인조 - 고종
晴
都承旨 李基祚 病。左承旨 李明漢 坐直。右承旨 朴守弘 坐。左副承旨 申翊亮 坐直。右副承旨 金集 在外。同副承旨 李浣 在外。注書 李正英 仕 一員未差。假注書 洪處大 仕直。事變假注書兼修正 韓縝 仕。
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昌慶宮에 머묾。常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌慶宮。停常參·經筵。 -
流星이 나타남
○ 夜三更, 流星出離宮星上, 入羽林星下, 狀如鉢, 尾長四五尺許, 色赤。 -
오늘이 處暑이므로 내일의 常參과 經筵에 대해 取稟한다는 朴守弘의 계
○ 朴守弘啓曰, 今日已爲處暑, 明日常參·經筵, 依例取稟。傳曰, 只晝講。 -
左議政이 갈 때 데리고 갈 向化가 몇 명이냐고 묻는 전교
○ 傳曰, 左相入往時, 率去向化, 幾名耶? -
向化한 사람의 實數에 대해 지금은 자세히 알 수 없다는 朴守弘의 계
○ 朴守弘, 以備邊司言啓曰, 傳曰, 左相入往時, 率去向化幾名耶事, 傳敎矣。向化已爲入在者之妻子二十六名, 全義向化四名內, 隣族竝十三名, 則已爲上來, 而忠淸道未及上來者, 六名, 待其缺六七字實, 然後可知實數, 今則未知缺六七字敢啓。傳曰, 知道。 -
勅使가 물건을 私送하는 데 답례하기 위해 秋鷹 등을 들여보내는 것이 어떠냐고 묻는 전교
○ 傳曰, 勅使之來, 每有私送之物, 而我國則一無表情之擧, 其於事體, 似爲未盡。如秋鷹·白鶻·倭劍等物, 擇好入送, 以爲回禮之地, 未知如何? -
秋鷹 등은 구할 수 없으므로 節鷹 등을 택하여 謝恩使에게 가지고 가게 할 것을 청하는 備邊司의 계
○ 朴守弘, 以備邊司言啓曰, 今此呈章所送鸚鵡·狗馬等, 非但出於誇耀, 亦是別示親厚之意, 則在我之道, 亦須有以相副, 然後歡心可結, 而情禮無欠。臣等本有此意, 而可送之物, 苦患難得, 玆未敢仰請, 今承下敎, 實爲允當, 但秋鷹似爲節早, 白鶻雖産於北道, 而亦甚稀貴, 試爲行文求得, 送於節使之行, 而節鷹四座, 倭劍四柄, 竝擇佳品, 令謝恩使, 爲先持往, 何如? 傳曰, 苟充以送, 則不如不送, 下敎之物, 竝爲盡心覓得, 隨後入送。 -
入直軍士의 中日習射를 위해 標信을 내줄 것을 청하는 都摠府의 계
○ 李明漢, 以都摠府言啓曰, 今日入直軍士, 中日習射, 請出標信。傳曰, 知道。 -
謝恩使의 행차에 順付하는 것이 좋겠다는 備邊司의 계
○ 朴守弘, 以備邊司言啓曰, 以本司草記, 答曰, 謝恩使之行, 順付以送何如事, 傳敎矣。依聖敎, 順付謝恩之行, 實爲便當, 敢啓。傳曰, 知道。 -
李景嚴을 罷職하라는 비망기
○ 備忘記, 判決事李景嚴蔑法循私之狀, 極爲駭愕, 姑先罷職。 -
社稷 親祭의 誓戒에 참여할 수 없는 承旨에 대해 該曹에서 稟旨하여 處置하게 할 것을 청하는 朴守弘의 계
○ 朴守弘啓曰, 社稷親祭受誓戒, 只隔二日, 而本院時仕人員甚少, 廳中不成模樣, 都承旨李基祚, 以病呈辭, 還出給命下後, 未卽出仕, 左承旨李明漢, 方在直所, 而自二十一日, 重得毒瘧, 晝夜苦痛, 不省人事, 勢難仍在直所, 右副承旨金集, 時在連山地, 同副承旨李浣, 時在北靑任所, 擧動前俱無上來之理, 廳中, 只有小臣守弘及左副承旨翊亮, 非但凡公事出納之際, 未免苟簡, 抑於親祭時, 承旨六人, 各有所事, 不可闕一, 依五月祈雨親祭時, 在外承旨處置之例, 令該曹稟旨處置, 何如? 傳曰, 依啓。 -
근무 기한이 16삭이 지난 張繼遠 등을 高品에 付祿하거나 審藥에서 제외해 줄 것을 청하는 內醫院의 계
○ 申翊亮, 以內醫院都提調言啓曰, 本院月令劑藥官等, 晴雨勿論, 逐日來仕, 凡啓下藥物, 盡心劑進, 其苦倍他, 故自先朝, 仕滿六朔勤仕者, 本衙門高品付祿, 或除審藥, 以酬其勞, 意有所在, 而今者典醫監醫官張繼遠·李維吉, 惠民署醫官李時精等, 皆勤仕十六朔, 而張繼遠則已滿十八朔, 令本署本監[都監], 高品付料, 或除審藥事, 依前捧承傳施行, 何如? 傳曰, 依所啓施行。 -
金繼賢을 諸伯男과 교체하기 위해 謝恩使 일행과 함께 瀋陽으로 들여보낼 것을 청하는 內醫院의 계
○ 又以內醫院都提調言啓曰, 本院劑藥書員李命出來, 代諸伯男入送瀋陽, 而訓鍊都監砲手, 則十朔交替, 而侍講院下人, 亦有替代之例, 則本院下人, 似當一體施行, 諸伯男之代, 以書員金繼賢, 今次謝恩使之行, 依前給馬入送, 何如? 傳曰, 依啓。 -
先運 御營軍의 立番 기한을 10월 16일보다 늦추게 되면 春耕 전에 放送하지 못하므로 어떻게 할지 묻는 御營廳의 계
○ 朴守弘, 以御營廳言啓曰, 今冬先運御營軍, 九月二十五日, 京中逢點事草記, 傳曰, 日數旣減, 則立番之期, 亦當變通, 參酌退定可也事, 傳敎矣。自前先運軍, 則九月二十五日逢點, 十月初一日入番, 十二月十六日放送, 後運, 則十二月初十日逢點, 十六日立番, 三月初一日放送, 各立二朔半, 而此軍, 皆是外方農作之人, 當其立番, 急於春耕, 二月一朔, 例爲呼悶矣。因各減半朔事, 傳敎矣。欲減二月一朔, 先運則自十月初一日至十一月晦日, 後運則自十二月初一日至正月晦日爲限, 各立二朔, 則通共四朔, 故先運逢點之日, 依前入啓矣。聖敎如此, 先運逢點之日, 定於十月初十日, 十六日爲始入番, 次次退定, 宜當, 而軍情, 每以春耕爲重, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 二月望後下去, 而不至大段廢農, 依此定日施行。 -
社稷 親祭의 誓戒에 참여할 수 없는 承旨들을 遞差해야 하지만 近侍의 遞改를 該曹에서 마음대로 할 수 없다는 吏曹의 계
○ 申翊亮, 以吏曹言啓曰, 政院啓辭, 社稷親祭受誓戒, 只隔二日, 而本院時仕人員甚少, 廳中不成模樣, 都承旨李基祚, 以病呈辭, 還出給命下後未出仕, 左承旨李明漢, 方在直所, 重得瘧疾, 晝夜苦痛, 右副承旨金集, 時在連山地, 同副承旨李浣, 時在北靑仕所, 擧動前俱無上來之理, 廳中只有小臣守弘及左副承旨臣翊亮, 非但凡公事出納之際, 未免苟管, 抑於親祭時, 承旨六人, 各有所事, 不可闕一, 依五月祈雨親祭時, 在外承旨處置之例, 令該曹, 速爲處置, 何如? 傳曰, 依啓事, 下敎矣。親祭當前, 承旨之在外, 勢未入來者, 似當竝遞, 而近侍遞改, 非該曹所敢擅便, 敢稟。傳曰, 依啓。 -
廚傳迎送의 폐단을 초래할 巡檢使를 내려보내지 말 것, 典獄署의 죄수가 탈옥했으므로 해당 直官의 罷職을 청하는 鄭廣敬 등의 계
○ 大司憲鄭廣敬, 掌令閔應協, 持平尹瀁啓曰, 三南之民, 幸免兵火, 國家需用, 專靠於此, 百役叢萃, 將不堪命, 固宜靜以撫鎭, 以示一分之惠, 雖事在不得已, 猶可已也, 況此可已而不必爲者乎? 臣等, 伏聞巡檢使, 率三從事, 不日當出巡, 舟師整理, 各有該掌, 而巡察·統制, 亦可以時合操, 揆其勤慢, 缺六七字而視爲尋常, 欲行聳動之擧, 則缺六七字猶或可也, 豈可逐年發送, 有若年例定式者哉? 缺四五字雖務從簡約, 大官接待, 自有體面, 不惟廚傳迎送之弊, 已極不貲, 先聲所及, 遠近騷然, 前期聚集, 累月廢業, 一番點閱, 無益於實着, 而其爲民害, 有不可勝言, 請巡檢使, 勿爲下送, 或於不時, 發遣御史或從事官, 以爲警飭之地。國綱不立, 百隷怠官, 本府重囚, 典獄署, 任其越獄逃躱, 事甚駭痛。當該直官, 請命罷職。答曰, 巡檢之行, 不爲無益, 更加思量, 勿復煩論。獄官推考。 -
궐원이 생긴 承旨의 政事에 대해 묻는 朴守弘의 계
○ 朴守弘啓曰, 承旨有闕, 政事, 何以爲之? 傳曰, 明日爲之。 -
典獄署의 當該官에 대해 臺諫이 罷職으로 論啓하고 있어 推考傳旨를 捧入할 수 없다는 朴守弘의 계
○ 朴守弘啓曰, 典獄署當該官推考事, 命下矣。臺諫, 方以罷職論啓, 推考傳旨, 不得捧入之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
신병으로 직무를 감당할 수 없으므로 遞差해 줄 것을 청하는 李溟의 상소
○ 戶曹判書李溟疏曰, 臣年過七十, 氣血已衰, 兩脚蹇澁, 津液垂渴, 近添脈絡礙滯, 不得屈伸, 病勢至此, 危亦極矣。材無寸長, 久叨匪據, 其於錢穀出納算數, 心計茫然, 不省爲何事, 徒泥惜費, 適足致謗, 已試之效, 無一可觀, 日者多事, 責應旁午, 自分顚仆, 必召僨敗, 而當事呼籲, 極涉逋慢, 遂爲抵死黽勉, 擧職之能, 無望乎臣, 而疾病之劇, 勢所然也。今之呈單丐遞, 固非循例之請, 而加由異數, 又出夢寐之外, 臣於病床縮伏, 諄諄語口, 今將自此, 只待死日, 而無以仰答生成耶? 因之嗚咽, 不能自定, 臣非木石, 當此孔棘之時, 死而後已, 銘在心曲, 苟有一毫可堪之勢, 何敢飾辭虛讓, 以負聖恩乎? 臣於自前, 偏蒙殊渥, 得保殘喘, 今日生全之恩, 復望於聖慈。伏乞天地父母, 諒臣肝肺之懇, 亟賜遞免, 以便公私, 無任激切屛營之至。答曰, 省疏具悉卿懇。卿宜勿辭, 調理察職。以上出燼餘日記
