인조 - 고종
晴
行都承旨 洪國榮 藥院直。左承旨 李義翊 坐。右承旨 鄭民始 坐直。左副承旨 鄭象仁 坐直。右副承旨 徐有防 坐。同副承旨 李鎭衡 坐。注書 二員未差。假注書 李兢淵 藥院直柳孟養 仕直。事變假注書 徐鼎修 仕。
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慶熙宮에 머묾. 常參을 정지하고 晝講만 행함
○ 上在慶熙宮。停常參, 只晝講。 -
안개가 낌
○ 自昧爽至卯時, 有霧氣。 - ○ 傳于洪國榮曰, 都承旨入侍。
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合辭方張之時에 사유가 있는 자들을 제외하고 呈告人員을 모두 牌招할 것을 청하는 徐有防의 啓
○ 徐有防啓曰, 合辭方張之時, 憲府無詣臺之員, 事甚未安, 除在外受由外, 呈告人員, 倂卽牌招, 何如? 傳曰, 允。 -
晝講에 下直閫帥와 守令이 같이 入侍하라는 傳敎
○ 傳于李義翊曰, 下直閫帥·守令, 晝講同爲入侍。 - ○ 以持平洪履健牌不進罷職傳旨, 傳于徐有防曰, 只推。
- ○ 傳于李鎭衡曰, 禮堂入侍。
- ○ 傳于洪國榮曰, 副提調持加減心腎湯入侍。
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禮曹判書 洪樂性과 參議 李復祥의 來待를 여쭙는 鄭民始의 啓
○ 鄭民始啓曰, 禮曹判書洪樂性, 參議李復祥, 依下敎來待矣。傳曰, 入侍。 - ○ 傳于鄭象仁曰, 右承旨入侍。
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祭文을 다시 製入하라는 傳敎
○ 傳于鄭民始曰, 祝文中, 全無罪己責躬之語, 知製敎從重推考, 祭文更爲製入。 -
李昌培의 汰去를 청하는 停止하겠다는 兵曹의 草記
○ 鄭象仁, 以兵曹言啓曰, 卽接宣傳官廳牒報, 則宣傳官李昌培, 自書不字而出去云, 該廳旣如是論報, 則不可仍置, 汰去, 何如? 傳曰, 允。 -
大司憲 鄭一祥을 牌招할 것을 청하는 鄭象仁의 啓
○ 鄭象仁啓曰, 明日次對, 兩司長官, 當爲進參, 大司憲鄭一祥, 待開門牌招, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 大司憲鄭一祥, 司諫李謙彬, 校理朴在源, 副校理沈念祖, 修撰尹尙東, 副修選朴祐源, 持平洪履健, 掌令安鼎大啓曰, 請和緩爲先削去其號, 依律處斷。措辭見上 請還寢付處罪人韓翼謩放送之命, 仍施遠竄之典。措辭見上 請亟寢付處罪人金相福放送之命, 爲先施以遠竄之典。措辭見上 答曰, 不允。
- ○ 大司憲鄭一祥, 司諫李謙彬, 持平洪履健, 掌令安鼎大啓曰, 請楸子島荐棘罪人趾海, 濟州牧定配罪人纘海, 更令王府拿鞫嚴問, 快施當律。措辭見上 請薪智島定配罪人敬彬, 熊川縣定配罪人成運, 亟命王府更爲拿鞫得情。措辭見上 請還寢象厚, 放歸田里之命, 仍施絶島定配之典。措辭見上 請洪樂任, 亟命王府拿鞫嚴問。措辭見上 請黑山島定配罪人金龜柱, 依律處斷。措辭見上 請大靜縣荐棘罪人啓能, 依律處斷。措辭見上 宋瑩中賦性奸猾, 附麗凶逆, 爲麟漢所所育, 而欲爲一死之心, 世所共知, 及當代聽之日, 麟賊三不必知之說, 苟有一分秉彛之心者, 就不扼腕駭憤, 必欲食肉寢皮, 而噫, 彼瑩中獨何心腸? 身爲憲長, 咫尺筵席, 以未詳知三字, 陰護之不足, 肆然以深文等說, 反斥重臣之疏, 遣辭陰譎, 指意叵測, 卽此一節, 於渠已爲斷案。於乎, 先大王, 以日月之明, 俯燭其奸狀, 至以萬萬能譎爲敎, 則捨命護逆之惡, 已著於當日而無餘矣。其在嚴懲討之義, 不可安置而止。請薪智島安置罪人宋瑩中荐棘, 金相翊戚聯禁曫, 內倚幼子之勢, 夤緣私逕, 陰護梟獍之徒, 許心麟賊, 托婚簡逆, 密密綢繆, 暗暗煽動之狀, 已莫逃於淵鑑之下, 而況且附麗啓能, 稱以鶴南, 嘯聚桂黨, 自作主壁, 鑄張外內之跡, 圖占日後之計, 極其叵測, 萬萬陰慘, 當此懲亂討凶之日, 如此奸譎之類, 不可島配而止, 請智島定配罪人金相翊荐棘。答曰, 不允。
- ○ 持平洪履健啓曰, 請大靜縣爲奴罪人金壽賢, 依律處斷。措辭見上 請黑山島荐棘罪人述海, 拿鞫嚴問得情。措辭見上 請罷乙未五月庭試榜。措辭見上 請爲奴罪人河翼龍·金重得, 亟命王府拿鞫得情, 快正王法。措辭見上 請梁山郡定配罪人錫達, 依律處斷。措辭見上 請削黜罪人金漢耆, 亟施竄配之典。措辭見上 請海南縣竄配罪人金載順, 亟令王府拿鞫嚴問。措辭見上 請故判書李潭, 亟施追削之典。措辭見上 答曰, 不允。
- ○ 判尹李徽之疏曰, 伏以臣, 伏聞憲長, 以金方行堂錄事, 至有參圈吏議責罰之請, 臣亦其時同參之人也, 其爲驚懍·愧恧, 當如何哉? 臣守拙寡交, 聞見太窄, 且猝當文衡, 卽參圈坐, 果不識方行之釁負罪犯, 乃至於此, 只以地閥, 矇然混點, 隄防之嚴, 自此壞矣。臣之昏謬不職之罪, 人雖不言, 臣何敢晏然自恕乎? 仍伏念臣之憒憒不稱之狀, 聖鑑業已洞燭, 而臣之向者冒膺, 非敢爲貪榮久據之計, 只是嚴畏義分, 副急乍出以完堂錄, 而圈事纔了, 臣罪已著, 臣之不合是任, 益驗於此矣。必遞之義, 不待臣言之畢, 想有聖明之體諒者。伏乞天地父母, 亟加威罰, 以勵群工, 以安微分, 不勝大願。答曰, 省疏具悉。卿其勿辭察任。
- ○ 行副司直李宜喆疏曰, 伏以臣衰病比甚, 情地轉亟, 乃於日前, 復上請休之章, 而聖旨愈邈, 至引經筵顧問之意, 未賜允兪, 臣於是, 成愧惶恐, 不知所出。方欲更入文字, 仰申區區之懇, 而病困未遂, 姑俟後圖。不意玆者, 以講員不齊, 召牌儼降, 臣竊自惟念殿下, 盛德日新, 學問彌邵, 臨筵討論, 孜孜不倦, 凡在侍講之列者, 莫不精白淬厲, 仰承盛意, 而臣則蔑學無文, 加以老病垂死, 前後入侍, 其所陳說文義之末者, 率皆鹵莽疎纇, 醜狀畢露, 不足以仰裨於聖學之萬一, 臣所自愧, 而亦天鑑之所臨照也。此臣所以自知其無能爲役, 而必欲引分退休, 以免俱進之譏, 非特其年至病痼, 而難於仕而已。今殿下責之以顧問之任, 而召命繼至, 在臣分義, 其難安之勢, 又異於前, 實無轉身之路, 況其陳乞未幾, 旋膺召命, 前後相仍, 雖非得己 揆以事理, 不成去就, 雖曰嚴畏分義, 實則反有傷於分義之嚴, 而病狀添苦, 又有難强之勢, 左右思量, 罔知所圖。玆敢略陳短章, 仰暴至懇。伏願聖慈, 俯賜諒察, 亟加鐫削, 仍許休退, 以安微分, 千萬幸甚。答曰, 省疏具悉。卿其勿辭察任。
- ○ 刑曹判書張志恒, 刑曹參判金華鎭等疏曰, 伏以日昨兩儒生推治之命, 亶出嚴科法·正士習之聖意, 而臣等職在有司, 不敢覆難, 及夫持供登筵辭敎懇惻, 聖德實仰於審愼, 臣罪益著於昏謬, 人言之來, 何以自解? 至於東營開坐, 倉卒承命, 急於擧行, 未及周思, 只循謬例, 事事顚錯, 愧悔交切, 聖度曲恕, 罰雖止於問備, 廉防至重, 義實難於蹲冒, 玆敢聯陳短章, 恭俟威譴。伏乞聖明, 亟賜處分, 以爲人臣溺職者之戒焉。臣等無任祈懇之至。答曰, 省疏具悉。卿其勿辭察任。
- ○ 丁酉四月二十四日辰時, 上御興政堂晝講詣臺。臺臣·閫帥·守令, 同爲入侍時, 知事洪樂純, 特進官鄭晩淳, 參贊官李義翊, 侍讀官沈念祖, 檢討官尹尙東, 假注書柳孟養, 記事官徐龍輔·金勉柱, 宗臣安川君烓, 武臣李邦鵬, 正言金翊休, 慶尙右兵使李長爀, 竹山府使柳春馪, 以次進伏訖。進講春秋集傳第四卷, 上讀前受音, 自公會齊侯, 止善胥命。念祖讀, 自六月公會杞侯止故書。上讀新受音訖。念祖曰, 娶妻必親迎, 重其正始也, 所謂正其始者, 非獨娶妻而謂也。凡事之始者, 莫不必以正, 殿下方當一初之政, 千事萬爲, 此其始也, 伏望以正始二字留念焉。尙東曰, 春秋書日食, 日食者, 災異也, 聖人所以書災異者, 欲使人君恐懼修省, 應天以實, 而非但寓譏貶之意也。上天日監在玆, 人君一心對越, 天人之間, 間不容髮, 則一祥一災, 安知無所召而然哉? 目今聖明臨御一初之會, 百度惟貞, 則宜其無所謂災者, 而不意數朔之亢旱, 將判兩麥之豐歉, 此正君臣上下, 戒懼交勉, 轉災爲祥之機也。聖上一念憂勤, 兢兢業業, 畢境民事, 豈有失稔之理, 而古人曰, 預則立, 又曰, 備之善, 其在先事慮患之道, 區劃接濟之方, 恐不可忽也。伏願詢自朝廷, 以及道臣, 多般講究, 明審其某道稍勝, 某邑最甚, 必先致力於矯捄之策, 而若賴轉移之化, 獲致豐登之福, 則公私萬幸, 雖或未然, 凡百設施, 必無臨時窘急之患, 伏惟念哉。上曰, 當體念矣。上曰, 經筵亦陳文義。樂純曰, 玉堂所奏, 好矣。太陽中天圓滿, 則萬國所瞻望也, 如有所虧, 則爲天下之變, 人君首出庶物, 君臨萬邦, 德若修則如太陽之圓, 德若虧則如太陽之蝕也, 春秋之世, 君不修德, 故王室頹微, 而無復後餘地, 千載之下, 觀其世變·天災, 則誠不勝慘怛矣。卽今聖明在上, 如太陽之中天, 豈慮虧損之象, 而一事二事, 漸不修擧, 則安知不至於頹微耶? 伏望勿以事小而忽之, 勿以政微而懈之, 恒念于中。上曰, 卿之所陳甚好矣, 當加意留念矣。晩淳曰, 玉堂·經筵, 皆已盡奏, 更無可達者矣。義翊曰, 玉堂之恐懼·修省之奏, 好矣, 伏望益加體念。上曰, 亢旱數朔, 雨意漠然, 言念民事, 實爲罔涯。樂純曰, 兩麥已判歉, 而水田全不播種云, 朝野之憂, 實非尋常。上曰, 關西則方始祈雨祭云, 而京中則時尙早矣, 有欠瀆撓, 尙未始矣。樂純曰, 秋農若又判歉, 則京外所貯, 俱爲蕩竭, 實無可救之道矣。念祖曰, 嚴科場, 所以正士習也, 正士習, 所以靖世道也。向者臺臣, 論賣文者刑配, 而其中猶漏其最甚者, 如典獄參奉李載運, 代述宰相子弟, 冒占濫爵, 進士金樂道, 衒價豪富世族, 坐享素封, 刑法不及於此輩, 利益專歸於勢家, 此而不治, 國法之解弛·人心之謬惑, 有不可勝言, 其在嚴法杜奸之道, 不可一任其闊略, 載運·樂道, 令該曹照律定配, 宜矣。上曰, 依啓。出擧條 念祖曰, 本館書冊, 率多落秩全不成樣, 有板者印塡, 無板者書入充秩, 何如? 上曰, 戶判之意, 何如? 樂純曰, 所入物力, 雖不些, 而方當右文之時, 何惜所費, 而不補書籍乎? 上曰, 上番一次點檢諸處所在冊子, 錄其全怢落祑, 後日以奏, 可也。翊休曰, 請大靜縣爲奴罪人金壽賢, 更令王府拿鞫嚴問, 依律處斷。上曰, 不允。請旌義縣荐棘罪人尹泰淵, 亟令王府拿鞫嚴問得情, 快正王法。上曰, 不允。請爲奴罪人河翼龍·金重得, 亟命王府拿鞫得情, 快正王法。上曰, 不允。請南海縣定配罪人李弘濟, 亟令王府拿鞫嚴問。上曰, 不允。請海南縣竄配罪人金載順, 亟令王府拿鞫嚴問。上曰, 不允。已上措辭竝見上 慶尙兵使李長爀進前, 下詢職·姓名·履歷訖。上曰, 數遞之後, 下去善爲之。命義翊讀宣諭訖, 命中使賜弓箭, 竹山府使柳春馪進前, 下詢職·姓名·履歷訖。命誦七事, 命義翊讀宣別諭訖。上曰, 來頭治績, 可當知之, 下去善爲之。命退去, 諸臣以次出。
- ○ 丁酉四月二十四日午時, 上詣孝明殿。晝茶禮親奠入侍時, 左副承旨鄭象仁, 右副承旨徐有防, 同副承旨李鎭衡, 假注書李兢淵, 記事官徐龍輔·金勉柱, 以次侍立。上具衰服, 自齋室詣孝明殿, 行晝茶禮。儀註上同 上還入齋室, 諸臣退出。
- ○ 丁酉四月二十四日未時, 上御尊賢閣。藥房副提調, 持湯劑入侍時, 副提調洪國榮, 假注書李兢淵, 記事官徐龍輔·金勉柱, 醫官慶絢, 以次進伏訖。絢奉進湯劑, 上進御。上曰, 祈雨勢將數日內始之, 而若未卽得雨, 則將至於親禱之擧, 變服等節事, 甚重難矣。國榮曰, 自前親禱, 每在於屢次設行之後, 其間似必得雨, 豈至於親祭之擧乎? 上曰, 若然則豈不幸乎? 上曰, 明日次對, 依例來會乎? 國榮曰, 以唱榜相値, 將頉稟云矣。上曰, 雖未知廟謨之有無, 而當此悶旱之時, 次對豈可因此而停止乎? 國榮曰, 依例來會之意, 下敎, 似好矣。上曰, 當下敎矣。上曰, 日前禁推臺諫, 尙未蒙放乎? 國榮曰, 然矣。上命書傳敎曰, 禁推臺侍, 竝分揀放送。仍命退, 諸臣以次出。
- ○ 丁酉四月二十四日未時, 上御興政堂。禮堂入侍時, 禮曹判書洪樂性, 參議李復祥, 右副承旨徐有防, 假注書柳孟養, 記事官徐龍輔·金勉柱, 以次進伏訖。上曰, 旱災孔酷, 民事罔涯, 將行祈雨祭, 而時尙早, 惟恐瀆撓, 前例, 何如? 樂性曰, 取考謄錄, 則孝廟朝·先王朝元年, 皆有已行之例, 四月祈雨, 肅廟朝亦有已例矣。上曰, 謄錄入之。賤臣持入, 上考閱後, 命書傳敎曰, 旱氣如此, 甘霈漠然, 言念民事, 殊甚焦憫。自孝廟朝, 至于先朝元年, 皆有已例, 四月祈雨, 亦有肅廟元年已例, 不卜日, 今二十六日祈雨祭設行。又命書傳敎曰, 召對爲之。又命書傳敎曰, 祈雨祭明日當受香, 獻官·諸執事, 另加擇差, 禁酒·禁草等節, 亦爲申飭於齋官。樂性曰, 宗廟日次奉審, 每五日擧行, 而景慕宮奉審, 則每三日擧行, 而今則事體與前自別, 依宗廟例, 每五日奉審, 恐合事宜, 敢稟。上曰, 依爲之。出擧條 樂性曰, 宗廟櫝淨巾, 春秋奉審時, 隨所見執頉改備, 倚子拭巾, 則每年四孟朔, 定式改備矣。景慕宮櫝淨巾及倚子拭巾改備事, 亦依太廟例擧行, 恐合事宜, 敢稟。上曰, 依爲之。出擧條 命召對入侍, 參贊官李鎭衡, 侍讀官朴在源, 侍講官尹尙東進前, 史記評林第卷樂書進講。禮堂·右副先退。在源讀, 自故曰聖人, 止以類相動也。尙東讀, 自是故君子, 止不可以爲僞。上讀自故曰聖人, 止不可以爲僞。在源曰, 本文云著誠去僞, 誠者乃誠實之謂也。中庸曰, 至誠無僞, 尙書曰, 至誠感神, 誠之所極, 上可以動天, 中可以格鬼神, 下可以悅服民心, 人主極工, 豈有上於誠實二字乎? 誠字工夫, 雖到九分地頭, 而苟或一分僞字, 參錯其中, 則不可謂之誠矣。僞亦非詐僞之謂也。若有一半分欠誠之意, 則亦不免於僞字, 伏願深加體念, 每事必懋誠實底道理焉。尙東曰, 本文曰, 天地之道, 寒暑不時則疾, 風雨不節則饑, 敎者民之寒暑也, 事者民之風雨也。蓋人君體天行道, 亦一天也, 寒暑卽人君之敎也, 風雨卽人君之事也, 苟不能以至誠感發, 則惡在其所謂樂云哉? 樂之所以發, 必隨七情而感, 若感於喜, 感於哀之類, 是也。方殿下憂憫亢旱, 至有祈雨之擧, 臣敢以至誠感發四字仰達矣。自上先正聖心, 必思所以至誠感發之道, 然後, 群臣百執事, 無不奔走傒應, 一乃心力, 以致至誠感發之效矣。夫然則何憂乎寒暑之不時, 風雨之不節也哉? 伏願聖上懋哉。鎭衡曰, 禮記云, 穀不登則民不樂, 民若不樂, 則君亦不樂, 惟願恐懼修省, 以思弭災之道, 則何患乎穀不登·民不樂乎? 大抵人君, 以樂以天下·憂以天下爲心, 則庶可及矣。上曰, 所奏, 好矣。上曰, 李載運·金樂道, 令該曹照律定配。出榻敎 命書傳敎曰, 明日次對, 以唱榜相値頉稟云, 當此宵旰憂憫之時, 不可膠守前例, 依例來會事, 分付。命退去, 諸臣以次出。
- ○ 丁酉四月二十四日酉時, 上御尊賢閣。右承旨入侍時, 右承旨鄭民始, 假注書柳孟養, 記事官徐龍輔·金勉柱, 以次進伏訖。上命讀公事訖。命書判付, 命讀肅廟乙卯·先大王乙巳祈雨祭謄錄訖。上曰, 淒風日作, 雨意漠然, 時雖旱矣, 不獲已始祈雨, 終有瀆撓之慮矣。民始曰, 四月祈雨, 旣有已行之例, 則何慮瀆撓乎? 上曰, 晦初間, 若得雨, 則三農能無愆期之患乎? 民始曰, 麥事已判凶歉, 而禾農則似非大段愆期矣。上曰, 祈雨祭官許, 禁酒·禁草, 各別申飭, 可也。命退去, 諸臣以次出。
- ○ 丁酉四月二十四日戌時, 上御尊賢閣。都承旨入侍時, 行都承旨洪國榮, 假注書李兢淵, 記事官徐龍輔·金勉柱, 以次進伏訖。上曰, 俄者禮堂入侍, 考見祈雨祭謄錄, 則自孝廟朝, 至于先朝, 皆有元年祈雨之例, 四月祈雨, 亦果有肅廟朝已行之例矣。國榮曰, 自前多有元年遇旱之時, 誠異矣。上曰, 祈雨祭祝文改撰者持入。賤臣承命奉進, 上命讀奏。上曰, 初則全無罪己之語, 此則稍勝矣。國榮讀奏公事訖。上命退, 諸臣以次出。
