인조 - 고종
雨
行都承旨 李萬選 坐。左承旨 呂必容 坐。右承旨 沈珙 坐。左副承旨 李翊漢 坐直。右副承旨 兪命凝 坐。同副承旨 柳鳳徵 坐直。注書 李壽益 在外 一員未差。假注書 李挺膺 仕權䌖 仕直。事變假注書 金禹甲 仕。
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昌慶宮에 머묾。常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
내일의 常參과 經筵에 대해 取稟하는 兪命凝의 계
○ 兪命凝啓曰, 明日常參·經筵, 取稟。傳曰, 停。 -
監察이 茶時를 한다는 兪命凝의 계
○ 又啓曰, 大司憲李世最, 掌令李景說·朴長潤, 持平李著呈辭, 執義李重述未肅拜, 持平李普昱奉命在外, 今日以監察茶時之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
藥房에서 大妃殿 등의 안부를 물음
○ 大妃殿·中宮殿, 藥房口傳問安。答曰, 知道。 -
大殿 등의 안부를 묻고 大妃殿에 醫女가 入診한 뒤 湯藥을 계속 올릴지 여부를 의논하여 정하는 것이 좋겠다는 藥房의 계
○ 藥房提調臣李肇, 副提調臣李萬選啓曰, 伏未審夜來, 聖體若何? 寢膳之節, 一向平常乎? 今日, 卽入診日次, 臣等率諸醫, 趁早入侍, 詳察聖候宜當。大妃殿氣候, 亦復何如? 加味二陳湯, 昨已畢進, 而頷下微滯之氣, 已盡消減無餘, 寢睡·水剌, 亦如常節乎? 卽使醫女入診, 詳察症候後, 湯藥繼進當否, 當爲議定矣。臣等區區憂慮, 敢來問安, 竝此仰稟。答曰, 知道。無事。寢睡·水剌, 一樣平常, 勿爲入診。慈殿氣候安寧, 頷下微滯之氣, 差勝後一樣, 寢睡·水剌平常, 湯藥進御矣。 -
大妃殿에 二陳湯을 지어 들이겠다는 藥房의 두 번째 계
○ 藥房再啓曰, 卽伏聞大妃殿入診醫女來傳之言, 氣候安寧, 而頷下微滯, 猶有餘氣來往, 臣等與諸醫等商議, 則皆以爲,加味二陳湯, 依前加入, 加進五貼, 宜當云。此藥, 卽爲劑入之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
柳鳳徵의 牌招를 청하는 李萬選의 계
○ 李萬選啓曰, 同副承旨柳鳳徵, 今日病不仕進, 牌招察任, 何如? 傳曰, 允。 -
趙錫命 등을 牌招하여 本館 下番에 입직하게 할 것을 청하는 弘文館의 계
○ 柳鳳徵, 以弘文館言啓曰, 本館下番闕直, 事體未安, 副應敎趙錫命, 校理柳弼垣·金始㷜, 副修撰尹光益, 昨日違牌, 旣有只推之命, 竝更牌招, 以爲推移入直之地, 何如? 傳曰, 允。 -
趙錫命 등의 罷職傳旨에 대해, 推考傳旨를 捧入하라는 전교
○ 以副應敎趙錫命, 校理柳弼垣·金始㷜, 副修撰尹光益牌不進罷職傳旨, 傳于沈珙曰, 推考傳旨捧入。 -
翊衛司에 모레 王世弟를 陪衛할 관원이 없으므로 吏曹에서 口傳으로 差出하게 할 것을 청하는 侍講院의 계
○ 沈珙, 以侍講院言啓曰, 卽接翊衛司所報, 則再明日, 王世弟, 與左賓客趙泰億相見禮時, 本司多官, 或身病, 或在外, 或未差, 莫重陪衛, 將無以備員, 未差之代, 令該曹以在京無故人口傳差出, 以爲推移進參之地, 何如? 傳曰, 允。 -
洪裕度 등에게 관직을 제수함
○ 兵曹口傳政事, 以洪裕度爲衛率, 鄭順一爲侍直, 鄭河瑞爲翊衛, 朴弼敎爲翊贊。 -
李基聖에게 府書吏를 보내지 말고 交龜하고 올라온 뒤에 잡아 가두겠다는 義禁府의 계
○ 兪命凝, 以義禁府言啓曰, 以咸鏡監司狀啓刑曹粘目, 鍾城前府使李基聖, 發遣府書吏, 交代後拿來事, 纔已入啓允下。今以北兵使狀啓, 備邊司粘目內, 李基聖, 待其交龜上來, 拿問處之事, 啓下矣。右罪人拿來書吏, 姑勿發遣, 待其交龜上來拿囚後, 一體憑問之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
지난 날 水剌間에서 行藥한 金姓의 宮人을 王獄에 내붙일 것을 청하는 姜鋧 등의 상소
○ 行左參贊姜鋧, 行知事洪萬朝, 行副司直沈檀, 行兵曹判書柳鳳輝, 行吏曹判書李肇, 禮曹判書金演, 戶曹判書趙泰億, 行副護軍李麟徵, 行副司直朴泰恒, 右參贊吳命峻, 刑曹判書金一鏡, 漢城判尹沈壽賢, 行副司直李眞儉, 工曹判書金始煥, 左尹金重器, 戶曹參判柳重茂, 禮曹參判南就明, 工曹參判金致龍, 吏曹參判李眞儒, 刑曹參判李明彦, 兵曹參判朴熙晉, 行副護軍李漢珪, 宜昌君南泰徵, 行副護軍邊是泰·崔鎭漢, 行訓鍊都正李鳳祥, 右尹李森, 宜安君南益華, 行副護軍金潝, 禮曹參議朴彙登, 行副司直洪重禹, 刑曹參議鄭思孝, 兵曹參議李廷濟, 判決事崔宗周, 戶曹參議朴乃貞, 工曹參議李鳳年等疏曰, 伏以行藥宮人金姓者, 査出誅討之請, 卽擧國含生同情合辭之論, 三載爭執, 兪音尙閟, 春秋之義, 晦而不章, 神人之憤, 鬱而未洩, 天理民彝, 殆至於斁絶而無餘地矣。國典王章, 亦隨而隳壞而不復存矣。噫, 亂賊之變, 終古何限, 而陰密之謀, 莫憯於椒酒餠毒, 每覽前史, 輒不覺扼腕而切齒。況今日在廷之臣, 親當聖世, 目覩此變, 遽出於殿下宮庭之內, 雖幸宗社神靈, 默護聖躬, 凶謀未售, 毒水旋吐, 得有今日繄天之佑, 而賊節之招, 情跡畢露, 藥院之記, 月日不差, 行凶逆婢, 姓職俱著, 則査出正法, 有不容晷刻淹延者。鞫廳屢啓力請, 三司閱月苦爭, 始或旣允旋寢, 卒乃牢拒靳許, 罪人迄未(未)斯得, 天討尙今久稽, 實未知潛吹之毒, 何所不至, 死中之謀, 何變不圖, 思之至此, 膽掉心戰, 豈以日月之明, 不能照燭乎此等事狀, 而使通天極惡, 息偃於至近至密之地, 毒手禍胎, 潛伏於不覩不聞之中, 一任放忽而不之恤者何哉? 今聖上, 輒以査得之路未易, 爲逆塞言者之資, 臣等竊以爲大不然。伊日掌膳之人, 必非多人, 而其中以金爲姓者, 亦必有其人, 以此按査, 何患不得? 殿下, 每以無之爲敎。臣等未敢知掌膳之列, 元無姓金者乎? 抑雖有姓金者, 而無以覈得其疑似之端而然歟? 殿下, 縱欲自內査出, 鉤覈之道, 異於王府, 得實之難, 誠如聖敎, 廷臣請討之意, 亦非欲憑其疑似, 直行誅斷, 蓋欲望殿下, 出付攸司, 就加盤詰, 得其端緖, 察其情僞, 可赦則赦之, 可誅則誅之, 悉稟睿裁, 快正典刑而已。解一國之疑惑, 紓宗社之憂危, 只在殿下一處分之間。不審殿下何憚而不爲此, 致令國中群黎百姓, 皆懷腐心之痛, 而莫洩啖臠之憤耶? 乃者, 三司之臣, 浹月號呼, 亶出至誠, 而殿下一向訑訑, 終使逬出, 而至於經幄多官, 一違召命, 便賜例罷, 在喉舌之地者, 入對論列, 乃其職耳。一言不槪, 天怒遽震, 幸而大度轉環, 不遠而復, 而其貽聖德之累, 駭四方之聽, 顧何如哉? 竊覸殿下, 涵養之工, 有些未盡, 頻復之悔, 隨遇而發, 臣等, 爲殿下惜之。昨者大臣之箚, 言甚切至, 有足以感格天聽。聖批, 亦以爲爲廟社而發, 而若其疑似者, 絶無之敎。又與從前靳許之批, 未見有判異者。臣等之惑, 終無以可解。又以臺閣之請査, 至敎以心甚不平。今日廷臣之苦口血誠, 竊冀見諒於仁覆之下, 設於其間, 或有未當於聖意者, 亦宜一一開示而已, 此何足爲淵衷不平之端耶? 實非平日所望於聖明者也。噫, 大臣病未造朝, 三司一倂空虛, 今日國事, 可謂茫無涯際, 臣等忝在卿士之列, 受殿下心膂之托, 義不忍泯默無言, 來會朝堂, 刳瀝肝血, 觸冒鈇鉞, 敢貢愚衷。伏願殿下, 亟將伊日水剌間行藥宮人金姓者, 出付王獄, 以正國法, 以安宗社, 不勝萬幸。臣等無任激切祈祝之至, 謹昧死以聞。答曰, 省疏具悉。掌膳宮人中, 疑似金姓者, 本無之矣, 勿爲煩論。 -
무너진 四代 墳山을 살펴 봉분을 쌓기 위해 말미를 청하는 李檣의 계
○ 陽平君檣疏曰, 伏以臣, 猥將私悃, 仰瀆天聽, 固知罪合萬殞, 而情理所迫, 不得不冒陳於宸嚴之下, 伏願聖明諒察焉。臣高祖母靜嬪閔氏, 曾祖父仁城君臣珙, 祖父海原君臣健, 父花昌君臣沇, 四代墳山, 同在於京畿楊州地一局之內矣。歲月滋久, 墓道崩落, 今春解凍之時, 封域階砌, 益加頹圮, 無復有墓山形體云。臣聞來驚心痛泣, 罔知攸爲, 倘不登時改築, 則雨水滲漏之患, 勢所必至, 亟擬出往修治, 兼欲展拜, 而第封築之役, 自爾浩大, 有非一兩日所可完了。臣以宗戚之臣, 雖是一日之程, 國制所拘, 有不敢私自往返, 玆敢冒死仰籲於天地父母之前。伏乞聖慈, 俯賜矜察, 特許旬日之暇, 俾得及時修改, 以伸至情, 不勝萬幸。臣無任瞻天望聖屛營祈懇之至, 謹昧死以聞。答曰, 省疏具悉。卿其依疏辭往省焉。仍傳曰, 靜嬪墓省掃時, 澆奠床備給。 -
지난 날 음식을 담당한 여종 중 金姓인 자를 本司에 내붙일 것을 청하는 李匡德의 차자
○ 副校理李匡德箚曰, 伏以行藥宮婢査出之請, 迄已三載矣。始自鞫廳, 今至卿宰, 上自大臣, 下至三司, 伏閤大論, 停而復發, 前席請對, 不知幾遭, 群下言之, 亦似支離, 聖上聽之, 豈不厭苦? 以厭苦之情, 聞支離之說, 說愈繁而觸忤益多, 情愈厭而激惱彌甚, 所以顯示不平之旨於大臣之陳箚, 斷行例罷之典於儒臣之違牌, 而承宣諸臣, 亦遭嚴敎者也。此固由於君臣相阻, 上下不通之致, 然果令掌膳婢中, 元無金姓人, 而殿下, 自初至終, 以此指一爲敎, 則臣民之憂慮, 殆可以少弛, 而群下之驚惑, 何苦而至此也? 曰有曰無, 一言可決, 聖敎屢改, 前後不同, 始嘗快許, 則是謂未嘗無其人也。旋復靳允, 則是謂未嘗有其人也。旣而連下勿煩之敎, 則是於有無之間, 兩無適莫也。又以無査出之路爲答, 則是又似謂雖有其人, 而難於査出也。末後批旨, 稍似別白, 而亦只言金姓之無疑似者, 不言掌膳婢中, 元無金姓者, 然則無乃欲究行藥之迹? 雖未見其疑似, 而若覓姓金之人, 固未嘗不在於掌膳之列耶? 許多廚婢之中, 適有姓金者, 固非異事, 苟以其姓金, 而直加以莫大之罪, 明王用法, 本無是理, 則聖意所存, 其或以此耶? 不然, 伊日掌膳, 偶非金姓, 以非金姓, 故未嘗致疑耶? 審若是, 廷臣之惑, 不可解矣, 惑猶不足言, 其爲憂爲慮可危可懼, 又當至於何境也? 今日大小臣僚, 非不知聖上之眞心厭苦, 亦知畢竟以此將獲重譴, 而猶且刳瀝危肝而不知止, 罄竭哀臆而不肯退者, 豈不以沐浴之常性驅於中, 餠酒之大禍, 兆於前耶? 嗚呼, 其亦慼矣。大抵以盛節之明白納招言之, 則固可知其人之必有也。以聖敎終始牢拒觀之, 則亦可疑其人之或無也。然今若決以爲無, 則藥院之記, 黃水之吐, 何其符合鑿鑿也? 決以爲有, 則豈有以我聖上日月之明, 反惜此一逆婢也? 恭遵聖敎, 寢不窮覈, 則憂危淊天, 呼吸莫測矣, 憑據逆招, 期於必得, 則上下相持, 景色不佳矣。有無虛實, 罔由致詰, 反復思度, 莫知善處。伏望聖上, 俯諒群情, 更推三思。若實以金姓, 出付外司, 誠爲宗社之大慶。抑其不然, 伊日掌膳婢中一人, 亦令出付, 則庶乎憑問有地, 實狀可覈矣。夫以金爲姓者, 苟不疑似, 則尙不當輕加以法, 況彼掌膳常婢, 豈必有罪, 而臣之懇懇爲請者? 或冀其因此盤問, 少得端緖也, 此亦萬不得已之辭也。區區衷赤, 豈不可哀? 伏乞聖明, 更加曲察。取進止。答曰, 省箚具悉。掌膳宮人中, 疑似者無之, 末由査出之勢矣。
