인조 - 고종
晴
行都承旨 黃景源 坐。左承旨 李夏宗 呈辭受由。右承旨 金文行 坐。左副承旨 韓光會 坐。右副承旨 任瑋 坐直。同副承旨 鄭弘淳 坐直。注書 二員未差。假注書 李昌任 仕洪麟漢 仕直。事變假注書 李正吾 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 代理 때문에 정지함
○ 上在昌德宮。常參·經筵, 以代理停。 -
내일 常參에 대해 묻는 韓光會의 達
○ 韓光會達曰, 明日常參, 取稟。令曰, 停。 -
오늘 監察茶時를 하겠다는 任瑋의 啓達
○ 任瑋達曰, 大司憲閔遇洙, 掌令宋能相在外, 李堉引避退待, 持平具壽國未肅拜牌不進, 一員未差, 執義未差, 今日以監察茶時之意, 敢達。令曰, 知道。 -
聖候調攝에 관한 藥房의 啓
○ 藥房口傳啓曰, 連日寒殿, 聖體調攝, 不瑕有傷損之節, 而湯劑其果進御乎? 臣等雖不敢請診, 而此時粟米飮, 恐不可不進御, 一兩日連爲煎入, 何如? 惶恐敢啓。答曰, 粟米飮, 其止之。 -
내일 次對에 兩司에서 除在外·引避退待外, 未肅拜不爲行公人員을 牌招하여 推移進參 하게 할 것을 묻는 任瑋의 達
○ 任瑋達曰, 明日次對, 兩司當爲進參。除在外·引避退待外, 未肅拜不爲行公人員, 竝待開門牌招, 以爲推移進參之地, 何如? 令曰, 依。 -
承旨는 舊弘文館 밖에 待令하여 御製編次人이 어제 지은 것을 가지고 오라는 傳敎
○ 傳于金文行曰, 承旨待令于舊弘文館外, 御製編次人, 持昨日所製來待。 -
大臣과 備局堂上을 引接하겠다는 傳敎
○ 令于任瑋曰, 大臣·備局堂上引接。 -
春帖子製述官을 이미 抄啓하였으니, 弘文提學 南有容을 牌招하여 出韻科次토록 할 것을 여쭙는 任瑋의 啓
○ 任瑋啓曰, 春帖子製述官, 旣已抄啓。弘文提學南有容, 待開門牌招, 以爲出韻科次之地, 何如? 傳曰, 允。 -
弘文提學 南有容을 牌招할 것을 청하는 鄭弘淳의 啓
○ 鄭弘淳啓曰, 弘文提學南有容牌不進推考徽旨, 今方捧入矣, 春帖子出韻, 不可一時遲延, 而如是違牌, 事極未安。更卽牌招, 何如? 傳曰, 允。 -
春帖子를 出韻하여 科次하는데 別試官을 差出할지 여쭙는 金文行의 啓
○ 金文行啓曰, 春帖子當爲出韻科次, 而弘文提學南有容, 纔已罷職不敍, 藝文提學金尙星, 奉命在外, 他無變通之道。在前如此之時, 有別試官差出之例, 今亦依此擧行乎? 敢稟。傳曰, 依前擧行。 -
獻納 李得宗의 推考傳旨를 捧入하라는 傳令
○ 以獻納李得宗, 正言崔台衡, 持平具壽國牌不進罷旨令旨, 令于鄭弘淳曰, 竝推考徽旨捧入。 - ○ 以修撰李顯重, 副修撰李垍牌不進罷職令旨, 令于任瑋曰, 竝推考徽旨捧入。
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春帖子製述官 중에서 職名이 없는 자들에게 軍職을 붙일 것을 청하는 任瑋의 啓
○ 任瑋啓曰, 今次春帖子製述官中, 時無職名人員, 令該曹卽爲付軍職, 何如? 傳曰, 允。 -
春帖子試官을 이미 書入하였으니 아울러 내일 牌招하여 擧行토록 할 것을 묻는 任瑋의 啓
○ 任瑋啓曰, 春帖子試官, 旣已書入。竝明日待開門牌招, 以爲擧行之地, 何如? 傳曰, 允。 -
每年親耕을 歲首에 여쭈도록 命이 내렸으니, 來二月十九日의 先農祭親行 및 親耕 절차 等을 어떻게 할지 여쭙는 禮曹의 草記
○ 金文行, 以禮曹言啓曰, 每年親耕, 歲首以稟事, 曾已命下矣。來二月十九日先農祭親行及親耕等節, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 攝行。 - ○ 任瑋, 以備邊司言啓曰, 平安道新監司李台重, 方在黃海監營任所。海西新監司朴相德辭朝後, 李台重使之除朝辭, 便道赴任, 密符及諭書·令書, 令政院稟旨下送, 何如? 傳曰, 允。
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李厚達의 改差를 청하는 吏曹의 啓
○ 鄭弘淳, 以吏曹言啓曰, 本曹佐郞李厚達呈狀內, 身病猝重, 不得察任云。依例改差, 何如? 傳曰, 允。 -
江原平昌 등지의 銀脈을 設店하여 採取토록 분부할 것을 청하는 戶曹의 草記
○ 鄭弘淳, 以戶曹言達曰, 諸道産銀處, 專屬本曹, 以補經用, 昭載續典, 而卽今曹儲銀貨罄竭, 目下酬應, 實難支繼矣。江原平昌地, 銀脈露出, 極其豐盛云。依例發遣差人, 設店採取之意, 分付本道, 何如? 令曰, 依。 -
中日과 相値하므로 武臣賓廳武經七書講書日次를 할 수 없다는 兵曹의 草記
○ 任瑋, 以兵曹言啓曰, 今正月十一日, 武臣賓廳武經七書講書日次, 而中日相値, 依前例不得爲之之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
能麽兒試講時에 武臣兼宣傳官 趙旼을 推考할 것을 청하는 兵曹의 草記
○ 任瑋, 以兵曹言達曰, 去冬三朔能麽兒試講時, 武臣兼宣傳官趙旼一次不通, 一次病不進, 殊無申飭勸課之意。依例推考, 何如? 令曰, 依。 -
행사 일정을 뒤로 물리겠다는 成均館의 達
○ 金文行, 以成均館官員, 以同知館事行大司成意達曰, 今正月初七日儒生上旬輪次, 當爲設行, 而大提學未差, 同知館事洪象漢, 在外未肅拜, 限內不得爲之。今月內無故日退行之意, 敢達。令曰, 知道。 -
西平君臣 李橈의 箚子
○ 西平君臣橈箚曰, 伏以臣, 忝在宗戚之列, 幸値史牒所無之邦慶, 區區頌祝之誠, 尤倍常人, 敢以應行之典禮, 相率仰請矣。昨伏承大朝下敎, 辭旨截嚴, 旣令還給其章, 又下重推之命。臣於是, 衷情抑菀, 繼之以悚懍欲死, 席藁私次, 恭俟威罰。今日孝純宮禫祀後, 將有候班, 而顧此負罪之蹤, 不敢晏然進身, 情禮俱缺, 罪戾冞增。玆敢疾聲仰籲於貳極之下, 伏乞俯賜諒察, 亟令重勘臣闕禮之罪, 以嚴邦憲, 以安微分, 千萬幸甚。答曰, 覽箚具悉。卿其安心焉。 - ○ 平安監司李台重書曰, 伏以, 日吉辰良, 加上尊號之禮, 無事順成, 頒赦敎文, 以本月初一日來到臣營, 臣與屬官·耆老, 稽首祗承。自天德音, 將與陽春太和, 同其發舒, 臣無任抃蹈欣祝之至。仍竊伏念, 臣以二十年積逋之蹤, 蒙大朝出常之恩, 感激無地, 不顧私義之顚倒, 冒昧出脚, 不但任大才疎, 有累則哲之爲懼, 時自循省, 不覺首低而顔騂。惟待賑政之少就頭緖, 畢陳心曲, 自頌處義之失, 得荷鞶褫之恩矣, 迺者千萬夢想之外, 以臣爲嘉善大夫平安道觀察使者。臣聞命驚惶, 跼天蹐地, 實不知措躬之所。直欲溘然而不可得, 悚息縮伏, 以俟公議, 于今幾日, 寂然無聞, 臣益不勝抑塞悶鬱, 玆敢疾聲呼籲, 以俟處分焉。臣本應擧覓官, 冀霑寸祿, 救其飢寒, 與他人同, 區區所自期者, 欲以一知半見, 有懷必陳, 以裨聖德之萬一, 以扶倫綱之斁晦。未信而言, 言無邊隅, 一謫再謫, 連陷不測。惟我大朝殿下, 愍其無他, 隨卽甄錄, 涵貸之恩, 河海莫量, 而褊性難化, 不能推移, 自知其無益於公私, 秪取狼狽, 無寧以退守本分, 畢命丘壑, 爲報效之計。遂以言不出身不出之意, 仰陳於大朝之前。自是厥後, 三司除旨, 無時月間斷, 而一味逋慢, 邊配島補, 甘心如就樂地。此非敢私其身, 亦非敢忘吾君也。其間境外任使, 行宮陪扈, 妄自附於臨難毋免, 迫則斯可之義。有識之士, 謂之見理不精, 胡亂出來, 則臣固受而不辭, 若其謝跡榮途, 守分畎畝之志, 炳然如水之必下, 火之必熱。凡此本末, 備陳於(備)湖臬辭免之時, 伏想离照, 今或記有而垂諒矣。及至前夏, 有從獄門入對之命, 咫尺前席, 猥陳從前難進之實, 筵斥四起, 聖敎截嚴。雖不敢畢其辭說, 苦情危衷, 亦庶幾俯燭, 而聖度天大, 終靳誅罰, 旣加華褒, 繼以憫惜, 備示追悔之意, 以開進身之路。臣於是, 惶汗浹背, 感淚交頤, 臣之一身, 已不敢自有矣。卽地承諭, 受節而出, 到任以後, 屢狀屢書, 不憚煩猥者, 惟擬殫竭心力, 少效涓埃。而反顧平生, 判作別人, 吏退民散之餘, 靜夜無寐之際, 輒繞壁彷徨, 自歎身計之謬悠, 不意此際, 誤恩荐加, 陞而[以]亞卿之秩, 授而[以]雄腴之藩。此殆臣命窮理極, 將見顚躋之在卽, 而竊怪夫朝廷, 何爲而作此擧措也? 有國用人, 最重履歷。臣之出身, 雖稍久, 在內無仕進之事, 前後譴補, 竝不過數朔, 實無勞勩之可紀。受命來此, 纔及半年, 古方伯觀風宣化之責, 固不可擬議, 而賦役煩重, 而不能淸釐, 刑獄疑眩, 而不能剖決, 終歸於孤負委畀之恩。雖非情勢之難於久蹲, 顧此不勝任之辜, 正當朝夕罷去。今乃無端超擢, 有若汲汲賞功者然, 其所以駭四方之觀瞻, 乖一路之物情, 當如何哉? 此關朝廷得失, 自當有司直之論, 若臣私義, 則比前尤有萬萬不可承膺者。齊之虞人, 山野賤夫, 其君招之以旌, 不以皮冠, 則守死不進。臣雖不肖, 亦嘗奉敎於君子, 粗知士大夫辭受出處, 有關於國家之盛衰, 風俗之汚隆。何可以逋散自廢之身, 夤緣不得已之一出, 遂乃舍卑而居尊, 由儉而入奢, 晏然若固有之, 以懷廉隅之大防也哉? 自承新命, 震悸驚惑, 如醉如癡, 舊患眩喘之症, 益復添㞃, 宛轉床褥, 凛凛有危絶之形。數行文字, 亦不得自力搆成, 經營屢日, 今始收攝精神, 略暴情實, 語多荒囈, 不成倫脊, 臣尤死罪。伏乞离明, 特察微諒, 愍其窮極, 亟鐫千萬不近似之職名, 收還資級, 使匹夫之賤, 不枉其性, 得蒙生成之澤, 千萬幸甚。答曰, 覽書具悉。卿其勿辭, 速往欽哉
- ○ 正月初十日辰時, 上御璿源殿修理所。左承旨金文行, 假注書洪麟漢, 記事官洪良漢·鄭尙淳, 以次進伏。編次人趙明履及工曹判書李普赫, 戶曹參議安允行, 率郞廳·別看役·工匠等入侍。金文行曰, 戶曹參判兪最基, 昨因差祭, 今始入來矣。上曰, 使之入參, 參議安允行, 則出去, 宜矣。最基進伏。上曰, 須與工判, 同爲看役, 可也。上曰, 昨承慈敎, 益切喜懼之心。所下屛粧白綃, 初欲於今年閏朔, 製壽衣矣, 命用於此矣。庚子以後, 若値閏朔, 則輒備壽衣, 豈非萬壽無疆之慶乎? 閭家亦用此法乎? 文行曰, 然矣。上曰, 市民使之先塗分闔及挾房, 可也。仍命明中, 分付市民曰, 初不欲役汝曹矣。所重有在, 故未免召汝曹爲之, 須敬謹役事, 可也。仍命去市民輩含枚。上問趙明履曰, 昨日御製持來乎? 命讀之。文行曰, 今日是次對, 吏參當爲進參, 何以爲之乎? 上曰, 今日次對耶? 貴矣。吏參雖不參何妨? 領·左相入來乎? 明履曰, 左相入來矣。上曰, 次對入對承旨, 來聽下敎之意, 注書出去分付, 可也。臣麟漢還奏曰, 承旨已爲進去, 故不爲召矣。上曰, 承旨還來, 聽予下敎後, 入對之意, 注書更出傳之, 可也。今日次對, 東宮下令乎? 備局出令乎? 明履曰, 備局出令矣。上曰, 歲後一初, 須同歲謁, 今則欲令予休息矣。備堂誰某入來耶? 明履曰, 訓將·御將及又有諸堂, 而未盡詳知矣。臣麟漢, 召次對入對承旨任瑋進前。上曰, 今日次對, 則歲後初次, 不可循例爲之。恤民之實效, 元良與大臣講究, 宜有善政之可行者一事, 然後來奏, 可也。若復[夫]簿書期會, 則予當有下敎矣。瑋承命退去。上又命臣麟漢, 出傳下敎於任瑋曰, 今日眞殿來役之市民, 亦先朝之民。俄者下敎, 體昔年恤民之意也。大臣宜告元良, 可也。上謂明履曰, 璿源殿重修後記, 集前記字作屛, 同藏于本殿, 謄入御製後, 一本亦書入, 宜矣。明履退去。上問明中曰, 市民國役後, 有賞給之規耶? 明中曰, 自本廛有除役之例, 而本曹無所給矣。上曰, 承史輪回入侍。上曰, 塗排用何紙乎? 明中曰, 初次則白紙, 再次則厚白紙, 三次則楮注紙後, 始加油芚矣。上曰, 次對姑未罷耶? 弘淳曰, 未罷矣。上召明中曰, 御榻後, 易有受塵之慮, 靑菱花塗之, 可也。上命李昌任〈曰〉, 今有亞堂, 善爲調理之意, 分付戶判, 可也。上曰, 市民似未及食, 詳問, 可也。最基曰, 或有未及食者之故, 已令郞廳備饋矣。上命中官, 自內備食以饋, 工匠亦令一體饋之。上曰, 役處必爲精潔, 可也。明中曰, 然則門帳新造, 往仁政殿月臺爲之, 何如? 上曰, 好矣。市民庭下聚食時, 上曰, 多有裹諸衣幅者, 分給紙地, 使之裹去宜矣。中官來告曰, 慈殿又有所饋矣。上曰, 持來同饋, 可也。任瑋進伏曰, 俄者下敎, 告于東宮, 且傳大臣矣。上曰, 恤民者幾事? 瑋曰, 各道還米, 平均移轉事。上曰, 似難變通矣。瑋曰, 各邑大同及軍布純錢代納者禁斷事。上曰, 善矣。瑋曰, 金相福·李顯重罷職事。上曰, 因何事而請罪耶? 瑋曰, 大臣以本館錄時, 李顯重追入完圈, 弘提因重臣館錄失格云云陳章, 故有此請罪矣。上曰, 南有容之因屋下私談, 不肯當堂錄, 極爲非矣。又敎曰, 重臣誰耶? 瑋曰, 尹汲矣。上曰, 都堂錄久不爲之, 心甚訝之, 乃以此事, 如是矣。仍命書傳敎。傳曰, 今聞次對陳白, 乃知本事, 李顯重所爲, 不過初則疎忽, 末欲校正, 而金相福所爲, 雖勸公心, 雖不勸, 亦無他心, 因其惹鬧, 互相爭端, 而予則聞也, 不覺一哂。重推可矣。究其本, 不肯都堂錄, 以屋下私談, 推上於章牘之間。若無此, 金相福·李顯重, 何以互爭? 幾番特敎之下, 臣[身]爲宰臣, 手自惹鬧, 此諺所謂非汝角也。今日大臣之捨此, 予意不然。二人旣已處分, 則無端惹鬧之人, 豈無其飭? 弘文提學南有容, 罷職不敍。出榻敎 上曰, 尹汲之言, 雖不緊, 而以堂錄之苟且, 爲私酬酢, 亦無怪矣。館錄雖或遺珠, 例於堂錄時添入, 有容之不欲當此, 是作戲之意矣。上曰, 此外又何事? 瑋曰, 奉常僉正尹鵬擧, 因差祭, 歐打吏吏事, 大臣請罷職矣。上曰, 此非民事矣。瑋曰, 以寺奴婢變通, 自均廳給代事。上曰, 此則大臣誤矣。旣爲減布, 設立均廳, 添入此數, 則均廳必敗矣。瑋曰, 館學儒生, 無講記冒入者, 請出齋, 當該堂上推考矣。上曰, 如此則必惹鬧於太學矣。上曰, 注書出去, 御將待藥房下批後, 卽爲入侍。入侍時粟米飮煎入事。出榻敎 上曰, 次對說話, 卿聞之乎? 寺奴婢欲移送於均廳云矣。鳳漢曰, 臣果聞之, 而何可猝然移送耶? 上曰, 釐正廳事遵行與否, 不可不摘奸懲勵矣。瑋曰, 東宮又令均堂, 書入節目矣。上曰, 此則好矣。鳳漢曰, 三邑査事, 今始入來, 後日入侍時, 當仰告矣。上曰, 所犯, 何如? 至於贓耶? 鳳漢曰, 所犯則多矣。上曰, 釐正使方在何處? 鳳漢曰, 自統營, 才向晉州云矣。命書傳敎。傳曰, 凡事, 申飭然後, 其令可行。貢市人釐正弊瘼, 今已逾年, 其能遵行否? 若不然, 豈昨年臨宣化門之意乎? 備局堂上中, 其時句管之人, 更爲察問, 或有弛者, 或有違令者, 後日登對以稟事, 分付。出榻敎 洪鳳漢所啓, 頃者司饔提調趙明履, 以沙器廛事陳稟, 而上敎本意, 司饔院與平市署之奉以解見者, 各自不同, 一番稟定然後, 自下可以洞然知之。今承貢市弊察問之命, 故敢此仰達。上曰, 今聞重臣所奏, 頃者廚院提調陳白也。答曰, 春秋兩等進上後, 分院下人, 以餘器, 賣於京市, 自有舊例, 以此謂以亂廛, 其涉無據。此嚴禁, 廚院豈有不足沙器之理, 而雖不足, 有此無名設廛, 欲賣器乎? 此則大不然爲敎。果若所陳, 以春秋一時亂廛嚴飭之敎, 憑此設廛, 此則初非亂廛, 今實爲亂廛。其時提調, 從重推考, 以此分付廚院, 永革其廛。鳳漢又所啓, 御供事體, 何等至重? 至於內醫院駱粥器, 自有其製。近來該院進排之器, 體製甚小, 色亦不淨, 每每點退, 終不改納, 事之寒心, 莫此爲甚。已造之器, 雖難變通, 前頭新造之器, 又復如此, 則當該官員, 自本院不可不草記論罪, 出擧條預爲申飭, 何如? 上曰, 依爲之。竝出擧條 上曰, 次對時, 有以庭籲事發端耶? 瑋曰, 大臣, 以上敎至嚴, 不得已停止, 仰達, 而東宮以聞見下答矣。鳳漢曰, 均廳, 是國家大政, 臣當依下敎, 仰告東宮, 而此不可只以筵敎擧行, 書下傳敎, 何如? 上曰, 然矣。命書傳敎。傳曰, 今聞元良, 均廳節目謄書, 均堂持入云, 意則是矣。旣有前後節目書入者, 其何更謄? 況次對紛紜之時, 何能知乎? 噫, 均役一事, 卽予暮年大政, 然元良長於闕中, 何能知之? 一欲洞然使聞, 而以予神氣, 難以爲之。當因此而導之, 明日講筵停, 均堂持前後節目入對, 若講問義, 而入侍節次, 一依承旨持公事入對之例, 元良若或有疑晦處, 何特一番? 雖二三次, 自停講筵, 復召均堂講確, 而廣州留守若上來時, 其令同爲入對, 可也。出榻敎 上曰, 均廳節目冊子序, 亦於此時製出, 則好矣。上曰, 寺奴婢則不可入於均廳矣。鳳漢曰, 寺奴婢, 自上若不變通, 則渠輩何以脫出倒懸耶? 至於道臣眷率, 則亦不可不變通矣。上曰, 固知道臣私情之可悶, 而斷不可許矣。卿則年少, 久當國事, 均役一事, 予付於卿矣。鳳漢曰, 均廳新設之故, 或有不可自下擅斷者, 待後日從容入侍以奏, 何如? 上曰, 依爲之。三邑査事, 亦於後日登對, 稟處, 可也。鳳漢曰, 粟米飮煎進, 何如? 上曰, 只今日煎入, 宜矣。鳳漢退出。上曰, 適思之, 當及此爲之矣。命書傳敎。傳曰, 齋戒之所以爲齋戒, 卽烹貪也。其若爲民, 懲貪最先。昨秋旣已減等, 終身禁錮, 減等之後, 不過一二年相持, 秋已減等, 冬又經無前大赦, 此正若徒年之自歸放黜。歲聿已新, 其中又有曾經侍從之臣, 當爲咸囿大澤, 亦傳所謂不忘先王。終身禁錮減等者, 竝特爲蕩滌, 其外限年禁錮者, 皆勿論。出榻敎 上入小次。還御楹外。上曰, 慈殿賜饋於予, 今以饋卿等, 退食于中堦, 可也。戶·工堂與承·史, 下堦祗受。上曰, 餘者戶·工曹郞, 與紫門監官員同喫, 又有餘, 則賜別看役等及算員, 可也。上曰, 藏子直塗倭菱花耶? 靑菱花色暗, 只塗草注紙, 可也。洪啓禛曰, 樑上塗灰已畢, 而蓋瓦多有踏傷處, 不可不修改矣。上曰, 明日爲之, 可也。上問李明中曰, 帳則幾盡造耶? 明中曰, 金景裕方看役, 而幾盡造成矣。上曰, 簾索則姑不傷弊, 不必改之矣。上曰, 增廣何年設行乎? 弘淳曰, 庚申後初番矣。命書傳敎。傳曰, 今番增廣, 乃中外同慶之意。國之得人才, 莫如此科。然其本在試官。大抵京試官, 近來不擇遐方抱才之人, 若或有遺珠之歎, 此非王政之可欠也哉。今番, 申飭銓曹, 另加擇差。出榻敎 上曰, 門限已到後, 他門則皆下鑰, 金虎門姑仍留, 可也。命書傳敎。傳曰, 莫重眞殿, 三日奉審, 當該中官, 不爲擧行, 事之寒心, 莫此爲甚。竝從重推考。出榻敎 上曰, 上下番俱是兼史, 則時政記誰爲之耶? 良漢曰, 封置冊子, 以待實官之出矣。上命明中曰, 懸板字, 明日改塗金取色丹靑, 趁奉安日懸揭, 可也。上曰, 永禧殿點火, 慈敎以爲, 不必逐日, 三日點火無妨, 未知何如耶? 弘淳曰, 若値霖雨, 則逐日點火, 似好矣。上以登床不實, 命書傳敎。傳曰, 修理時登床, 例爲待令, 而今番殊甚不實, 紫門監官員洪啓禛, 從重推考。出榻敎 上曰, 夜役不精, 只塗小欄後, 市民退送, 可也。瑾曰, 渠輩皆自願畢役後出去矣。上曰, 此亦可見民情之樂事矣。市民役訖, 上命戶·工曹郞廳, 率市民下庭, 命書傳敎。傳曰, 昔年御製, 旣有殿養竈木, 亦勿令其人進排。凡大內修理, 皆戶·工曹擧行, 而自眞殿設立後, 曾前修理, 皆自內爲之, 度支莫知殿之在何。市民六十年來, 無一番修理。此殿, 卽予嗣服翌年, 重修本殿, 仰體聖意, 亦於自內修理。萬萬料外, 予回甲之年, 有修理此殿之擧, 非徒昔年奉安, 周甲之前年, 雖欲令中官監董, 中官不若古人, 不使戶·工曹知之, 難以巨役, 而噫, 今逢此年, 追惟辛丑, 愴心一倍。予雖誠淺, 何不盡其微誠於此? 而況權奉之處, 在於咫尺, 亦何敢偃便乎? 如戊辰摸寫都監式例, 連日臨審, 令戶·工曹堂郞, 監董重修, 事面比前重焉, 故不獲已令市民修理, 追惟昔年聖意, 心何敢弛? 噫, 君民若霄壤, 于今親覩此殿, 非比尋常, 大內修理, 且今則精抄, 故昔之數百人, 今不過半百之內, 而竟夕不休, 竭誠訖役。昔年深仁厚澤, 浹民肌髓, 故市民若此。此正詩所謂庶民攻之, 庶民自來者也。惟昔年之盛德, 顧小民之此心, 不覺涕泗交頤, 豈可無體聖德恤小民之道乎? 今日修理三十八市民, 特爲限二年免役, 以示予意。今者此擧, 旣已諭, 此後豈可以此援例, 使度支之臣, 用昔年之市民乎? 兼示予意, 使我元良知之。出榻敎 上曰, 此一統, 書入元良, 可也。上曰, 李明中持此傳敎, 以意解言于市民, 李瑾則執燭, 可也。仍命饋酒出送。上曰, 市民出去後, 鎖鑰事, 分付。命書傳敎。傳曰, 當該中官, 多有稽緩之事, 從重推考。守宮中官, 亦不待令, 此後若復如此, 則當令該府處之, 以此分付。出榻敎 上命李明中, 召崔天若下敎曰, 明將還入唐家, 無未備之患耶? 對曰, 無他未備者, 而乬沙姑未及矣。上曰, 然則其餘預爲待令, 可也。別看役及工匠等皆退去。諸臣以次退出。
- ○ 甲戌正月初十日辰時, 王世子坐時敏堂。大臣·備局堂上, 引接入對時, 左議政李天輔, 判敦寧金聖應, 左參贊趙榮國, 左尹金漢喆, 副司直李益輔·李宗白, 行大司成李成中, 兵曹參判韓翼謩, 右副承旨任瑋, 事變假注書李正吾, 編修官張世文, 記事官李明煥, 以次進伏訖。任瑋曰, 大朝諭臣曰, 歲後今始次對, 今番則雖一民一事, 有實效然後, 來稟也。予之坐乎寒殿而董役者, 今至六日, 而所講之事, 皆出於爲民至誠矣。今欲朝參, 而六十之年, 豈可爲此乎? 且坐此殿者, 亦欲仰體昔年之聖意耳。天輔曰, 歲後氣候, 若何? 令曰, 一樣矣。天輔曰, 意外大朝, 連臨寒殿, 聖候未知若何? 令曰, 一樣。天輔曰, 孝純嬪禫事已過, 大朝必過爲疚傷, 而邸下念古傷懷, 愴心愈倍矣。令曰, 愴懷如新矣。天輔曰, 大王大妃殿氣候, 若何? 令曰, 一樣。天輔曰, 中宮殿氣候, 若何? 令曰, 一樣。天輔曰, 嬪宮氣候, 若何? 令曰, 一樣。天輔曰, 逢今年, 臣民之慶, 曷有其極? 自昨年, 只祈其天聽之俯循, 連爲庭籲, 而誠意淺薄, 非徒不得蒙允, 至有不敢承之敎。臣與領相相議, 期至於畢竟蒙允, 而臣等雖受罪, 固不敢辭矣。再昨入侍時, 至於聲淚俱發, 屢下不敢聞之敎。姑未知畢竟將至於何境, 而臣等求死不得矣。今則不敢更達, 而至於循例邦典, 亦不得準請, 皆臣等之罪也。乞將臣付諸司敗而加罪焉。令曰, 大臣豈獨引咎乎? 陳賀事, 憫迫外無他矣。天輔曰, 歲後卽當入對, 而庭籲有所重, 尙未入對矣。聞承旨言, 則俄者有下敎。聖意藹然於爲百姓, 而臣等之所以做事者, 以有方寸也。自歲前, 有仰請事, 故悶迫焦煎, 方寸靡定, 未及於廟謨矣。聖敎及此, 惶悚罔措矣。令曰, 聖敎如彼。卿等求所以不負聖敎, 深思以達, 可也。天輔曰, 幸逢今年, 遭四百年希有之慶, 環東土數千里, 孰不鼓舞欣戴, 而邸下上奉三殿, 且當此年, 天下之所謂至喜至樂, 我邸下兼有之矣。然而欣喜之心過, 則安逸之意萌, 安逸之念極, 則懈怠之心發者, 固常情之所同也。邸下遭往牒所無之年, 有前代所罕之慶, 此上天眷佑, 祖宗垂騭之休。邸下尤宜體念乎此, 而洞屬戰兢, 有若臨深而履薄, 思所以仰答天心之眷顧, 祖宗之冥佑, 雖一動一靜之間, 操存省察, 勿使怠忽之意, 萌於一念之間, 是臣區區之望也。令曰, 當如是矣。天輔曰, 此慶尙都事高裕之狀達也。選武都試, 每年道臣秋巡時, 從附近定都會擧行, 而今年段, 因道臣之有病, 不得行秋巡, 故將於營下, 都聚考試矣, 道臣又被譴罷, 故癸酉條都試, 未得設行, 勢將待新監司到任後, 擧行事狀達矣。癸酉條都試, 前監司旣未及擧行, 則依狀達待新監司到營, 使之擧行, 何如? 令曰, 依爲之。天輔曰, 此禮曹申目也。因東萊府使狀達, 裁判差倭出來時, 所贈宴禮單雜物, 令該曹磨鍊下送, 而渡海譯官, 亦令該院差送事, 令廟堂, 稟處矣。渡海譯官, 固當依例差送, 而事係邊情, 本府之不爲狀啓而狀達, 政院之直爲捧入, 俱有不察之失。東萊府使及捧入當該承旨, 竝推考警責, 而更爲稟處大朝, 何如? 令曰, 依爲之。天輔曰, 近者吏曹參議金相福, 與修撰李顯重, 以館錄時事, 陳章互爭。其所謂追圈云者, 顯重果偶然錯了, 則不過一時疎忽。兩人旣與同事, 與之分謗, 不害爲忠厚之道, 而乃反爭辨而詆斥之, 決非淸朝之美習。兩人所失之輕重, 不必扶抑, 竝罷其職, 以鎭鬧端, 何如? 令曰, 依爲之。竝出擧條 天輔曰, 近來祭官規避, 誠是痼弊。聞奉常正尹鵬擧, 見差祭官, 決笞持去名帖之吏曹之下隷云。事甚駭然。奉常正尹鵬擧罷職, 何如? 令曰, 依爲之。出擧條 天輔曰, 太學下齋及四學齋生, 乃登科之捷徑, 請囑圖入者, 本館堂上, 率多以私意許入, 便作生色之資。朝家以考講入之之意, 累度申飭矣, 近來此弊尤甚, 不因講記次第, 冒入者紛然。當該堂上, 從重推考, 冒入儒生, 一倂出齋, 而以昨冬通讀講記, 使之循次許入, 何如? 令曰, 依爲之。出擧條 天輔曰, 各樣價布減半後, 均廳給代, 幾爲純錢, 其餘一半, 所當以純木上納, 而反以純錢捧納。此蓋外邑, 怯於京司點退之弊而然也。木錢不能均齊通用, 公私俱病, 其慮無窮。癸酉條價布, 想已盡收, 有難擧論, 自甲戌條爲始, 各軍門各司價布, 以純木捧上, 純木如或爲難, 則木錢參半, 容或可也, 純錢捧上, 則各別痛禁, 至於兵曹騎步兵身布, 司僕諸員價布等排番上納者, 則爲先自後當依此擧行, 而軍門各司, 無端點退之習, 亦嚴禁。如是筵達定式之後, 若不遵行, 則京外官員, 隨現重勘事, 一體嚴立科條, 何如? 令曰, 依爲之。出擧條 天輔曰, 頃者因特敎, 不禁歲肉, 禁令仍以懈弛, 都下私屠狼藉云。聞近來外方, 牛疫漸熾, 禁屠一節, 尤不可不申嚴。分付京外, 另加禁斷, 何如? 令曰, 依爲之。出擧條 天輔曰, 各邑糶糴, 多寡不均, 穀少民多之處, 則分給每患不足, 而至於穀多民少之處, 則雖有不願者, 便同勒分, 反爲民弊。雖以畿內廣州言之, 一戶所分, 殆至十餘石, 民不支堪, 作一痼弊, 諸道各邑之如此者, 亦不知其爲幾邑。救弊之策, 莫如令諸道, 較商各邑民戶及還穀多寡, 從其附近邑, 平均移轉, 以除其弊, 故臣於昨年, 自備局發關諸道, 使之修送各邑民戶還穀成冊, 而尙不報來。諸道道臣, 竝推考, 成冊催促修送, 以爲及今春分糶變通之地, 何如? 令曰, 依爲之。出擧條 翼謩曰, 俄者大臣, 以錢貨通行事仰達, 意甚好矣。常年民間, 費錢一兩二三錢, 可得常木一匹矣。木一匹定價二兩, 不是廉價, 則民豈以錢願納, 而今乃以錢上納者, 蓋錢則無點退操縱之患故也。至於木, 則捧納之際, 各司胥吏輩, 中間操縱, 情債糜費, 倍蓰本價, 故各邑不得已以錢上送。今欲責納純木, 必嚴飭各司, 一定升尺, 無或逾越點退然後, 此令可行矣。天輔曰, 宰臣之言好矣。以此出擧條, 申飭, 宜矣。聖應曰, 各邑亦竝申飭, 何如? 令曰, 依爲之。出擧條 成中曰, 齋學講生, 以舊講記冒入者, 一倂出齋, 更以昨冬通讀記塡補之意, 大臣俄有所達矣。蓋自己未定式以後, 十五年來取才記及通讀記, 尙今仍置, 故每當齋學有闕, 則名參舊講記者, 竝起紛競, 故館堂亦不免取捨之誚。齋學養士, 將以出身事君, 而先有此等之習, 甚非培養之道。夫講記者, 不過用於其時見闕而已, 過十年仍置, 臨時取捨, 有違科規, 此不可不變通。且取才講, 未必盡考七書, 而通讀講, 則盡考七書, 經生盡才, 無過於此, 故續大典, 亦言通讀準分未入格者, 許入齋學矣。臣意自今每年通讀記, 限其明年通讀而用之, 其明年通讀後, 棄其前年通讀記, 以新通讀記, 又限其明年而用之, 其明年又如是, 而如或有不行通讀之年, 則始爲別取才事, 永爲定式, 而卽今癸酉條通讀記外, 其前講記, 竝爲爻周, 爲宜, 故敢達矣。天輔曰, 宰臣之言, 極有意見, 以此定式施行, 好矣。令曰, 依爲之。出擧條 榮國曰, 古則軍布貿於場市, 故鄕村寒女, 五日內織一匹, 一月成六匹, 趁場時而出賣, 此所謂場織布也。如是之故, 鄕多織布之女, 木無稀貴之患矣。近來京各司, 皆以錢代捧, 故鄕村閭閻之間, 織布者絶無而僅有, 凡於場市之間, 木匹甚貴。此皆以錢代捧之致也。自今京各司以錢代納之弊, 痛禁, 何如? 聖應曰, 錢木參半, 以都監言之, 半則均廳給代, 半則各邑納布, 都監, 亦令錢木參半, 似好矣。天輔曰, 均役設廳, 實出於大朝恤民之至意, 民受大惠, 而至於寺奴婢, 最爲可矜。此弊, 伏想邸下已俯燭矣。凡民之入於良閑丁者, 或有逃免者, 而一入寺奴婢之案, 則至於子子孫孫, 而不得免焉。蓋寺奴婢法, 出於箕子之時, 而末流之弊, 以至於此, 其爲賤役, 殆有甚於私奴婢, 雖生子生女, 亦不得售其婚嫁。嶺伯之疏, 亦有四十不娶, 四十不嫁之男女云者, 蓋以此也。寺奴婢之貢, 若量宜減之則甚好, 而亦必區劃善策, 以補其所減之數, 然後蠲減之道可論矣。大朝嘗惻然下敎曰, 良役變通之後, 大弊惟寺奴婢。蓋不減其貢而盡捧之, 則爲民弊不貲, 若減之, 則公用難繼, 救弊之道, 實無善策。臣不敢以某策仰達, 而邸下必令廟堂講究, 各陳所見, 則必不無商量區劃者, 若得善策, 以救此弊, 則實爲莫大之惠矣。申飭廟堂, 俾之講究以達, 好矣。榮國曰, 良役之弊, 至寺奴婢而尤甚矣。一家有五男, 則合男女爲十口, 各貢二匹, 則其數將至於幾何耶? 以是而婚娶不售, 此所謂天下之窮民也。如欲變通, 則必有損上益下之政, 然後可以爲惠。臣待罪戶曹時, 計其各司奴婢摠數, 則戶曹奴婢之貢, 爲四百餘同, 諸各司奴婢之貢, 至二三百同, 都合爲七百餘同, 若減半, 則不過三百餘同。戶曹諸各司, 若減其貢, 則無以充用, 量減其貢之後, 諸各司所捧之貢, 竝付諸戶曹, 而諸各司所減之數, 則自朝家講究, 以給其代, 何如? 成中曰, 臣在慶州時, 亦嘗目睹此弊。昔年吳命恒, 爲御史時, 亦欲減之而未果矣。自前史觀之, 堂堂千乘之國, 受貢於女人者, 未之有也。令曰, 又有所達者乎? 成中曰, 良役減半之後, 寺奴婢尤爲呼冤矣。翼謩曰, 近來推刷官下去之時, 奸吏弄奸之弊甚多。一入寺奴之後, 無逃故頉免之規, 量減之規, 好矣。若不然, 則逃故者亦爲頉下, 好矣。成中曰, 翼謩之言, 大體是矣。益輔曰, 減之然後爲好, 若査實逃故則難矣。榮國曰, 若減半則爲數萬餘兩。卽今均廳所餘累萬兩, 若出二萬餘兩, 則可以充其所減之數矣。天輔曰, 若欲捄此弊, 可以商量爲之, 當稟于大朝, 仰達矣。令曰, 然矣。明履曰, 俄自大朝入侍出來, 仍爲來待於闔門外, 而政院稟其來待之意矣。凡大朝下敎而入侍時, 則史官出來招之, 小朝下令而入對時, 則亦史官出來招之, 爲宜, 而俄者司鑰出來, 故不入。史官出來然後入來, 規例如此, 故仰達矣。令曰, 然矣。令曰, 均役實出於大朝德意, 均廳事使予知之, 可矣。天輔曰, 冊子伏想已成入矣。見大體後, 有未解處, 則召致該廳堂上, 下詢, 好矣。令曰, 刊入事目未詳矣。天輔曰, 冊子持入, 好矣。令曰, 再明日均堂, 更爲入對。出榻敎 漢喆曰, 此軒懸板, 乃聖祖甲戌正月所設, 而實多勉戒之意。邸下當體念服膺, 而適當今年, 又是大朝誕降之辰也。昔年聖祖, 定鼎于漢陽, 而臨御于此, 邸下今日, 尤當報膺勉戒之至意。古人亦有獻箴者。臣敢以此獻箴, 願加體念焉。令曰, 然矣。諸臣以次退出。
