인조 - 고종
晴
都承旨 李敏求 坐。左承旨 睦敍欽 病。右承旨 韓必遠 坐直。左副承旨 趙緯韓 式暇。右副承旨 崔葕 坐直。同副承旨 具鳳瑞 式暇。注書 尹文擧 仕直尹敉 式暇。假注書。事變假注書兼修正 李有淐 仕。
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昌慶宮에 머묾。常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌慶宮。停常參·經筵。 -
安心하고 調理하라고 吳允謙의 呈辭에 대해 내린 전교
○ 以左議政吳允謙十六度呈辭, 傳于韓必遠曰, 安心調理。 -
入直軍士가 中日習射를 위해 標信을 청하는 都摠府의 계
○ 崔葕以都摠府言啓曰, 今日入直軍士, 中日習射, 請出標信。傳曰, 知道。 -
濟州 3色의 各 牧場 馬牛의 孶息과 故失에 대한 別單을 만들어 들으니 論賞科罪할 것을 청하는 司僕寺의 계
○ 崔葕以司僕寺提調言啓曰, 濟州三邑各牧場馬牛, 甲戌年終成冊相考, 則其中有孶息之數少, 而故失者多, 比上年欠縮之字, 或有故失·上納計除, 比上年加出者, 竝爲別單以入矣。依前例各字群頭等, 論賞科罪, 以懲後日, 宜當。敢稟。傳曰, 依啓。 -
全羅道의 今年 春夏等守令褒貶啓本의 封進을 소홀히한 監司를 推考하고 秋冬等褒貶을 속히 封進하도록 行移할 것을 청하는 吏曹의 계
○ 韓必遠以吏曹言啓曰, 以政院啓辭, 全羅道今年春夏等守令褒貶啓本內, 靈巖·寶城·和順·長水四邑, 以未差懸錄, 而長水則縣監鄭皓身死, 出代, 時未赴任, 謂之未差, 宜矣, 至於三邑, 則別無自京推罷之事, 懸以未差, 莫知其故, 此必甲戌年秋冬等褒貶, 曾以量田不遑, 今始等第, 而啓本陪持人, 或渰溺雨水, 或漂失逃走, 終至掩置也, 疑慮之際, 適見其道觀察使元斗杓今月十[初]六日所封狀啓, 則有甲戌年秋冬等褒貶, 去五月二十七日已爲封進之語, 中路浮沈, 據此可知, 當此量役僅完, 頭緖才成之時, 守令曠闕, 一時爲急, 令該曹速爲處置, 何如事, 傳曰, 依啓事, 傳敎矣。莫重褒貶啓本, 不謹封進, 致有中路浮沈之患, 其道監司推考, 狀啓陪持人, 令其道査問處置, 秋冬等褒貶, 更爲謄書, 急急封進之意, 撥馬行移, 何如? 傳曰, 允。 -
身病을 이유로 吏曹判書와 同知經筵事를 遞改해 줄 것을 청하는 李聖求의 차자
○ 吏曹判書李聖求箚子, 伏以, 臣自前月以來, 緣賤疾祈免職務, 冒昧呈告, 至於三度者, 今再矣。每蒙加由之命, 出於格外, 聖恩如天, 曲賜帲幪, 以至此極。臣誠感激惶蹙, 罔知攸處。誠欲不顧廉隅, 强顔就列, 糜身粉骨, 圖報萬一, 而奈臣之所患, 正中暑暍, 當此炎天, 決無差改[復]之望, 雖在閑官散地, 不敢瘝曠, 況此銓衡之長, 是何等重地, 而安身養病, 以貽尸素之誅乎? 公私狼狽, 實殊恒例, 臣切悶迫之至。伏願聖慈天地父母, 特軫體下之道, 曲察由中之懇, 將臣本職及兼帶同知經筵事, 竝命遞改, 不勝幸甚。答曰, 省箚具悉卿懇。卿其勿爲固辭, 從速察職。 -
遊擊이 領相등에 보낸 禮單을 接待所에서 規例대로 處置하겠다는 接待所의 계
○ 韓必遠以接待所言啓曰, 遊擊送禮單于領相·禮判等處, 則皆還送于本所, 依例處置云云之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
遊擊이 보낸 禮單을 該曹에 輸送하였고 그 物目을 別單에 써서 안된다는 接待所의 계
○ 韓必遠以接待所言啓曰, 遊擊今日領相及禮判·臣等處, 各送禮單, 而領相·禮判處禮單, 則今譯官輸送于臣等處, 臣等處禮單, 則輸送該曹, 似當有依例磨鍊回禮之事。且左右相·戶判處, 亦送禮單, 而方在呈告中, 故令譯官措辭還給。臣等處所送物目, 別單書啓之意, 敢啓。傳曰, 知道。令該曹照律[例]處置。 -
遊擊의 書에 대한 回答을 備邊司로 하여금 지어 보내도록 지시할 것을 청하는 接待所의 계
○ 韓必遠以接待所言啓曰, 遊擊抵書於臣等, 書中有自己公文·啓帖, 不爲捧入, 竟爾私拆而視聖旨如弊屣, 偕本國大臣一二員, 必至對馬島, 確探倭情虛實, 以便回奏, 若矇矓搪塞, 則不佞只一死而報我皇上等語, 滿紙皆是憤憊之意, 竝諭解怒, 決非舌官所能, 其書本移送于備局, 措辭回答之意, 令備局指示, 何如? 敢啓。傳曰, 依啓。 -
刑曹에 내려주어 살피게 하라는 宋以亨과 관련한 刑曹의 粘目과 兵曹의 回啓公事에 대해 내린 전교
○ 以刑曹宋以亨依律文收贖事粘目及兵曹當初全羅監司宋以亨論罪狀啓回啓元公事, 傳于崔葕曰, 此輩情狀, 極爲頑惡, 而刑曹全不致察, 汎然回啓, 殊甚不當也。此元公事, 下于刑曹, 使之察處。 -
遊擊이 回咨에서 李聲龍所爲等語以給云云하는 구절을 添入하라는 것에 대해 備邊司에서 의논하여 처리토록 할 것을 청하는 接待所의 계
○ 韓必遠以接待所言啓曰, 回咨依本所書啓判下, 謄示于遊擊, 則遊擊曰, 咨文內語意皆無所欠, 而但所謂涉虛誕, 中間增衍等語, 頗似未妥, 其根因, 初出於李聲龍, 而汎然措語, 未有的指, 況俺奉聖旨, 涉海遠來, 不可以空手回報, 必有別樣公文, 親自賚去, 而其公文中, 添入李聲龍所爲等語以給云云。令備局議處, 何如? 敢啓。傳曰, 依啓。 -
尊賢之論으로 파문이 일었으니 知成均館事와 大提學을 遞職 줄 것을 청하는 崔鳴吉의 차자
○ 戶曹判書崔鳴吉箚子, 伏以, 臣前上一箚, 言涉輕疎, 聖恩如天, 曲垂矜察, 開誨丁寧, 有同父兄之訓子弟, 臣非木石, 寧不知感? 蓋臣之本意, 只欲別白是非, 顧惜體面, 以尊朝廷而鎭浮議, 則其心未嘗不出於公, 而論辨之際, 未免爲血氣所動, 告君之辭, 頗欠和平, 伏讀聖批, 不任瞿然。臣旣自知其過, 而又蒙君父之曲恕, 則反身自責之外, 更有何說? 第念館學事體, 齋任爲主, 而諸生爲客, 論議之間, 或未僉同, 則觀其可否多寡, 以定其從違者, 乃流來舊規也。頃日尊賢之論, 旣出於數百諸生, 而齋任·色掌, 皆主其說, 則異論者之不得相容, 理勢固然, 非故有意於驅逐也。其間設有些少過激之擧, 許多年少儒生, 何能一一責其從容中道? 惟觀其所執之公私·曲直如何耳。聖上初旣持難其請, 以重典禮, 繼又許解停擧, 以扶士論, 庶幾處置得宜, 浮論自定, 而缺逐多士之敎, 遽下於今日, 泮中諸生, 不念警敎之意, 徒懷未安之心, 以爲仍行圓點, 則未免貪戀四字缺, 相率引去, 只有齋任若干人, 仍留守泮, 食堂之再空, 誠極驚駭。雖欲開諭還入, 勢不可得, 處置之難, 一節加一節, 不幸甚矣。臣之當初啓辭, 本欲竝與脅從異論者而容之, 轉輾乖隔, 遂至於此, 更何顔面, 仍在師儒之任? 臣所忝本職, 不干於朝廷士論, 惟思隨事盡職, 以爲報效之地者, 乃臣區區之心, 而只緣兼任文衡, 尙在身上, 致有多少狼狽, 臣竊憫焉。伏乞聖明, 下察臣至懇, 特遞臣大提學·知成均之任, 以安愚分, 不勝幸甚。踏啓字而下。 -
輔德과 兼弼善을 후일 정사에서 差出해줄 것을 청하는 侍講院의 계
○ 韓必遠以侍講院言啓曰, 本院上番六員內, 輔德未差, 兼輔德韓興一, 文學李曼被論, 兼弼善鄭太和褒貶居中應遞, 兼文學尹坵時無本職。只有弼善臣金元立, 累日入直, 他無替直之員, 疾病·事故, 未可預料, 輔德·兼弼善, 後政竝爲差出, 使之輪回入直, 何如? 傳曰, 依啓。 -
金尙容의 再度呈辭에 대한 교서
○ 右議政金尙容再度呈辭。入啓。不允批答。王若曰, 以下已見上 -
佶 등을 放還하라는 명을 거두어 들일 것을 청하는 徐祥履 등의 계
○ 持平徐祥履, 獻納金霱來啓曰, 佶·億·健放還之命, 雖出於聖上惻怛之仁, 而非但國法之廢壞, 於宗社之慮, 實爲太疎。宗社至重, 如或萬有一危之患, 則豈可輕爲之哉? 凡聖人處事, 必須仁義兼盡, 無過不及, 無有偏處, 然後事得其宜, 禍患不生。今此放還之命, 於仁則雖曰有餘, 而於義則決是爲害終未免有不測之患, 則其所謂仁, 亦豈不反有所害? 古之養虎遺患者, 其初亦非不仁也, 至於終致禍亂, 則豈眞所謂仁哉? 不過爲姑息苟且, 歸於敗亡而已也。宋襄·梁武, 是也。此豈非可鑑者乎? 今殿下念佶等之不宴, 而不念宗社之大患, 是憂宗社, 不如憂兇逆之子也, 豈聖人處事之宜乎? 聖批云, 必無難保之患, 爾等勿爲過慮。夫珙, 爲兇逆之魁, 前後兇徒, 皆屬心於珙。安知國中更無兇徒, 不屬心於珙之子乎? 自古禍亂之作, 常生於所忽, 況此屬, 乃國人之所共疑慮者乎? 殿下何以知必無後患, 臣等亦何恃而不爲之慮乎? 請亟命還收佶·億·健等放還之命。答曰, 體予至意, 須勿更煩。 -
澳 등을 量移하라는 命을 還收할 것을 청하는 徐祥履의 계
○ 持平徐祥履來啓曰, 國有大慶, 雖沛渙典, 罪在罔赦, 不可混宥。豈可使身參兇逆, 罪犯倫紀者, 同蒙恩典乎? 請還收澳·洛·康文翼·林健·崔濩·申恜·沈之淸·尹昈·蔡有濟·申瑞廷·辛敬業·李宗英·朴乾甲·全璥·任瑗·李之皓·朴弘猷·李明·陳好善等量移之命。佶·億·健等, 以兇逆之子, 殿下不忍加誅, 止於投竄海島, 此卽是全恩也。殿下矜恤之意, 可謂至矣盡矣。若至放還, 則其禍患不可測也。故仍置海島, 於聖德少無所損, 而實宗社之至計也。此臣等還收之請, 所以不得已者也。乃有一種議論, 不顧宗社之大患, 必欲放還兇逆之子, 以爲自中定論, 相繼立異, 極可怪也。若此論行, 則亂臣賊子, 更無所忌, 而將至接跡於世矣。豈非大可憂者乎? 此立異之論, 趙壽益首發之。彼壽益, 有何所見? 只是固守儕輩之論, 欲以取重於自中耳。夫不惡國法之壞, 不憂宗社之禍, 惟以見重於儕輩爲心, 人臣事君之道, 豈宜如是? 請趙壽益亟命削奪官爵。鄭蘊, 膠守昏暗之見, 妄陳疏章, 欲沮國人之公議。姜大遂·李曼, 以趙壽益·鄭蘊爲是, 其意與趙壽益無異。韓興一, 旣以仍置島中爲是, 則旣知趙壽益之非矣, 而乃欲張皇辭說, 極力伸救, 其論議之苟且, 莫此爲甚。金宗一, 以遐方草莽之人, 得致身淸顯, 乃不念國之安危, 不察事之是非, 惟以附會儕輩爲急, 至以趙壽益不顧禍亂之言爲愛君以德, 其心其習, 甚爲不美。請鄭蘊·姜大遂·李曼·韓興一·金宗一, 竝命罷職。執義任絖, 以臣曾忝量田使, 奉職無狀, 被人詆斥, 不遺餘力, 事雖旣往, 臣不可抗顔, 且束伍軍卒中能書人, 抄定於田案書寫者, 初出於本道監司之分付, 臣則昧昧, 以干預軍政, 有推考之命, 未及緘答暴白, 旋蒙宥赦之典, 而罪戾猶在身上, 決不可晏然行公, 引嫌而退。量田之役, 在國家爲不可已之大政, 而於民間累年欺隱者之心, 則其不悅, 必矣。然則被人詆斥, 正所謂民惡其上者也, 豈是奉使者之所失哉? 軍卒中能書人, 抄定書寫田案, 乃是本道監司之事, 非其所與知, 雖有推考之命, 已蒙赦除, 別無可避之嫌。執義任絖, 請命出仕。答曰, 不允。出仕事, 依啓。 -
澳 등을 量移하거나 放還하라는 命을 還收할 것 등을 청하는 金霱의 계
○ 獻納金霱來啓曰, 天下之惡, 無大於附賊, 綱常之罪, 莫甚於廢母, 爲人臣而負此罪惡, 則其不可容貸也, 明矣。澳·洛, 迎附賊适, 起復扈逆, 林健·崔濩, 爲賊魁腹心, 前後兇謀, 無不主張, 康文翼·申恜·沈之淸·尹昈·蔡有濟·辛敬業·申瑞廷·李宗英·李埁·李慕·朴規·朴乾甲·李淸·崔應虛·全璥·任瑗·李之皓·洪德民·朴弘猷·李明·陳好善·安佺等, 俱以逆黨, 廢母之論, 終始擔當。當初之止於流竄, 已極失刑, 未死之前, 豈有移放之理乎? 請還收量移放還之命。佶等還收之請, 實出於一國之公共, 不容他議於其間, 而一種將順之說, 分而爲岐。今日人心, 誠極可怪。以珙非逆則已, 珙實宗社之大逆, 則哀矜存活, 不過殿下之私恩, 同辭討逆, 實是臣子之大義。前正言趙壽益, 首發異論, 救解逆屬, 其蔑國法無忌憚, 莫此爲甚。請命削奪官爵。兇逆之子, 斷無全貸之理。大司諫鄭蘊, 亦非不知, 而膠守前說, 肆然陳疏, 極其無謂。罷職之請, 亦是末減, 而殿下不惟不從, 使橫議之人, 尙在諫長, 臣等實未知聖意之所在也。請勿留難, 亟賜一兪。珙之兇逆, 天地·神人之所共憤, 則今日還收佶等之請, 在法罔已, 而前執義姜大遂, 以沐浴聖澤之人, 罔念分義之至重, 王法之至嚴, 乃敢附會異論, 肆然無忌, 至以全恩, 將順, 所見不同等語, 熒惑群聽, 其輕朝廷蔑公論之罪, 不可不懲。請命罷職。前校書博土鄭之益, 本以兇徒餘孽, 濫竊科第, 不思自新之道, 多行怪妄之事, 如此之人, 不可齒在衣冠之列, 豈但遞差而止哉? 請命罷職不敍。佶等還收之請, 爲國家慮後患也, 爲君父善處變也。臣等執法之論, 不知爲公耶, 爲私耶? 若曰不爲私也, 則何至於不有公議, 爭相立幟, 乎[有]若私自好勝者然哉? 前持平李曼, 前執義韓興一, 前正言金宗一等, 或以爲非敢異同, 譏詆朋黨爲若獨持公議者然, 或以爲仍置海島, 更無他策, 反謂之箝口戒言, 或以爲慮事不察, 違衆有罪, 顯有救解之意, 更相附會, 接迹紛紜, 眩亂是非, 略無顧忌, 臣等實未曉其意也。請竝命罷職。答曰, 不允。 -
안개가 낌
○ 四更五更, 有霧氣。以上燼餘
