인조 - 고종
晴
都承旨 金慶徵 坐。左承旨 睦敍欽 病。右承旨 韓必遠 坐直。左副承旨 趙緯韓 坐。右副承旨 崔葕 坐直。同副承旨 具鳳瑞 坐。注書 尹文擧 尹敉 仕直。假注書。事變假注書兼修正 李有淐 仕。
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昌慶宮에 머묾。常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌慶宮。停常參·經筵。 -
仁聖王后와 仁穆王后의 國忌
○ 仁聖王后·仁穆王后國忌。 -
具仁垕 등이 하직함
○ 下直, 水原府使具仁垕, 定毛浦萬戶崔慶雲, 草芝萬戶韓汝泌。 -
左相呈辭를 國忌라서 承政院에 보류한다는 韓必遠의 계
○ 韓必遠啓曰, 左相呈辭來呈, 而國忌, 故留院之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
京試官兼臺諫을 下批하는 것에 대해 取稟하는 韓必遠의 계
○ 韓必遠以吏曹言啓曰, 試期臨迫, 京試官兼臺諫下批, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 明日爲之。 -
入直軍士의 習射를 國忌와 相値되므로 물려서 한다는 都摠府의 계
○ 趙緯韓以都摠府言啓曰, 今日入直軍士, 當爲中日習射, 而國忌相値, 退行之意, 敢啓。傳曰。知道。 -
江華圍籬의 守直을 交替하는 일을 京畿監司와 江華府留守에게 下諭하라는 전교
○ 傳于崔葕曰, 江華圍籬守直交替事, 五六字缺。此意, 下諭于京畿監司及本府留守處。 -
京外의 布米를 관장하는 官員이 遞任時에 문서를 만들어 후임자에게 전수하도록 하라는 戶曹의 계
○ 具鳳瑞以戶曹言啓曰, 京外掌布米之官遞任時, 必有其文書傳掌於後任人, 而本曹以事異小各司之故, 別無文書傳掌之規, 似爲疎漏。自今以後, 凡捧上·上下及遺在數, 仔細竝錄, 都成一冊, 傳與交代官, 一如守令傳掌之規, 以爲憑考出納之政, 似爲宜當, 敢啓。傳曰, 依啓。 -
咨文을 전하러 平壤府에 내려간 承文院官員에게 御史의 임무를 담당하도록 하자는 具鳳瑞의 계
○ 具鳳瑞啓曰, 平安道觀察使張紳, 以搜檢御史事狀啓矣。卽見禮曹回啓, 則請令吏曹別出御史, 此時西路, 弊於廚傳, 難保之狀, 甚於上年云, 除一使价, 列邑之受賜多矣。伏聞宣廟朝, 因都事有故, 則或有以參下評事代行之時, 頃日承文院官員, 以咨文齎傳事, 方在平壤府, 況京官承命, 事體頗重於本道之官, 使之仍察, 似或便當。敢稟。傳曰, 依啓。 -
科擧 시행에 대한 준비를 속히 처치하라는 韓必遠의 계
○ 韓必遠啓曰, 前日本院啓辭, 科擧令該曹處置事, 允下矣。三四字缺科場, 只隔十四日, 遠道試官, 雖今明日內發送, 必有窘急之患。非但此也, 各道設場之邑, 前期出役於民間, 以爲應接之資, 且遠方擧子來赴京試者, 或有之, 千里裹糧, 鱗次趲程, 進退之間, 所係非細。該曹處置, 一日爲急, 而尙此遷延, 缺屬可慮。禮曹堂上, 雖不備員, 從速處置, 何如? 傳曰, 依啓。 -
科擧 시행에 대한 禮曹의 계
○ 韓必遠以禮曹言啓曰, 政院啓辭, 科擧令該曹從速處置事, 傳曰, 依啓事, 傳敎矣。臣曹已有此慮, 朝者具啓草呈于政院之際, 政院以本院啓辭蒙允之意, 分付于臣曹, 本曹啓辭, 還爲出給矣。今此大慶已定之科, 決不可退, 館中儒生等, 五月十一日拜疏之後, 不得圓點, 亦出於事勢之適然。今若自四月初十日, 至五月十一日, 至間圓點點者, 令本館査考到記, 參酌定限, 許赴館試爲宜。而科擧重事, 臣曹不敢擅便, 議大臣數字缺京試官兼臺諫, 令該曹速爲下批, 三四字缺。敢啓。傳曰, 依啓。 -
偸食官穀한 죄목으로 永男을 처벌하는 것에 대해 묻는 刑曹의 계
○ 崔葕以刑曹言啓曰, 本曹審理冤獄別單書啓, 傳曰, 依啓, 其中永男等, 似涉冤抑, 詳察處之, 可也事, 傳敎矣。當初戶曹移文及渠等元情, 備細査考, 則兩言相反, 臣等未知眞僞, 而戶曹移文中欠數四同四十五疋, 腐朽米十二石云, 故渠等元情, 不可取實, 昨日罪人審理之時, 不爲缺論矣。今承上敎, 更爲參商, 則到京江敗船沈水之狀, 戶曹發遣郞廳, 已爲摘奸, 非如中間偸食·和水之比, 隱置米二十九石, 亦爲現出納官, 水沈米貿木之際, 雖未準數缺典內亦疑似者, 徵三分之一云。當此遇旱恤刑之日, 似當分揀, 而旣曰偸食官穀, 則事係重罪, 自下不敢擅便, 上裁何如? 傳曰, 此輩不無可恕之道, 依啓辭分揀。 -
京畿와 江原에는 新結出役을 행하라는 備邊司의 계
○ 趙緯韓以備邊司言啓曰, 戶曹啓辭, 三南新結出役之當與不當, 令廟堂更爲稟旨定奪, 傳曰, 依啓事, 傳敎矣。臣等所見亦如此, 故四五字缺略及此意, 而及承聖敎, 以南民不無冤悶爲敎, 亶出於一視諸道之盛意, 故遵依成命, 已爲姑停矣。竊聞外間群議, 多以量後姑停爲未妥, 今此該曹啓辭, 與臣等所聞, 大略相同。京畿·江原兩道, 若能及期打量, 竝行於明年, 則尤似便當, 上裁施行, 何如? 傳曰, 知道。兩道及期打量, 則事甚窘迫, 多有未盡之事。分左右道, 則得人亦難, 更議之。以上燼餘
