인조 - 고종
晴
都承旨 許啓 呈辭。左承旨 尹得說 坐。右承旨 李䅘 坐直。左副承旨 趙壽益 在外。右副承旨 林
病。同副承旨 吳挺一 坐直。注書 元萬石 病南龍翼 病。假注書 鄭晳 仕直。事變假注書 柳霂 仕。
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昌德宮에 머묾。常參을 정지하고 晝講을 행함
○ 上在昌德宮。停常參, 有晝講。 -
兩西에 會付된 各穀을 散으로써 남겨두도록 會案을 修正함에 따라 사실을 조사해서 11월 1일 안에 再錄해서 보고하게 兩道에 移文하겠다는 戶曹의 계
○ 吳挺一, 以戶曹言啓曰, 兩西會付各穀, 以散爲留, 會案修正, 守令及經冬在任, 一朞在任, 而不能致察監司等, 從實査出。十一月初十日內, 再錄啓聞事, 枚擧判付內辭緣, 移文兩道之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
晝講에 韓興一 등이 入侍하여 閔應亨과 趙復陽을 징벌하라는 명령을 환수하는 문제 등에 대해 논의함
○ 晝講入侍, 知事韓興一, 特進官洪茂績, 參贊官吳挺一, 侍講官洪處尹, 侍讀官曺漢英, 假注書鄭晳, 記事官申最·李端相。上讀前受, 帝曰, 臣哉隣哉, 止帝曰, 臣作朕股肱, 竝註一遍。處尹進講, 予違汝四行觖若斥之, 而必侯明撻記, 然後或庸或載, 則聖人之不輕絶人者, 可見矣。興一曰, 古者, 射以觀德, 而今則只爲武夫射敵之具耳。漢英曰, 射以觀德, 先儒所言, 此所謂侯以明之云者, 恐不然也。今有巧中之武夫, 其心豈必正乎? 就[雖]君子, 亦皆善射乎? 處尹曰, 格者, 至也, 敷納以言, 明庶以功, 亦有先後之序, 不可以言語, 有所取捨, 故必明庶而後乃用也。興一曰, 取捨之道, 何可以言語爲哉? 上曰, 然。後世之弊, 正在於以言取人也。漢英曰, 庶則試字之義也, 以試字觀之, 則其義尤通。處尹曰, 取人之道, 不在於言語, 而然聽其言, 則或可以知其人矣, 至於明庶以功, 則難用此道於今也。今夫夸誕之人, 自伐然後, 人知其有功, 不如是則雖有功而人莫之知也。上曰, 衒能之人, 必自言其功也。興一曰, 臣等纔論此言, 故上達遠近敷同, 率爲誕謾之語, 正中今日之病, 日者玉堂徑出之人, 或有實病者, 或有托病者, 而得見敍用, 則或下或不下, 自上想未必盡燭而然也。漢英曰, 其中如李天基者, 其時實有重病矣。上, 不答。講訖, 茂績進曰, 臣獲罪先朝, 特蒙天地之恩, 得有今日, 臣誠感激。殿下自在潛邸, 德聞已彰, 及承大統, 人皆想望太平之治矣。至於今日, 言路漸有壅塞之患, 臣竊爲聖明惜之, 老臣垂死之年, 復有何望乎? 惟冀聖德之無累耳。頃於閔應亨等入侍之日, 遽震雷霆之威, 摧折太甚, 夫聽言之道, 可用則采之, 不可用則置之, 此乃帝王優容之盛德也。二行觖 上曰, 卿之所言, 雖不非矣, 而頃者所以如彼爲之者, 爲言路而止於此耳。自前予待閔應亨之道有之, 故只如是耳。茂績曰, 應亨之言, 雖無倫理, 惟在於上之裁擇耳。何必乃爾? 仍以漢唐從諫而興, 拒諫而亡者, 歷歷指陳。且曰, 小臣餘生, 只望治化之成, 不圖聖明之世, 有此過中之擧, 故冒死敢陳。閔應亨及趙復陽之被罰, 竝皆還收, 不勝幸甚。頃日入侍時, 切欲陳達, 而重臣多入, 不敢出位發言, 故悶默而退。其日入侍大臣, 宜苦口力爭, 而終無言者, 故臣於今日, 敢此縷縷仰達。上謂茂績曰, 卿以赤心, 懃懇陳達, 雖不可竝從, 而閔應亨推考, 則還收。茂績起謝曰, 復陽之言, 亦非有意而發, 竝許還收, 千萬幸甚。群下進言者, 初開其端而不盡其言, 臣則不然, 必承還收之命而後, 欲退矣。臣之所以如是力陳者, 非以推考罷職之罰爲重也, 竊恐拒諫之名, 有累於聖德也。上曰, 雖然豈無方外之公論乎? 茂績曰, 方外亦有此言, 故敢達。人君雖有過擧, 翻然改之, 不留其過, 則猶勝於無過之美矣。漢英曰, 前日下敎中, 以趙復陽爲若有所探試者然。復陽, 出入經幄, 久矣, 復陽, 豈巧詐之人乎? 合啓停啓之日, 朴遾問於玉堂, 玉堂以甚合事宜, 答之。復陽本意, 亦豈以停啓爲非, 而辭不達意, 致震天怒耳。茂績曰, 趙復陽所論是非, 臣姑置之, 竝爲還收, 是臣所望。上曰, 卿如是懃懇, 故一事旣爲還收, 何必煩請之至此乎? 遂罷出。 -
내일의 常參과 經筵, 그리고 21일의 輪對에 대해 取稟하는 尹得說의 계
○ 尹得說啓曰, 明日常參·經筵, 取稟。且來二十一日, 輪對日次, 而亦爲取稟。傳曰, 只晝講, 輪對爲之。 -
궐원이 생긴 臺諫의 政事에 대해 取稟하는 吏曹의 계
○ 吳挺一, 以吏曹言啓曰, 臺諫有闕, 政事, 何以爲之? 取稟。傳曰, 明日爲之。 -
후일 政事에서 闕員을 모두 差出하여 牌招하여 肅拜시켜 推移入直하게 하기를 청하는 侍講院의 계
○ 尹得說, 以侍講院言啓曰, 本院上下番十員內, 兼弼善洪處尹, 以應敎入直本館, 兼文學洪命夏, 司書沈頊, 皆在服制中, 兼司書洪處亮, 受由未還, 兼輔德·弼善·兼說書, 未差。無故見存, 只有三員, 而輔德臣趙珩, 時在直所, 重得寒疾, 症勢方苦。下番則說書臣趙龜錫, 入直已久, 他無替直之員。闕員, 後政, 以在京無故人, 盡爲差出, 牌招肅拜, 使之推移入直, 何如? 傳曰, 依啓。 -
외방에 머물고 있는 同僚들을 모두 牌招해서 同參하게 하기를 청하는 弘文館의 계
○ 又以弘文館言啓曰, 兩司竝引嫌, 退待本院, 當爲處置, 而只以上下番, 處置多官, 未免孤陋, 在外同僚, 竝命牌招同參, 何如? 傳曰, 允。 -
丁亥年에 감한 바의 元數 9百餘石 내에서 4百石을 量減하고 나머지는 各官에 그대로 題給하겠다는 宣惠廳의 계
○ 吳挺一, 以宣惠廳言啓曰, 今年以凶歉之故, 百官祿俸, 依丁亥年例, 旣爲減給, 則監營及各邑官需米, 亦當依此減給, 而第念近日各邑官需之數, 比亂前折半題給, 官家物力, 常患不逮, 而今又如前減削, 則前頭科外之事, 恐或弊及於民, 極爲可慮。就丁亥所減元數九百餘石內, 量減四百石, 其餘則仍爲題給各官之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
趙錫胤 등의 出仕를 청하는 弘文館의 차자
○ 玉堂箚子, 兩司多官, 竝引嫌而退, 措辭見上 意在革弊, 據實力爭, 論事之體, 固當若是, 眩亂之敎, 誠非所望, 置諸耳目, 責以聰明, 宜勉盡言, 以彰翕受之美, 初無所失, 有何可避之嫌? 請大司憲趙錫胤, 執義李晳, 掌令郭之欽, 持平李杭, 獻納姜與載, 正言鄭麟卿, 竝命出仕。答曰, 依啓。 -
北京에 들어가는 錦林君의 아들에게 卜馬 2匹을 定給하라는 전교
○ 傳于吳挺一曰, 錦林君子, 北京入往, 人馬旣已定給耶? 卜馬則二匹定給, 可也, 言于該曹。 -
몇 구절을 수정하는 게 좋겠다고 謝恩表文에 대해 내린 전교
○ 以謝恩表, 傳于尹得說曰, 伏愚下數句, 改之, 可也。 -
今年의 本國曆書 大小朔과 北京의 曆書 사이에 차이가 있어 書塡日字를 확정짓기 어렵다며 中路에서 처리하게 하겠다는 承文院의 계
○ 尹得說, 以承文院官員, 以都提調意啓曰, 自前聖節使行文書中, 正月三十日之日字, 一依其年正月之大小, 或以三十日, 或以二十九日, 書塡以送, 而自今年本國曆書大小朔, 與北京曆書, 有所差違。今此使行文書修正時, 明年正月之大小與否, 招問日官, 以曆法, 旣與北京所頒者, 不同, 明年大小朔, 有難預度云。拜表之日, 旣已啓下, 聖節文書將爲完畢, 而書塡日字, 尙未的定, 勢將狼狽矣。鷹連齎去中書回還時, 北京所頒新曆, 例爲一時齎來, 今年中使之行, 亦必趁歲前回還。聖節文書中, 正月之下, 日字則姑勿書塡以去, 逢着中使於中路, 詳問書塡之意, 使臣處詳細言送, 似爲便當, 敢啓。傳曰, 知道。拜表日, 以二十七日書塡, 似遠未妥, 二十日內差送, 斟酌書塡, 可也。 -
辭職하는 金堉의 상소
○ 領中樞府事金堉辭職上疏。入啓。答曰, 省疏具悉。卿其安心勿辭。 -
辭職하는 李時白의 차자
○ 右議政李時白辭職箚子。入啓。答曰, 省箚具悉。卿辭至此, 予甚觖然, 無以爲諭。惟卿, 雖以寡昧, 不足與有爲, 但念先朝恩眷, 亟斷來章, 速出論道, 以濟時艱, 不惟寡昧之幸, 實是一國之幸, 勿爲控辭, 以副渴望。以上燼餘
