인조 - 고종
晴
都承旨 鄭百昌 。左承旨 徐景雨 坐。右承旨 崔惠吉 病。左副承旨 洪命耉 坐。右副承旨 朴明榑 坐直。同副承旨 李景仁 時祭。注書 兪㯙 一員未差。假注書 尹敉 仕直。事變假注書兼修正 李尙載 仕。
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昌慶宮에 머묾。常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌慶宮。停常參·經筵。 -
南以雄이 하직함
○ 下直, 江華留守南以雄。 -
國忌와 齋戒로 인하여 視事를 하지 않는 것에 대해 取稟하는 徐景雨의 계
○ 左承旨啓曰, 明明日國忌, 明日齋戒, 此兩日視事不爲取稟。傳曰, 知道。 -
金尙容의 세 번째 呈辭에 대한 비답
○ 以右議政金尙容三度呈辭, 傳于鄭百昌曰。不允批答。 -
仁嬪의 寒食墓祭의 生獐을 京畿道에서 속히 代封하게할 것을 청하는 司饔院의 계
○ 鄭百昌以司饔院提調意啓曰, 仁嬪寒食墓祭, 所用生獐, 卜定於江原道, 數字缺今不爲封進, 勢必不及, 極爲駭愕。監司及卜定數字缺生獐, 令京畿, 急速代封, 何如? 傳曰, 依啓。 -
감당할 수 없음로 遞職을 청하는 崔鳴吉의 차자
○ 五六字缺崔鳴吉, 伏以, 文武百職, 無論大小, 各有其責, 五六字缺任, 一日不可冒處, 況於經年之久者乎? 五六字缺人所共知, 文衡之任, 萬不近似, 而當初四五字缺辭, 强帶虛銜, 終非久計。上年登對, 五六字缺而多事推遷, 亦未暇遽入文字, 其在數字缺何敢一刻自安? 夫外而事大交隣, 而宣布綸音, 與夫一時人才之升黜, 文體之盛衰, 靡不關於主文者之手。爲任之重如此, 故自祖宗朝, 以及我聖朝, 未有如臣疏鹵無狀, 而得居此任者也。且臣於各樣文體, 無一所長, 而至於詩學, 專欠工夫。異時皇朝頒詔, 如遇學士之來, 則其勢將不免臨時遞易, 顚倒苟且, 公私俱損。此尤臣之所以爲懼, 而必欲早自處者也。噫, 人臣辭職, 良亦未易。辭以疾病, 則近於欺國, 辭以不才, 則近於虛讓, 多未能取四行缺 魂夢亦驚。幸賴宗社臣民之福, 漸至平復, 私喜雖切, 餘懼尙存, 未至顚仆, 不敢告勞, 荏苒歲月, 遂踰五年, 筋力殫竭, 已到十分。臣雖未至衰老, 亦係血肉之身, 其何以一向支撑乎? 臣聞天道滿極則招損, 人情勞極則思佚。臣之榮寵, 可謂太過, 而許多兼局, 筋力誠不堪矣。裁其太過, 令有餘福, 紓其積勞, 俾得存全, 此乃天地造化分外之殊私, 非臣所敢望, 而亦不能無望。臣之事殿下猶父也。殿下亦必子視於臣, 玆以趑趄累日, 試一鳴呼, 伏惟聖主垂憐焉。取進止。答曰, 省箚具悉。卿其勿爲控辭。 -
姜鶴年의 依律定罪를 청하는 李起浡 등의 계
○ 持平李起浡, 正言數字缺來啓曰, 國家之所賴而維持而不亂者, 分義與紀綱也。如使分義可凌, 紀綱可紊, 國何以爲國乎? 鶴年以世祿之臣, 罔思分義之嚴, 紀綱之重, 倡爲兇逆之言, 自干不道之誅, 揆之於法, 在所罔赦。而臣等爭執累月, 聖明尙靳一兪, 未知殿下, 以鶴年之罪, 無關於分義, 不係於綱紀, 而臣等之說, 爲一毫過當也歟? 臣等之所守者, 法也, 法一壞, 則將無以爲國。鶴年之罪, 決不可付處而止。請亟命依律定罪。答曰, 勿煩。 -
國忌 등과 상치되므로 궐원이 생긴 臺諫의 政事에 대해 묻는 吏曹의 계
○ 鄭百昌以吏曹言啓曰, 臺諫有闕, 而今日宗廟奉審, 明日齋戒, 明明日國忌, 政事, 何以爲之? 敢稟。 -
金尙容의 세 번째 呈辭
○ 右議政金尙容三度呈辭。不允批答。王若曰, 予方委以國政, 佇見弘濟之功, 卿豈動於人言, 遽決勇退之計? 亟回遐思, 毋滯小嫌。惟卿勵俗淸標, 鎭物洪量, 文華雅望, 受五行缺必不愧於自反。卿雖難於去就, 予旣悉於是非, 爲人主之股肱, 正當注意, 係國家之體面, 奚至奉身? 宜同古大臣之休休, 豈若小丈夫之悻悻? 況今天災之累現, 重以時勢之益艱, 此誠危急秋, 且何安於遜避? 尙賴匡救德, 庶獲免於顚隮, 莫思釋負而就閑, 惟當正色而率下。如喬嶽之不動, 更殫篤棐之誠, 若大水之無津, 共圖利涉之策。於戲任賢勿貳, 常期倚毗之彌隆, 求退至三, 深恐情意之或阻。須體告諭, 永省始終, 所辭宜不允。故玆敎示, 想宜知悉。知製敎鄭太和製進 -
不允批答에 내일 安寶하겠다는 徐景雨의 계
○ 徐景雨啓曰, 此不允批答, 數字缺犯夜, 明日安寶之意, 敢啓。傳曰。以下缺燼餘 -
햇무리가 짐
○ 缺日暈兩珥。自巳時至申時, 日暈。
