인조 - 고종
晴
都承旨 朴遾 未肅拜。左承旨 金尙 坐直。右承旨 李䅘 坐。左副承旨 申濡 坐。右副承旨 趙壽益 坐。同副承旨 柳慶昌 坐直。注書 李晩吉 仕 一員未差。假注書 朴增輝 仕直。事變假注書 韓震琦 仕。
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昌德宮에 머묾。常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
햇무리가 짐
○ 卯時巳時, 日暈。 -
林墰 등에게 관직을 제수함
○ 有政。吏批, 行判書李時白病, 參判尹順之病, 參議尹絳進, 右承旨李䅘進。以林墰爲大司憲, 洪命夏爲校理, 金佐明爲修撰, 吳竣爲禮曹判〈書〉, 李安貧爲理山郡守。 -
朴遾에게 관직을 제수하라는 전교
○ 傳曰, 承旨二品中, 以朴遾爲行都承旨。 -
兵批의 관원 현황
○ 兵批, 判書韓興一, 館所進, 參判李厚源病, 缺左副承旨申濡進。以下缺 -
宋時烈 등에게 藥物을 주어 치료하게 하라는 비망기
○ 備忘記, 今玆練期, 在外諸臣, 如金集, 老病亦以上來, 而宋時烈·宋浚吉, 獨不見焉, 此必是身有重病而然也。令本道監司, 給藥物使之治療。 -
勅使가 回還할 때까지 視事를 頉稟한다는 承政院의 계
○ 政院啓曰, 勅使回還間, 視事, 頉稟。傳曰, 知道。 -
義禁府의 인원이 갖추어지지 않아서 開坐할 수 없다는 承政院의 계
○ 又啓曰, 禁府郞廳, 以委官意來言, 今日當爲三省推鞫, 而非但本府知事, 位不齊, 判義禁李時白, 亦有身病, 不得開坐云, 敢啓。傳曰, 知道。 -
비답을 받고 惶恐하다는 申碩亨 등의 상소
○ 慶尙道進士申碩亨等上疏。大槪, 伏承聖批, 惶恐申辨事。入啓。答曰, 省疏具悉。國家非不知兩臣之賢, 而莫重之典, 不可率易行之, 爾等退修學業, 宜矣。 -
피폐한 畿驛 등에 常平廳에서 米布를 넉넉히 주게 하고 老母를 먼저 돌아가게 한 朴廷蓍의 罷職不敍 등을 청하는 司憲府의 계
○ 府啓, 王者爲政, 在於保民, 而目今民生倒懸, 莫保朝夕, 凋瘵之極, 已迫燃眉, 然而列邑, 則隨其殘盛, 猶有拮据支撑之勢, 兩西·畿輔所屬各驛, 自前責應, 有不可堪, 至於今日, 客使星行, 往來織路, 追呼顚仆, 晝夜奔走之狀, 固不暇言, 而驛馬入把之際, 操縱人情, 罔有紀極, 臣與載, 自西路還來時, 聞諸驛卒, 則一番需索之費, 多至八九同木, 用銀之數, 亦不下百兩云。驛民貧殘, 流散相繼, 許多酬應, 何以辦出, 朝家命令之流通, 專在驛路, 而渙散之形, 指日可待, 側聞廟堂, 仰體聖意, 軫恤民隱, 分給米石於列邑, 以補站上之用, 獨於驛路, 迄無別樣護恤之擧, 均是民也, 而惠若不及, 則塗炭之中, 抑有甚焉。趁此未發之前, 亟命廟堂, 畿驛則自常平廳優給米布, 兩西則自管餉, 除出各邑所儲, 一體分給, 以爲一分施惠之地。結城縣監朴廷蓍, 欲得善治之名, 薄略衙供, 裁損飮食, 至使老母不安其心, 恐其貽累, 先自歸家, 御史狀啓之後, 晏然在官, 猶不知愧, 奉檄之喜, 古人所歎, 親親仁民, 先聖有訓, 則不念其親, 而能恤其民者, 未之有也。揆以情理, 不可容貸, 朴廷蓍請命罷職不敍。答曰, 驛路題給米布事, 令廟堂議處, 朴廷蓍事, 更加詳聞而處之。 -
呂爾載의 일에 대해 李時白의 공격을 받았으므로 遞職을 청하는 李一相의 계
○ 大司諫李一相啓曰, 臣於昨日, 伏見答吏曹判書李時白箚子之批, 以臺諫之言, 發於憤懥, 甚是不美爲敎, 臣不勝瞿然之至, 繼見李時白箚辭, 張皇攻斥, 不遺餘力, 有若爲爾載立證者然, 臣竊慨惜焉。凡臺諫論事之體, 不一其道, 或論其人之流品, 或論其事之是非, 或只論目前之所失, 或竝擧旣往之所聞, 今者呂爾載, 驟躋淸班峻秩, 不爲公議之所許者, 實由於從前之疵謗, 則糾覈之際, 略及前事, 乃是事體之固然, 而銓長箚中, 有莅邑善治, 奉使廉謹等語, 臣實哂之, 其所云云。未知出自何處, 聞於何人, 而臣之所聞, 有異於是, 北京販賣之謗, 南邑運載之說, 播傳人口, 雖非臣等之所目覩, 而其出於風聞, 則固已藉藉, 搢紳間疵議, 蓋由於此, 豈銓長, 以連昏之故, 獨未之聞耶? 方伯之除, 終未免辭遞, 則見格公論之由已, 可知矣。知申之擬, 拔去者, 亦久矣。則循例備擬之說, 實未曉也。臣於李時白, 果是宗弟, 自少習知其心事, 一生廉簡, 忠實無他, 而但過信人言, 牽於所厚, 注擬之際, 全不察物議之如何, 偏係之誚, 烏得免乎? 至於箚中, 弟妹·宗弟一款, 則無非侵困之語, 使臣有所難安於其間, 而求說不得, 欲巧反拙, 聖明必已洞燭, 臣不敢以此多辨矣。且銓長, 非不知朝家事體, 而臺論未停之前, 遽爲分疏之擧, 啓此無前之弊, 無乃徒以虛懷之心, 過聽左右煽動之言耶? 重爲銓長深惜焉, 呂爾載疏中, 末端云云之語, 非但臣等, 全無是議, 朝著之間, 多以臨時換入爲言, 而爾載, 乃於辭職之疏, 不思自省之道, 徒懷忿懥之心, 暗生別樣意思, 揷入疏末, 至達天聽, 陰陽開闔, 顯有情態, 有若得謗之源, 專出於此事, 以爲他日耐彈發明之地, 士夫處心, 豈容如是? 疏本一出, 擧朝駭異, 臣等所謂不忍視者, 良以此也。槪今日之論, 固非深達難知之事, 而箚中措語, 引而不發, 謂臣等之論爾載, 必有所以, 言語不爲明白, 有若大機關者然, 寬厚有容者之本心, 豈其然乎? 臣尤切歎惜焉, 臣於此事, 有何一毫私憤, 而故爲陷人之計, 捃摭旣往之失哉? 臣雖無狀, 職是言責, 只欲隨事糾正, 不避親疏, 而今被重臣意外之斥, 又有前後未安之批, 臣何敢抗顔仍冒乎? 請命遞斥臣職。答曰, 勿辭, 退待物論。 -
呂爾載의 일에 대해 李時白의 공척을 받았으므로 遞職을 청하는 權堣의 계
○ 司諫權堣啓曰, 承宣之長, 地望淸切, 如非名實素著, 衆論推許之人, 則固不可以苟冒, 戶曹參判呂爾載, 曾於方伯之除, 亦未免辭遞, 而遽拜是職, 則物議之來, 固其所也。陳疏之際, 不思自省, 乃反剩出無理不根之語, 以爲眩惑天聽之地, 衆謗朋興, 疵議愈激, 而不顧公議, 復擬前望, 臣等糾正之論, 一出於公, 有何一毫他意於其間, 而昨日伏見, 答吏曹判書李時白箚子之批, 至以臺諫之言, 出於忿懥, 甚是不美爲敎, 繼見箚本語意, 包含譏斥太甚, 臣無任瞿然之至, 如臣無狀, 忝冒匪據, 旣不能見信於君父, 又被重臣情外之斥, 臣何敢一刻仍冒? 請命遞斥臣職。答曰, 勿辭, 退待物論。 -
呂爾載의 일에 대해 重臣의 지척을 받았으므로 遞職을 청하는 李正英 등의 계
○ 獻納李正英, 正言姜鎬啓曰, 凡除拜之際, 無論淸濁高下, 人器相稱, 然後方可謂之得矣。況銀臺之長, 位望甚重, 苟非其人, 莫宜居之, 呂爾載素乏才望, 驟陞峻秩, 而自在參下, 公議不許方伯之除, 旣有物議而辭遞, 則承宣之長, 何敢一日苟冒乎? 曾除是職, 聞有物議而自處, 則吏曹之旋卽復擬其望, 不亦無據乎? 於其辭職之疏, 仍陳無倫之語, 心懷忿懥, 語涉訐訴, 此豈人臣告君之辭乎? 假使呂爾載, 曾歷此任, 公議已許, 今此一事, 亦足爲累, 物議之來, 烏得免乎? 作宰而不廉, 奉使而不謹, 風聞雖難盡信, 皆有其所以然, 鄙瑣之言, 不必煩陳, 而吏判營救之言, 則不曰如此而善治, 如此而廉謹, 只曰廉謹, 只曰善治, 其言苟且, 亦可見矣。臣等之論, 公耳無他, 久未蒙允, 亦多悶鬱, 何知今日, 反被重臣之譏斥乎? 臣等雖甚疲劣, 官以諫爲名, 則臺閣體面, 亦不可不顧, 臺論方張之日, 雖大臣, 亦難發言, 況其他乎? 不避姻戚之嫌, 偃然抗章, 以爲分疏之計, 此實無前之事, 亦足以觀世變也。旣被重臣之斥, 決難一刻仍冒, 請命遞斥臣等之職。答曰, 勿辭, 退待物論。 -
呂爾載의 일에 대해 李時白의 공척을 받았으므로 遞職을 청하는 鄭麟卿의 계
○ 正言鄭麟卿啓曰, 螻蟻微臣, 猥蒙天寵, 數月之內, 連叨諫職, 福過之餘, 疾病轉深, 素患疝症, 已成痼疾, 濫陳疏章, 至蒙調理察職之敎, 益切惶感, 黽勉行公矣。頃日戶曹參判呂爾載之疏中, 妄語銓曹之再擬知申, 公議非之, 不可不一番糾正, 故臣亦同參於發論之後。昨見吏曹判書李時白箚辭, 其所謂臺評之必有所以, 其意所在不可知等語, 不知何爲而發也。況論列相避之有無, 而不平底氣色, 自露於辭氣之間, 臺諫未停之前, 乃敢陳疏, 攻斥臺諫, 不遺餘力, 是豈聖朝之美事, 而亦無非臣等疲軟之所致, 何敢晏然在職? 請命遞斥臣職。答曰, 勿辭, 退待物論。 -
내일 郊外에서 迎勅하기 위해 出宮할 때의 嚴時刻
○ 明日郊外迎勅時, 出宮初嚴, 寅初四刻, 二嚴寅正三刻, 三嚴卯初二刻, 開門罷漏時。 -
잘못이 없으므로 李一相 등의 出仕를 청하는 司憲府의 계
○ 府啓, 大司諫李一相, 司諫權堣, 獻納李正英, 正言姜鎬·鄭麟卿, 竝引嫌而退, 職是諫官, 志在糾正, 而重臣之疏, 輾轉相較, 不美之批, 尤涉未安, 引避之擧, 在所〈不〉已, 而自明申救, 公議益激, 別無應遞之失。請竝命出仕。答曰, 依啓。以上朝報 -
禮單이 지체되었으므로 狀啓를 기다려 예단을 가져간 사람의 勤慢을 살핀 뒤에 處置할 것을 청하는 備邊司의 계
○ 備邊司啓曰, 傳曰李時挺下去時, 諸處禮單, 一時磨鍊啓下, 而今此狀啓, 則只大將處禮單齎去云。殊甚怪訝, 問啓事, 命下矣。禮單稽滯緣由, 問于戶曹, 則大將處禮單, 問慰使李時挺齎持, 本月初二日辰時發行, 一品宣傳官·禁軍將·伴堂·宮奴等禮單, 禁軍李胤男齎持, 同日酉時出去, 其間出行先後, 卜駄多少有異, 難免參差之患, 已將此意覆啓云。平安監司, 隨後見其遲速, 量度彼行近遠, 必有追送之事, 今姑待其狀啓, 齎去人中, 考其勤慢, 處置, 何如? 傳曰, 知道。出備局謄錄 -
朴遾에게 관직을 제수하라는 전교
○ 傳曰, 承旨二品中加望, 以朴遾爲行都承旨。 -
勅行이 弘濟院에 도착하는 날 어느 承旨를 보낼 것인지를 묻는 李䅘의 계
○ 李䅘啓曰, 勅行到弘濟院之日, 都承旨, 當先爲出去矣。今政, 都承旨差下後, 肅謝出去, 似有未及之患, 不得已他承旨代往, 則何承旨進去乎? 敢稟。傳曰, 左承旨進去。 -
병이 심하지 않으므로 許啓를 그대로 贊禮에 差定하겠다는 吏曹의 계
○ 柳慶昌, 以吏曹言啓曰, 許啓足病, 未必深重, 贊禮爲任, 必擇可合者, 故初以許啓付標入之, 而單字中旣不踏啓字, 又有下敎, 故臣曹罔知所處, 敢爲改付標以入矣。今承傳敎, 不勝惶恐, 然則以許啓, 仍爲差定之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
獨政이 未安하므로 대책을 묻는 吏批의 계
○ 吏批啓曰, 判書李時白, 參判尹順之, 俱以病不來, 小臣獨政未安, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 只出緊任。 -
禮曹判書에 의망할 사람이 부족하므로 時推 인원도 아울러 의망할 것을 청하는 吏批의 계
○ 又啓曰, 承旨二品中, 絶無可擬之人。且此時禮曹判書, 不可不差出, 而亦無可擬之人, 時推人員竝擬, 何如? 傳曰, 允。 -
柳稷의 상소와 구분하여 李珥 등에 대해 잘못 알고 있는 점을 진술한 申碩亨 등의 상소
○ 進士申碩亨等上疏, 伏以, 臣等, 俱以幽遠末學, 素昧世論, 而秖以邪說肆行, 儒賢受誣, 千里裹足, 籲辨天閽者, 誠非得已, 而聖批, 以互相排擯爲敎, 臣等之惑滋甚, 噫, 君父之前, 何敢不盡乎? 臣等愚慮, 妄意聖明, 只鑑其排擯紛紜之可惡, 而未暇於是非誣實之洞辨也。自古邪正之不相容, 正如氷炭之不同器, 其爲論議, 不期於排擯, 而自至於排擯, 此理勢之所不免, 八行缺至於理章一款, 固是學問之大原, 非末學之所敢輕議, 然前後聖賢, 立言著說, 不能盡同, 而辨別指誨, 各有攸當, 俱爲後學之所尊。臣等請得以略言之, 夫性一也, 而思孟語本然, 程子明氣質, 情一也, 而中庸言喜怒哀樂, 孟子論仁義禮智, 夫誰以本然〈而〉舍氣質, 以四端而疑中和哉? 一理氣也, 而兩程·張·朱之論說措語, 亦不盡同。蓋以義理無窮, 論辨自公, 本無害於聖賢之同爲聖賢。若欲執此而攻彼, 扶前而抑後, 則尙何望於平心察理, 而其挾私害正之輩, 亦何所不至哉? 李珥之論辨理氣, 只以李滉互發三字缺正見之一累, 而嘗與成渾, 往復發明, 如曰理通氣行, 理無爲, 而氣有爲, 發者氣也。所以發之者理也等語, 何嘗謂理氣爲一物也。亦何嘗以認理爲氣也哉? 玩其立言之意, 可見其妙契於前賢之旨。抑可謂發前賢之所未發也, 而其於陸學之將心頓悟·佛氏之作用是性者, 其立言宗旨, 不啻如白黑薰蕕之別, 直以李珥, 早悅禪學之故, 勒加巧詆, 誠不滿一笑, 而可見其誣捏之太甚也。至於成渾, 則辛巳之萬言疏, 無非修己治人之大道, 而其曰保惜精神云, 者實本於朱子論聖學之疏也。求其過而不得其說, 以此指爲道家者流而訾短之, 吁亦可笑也。此何樣意見哉? 八行缺雖然, 柳㮨亦以士爲名, 則其爲此言, 亦豈本情也? 必是見欺於人耳。雖以孔文仲之賢, 見欺於蘇軾而攻程頤, 至於悔恨敺血, 而死, 以陳了翁之好善, 生在東南, 不知世有程伯子而至作責沈之文。惟彼柳㮨之見欺於人, 而不知兩賢, 亦何足怪哉? 但恐悔恨責沈, 不及於文仲·了翁, 而柳㮨, 終止於柳㮨而已也。流丸不得甌臾, 則不定流言, 不得知者, 則不止。前此讒凶之流言, 迄今爲攻兩賢之嗃矢, 如柳㮨疏中李滉·李珥, 交相攻斥, 及成渾道家者流之說, 苟不辨白, 則安知後來, 斥賢不如今日, 而保其必無祖述柳㮨者哉? 此臣等之所以懼焉, 而必欲辨白者也。不然, 則臣等何言而與柳㮨紛紜至此乎? 竊伏念宋時調停之議, 非不似矣, 而四字缺可以鑑矣。朱熹之說, 旣已盡矣。聖明必懲於此, 而伏見聖批, 則於柳㮨及臣等之疏, 俱不辨別而可否焉。至曰排擯紛紜, 臣等竊恐聖明, 不爲建極之敎, 而或者因此, 而窺聖意之淺深, 則是非靡定, 終無歸一者, 殆不至於此事而已。其爲不幸孰大焉? 伏乞聖明, 夬賜睿斷。使臣等如有絲毫失實之言, 則先治臣等誣罔之罪, 以定一國之論議焉。抑臣等且有所怖惶怵迫焉。竊觀今日禍色, 雖匹夫之微言, 脫於口而毁譽隨之, 指點交至, 誠不料開口之難, 至於如此, 臣等直以知我罪我, 敢此一言, 倘招情外之議, 則萬萬不期於素心者也。臣等伏見聖批, 卽擬陳辭以退, 而練制已迫, 悲慕擧切, 不敢瀆擾於聖孝哀疚之中, 今始叫闔, 伏惟聖慈俯察焉, 臣無任云云。 -
迎勅禮를 할 때 出宮하는 嚴時刻을 물려 정할 것인지를 묻는 李䅘의 계
○ 李䅘啓曰, 迎勅吉日, 前以十二日卯時, 推擇, 下諭矣。今因遠接使狀啓, 頒勅吉時, 該曹以丙時爲吉, 以此時行禮事, 允下。丙時行禮, 則出宮嚴時刻, 似當退定, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 依啓。 -
金光煜이 漢城府의 坐起에 나아가므로 標信을 청하는 都摠府의 계
○ 申濡以都摠府言啓曰, 都摠管金光煜, 漢城府坐起, 進去晝仕。請出標信。傳曰, 知道。 -
신병이 있는 金大乾을 改差하고 후임을 差出할 것을 청하는 都摠府의 계
○ 又以都摠府言啓曰, 副摠管金大乾, 身病極重, 旬月之內, 差復無期, 況勅行已迫, 明日擧動, 不可不備員, 金大乾姑爲改差。其代令該曹卽爲差出, 何如? 傳曰, 允。 -
李時挺이 내려갈 때 여러 곳의 禮單을 一時에 마련하라고 했는데 狀啓에서 大將에게만 禮單을 가지고 가게 한 이유를 問啓하라는 전교
○ 傳于柳慶昌曰, 李時挺下去時, 諸處禮單, 一時磨鍊啓下, 而今此狀啓, 則只大將處禮單齎去云, 殊甚怪訝, 問啓。 -
吏曹의 贊禮望單子에 대해 내린 전교
○ 以吏曹贊禮望單子, 傳于柳慶昌曰, 非其實病, 則似不必勒定改差矣。 -
下番을 내려서 입직하게 하겠다는 侍講院의 계
○ 柳慶昌, 以侍講院言啓曰, 下番現存三員內, 說書南龍翼, 親病受由, 今日自直所卽爲出去, 司書李慶億, 落傷未差, 兼司書洪處亮, 猝得癨亂, 病勢皆如此, 不得入直, 兼文學洪命夏, 今方替直, 不得已姑降下番之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
내일 거둥 때 守宮承旨 등은 그대로 남겠다는 侍講院의 계
○ 又啓曰, 明日擧動時, 守宮承旨·假注書, 仍存之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
臺諫은 내일 牌招하겠다는 侍講院의 계
○ 又啓曰, 臺諫出仕事, 命下矣。今已夜深, 明日待開門牌招之意, 敢啓。傳曰, 知道。燼餘 -
勅使가 弘濟院에 도착하였다는 遠接使의 서목
○ 遠接使書目, 勅使, 當日到弘濟院事。朝報
