍敎牌不進, 執義宋達仁, 持平李從鶴在外, 鄭謙植未署經, 監察茶時之意, 敢啓。傳曰, 知道。
- ○ 以掌令洪正圭·韓龍敎, 正言金奭鎭·李守曾牌不進罷職傳旨, 傳于鄭基會曰, 只推。以副修撰李載冕牌不進罷職傳旨, 傳于嚴錫鼎曰, 只推。
- ○ 嚴錫鼎, 以弘文館言啓曰, 副修撰李載冕, 旣有只推之命, 卽爲牌招察任, 何如? 傳曰, 允。又以禮曹言啓曰, 永禧殿第六室後簷椽間滲漏, 移安廳前簷椽間滲漏, 行閣間間滲漏, 仰土剝落, 神門間間滲漏, 御齋室前後簷椽間, 亦多滲漏, 北邊內墻內面中間小許頹落處, 擇日修改事, 已爲啓下矣。今日秋奉審時, 第六室後簷椽間滲漏處, 詳細奉審, 則別無滲漏之痕, 而聞殿官之言, 則去月初九日牒報之後, 更不滲漏云矣, 當初必因驟雨瀑霔, 不能順下之致, 正殿椽間修改, 有難輕議, 姑看來頭擧行, 而移安廳以下滲漏諸處及北邊內墻小許頹落處修改之節, 從便擧行之意, 分付各該司, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 又以迎接都監言啓曰, 取考各年謄錄, 則弔勅時, 不設宴享, 只行茶禮, 而御床用素膳, 勅使床用肉膳備待矣。今亦依此擧行之意, 分付司饔院及各該司, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 又以迎接都監言啓曰, 本都監都廳申檀·徐璟淳, 以實錄郞廳, 職務相妨, 今姑改差, 以弘文館副修撰李根秀, 副司果沈相漢差下, 郞廳趙秉燮, 移拜富平府使, 尹肯大移拜長寧殿令, 李升翼有實故, 其代以戶曹正郞趙熙弼, 掌樂主簿尹賢求, 司宰監主簿李國寧差下, 使之察任, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 又以迎接都監言啓曰, 勅使入京時, 城內外街巷屛門及闕內設布帳, 每令三軍門分排爲之矣, 今亦依此擧行之意, 分付, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 又以迎接都監言啓曰, 勅使入闕時及還來館所時下隷輩, 觀光於紅馬木近處, 每有雜遝之患, 故自前以三軍門將卒, 排立於闕外, 禁喧等節, 兵曹專當擧行, 而都監所屬各差備人馬外, 一倂嚴禁, 勅使詣闕時, 百官皆從敦化門入去, 勅使詣館所時則百官皆從金虎門出來, 俾無人馬紛雜之弊矣, 今亦依此擧行, 嚴飭, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 又以承文院都提調意啓曰, 院吏文學官李萬沼呈遞代, 幼學柳章熙差下, 使之付軍職冠帶常仕, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 鄭基會, 以兵曹言啓曰, 今此幸行時, 守宮望, 當爲修啓, 而新除授參判金炳奎, 有身病無以備員, 令政院稟旨變通, 仍令該曹, 以在京無故人, 口傳差出, 何如? 傳曰, 允。許遞。兵曹口傳政事, 以曺錫輿爲兵曹參判。
- ○ 鄭基會, 以議政府言啓曰, 今番二所監試初試詩題押韻事, 有不容不論警者, 蓋祝字字義, 有入聲去聲之別, 而本題之當押入聲無疑, 忽以去聲當押之意, 呼喩於場內, 已是意外, 而及其試取之券, 入去倂選, 試體疑貳, 士論喧擾, 由前由後, 所失非細, 當該試官, 竝從重推考, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 判敦寧李景在疏, 伏以仙寢展謁, 吉日將屆, 中外胥告, 愴忻交切, 伏念臣之猥叨史局摠裁之任, 今二旬餘矣。竊惟宋朝臣眞德秀監修國史時, 辭免以爲, 古之良史, 其明足以周萬事之理, 其道足以適天下之用, 其志足以通難知之意, 其文足以發難顯之情, 然後其任可得以稱, 夫以眞德秀之宿德耆儒, 而於是任也, 猶此逡廵不居, 其所論說如此, 則職事之綦重, 非臣淺陋所可一日冒處, 而惟是義重終事, 分當自效, 所以含默蹲仍, 不敢爲辭巽計也。第臣素患腹熱, 近益添苦, 兼以頑積闖肆, 有時頭目暈眩, 神精昏瞀, 閒謾書字, 纔閱旋忘, 首尾顚錯, 要領未會, 顧欲强策趨簉, 尋數點檢, 其勢亦末由也已, 玆敢冒悚控實。伏乞聖明, 仰稟東朝, 將臣所有摠裁之銜, 劃卽變通, 俾便公私焉。且臣所帶閟官掌樂禁衛提擧, 或有所難便, 亦不可虛縻, 竝賜遞改, 千萬幸甚, 取進止。答曰, 省箚具悉卿懇。愼節奉慮, 所辭諸任, 禁營提擧之外, 竝爲許副, 卿其安心調理。仍傳曰, 此批答, 遣史官傳諭。
- ○ 甲子八月初七日辰時, 上御觀物軒。勸講入侍時, 講官鄭基世, 參贊官嚴錫鼎, 侍讀官朴履道, 假注書安驥泳, 記注官任膺模, 別兼春秋南一愚, 各持小學第二卷, 以次進伏訖。上曰, 史官分左右。上誦前受音一遍訖。基世讀, 自事親者居上不驕, 止猶爲不孝也。仍釋章句註解訖。上曰, 居上不驕, 何義也? 基世曰, 居人上者, 當莊敬以臨下, 不可以驕矜之謂也。此章, 卽孝經之文也。聖聰果記憶否乎? 上曰, 記念矣。上讀新受音十遍訖。基世曰, 臣間未登筵矣, 今來伏覩講讀, 句讀之間, 甚爲順熟, 旨義亦必領會而然, 下情極爲欣忭矣。仍奏曰, 人子之事親也, 口體之養, 不如養志, 故必除此三者, 然後可謂養志之孝矣。此孟子所云事孰爲大, 事親爲大, 守孰爲大, 守身爲大, 不失其身而能事其親者, 吾聞之矣, 蓋持守其身則三者之害, 不期除而自除矣。若或一失其身, 則辱及其親, 雖日用三牲之養, 不足以爲孝也。爲孝之道, 當以修身爲本也。驕之一字, 纔有下詢矣, 卽上文在上不驕之意也。孔夫子曰, 如有周公之才之美, 其爲人也, 驕且吝, 其餘不足觀也。凡在上者, 所當猛省而亟去之者也。履道曰, 講官所奏備盡, 臣無容更陳, 而夫人子之養親也, 甘旨之供, 莫盛乎三牲, 以三牲之供, 養其口體, 則可謂善養之孝, 而苟或驕亂爭三者之病不除, 則亡刑兵三者之禍必至, 終未免毁傷其身, 則其爲父母之心, 能安坐而樂三牲之養乎? 與其日具三牲之供而不安其心, 寧欲除去三者之病而得安其心乎? 蓋其口體之養, 不若養志之孝。故曰, 雖日用三牲之養, 猶爲不孝, 其義也深, 其戒也嚴, 伏願體念焉。錫鼎曰, 此章文義, 講官儒臣, 備陳無餘, 而驕亂爭三者之中, 驕之一字, 聖人之最大戒者也。是故, 上文曰, 在上不驕, 高而不危, 夫除却此驕, 惟敬是已。苟能戰兢自持, 主一於敬, 則驕不期去而自去矣, 伏願澄省焉。上掩卷, 仍命史官就座。又命退, 諸臣以次退出。
- ○ 甲子八月初七日申時, 上御觀物軒。召對入侍時, 參贊官鄭基會, 侍讀官吳俊泳, 檢討官蔡東述, 檢校待敎洪承億, 假注書趙秉稷, 記注官任膺模, 別兼春秋南一愚, 各持小學第二卷, 以次進伏訖。上曰, 史官分左右。上曰, 上番讀之。俊泳讀, 自事親者居上不驕, 止猶爲不孝也。上曰, 釋義。俊泳釋義訖。上曰, 下番讀之。東述讀奏。上曰, 釋義。東述釋義訖。上曰, 參贊官讀之。基會讀奏。上曰, 釋義。基會釋義訖。上曰, 閣臣讀之。承億讀奏。上曰, 釋義。承億釋義訖。上命授書算于俊泳, 上讀十遍訖。俊泳還納書算。上曰, 猶爲不孝, 何義也? 俊泳曰, 以三牲之盛饌, 只養父母之口體, 猶不足爲孝也。蓋爲人子者, 若有驕亂爭之事, 則兵刑敗亡之禍, 惡可免乎? 子爲父母之遺體, 自己之辱, 卽父母之辱也。況此三者, 子招其災, 以貽其親, 不孝甚矣, 然則但以三牲之養, 何可贖其過哉? 且此章之驕字與上文之敬字, 相反也。百善皆從敬心而出來, 百惡皆從驕心而出來, 最可深戒者, 此驕字已。東述曰, 事親之道, 養志爲大, 順適親志, 恭執子道, 可謂孝也。若乃上而驕, 下而亂, 醜而爭, 自有亡刑兵之加而災隨以及親, 則是貽慼親志也。志旣不能養, 則區區口體之養, 何足以孝稱也? 故此章曰, 三牲之養, 猶爲不孝也。基會曰, 此三者之中, 居上不驕, 最爲難矣。居上位則易驕, 故卑以自牧, 然後可以無驕矣。驕亂爭三者不除, 則災及其親, 辱及其親, 雖盡其甘旨之供, 安得爲孝乎? 承億曰, 參贊官儒臣, 備陳無餘, 臣無容更達。東述曰, 前章云養則致其樂, 樂者, 和悅之謂也。和悅親心, 豈徒養口體之謂也? 曲盡愉惋愛敬, 以供子職, 孝之大也。上曰, 爲下而亂, 在醜而爭, 則或被囚或被刑, 人將謂其父母曰, 不善敎子也。是責歸於其父母, 責卽辱也。居上而驕, 則不能保其家國, 不能保其宗廟矣。基會曰, 聖敎誠至當矣。上曰, 史官就座。仍命退, 諸臣以次退出。
