인조 - 고종
晴
都承旨 李楘 坐。左承旨 韓亨吉 坐。右承旨 許啓 坐。左副承旨 閔應亨 未肅拜。右副承旨 金光煜 坐直。同副承旨 崔有淵 坐直。注書 金鋿 在外李垶 在外。假注書 權摶 仕李行源 仕直。事變假注書 南翧 仕。
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昌慶宮에 머묾。常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌慶宮。停常參·經筵。 -
吏批와 兵批의 관원 현황
○ 有政。吏批, 判書南以恭, 參判金壽賢進, 參議金槃病, 左承旨韓亨吉進。兵批, 判書李時白針灸呈辭, 參判金蓍國訓鍊院坐進, 參議金霱進, 參知尹順之在外, 右承旨許啓進。 -
調衛湯이 효과가 있었는 지를 묻는 藥房의 계
○ 藥房啓曰, 調衛湯缺比前何如? 諸證亦無加減否? 敢爲問安。答曰, 時缺 -
調衛湯을 복용한 뒤에 땀이 나는 증세나 渴證에 변화가 있었는 지를 묻는 藥房의 두 번째 계
○ 藥房再啓曰, 卽者伏承聖批, 以時未快差爲敎, 臣等不任憂悶。前日啓辭內, 調衛湯, 姑以十貼爲限, 而加入則缺貼後, 更爲加減之意, 已爲蒙允, 則必須詳知證候, 然後方可議定加入。未知此藥進御後, 汗證未有一分差減之效否? 汗證雖或有效, 而如覺有妨於渴證, 則亦不可不量改加入。敢此申稟。答曰, 此藥進御後, 諸證比前無加減。 -
諸醫의 의견이 調衛湯 5첩으로는 효과를 보기 어려우므로 다시 알맞게 지은 調衛湯 5첩을 더 복용하는 것이 좋겠다고 한다는 藥房의 세 번째 계
○ 藥房三啓曰, 調衛湯, 專爲止汗, 而五貼已盡, 未有顯效, 臣等不能無慮, 更與諸醫相議, 則以爲積傷之證, 有難責效於五貼, 但元材中羌活·半夏, 加入中白芷, 或妨渴候, 不如改之羌活五分代以黃蓮[黃連], 半夏三分代以地骨皮七分, 白芷三分代以天花粉八分, 又進五貼, 然後更觀證候, 處之宜當云。依此製入, 何如? 答曰, 依啓。 -
李弘胄의 두 번째 呈辭
○ 領議政李弘胄身病, 再度呈辭。不允批答。王若曰, 年踰七十而乃老, 考禮經而當然, 運値百六缺 天災重疊, 向九門而腐心, 人畜缺路而靦面。常思得賢而共國, 要以保民而安邦, 在山林, 猶且于于, 居鼎鼐, 其何邁邁? 惟卿以將相器, 爲社稷臣。昔我先王, 固已寵擢於崑桂, 惟予少子, 又能歷試於棘槐, 自其不卑於小官, 人知將降之大任。輕裘緩帶, 早追羊杜之蹤, 廣廈細旃, 幾接夔龍之武。主兵而紀律振肅, 持衡而藻鑑精明。於我如浮雲, 心雖在於淡泊, 用汝作霖雨, 身則佩於安危。應變守文, 任百責之所萃, 能謀善斷, 繄二人之共貞。缺思大猷之時升, 豈意微恙以遽退? 盡悴以仕, 固知筋力之難支, 其疾之憂, 必有神明之善護。於戲, 雖欲致爲臣而去, 此誠何時? 可謂得其君之專, 予豈有負? 勉回若浼之意, 亟副如渴之心。所辭宜不允。故玆敎示, 想宜知悉。 -
三田渡碑를 內需의 돌을 빌려 쓰게 한 것과 관련하여 待罪한다는 李時白의 차자
○ 兵曹判書李時白箚曰, 伏以小臣於病中伏, 伏見因諫院陳缺備局之敎, 臣無任瞿然之至。上年冬, 三田渡之碑, 缺於榻前, 貸用內需之石, 非爲寬民力也, 時當凍寒缺急卒採練, 輸運未易成就, 故啓達以用矣。諫院不知其間曲折, 至於陳箚, 此實緣臣處事昏錯, 致有未安之敎。義〈當〉趨詣闕下, 竢罪之不暇, 而病勢深劇, 不能起身, 席藁私室, 惶恐待罪云云。答曰, 省箚具悉。卿其安心, 勿爲待命。 -
金重鎰 등에게 관직을 제수함
○ 金重鎰爲正言, 李景奭爲大司憲, 李茠爲順川郡守, 李貴達爲伊川縣監, 梁曼容爲全羅都事, 韓必遠爲判決事, 李志定禮曹正郞, 柳寅亮爲禮曹佐郞, 韓瑋爲康陵參奉, 成以性爲校理, 尹瀁·李英發·朴守文·成以性·曺漢英爲兼春秋, 閔應亨爲承旨, 林葵〈爲〉養賢奉事, 李枝茂爲承文博士。學正單林葵, 學錄單權摶。趙壽益爲獻納, 金弘郁爲副修撰, 金榮祖爲禮曹參判, 盧后卨爲典籍。 -
李顯英 등에게 관직을 제수함
○ 李顯英爲上護軍, 缺朴宗阜爲司直, 申得淵爲司直, 缺權謹中爲副司正, 缺 -
內官이 瀋陽으로 가지고 가는 물품을 수송하는 것과 관련하여 刷馬 1匹을 該曹로 하여금 立把하게 할 것을 청하는 內醫院의 계
○ 崔有淵, 以內醫院意啓曰, 今此內官入去, 所捧各種, 輸送宜當, 所載刷馬一匹, 令該曹立把, 何如? 傳曰, 講院官員, 入去時給送。 -
傳敎대로 領議政에 대해 내린 不允批答에 대해서 타당하지 못한 구절을 고쳐서 들이게 할 것을 청하는 金光煜의 계
○ 金光煜啓曰, 以領議政不允批答, 傳曰, 累句有未妥處, 承旨察啓事, 傳敎矣。更爲詳察, 則聖敎果爲允當, 未妥處使之改入, 何如? 傳曰, 依啓。 -
仁慶宮의 後苑에 몰래 들어와 生松을 벤 사람에 대해 囚禁痛治하게 할 것을 兵曹의 계
○ 又以兵曹意啓曰, 卽接仁慶宮假衛將所報, 去夜初更量, 出身崔缺稱名人, 潛入本宮後苑, 斫伐生松, 多至三十餘條, 見捉於守直軍士云。近來國綱解弛, 人不畏法, 至於闕缺 越墻潛入, 亂斫松木, 此前所未有之事, 不可不依法科罪, 以懲他人, 令攸司囚禁痛治, 何如? 傳曰, 允。 -
尹昉의 圍籬安置를 청하는 徐祥履 등의 계
○ 司諫徐祥履, 持平金振, 正言申濡啓曰, 尹昉事, 措語見上 。請加三思, 亟命圍籬安置。答曰, 勿煩。 -
尹新之의 削奪官爵, 李恦의 削去仕版, 巫女祈雨時에 酒食이 낭자하고 雜戲를 한 것과 관련하여 해당 관원의 罷職을 청하는 金振의 계
○ 持平金振啓曰, 尹新之事, 措語見上 。請亟命削奪官爵。李坰事, 措語見上 。請亟命削去仕版。祈雨時, 當該官員事, 措語見上 。請命罷職。答曰, 不允。 -
宗廟와 社稷 官員의 拿鞫定罪, 尹新之 등의 削奪官爵, 세금을 많이 거둔 成殼의 罷職不敍를 청하는 徐祥履 등의 계
○ 司諫徐祥履, 正言申濡啓曰, 宗廟·社稷官員事, 措語見上 。請宗廟·社稷當該官員, 竝命拿鞫定罪。尹新之事, 李坰事, 措語見上 。請竝命削奪官爵。康津縣監成殼, 素行麤鄙, 人皆唾罵。曾爲庇仁縣監時, 徵斂無藝, 重被臺評, 及授本職, 舊習未悛, 剝割猶前, 擧措怪妄, 民不堪苦, 閤境怨咨。沿海稍完之邑, 日就凋殘, 如此之人, 不可一日在官, 請命罷職不敍。答曰, 不允。成殼事, 風聞未必盡信, 更加詳察, 勿爲輕論, 俾無農時迎送之弊。 -
成殼에 대해 올린 論啓가 온당치 못한 것과 관련하여 遞職을 청하는 申濡의 계
○ 正言申濡啓曰, 今日康津縣監成殼論啓時, 臣往大司諫全湜家, 商論啓草後, 以此論啓之意, 簡通于司諫徐祥履, 則啓草欲爲增減措語, 再三往復, 垂完之後, 日勢已晩, 未及見復, 先爲入啓矣。卽見徐祥履回示, 則顯有未穩之語, 臣之不習缺有違規例之失, 至此著矣。臣何敢一刻晏然仍冒? 請命鐫遞臣職。答曰, 勿辭。 -
申濡가 물러나서 物論을 기다리고 있다는 金光煜의 계
○ 金光煜啓曰, 正言申濡再啓煩瀆, 退待物論矣。傳曰, 知道。 -
流星과 한 줄기 黑雲이 나타남
○ 夜一更, 流星出句陳星下, 入東方天際, 狀如拳, 尾長三四尺許, 色白。五更, 黑雲一道如氣, 起自艮方天際, 直指巽方天際, 長七八丈, 廣尺許, 良久乃滅。 -
皇帝가 還歸한 것과 관련하여 속히 問安하는 中使를 보내는 것이 좋겠다는 備邊司의 계
○ 備邊司啓曰, 伏見謝恩使狀啓, 皇帝乘夜還歸, 必有所以, 此時凡事, 尤不可少忽。前日柳琳入去時, 已致皇帝來後, 別爲問安之意, 該曹所貿果物, 本爲此也, 似當從速發遣中使。敢稟。答曰, 依啓。 -
仁慶宮 別堂의 材瓦를 가지고 江華의 관청을 짓는 것과 관련하여 戶曹 등의 郞廳이 江華의 監官 등과 함께 材瓦를 운반하게 하는 것이 좋겠다는 備邊司의 계
○ 又啓曰, 以仁慶宮別堂材瓦運去事, 江華監官·色吏, 已爲上來, 而撤毁運去之役, 不可專委其手, 戶·兵·工三曹郞廳別定, 使之一同爲之, 宜當。且應毁之堂, 曾有臨時取稟之命, 而今已致頭, 敢此申稟。答曰, 依啓。兩處別堂, 當爲撤給, 使之問于次知內官爲之。以上備局謄錄 -
朴夢男을 刑曹로 도로 보낸 것과 관련하여 捧招者에 대해 刑推할 罪가 있으면 義禁府로 옮기고 刑推할 일이 없으면 刑曹에서 처리하는 규정이 있으므로 어떻게 할 지를 묻는 刑曹의 계
○ 刑曹啓曰, 義禁府啓辭內, 殺人犯罪朴夢男移囚事, 大典囚禁條, 文武官啓聞囚禁, 別無移義禁府之語, 夢男還送本曹之意, 敢啓。答曰, 知道事, 傳敎矣。臣等非不知此律, 而大典續錄推斷條, 朝官犯罪, 被推於刑曹及司憲府·司諫院, 而應囚者, 竝啓移義禁府云, 此是各衙門通用之規。且受敎·謄錄相考, 則萬曆甲辰閏九月二十四日, 宣祖大王下備忘記, 正科出身, 有奴隷軍功納粟, 有甲族者, 如之何事, 傳敎。義禁府回啓, 正科出身中, 雖有奴隷, 若已免賤, 許通赴擧, 則出身之後, 難爲區別。聖敎以正科出身及東西班受點正職人外, 至於納粟軍功之類, 勿令移義禁府事, 判下, 此是臣曹流來奉行之典也。今者禁府, 以出身, 自刑曹囚禁, 至於刑推時, 入啓移送, 乃法例云, 此法例無從可考, 豈以間間下吏輩, 或行謬例耶? 若以擊錚人爲證據, 則擊錚之人, 只問姓名, 自兵曹移囚, 故臨刑問姓名, 然後始知朝官出身, 而請移義禁府, 勢或然矣。我國大典, 依倣大明律, 而不能該備, 遂有續錄, 而續錄有未盡條件, 朝宗朝受敎, 隨事詳盡。臣溟, 丙寅年曾爲參判時, 因政院啓辭, 受敎散落者, 收合成秩, 粧載二卷, 分藏於承政院·司憲府, 謹奉爲金石之典。今若以朝官, 自本曹囚禁捧招, 此規一出, 捧招者, 有刑推之罪, 則移義禁府, 而無刑推之事, 則自本曹將爲照斷。此本曹亦一王獄也, 與續錄及聖祖受敎之意不同, 將何以處之乎? 敢啓。答曰, 令該府更爲察處。禁府謄錄
