인조 - 고종
晴
都承旨 鄭百昌 病。左承旨 徐景雨 式暇。右承旨 鄭世矩 坐直。左副承旨 韓必遠 坐直。右副承旨 朴明榑 坐。同副承旨 李景仁 坐。注書 二員未差。假注書 尹敉 仕李彬 仕直。事變假注書兼修正 李尙載 仕。
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昌慶宮에 머묾。常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌慶宮。停常參·經筵。 -
金慶恒 등이 하직함
○ 下直, 驪州牧使金慶恒, 原州牧使李重吉, 群遠僉使南宮煜, 三水郡守裵時亮。 -
햇무리가 짐
○ 午時, 日暈。申時·酉時, 日暈。 -
내일 政事를 행하라는 전교
○ 傳于韓必遠曰, 政事, 明日爲之。 -
南宮煜에게 弓矢를 지급하여 보내라는 비망기
○ 以備忘傳于鄭世矩曰, 今下弓矢, 群遠僉使南宮煜給送。 -
鍾城의 春伊 등의 越境被捉으로 인하여 賤籍을 상고하여 보고하는 朴明榑의 계
○ 朴明榑啓曰, 以刑曹天[賤]籍公事, 傳曰, 頃日咸鏡監司, 以北道人胡地越境被捉事, 狀啓上來矣, 其狀啓中, 天[賤]籍名有無考啓事, 傳敎矣。卽考咸鏡監司狀啓, 鍾城人春伊·愛龍二字缺三名, 以捉魚事, 江邊出去不還云, 而無天[賤]籍之名矣。敢啓。傳曰, 知道。 -
尹毅立의 待罪書狀에 대한 전교
○ 以京畿監司尹毅立待罪書狀, 傳于李景仁曰, 勿待罪事, 回諭。 -
史官 1員을 待命시키라는 비망기
○ 以備忘傳于李景仁曰, 史官一員待命, 騎馬三匹立之。 -
金時讓이 필요로 하는 藥材를 內局에서 지급하도록 하라는 전교
○ 傳于李景仁曰, 金時讓調病中, 如有欲得之藥材, 言于內局, 優數覓給。 -
尹昉의 병세를 보고하는 李誠立의 계
○ 醫官李誠立書啓, 領議政尹昉病症大槪, 與前無加減, 柴陷湯三貼連服後, 結胸之證, 似爲稍解, 而老人眞元大敗, 氣力如縷, 不可連用峻劑, 不得已加芍藥酒炒, 山査肉各七分, 梔子仁炒, 黑南連酒炒各四分, 二倍柴胡, 一倍升麻, 去黃芪代桔梗, 依東垣方, 元入人參用一錢, 補中益氣湯, 久久連服, 以補元氣爲當, 詮次啓達向敎是事。傳曰, 劑送。 -
辭職하지 말라고 李聖求의 상소에 대해 내린 비답
○ 答吏曹判書李聖求疏曰, 省疏具悉。卿之才器, 允合此任, 宜勿控辭, 盡心察職。原疏在下 -
公淸道에서 마련한 黑角弓 등의 軍器를 正方山城에 보낼 것을 청하는 備邊司의 계
○ 鄭世矩以備邊司言啓曰, 公淸道所送, 前兵使黃溭別備軍器, 黑角弓二百張, 長箭二百部, 片箭二百部, 桶兒一百五十箇, 及軍需木十七同, 輸納于本司矣。當初該曹回啓, 旣以用於西北軍需, 入啓允下, 而正方山城新設之地, 諸具未備, 依該曹啓下之意, 送于正方, 宜當。敢啓。傳曰, 依啓。 -
姜鶴年을 薦拔한 책임을 지고 罷職을 청하는 李敏求의 계
○ 大司憲李敏求啓曰, 臣之湔劣[譾劣], 少所比數, 前後膴仕, 皆非分宜, 尋常愧慄, 每存寤寐, 不意玆者, 承乏匪據。念惟淸朝, 豈曰無人, 而一張題目, 賤名屢謄, 驚惶靡定, 至今病悸。兄弟無似, 一時隆顯, 福已過矣, 鬼已瞰矣, 退伏數日, 恭竢物議。且緣痼疾之中, 又患指證, 鍼灸調理, 未卽出謝, 逋慢之罪, 自知難逭。且臣旣忝銓席, 二字缺鶴年注擬之失, 實與其時判書, 無四字缺獨漏臺評。臣固知權衡進退, 專在三字缺之說, 爲甚苟且, 而心常內愧其倖免矣。合啓之論, 辭義極嚴, 人臣見無禮於君父, 執法請罪, 安得不如是? 幺麽一鶴年悖妄之言, 自底漢法, 而聖度包荒, 與天同大, 至以殺士爲慮, 如使鶴年, 少有知識, 必且咋舌而愧死矣。上下相持, 論議轉激, 遂作大段風波, 延及玉堂諸臣, 經幄顧問之地, 一朝空虛, 其亦朝著之不幸也。臣卽薦拔鶴年之該曹, 合蒙論劾, 何敢自同餘人, 擧顔抗論? 請命罷斥臣職。答曰, 勿辭。 -
李敏求가 물러나서 物論을 기다린다는 朴明榑의 계
○ 朴明榑啓曰, 大司憲李敏求, 再啓煩瀆, 退待物論矣。傳曰, 知道。 -
李敏求의 出仕를 청하는 李起誖의 계
○ 持平李起誖[李起浡]來啓曰, 大司憲李敏求, 以臣之譾劣, 少所比數, 前後膴仕, 皆非分宜, 不意玆者, 承乏匪據, 兄弟無似, 一時隆顯, 恭竢物議, 且緣痼疾之中, 又患指證, 鍼灸調治, 未卽出謝, 逋慢之罪, 自知難逭, 且臣曾參銓席, 姜鶴年注擬之失, 實與其時判書無異, 而臣則獨漏臺評, 臣固知權衡進退, 專在冢宰之說, 爲甚苟且, 而心常內愧其倖免矣, 合啓之論, 辭意極嚴, 人臣見無禮於君父, 執法請罪, 安得不如是, 幺麽一鶴年悖妄之言, 自底漢法, 而聖度包荒, 與天同大, 至以殺士爲慮, 如使鶴年, 少有知識, 必且咋舌而愧死矣, 上下相持, 論議轉激, 遂作大段風波, 延及玉堂諸臣, 經幄顧問之地, 一朝空虛, 其亦朝著之不幸也, 臣卽薦拔鶴年之該曹, 合蒙論劾, 何敢自同餘人, 擧顔抗論, 請命罷斥臣職, 引嫌而退。權衡進退, 專在冡[冢]宰, 誤薦之失, 旣有所歸, 有何可避之嫌, 請大司憲李敏求出仕。答曰, 依啓。 -
姜鶴年의 依律定罪, 碩幹을 誣告律로 照斷할 것을 청하는 李起誖 등의 계
○ 持平李起誖[李起浡], 正言兪榥來啓曰, 臣等, 將鶴年事, 論之已久, 而殿下不爲允從, 臣等竊惑焉。恭惟我殿下, 撥亂反正, 宗社復安, 彝倫復正, 道大德盛, 巍巍蕩蕩, 雖愚夫愚婦, 咸仰日月之光明。而鶴年跧伏鄕曲, 自欺欺世, 十年衣食, 官躋臺閣而後, 乃發不道之言, 其心所在, 誠不可測, 至於廢祬之跳出, 逆珙之搆亂, 實是有干天誅, 私恩之所不暇論者也。鶴年敢於今日, 肆焉倡言, 有若伸理冤枉者然, 其蔑國法弄牙吻立異論之赤幟者, 肝膽露盡, 更無餘蘊, 何可比擬於言語之過, 而不用其律哉? 凡以言獲罪云者, 或論朝廷之得失, 或斥宰執之是非, 言雖不中, 意實無他, 則特從寬典, 以示包容者, 乃君人御下之道也。且於答大臣之批, 有曰, 不欲殺士, 夫士者, 內而修於家, 外而施於國之謂也。今鶴年, 以言乎內, 則多致人言, 以言乎外, 則無君莫甚。而殿下猶以士字, 加之於鶴年, 噫, 殿下之受誣, 其亦多矣。雖在百代之下, 稍知君臣之義者, 其誰曰, 殺士云爾? 將曰, 誅無君之鶴年。此理甚明, 人所易曉, 請勿留難, 亟命依律定罪。爲國自有法度, 而行之治之, 所由成也。雖堯·舜之聖, 必不能捨法度而能治也。誣告自有其律, 而獨於碩幹不用, 則是國無法度也。臣等居執法之列, 不得不爭。請命依誣告律照斷。答曰, 已諭, 毋煩。 -
姜鶴年의 論罪로 인하여 李時萬의 罷職不敍를 청하는 李起誖 등의 계
○ 正言兪榥來啓曰, 前正言李時萬, 論罪鶴年之時, 刪改其不道二字, 時萬之心, 其以鶴年之事, 爲言語薄過歟? 當初簡通之答, 旣曰不可不重論, 則是知鶴年之有罪, 而論事弛緩, 反昧辨斥之義。所見昏矇, 是非顚倒, 物議愈激, 久而不息。今聞柳袗則其身已死云, 雖不可追論, 而李時萬則不可推考而止。請命罷職不敍。答曰, 四字缺不必深治。 -
柳袗이 身死하여서 推考傳旨를 捧入할 수 없다는 鄭世矩의 계
○ 鄭世矩啓曰, 柳袗推考事, 命下矣。旣已身死云, 推考傳旨, 不得捧之之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
姜鶴年의 論罪에 대한 의견을 아뢰는 兪省曾 등의 상소
○ 弘文館校理臣兪省曾, 臣鄭太和等, 伏以, 自古人臣之進言者, 論列朝廷之是非, 指斥君上之得失, 心存愛君, 言不知裁, 蓋出而畢陳無隱之誠, 故其間, 雖有謬妄之見, 狂誕之說, 而原其本情, 苟有一分可恕之道, 則容而置之, 不以爲怒者, 乃帝王包荒納汚之美德, 而以言獲罪, 非治世之事也。至於今日鶴年之事, 則萬不類此, 而殿下乃謂之言語間妄發, 不欲加之以重律, 臣等之惑, 滋甚焉。鶴年托迹山林, 厚誣一世, 盜竊虛名, 自謂高士, 而爲官前後, 歷仕內外, 旣已委質於殿下矣, 旣已食祿於聖朝矣。屢蒙遷擢之恩, 便生傲慢之心, 不思分義之至嚴, 肆爲悖理之橫議, 訾毁國家, 略無顧忌, 至有所譏議於反正之擧, 加之以易暴之喩, 暴之一字, 使誰當之? 爲人臣子, 乃發此言, 是可忍也, 孰不可忍也? 殿下悶宗社之將亡, 痛倫紀之斁絶, 親率義旅, 顯膺寶位, 中興盛烈, 皆出聖躬, 非如霍光擅廢立之比, 延年雖在, 敢彈何人? 其言其意, 尤不可測也。且以廢祬·逆珙之死, 有若不當死而枉死者然。鶴年, 非不知掘地跳出之事, 護逆敗露之狀, 又非不知王法所在, 殿下亦不得自由, 而故爲是惑亂之說, 眩當時之聽, 欺後世之人, 以資兇徒之藉口。情無可恕, 罪有難逃, 猶謂之言語妄發, 而終不可深罪乎? 論以三尺, 自有其律, 削奪官爵, 豈洩神人之憤哉? 凡有血氣, 莫不痛惋, 兩司爭論, 今已經年, 而殿下四字缺尙靳一兪, 臣等竊恐, 國法廢而倫紀晦, 邪說肆而變怪作。伏願聖明, 俯察公共之議, 快從合啓之請。答曰, 勿煩。 -
被斥받은 일을 引嫌하여 改差를 청하는 李聖求의 상소
○ 吏曹判書李聖求, 百拜上言于主上殿下。伏以, 無狀小臣, 庸愚朴陋, 聖明之所洞燭, 朝紳之所共知也。碌碌逐隊, 苟沾祿食, 曾所踐歷, 已踰涯分, 崇班峻秩, 初非夢寐所到, 加以往年被斥之嫌, 亦難以自同於諸臣矣。念玆新命, 又出於千萬意望之外, 臣之兢惶縮踖, 不敢冒進之實, 姑不暇論, 其於公議之不許, 政體之有傷, 何哉? 夫冢宰之任, 是何等職事? 主一世進退之權, 係國家治亂之機, 決非尋常闒茸, 所可僥倖玷汚, 自古難愼之意, 爲如何哉? 殿下卽祚以來, 前後所用, 亦何如人也。今乃遽以萬不近似之臣, 超資越序, 踰衆賢而授之, 臣實未曉天意之所自也。以臣愚昧, 尙且疑惑至此, 國人其將謂何? 嗚呼臣父, 死於此職, 今纔八年, 而臣則踵處其位, 臣之弟敏求, 亦復竝參於加三字缺 古今君臣之際, 遭遇未過於臣家, 榮寵未有如臣家。恩榮所極, 咎責將至, 臣三字缺對感泣之餘, 以榮爲懼, 以慶爲憂, 若隕淵谷, 無所措躬。惟望聖慈, 天地父母, 指示生道, 亟許鐫改, 以安愚分, 以重名器, 公私幸甚。縮伏數日, 恭竢物議之發, 而一味容默, 亦所不敢, 瀝出肝膈, 陳露一二, 不勝慙惶戰灼之至, 謹昧死以聞。以上燼餘
