인조 - 고종
陰
行都承旨 趙啓遠 坐直。左承旨 尹絳 坐。右承旨 吳挺一 呈辭。左副承旨 嚴鼎耉 坐。右副承旨 南翧 坐直。同副承旨 睦行善 坐。注書 盧亨夏 受由姜裕後 仕直。假注書 權格 仕。事變假注書 李萬雄 仕。
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昌德宮에 머묾。常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
金誼 등이 하직함
○ 下直, 臨淄僉使金誼, 越松浦萬戶權說。 -
李端相을 牌招 入侍케 할 것을 청하는 尹絳의 계
○ 尹絳啓曰, 藝文館下番李端相, 速爲入直事, 累次催促, 而尙不入來, 殊甚不當。史局曠闕, 已極未安, 而況有備局諸臣引見之命, 左史[右]史未備, 請待敎李端相, 牌招入侍, 何如? 傳曰, 允。 -
大臣과 備局堂上을 引見하겠다는 전교
○ 傳于嚴鼎耉曰, 大臣·備局堂上引見。 -
謁聖武科 初試試官으로 文武 중 無故한 2人을 備擬하겠다는 兵曹의 계
○ 嚴鼎耉, 以兵曹言啓曰, 禁軍今秋冬等都試, 今當爲之, 而謁聖武科初試, 在於今日, 缺一字四日, 待其缺二行謁聖武科初試試官, 磨鍊入啓, 而文武中, 無故當品可擬之人絶少, 依近例, 每望二人備擬之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
오늘 郊外에서 거둥할 때의 蛟龍旗를 試捧하겠다는 兵曹의 계
○ 嚴鼎耉, 以兵曹言啓曰, 自前凡擧動, 蛟龍旗捧持, 預爲調習矣。今亦依前例, 郊外試捧之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
各官의 稅鹽 1石을 木 1疋半으로 定價하여 好品木을 사도록 諸道에 申飭하여 착실하게 擧行하게 하기를 청하는 戶曹의 계
○ 睦行善, 以戶曹言啓曰, 六月初十日朝講時, 領議政金堉所啓, 麤木禁斷之令方行, 而鹽鐵木品, 甚爲麤劣云, 以此捧納, 事極不當, 雖減其疋數, 以稍好之木, 捧之似可矣。上曰, 卿言如此, 言于該堂, 量減其數, 定以品好木, 可也事, 傳敎矣。丙子兵亂後, 因本曹經用竭乏, 湖西之泰安·瑞山, 湖南之靈光·錦城, 魚鹽之稅, 以價木酌定, 逐年取用, 以補經費。曾在己丑冬, 備局以有民弊, 啓請革罷, 而自上特許半減之敎, 故依其前定之數, 泰安則一百同內減五十同, 瑞山則七十同內減三十五同, 靈光則一百同內減四十同, 錦城則六十同內減二十五同, 以此通計, 則所減者一百五十同, 仍捧者一百八十同矣。今又量減, 則餘存之數, 極其零星, 各行方物, 勅使支待雜物貿用之路, 百無他計, 本曹事勢, 誠爲可慮。大槪當初作木之際, 旣以官用爲言, 則各官所當以可合官用者, 擇貿以送, 而轉販官吏等, 不爲致念, 苟充收捧, 及其計給物價之時, 以麤短之木, 備數以送, 致有今日之弊。況當麤木禁令之日, 京外通行, 不可異同, 故前日本曹, 非但以准三十二三尺密織之木, 換貿事, 曾已行會。在前則各官稅鹽一石之價, 定以木三四疋, 而近年則每石以木一疋半定價, 一疋之價, 所給之鹽, 比前倍蓰, 轉販之際, 貿得好木, 實非難事, 雖不減數, 木品則自當比前稍好。以此意更爲申飭諸道, 使之着實擧行, 何如? 傳曰, 知道。 -
四勅時의 예에 의하여 皮物을 措備해야 하므로 本曹는 물론 各道 監兵水營에도 分定하기를 청하는 戶曹의 계
○ 睦行善, 以戶曹言啓曰, 頃日謝恩使狀啓中, 有勅行先聲, 員役幾許, 雖不能預度, 而凡干接待之資, 必須從多磨鍊, 前期措備, 無臨時窘急之患, 故依四勅時例, 磨鍊矣。其中缺二三字重難得之物, 而一使應入□十張, 以此計缺四行張, 自本曹拮据措備, 而鹿皮則每當缺及雜物造作, 極爲浩多。一勅行所用之數, 亦至百餘張, 而本曹勢難獨當, 措備五十張, 今又從略分定於各道監兵水營, 而其他雜物, 亦依前例, 以本曹應上納米布換作, 將爲取用之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
扈從 守堞 및 有功勞人에게 射藝나 馬才, 講書 등을 시험하여 人物의 高下를 分等하자는 兵曹의 계
○ 嚴鼎耉, 以兵曹言啓曰, 扈從守堞及前後有功勞之人, 不可無酬勞之典, 臨政下敎, 非止一再, 而只緣窠闕有限, 未得一時收用矣。其中功勞最著, 表表可用者, 亂後十數年來, 想必幾盡錄用, 而卽今餘存者, 亦無慮數千人。不量窠闕之窄, 爭懷希冀之心, 上言呈章, 極爲紛紜。臣等竊念國家設官之意, 非爲酬勞之地, 不知人器之稱否, 徒事按簿而擬差, 則雖合於酬勞報功之典, 亦乖於爲官擇人之意。許多之人, 旣難一時收用, 則觀其人物技藝之優劣, 而高下分等, 先後差除, 則國家無失信之歎, 渠輩絶非分之望。備將此意, 曉諭中外, 使各自衒, 或試射藝, 或試馬才, 或講書, 或寫字, 則其爲人優劣, 自難逃於此際矣。此非獨臣等淺慮, 外議亦或以爲然, 敢此仰稟, 以候睿裁。傳曰, 依啓。 -
猥濫되므로 도로 내어주라는 朴文郁의 상소에 대해 내린 전교
○ 以甲山幼學朴文郁上疏, 傳于睦行善曰, 雖是遐方人, 上疏殊甚猥濫, 還出給。 -
冊禮時 諸執事의 望單子를 吏曹의 下吏가 怠慢하여 지금까지 回啓하지 못하였다는 尹絳의 계
○ 尹絳啓曰, 世子冊禮時, 亦有命服耶? 讀冊官, 本來以如此之人, 差定耶? 問啓事, 傳敎矣。冊禮時諸執事望單子, 吏曹下吏, 昨昏來呈, 至如讀冊官, 則非儀註所載, 臣以代房, 當爲詳審改正, 而意謂必依謄錄差出, 矇然捧入, 致勤聖敎, 不勝惶恐。其時卽以傳敎之事, 分付於該曹, 而該曹下吏, 怠慢自便, 無一直宿於闕外, 尋覓其家, 以至夜深, 今日自早卽缺三字之外, 捉致該吏於本院, 親加詰問, 缺四五字再三, 而至今不爲回啓, 各司缺二行 -
等第를 물으니 李端相이 字樣은 좋지 못하나 筆力이 生氣가 있다고 생각하여 折第할 때 第五까지 이르렀다는 尹絳의 계
○ 尹絳啓曰, 以缺筆法, 而折第之五耶? 問于等第官缺傳敎矣。問于折第官林墰, 則以爲李端相, 缺字樣不好, 而筆力不無生氣, 則折第之際, 自然至於第五, 而蓋緣昧於書法, 不能精察之致, 惶恐罔措云矣, 敢啓。傳曰, 知道。 -
冊禮時 諸執事의 差出에 本曹에서 詳察하지 않고 書啓하였으므로 書啓單子를 다시 써서 들이겠다는 吏曹의 계
○ 趙啓遠, 以吏曹言啓曰, 以本曹王世子冊禮時, 諸執事望單子, 傳曰, 世子冊禮時, 亦有命服耶? 讀冊官, 本來以如此之人, 差定耶? 問啓事, 傳敎矣。自前都監差備官, 本曹一依都監分付擧行矣。今此王世子冊禮時, 命服·執事·讀冊官差出事, 皆在都監甘結中, 敎命·竹冊·執事, 則皆文官縣錄, 而至於讀冊官, 則別無文蔭區別之語, 故本曹郞廳, 意其習儀時代行之官, 循例差出矣。今承下敎, 卽問于都監, 則命服則已入於三加時, 讀冊則承旨當行, 今番冊禮, 更無命服一款, 讀冊官差出之事, 而當初捧甘結時, 不得詳知儀注節次, 各差備差出之事, 誤爲分付云, 本曹亦不能詳察, 朦朧書啓, 致勤聖敎, 極爲惶恐。書啓單子, 改書以入之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
陵幸時 王世子의 祗送 및 祗迎禮에 常時 戎服을 입고 擧行할 것을 청하는 禮曹의 계
○ 趙啓遠, 以禮曹言啓曰, 自上陵幸時, 王世子當有闕門外祗送, 還宮時, 城門外祗迎之禮, 依己巳例, 常時戎服擧行, 何如? 傳曰, 前已批下, 察處。 -
箭串에 馬匹을 放牧한 일에 대한 司僕寺의 계
○ 嚴鼎耉, 以司僕寺提調言啓曰, 昨日御營大將李浣與本寺正李梓, 僉正缺箭串所放馬匹。缺三行 -
冊禮時에 敎命文과 竹冊 및 印 외에 命服은 없다는 冊禮都監의 계
○ 趙啓遠, 以冊禮都監言啓曰, 以諸執事望單子, 傳曰, 世子冊禮時, 亦有命服耶? 讀冊官, 本來以如此之人差定耶? 問啓事, 命下矣。王世子冊禮時, 敎命文·竹冊·印缺一字外, 無命服之事矣, 敢啓。傳曰, 知道。 -
王世子의 謁廟 문제는 擇日하여 擧行하고, 入學은 전에 啓稟한 대로 施行할 것을 청하는 禮曹의 계
○ 又以禮曹言啓曰, 侍講院啓辭, 禮曹啓辭, 王世子冠冊兩禮, 旣已行過, 此一國莫大莫重之慶, 宗廟展謁, 文廟入學, 當依禮文, 次第擧行, 而但念年歲幼沖, 嘉禮未行, 明年行禮, 恐或便當, 而自下不敢擅便, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 依啓事, 命下矣。王世子冠冊兩禮, 旣行之後, 三殿朝賀進箋等節目, 卽爲擧行, 則獨於謁廟一節, 以世子年歲幼沖, 嘉禮未行, 而退行明年, 其於情禮, 似爲欠缺。且謁廟與入學, 緩急有間, 取考乙酉年日記, 則受冊陳賀後二日, 卽謁太廟, 此是依古禮應行之事, 而不可少緩者也。今若有等待, 而使莫重大禮, 退行於經年之後, 實涉未妥。請令禮官, 更爲, 稟處, 俾無一毫未盡之事, 何如? 傳敎矣。王世子冠·冊兩禮行過之後, 所當卽爲展謁於太廟, 而年歲幼沖, 雖或差退, 似無所妨於情禮, 故曾已啓稟, 蒙允矣。今見侍講院啓辭, 缺一字爲宜當, 謁廟一節, 令日官擇日擧行, 入學則依前啓稟, 施行, 何如? 傳曰, 依啓。 -
冊禮時의 命服執事는 謄錄에 의하여 差出하겠으나 詳察하지 않고 入啓하여 황공하다는 冊禮都監의 계
○ 又以冊禮都監言啓曰, 傳曰, 世子冊禮時, 亦有命服耶事, 傳敎矣。王世子冠禮三加, 旣着冕服, 冊禮時亦當用此服, 故不爲別造, 而命服執事, 則依謄錄差出, 當以所用之□, 移文該曹, 使之改付標以入, 而未及詳察, 矓然入啓, 致勤聖敎, 不勝惶恐, 敢啓。傳曰, 知道。 -
王世子冊禮後 表裏의 禮에 대하여 보고하는 禮曹의 계
○ 又以禮曹言啓曰, 王世子冊禮, 翌日受百官缺殿·大殿·大妃殿·中宮殿缺三行四拜, 禮數頻繁, 缺表裏之禮, 大妃殿·中宮殿, 自內缺表裏, 恐或無妨, 敢此仰稟。傳曰, 依啓。 -
康汝檝을 守令으로, 鄭麟壽를 邊將으로 임명하고, 江都는 保障地이므로 該曹에서 人才를 擇用할 것을 청하는 備邊司의 계
○ 嚴鼎耉, 以備邊司言啓曰, 今八月二十日晝講時, 同知事□□亨榻前所啓, 靑丹察訪康汝檝, 有才可用, 除送本道守令, 則庶有所益, 鄭鳳壽之弟麟壽, 其才亦可用, 除拜僉使萬戶, 可矣。上曰, 此言不無遠慮,言于廟堂。又所啓, 定州入作人丁壯, 十倍於元戶, 使元戶率其入作, 同心爲之, 則庶有得力之事矣。上曰, 不特定州, 山郡爲尤甚不定厥居, 猝然調用, 實涉難便, 使之順從, 亦未易也。又所啓, 多有善弓善砲者, 使之自率竝力, 則不無緩急之用。上曰, 所言如此, 言于廟堂, 可也。參贊官趙啓遠所啓, 江都亦豈無可用之人? 上曰, 此言是矣。旣謂之倍[保]障之地, 則人才不可不用, 人情歡欣, 然後可以有爲, 收用事, 言于廟堂事, 傳敎矣。收用人才, 乃是爲國之本, 而西路人才, 尤不可不爲收捨。康汝檝除拜守令, 鄭麟壽之除拜邊將, 不無所益, 令該曹稟旨擧行, 宜當。定州入作人, 厥數雖多, 移來移居, 聚散無常, 今若一切拘束, 則必有騷擾難便之弊矣。江都雖小, 不無可用之材, 保障重地, 宜有聳動之擧, 亦令該曹, 聞見擇用, 何如? 傳曰, 依啓。入作人事, 非徒難便, 此時西路, 或不無浮言之弊, 勿爲擧論, 可也。 -
驕妄한 일을 저지른 閔昇에 대한 일을 다시 詳聞하여 처리할 것을 청하는 李應蓍 등의 계
○ 司諫李應蓍, 正言洪鐩·趙嗣基啓曰, 藍浦縣監閔昇妄悖, 濫用刑杖, 差員還去之時, 到一逆旅, 縱其從人, 凌轢士夫, 新恩進士, 以榮親下鄕者, 曳髮歐打, 無所不至, 道路觀者, 莫不驚駭。其間曲折, 雖未可知, 如此驕妄之人, 不可不懲, 請命罷職。缺二字院古規, 最尊先生, 參下上下官缺二行可觀世變, 當該掌缺命推考。缺閔昇事, 更加詳聞而處之, 可也。 -
檢下를 잘하지 못하였다며 削職을 청하는 奉敎의 계
○ 奉敎缺以國家最重史局, 而上下體面, 尤嚴缺次檢下, 故規然也。近來諸司故規, 一切損壞, 而猶幸本館檢下之規, 雖近存羊, 尙未墜盡。今者下番徑出, 上番牌不進, 預備, 又闕直矣。僅僅存羊之規, 墜盡於臣居右僚之日, 無非疲軟不能檢下之致, 臣何顔面, 仍冒秉筆之地, 以傷國家重史局之體乎? 伏乞聖明, 亟削臣職, 俾存史局故規, 不勝幸甚。答曰, 省疏具悉。爾其勿辭察職。 -
손가락 중풍으로 인하여 遞職을 청하는 李天基의 상소
○ 吏曹正郞李天基疏曰, 伏以臣於夏間, 差徽號玉冊書寫官, 備陳筆畫庸拙, 手指風痱之狀, 露章自列, 得蒙遞改, 臣之不敢當此等任使, 蓋已聖明之所洞燭矣。頃日, 又以王世子冊禮敎命文書寫官, 啓下, 所當更陳悃愊, 卽乞改差, 而每每煩瀆, 實涉惶恐, 竊自料草本, 書啓之後, 工拙善惡, 罔逃於聖鑑之故, 憂悶之中, 姑自等待者有日。數日前, 都監吏果以前所書入草本來言, 有字畫麤大之敎云, 意謂都監劃卽變通, 遲回累日, 尙無處置, 昨日都監吏, 又以正本來寫事促之, 臣以正書未安之意, 回告於都監, 則都監以爲, 事勢若然, 須當自處, 此必自都監, 先爲請改之事也云, 臣之不能早自呼籲, 以至于今者, 尤不勝瞿然。臣自患手指之痱, 筆畫橫訛, 益致麤鈍, 雖欲强之, 缺勢末如之何耳。今若晏然缺伏願聖明, 察臣忱懇, 缺以授可書之人, 俾無臨時狼狽之患, 公私幸甚, 不勝惶恐, 悶慮之至, 謹昧死以聞。答曰, 省疏具悉。爾之字畫頗精, 勿爲控辭書進。 -
腰痛으로 움직일 수도 없고 召命이 있으나 闕庭에 나아갈 수도 없다며 遞職을 청하는 呂爾徵의 상소
○ 工曹參判呂爾徵疏曰, 伏以臣素患眩暈之證, 往來無常, 近日又得腰痛, 跬步不能運動。前日受由, 尙未出肅, 罪戾山積, 惶悚悶蹙之際, 卽今又參試官之望, 召命下臨, 不得趨詣闕庭, 怠慢之誅, 益無所逃。伏乞亟遞臣職, 不勝幸甚。啓下該曹。 -
族役, 逃故軍兵, 還上 등 關西의 民瘼을 들어아뢰는 金悌立의 상소
○ 龍岡幼學金悌立上疏曰, 伏以臣以遐方無告之人, 値軍國多事之日, 役重賦煩, 不能聊生, 怨極萇楚, 哀深澤鳴, 瞻天叫號, 無路披丹, 只期顚仆於荒野之外。今當遇災之日, 曾下求言之敎, 此誠臣洩冤訴悶之秋也。方今聖明新服, 政先祛弊, 一國生靈, 擧有欣欣之色, 而唯我一隅關西, 猶有向隅之泣, 疾痛之極, 必呼父母, 敢陳一道之弊, 猥陳四聰之下。卽今民瘼, 固非一二, 而萬分難堪者, 族役之弊也。無恒産孑遺之民, 自身之役, 尙不能支, 況以一身, 常患六七人之族役, 朝辦一役, 暮又繼至。始鬻牛馬, 終賣田宅, 民之冤苦, 孰大於此乎? 內需司奴婢, 各司奴婢, 逃亡物故, 未納身貢者, 此乃守令解由拘礙之類, 故逃亡者, 無路刷還, 身沒者, 無路復生, 逐年身貢, 分懲[徵]於一族, 軍兵軍缺三行勅使絡繹, 冠蓋相望, 民間疾苦缺之數, 備陳難支之勢, 每巡勅使之行, 缺家修理, 牛·豬·雉·獐, 百種魚物, 席·簟·釜·鼎·倭枝三, 三官中站上柴草及炭, 此等之物, 則責出民間, 凡支待所用, 一應器皿, 各色果實, 大小鋪陳, 文魚·全蝮·生薑·胡椒, 此等之物, 則逃亡官屬, 遠近一族處徵捧, 諸色軍兵, 各有身役, 各有結役, 勅使去來軍威之役, 自備騎馬, 又以使喚, 奔走役役, 而結負之役, 如右所陳, 各官防軍, 每年納布大小雜役, 不勝支堪。至於今日各官, 各有屯田, 募入民丁, 蠲除雜役, 使之耕種, 而所出之穀, 則分授民間, 舂精以納, 役煩之民, 何以支吾? 嗚呼, 結負之役出於民, 一族之役出於民, 逃故公賤之貢出於民, 逃故軍兵之布出於民, 防軍服役者, 斯民也, 屯穀舂精者, 亦斯民也。民一而已, 而百役之煩, 萃於一身, 斯民之困悴, 蓋可想矣。百役酬應之際, 不用布則用米, 不用米則用布, 蔀屋如罄, 所儲若洗, 專賴還上, 得以支過一年, 一人所受, 厥數甚多, 上年凶荒, 旣不得備納。今年雖曰稍稔, 而水災損穀, 又有蟲災, 如使兩年還上, 一時督捧, 則括手龜背[刮毛龜背], 決難辦出, 持男易粟, 必在今日, 曾將如許情由, 本道臣民十餘人, 駕前上言, 而該曹防啓, 不得蒙恩, 西民缺望, 勢將流散。臣不避誅戮, 更伸前懇, 伏願聖明, 不以人廢言, 少垂憐聽, 臣則幸矣。喪亂以來, 國計告渴, 各司出納之吝, 其勢固然, 而當此新化之日, 宜講益下之道, 則與其財聚而病民, 曷若財散而便民乎? 肆將難保之勢, 冀蒙利民之典, 逃故奴婢, 久陳貢紬, 特爲蠲減, 逃故軍兵, 旣往價布, 特爲蕩滌, 缺三行夫民間舂精之苦, 旣缺雜役蠲免, 有同永缺役, 侵及民間, 亦極偏苦。自今以後, 責之募軍缺一字役之民, 得免一分之弊, 則豈特西民之幸? 抑亦國家之幸, 謹昧死以聞。啓下備邊司。備邊司回啓曰, 今此所陳疏辭三件事, 內需司·各司奴婢逃故者, 族隣侵徵之弊也。屯穀舂精, 分授民間之弊也。上年還上, 變通之事也。族隣侵徵之弊, 不但西路爲然, 實八路所共悶者, 虛實相蒙, 奸僞百端。今若一切蕩滌, 則恐不無以生爲死, 以存爲逃之患, 此則似難容易處置, 屯穀舂正[精], 雖是民弊, 自前分授於民間, 必有所以, 令監司參酌處置, 宜當。至於上年還上, 一時辦出似未易, 而今年本道農事稍實, 官家貢物, 不可每每退捧, 而係是民情, 竝令本道監司, 啓聞處置, 何如? 啓。以上燼餘
