인조 - 고종
晴
都承旨 金壽恒 式暇。左承旨 韓震琦 坐。右承旨 李殷相 坐。左副承旨 權大運 坐直。右副承旨 兪瑒 式暇。同副承旨 李延年 坐直。注書 李世華 受由趙遠期 仕。假注書 金載顯 仕直。事變假注書 趙師錫 仕。
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昌德宮에 머묾。常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
太白星이 나타남
○ 巳時, 太白見於午地。 -
藥房에서 慈殿의 안부를 물음
○ 慈殿, 藥房問安。答曰, 知道。 -
慈殿의 안부를 묻는 藥房의 계
○ 藥房啓曰, 近來炎熱比甚, 而夜間則微有凉氣, 伏未審慈殿調攝之候, 比前若何? 所進湯劑, 今當加劑以入, 敢來問安。答曰, 慈候, 已言于醫女矣。 -
水災를 이유로 西果를 封進하지 않은 本署 관원의 從重推考를 청하는 司饔院의 계
○ 李殷相, 以司饔院官員, 以都提調意啓曰, 司圃署供上西果, 薦新後卽爲封進, 乃是規例, 而稱以水災, 今日不爲封進, 殊甚非矣。本署當該官員從重推考, 何如? 傳曰, 允。 -
南九萬의 請對啓辭에 대한 전교
○ 以賑恤御史南九萬請對啓辭, 傳于李延年曰, 引見。 -
尹善道에게 내린 圍籬 철거 명의 환수와 鄭基豐의 遞差 등을 청하는 吳斗寅 등의 계
○ 執義吳斗寅, 掌令宋時喆, 持平李端錫啓曰, 臣等以尹善道事, 論列累月, 兪音尙閟, 竊未曉聖意之所在也。善道之姦情兇態, 聖明之所洞燭也, 幸賴日月之明, 未售其陰慘之計, 而論其罪狀, 則貸死投北, 亦云末減。年前圍籬之命, 實出於深惡痛嫉之意, 又有勿入審理之敎, 而今乃竝論審理, 還撤圍籬, 其與前日之敎, 一何相反, 朝家擧措, 豈容如是? 自古討惡之典不嚴, 則兇人無所懲懼, 而其流之禍, 終至於不可勝言, 所關非細, 公議益激, 不得請則決不可止。請還收罪人尹善道撤圍籬之命。西原, 今雖爲縣, 素是雄州, 兵營移設之後, 事務尤劇, 苟非勤幹剸煩之才, 莫宜居之。新除授西原縣監鄭基豐, 年迫七十, 衰耗已極, 營下劇地, 決非所堪。請西原縣監鄭基豐遞差, 其代, 以年少有才局之人, 各別擇送。咸鏡南·北虞候, 爲任比他道最重, 必以堂上擇送者, 意非偶然, 而新除授南兵營虞候崔晩得, 本以闒茸, 嗜酒成病, 曾前莅任, 到處貽笑。況今年老, 昏耗已極, 關防副貳之任, 不可如是苟充。請南虞候崔晩得改差, 其代擇送。答曰, 不允。 -
納米 50石인 婢子의 免賤 허가를 청하는 金徽 등의 계
○ 行大司諫金徽, 司諫鄭繼胄啓曰, 全南道賑救時納米寺婢, 御史請免賤, 而因廟議稟定, 自上有或免役, 或還給, 從其情願啓聞之敎, 臣等之意, 竊以爲不然也。當初免賤之事, 婢子則雖不擧論, 而亦無明白防塞之事, 則御史之許其納米, 勢所然也, 竭急之時, 旣已取用, 稍緩之後, 乃有此擧, 則遠近聽聞, 以爲何如也? 雖失許多奴婢, 固不可以失信, 況爲一口之婢, 乃有此計較利害之事乎? 王者之政, 決不可如是。請納米五十石婢子, 依御史狀啓, 許令免賤。答曰, 如是苟且, 則己身免役, 可也。 -
熙政堂에서 李延年 등이 입시하여 盜賊에 대한 대책과 진휼곡 재원 등에 대해서 논의함
○ 上御熙政堂。同副承旨李延年, 慶尙道賑恤御史南九萬, 假注書金載顯, 記事官李翊相·趙嘉錫入侍。上曰, 竣事以來, 凡道內事, 如何? 南九萬曰, 凶歉孔慘, 而賴聖上軫念之深, 守令等, 亦皆惕慮賑政, 故僅能救濟, 雖是飢荒之歲, 別無盜賊之患矣。上曰, 若强盜之類, 無之耶? 凶歲盜賊, 例爲民患, 而今乃無之云數字缺九萬曰, 臣在慶尙道時, 以有根着追入飢民所給穀物分等蕩滌事, 稟啓蒙允, 而初意, 則追入飢民中, 尤甚貧殘難捧者, 欲爲減除矣。文書磨勘時, 與守宰等, 商量, 皆以爲, 所謂飢民, 雖有些少差等, 而元不懸殊, 誠難取舍, 不如一樣半減, 受食二斗者, 則減其一斗, 受食四斗者, 則減其二斗云, 故臣亦依其言蕩滌矣。上曰, 當初自朝廷, 無分付之事耶? 九萬曰, 別無明白分付事, 而只因臣之狀啓之辭, 自賑恤廳, 回啓蒙允而已。當初則意謂一道飢民, 其麗不億, 賑給之際, 所費必多, 故秋來還俸[還捧], 只請半減矣, 賑事旣竣, 畢勘文書之後, 更考蕩滌外餘存之穀數, 則米三千石零, 租五千石零也。大槪, 今番白給用下穀數, 常平廳劃給一萬石內, 所用只四千餘石, 監營別會穀所用, 只五千餘石而已。上曰, 以如彼飢凶, 觀之, 則所賑穀數, 不甚多矣。九萬曰, 賑給之時, 所費元不多, 故臣上來時, 監司閔熙謂臣曰, 今此蕩滌, 實是莫大之惠, 而猶未免一半還捧, 不如全減之爲快。且其餘存未蕩滌數, 不至太多, 今若自朝家, 有全減之令, 而自常平廳, 捐許三四千石, 則其餘當自監營, 以別會穀會減云, 凡追入飢民所受穀物, 竝許蕩滌, 何如? 且本道新監司已去, 前監司不久當爲還朝, 前監司旣知首末, 使之畢勘此事後上來, 亦何如? 上曰, 令廟堂稟處。上曰, 守令中賑政優劣, 如何? 九萬曰, 已悉於別單中, 而最不能擧職者, 醴泉郡守也, 最善者, 尙州牧使也。又曰, 居昌移轉米, 頃因臣狀啓賑恤廳回啓, 使受去之邑, 一從受來米色, 還送居昌, 故以此知委列邑, 而更聞民情, 則受去移轉之邑, 距居昌或有三四日程者。春間則救死不贍, 故不計道里遠近受來, 而三四日程運價, 例當所運穀物之半, 秋來若使受來之人, 輸納居昌, 則不如以白米納本官之爲愈云, 此說誠然, 未知何以處之, 可矣。上曰, 令廟堂從長稟處, 可也。上曰, 自咸鏡道移轉之米, 何以處之耶? 九萬曰, 當初誠數字缺運來矣, 幸以及來, 故賑救之時, 大有所賴。若非其米, 則何以濟一道之民乎? 上曰, 其米則皆以白給耶? 九萬曰, 皆以還捧次分給, 而其中白給者, 些少耳。各道斗斛不齊, 嶺北之斛, 差小於嶺南, 秋來還捧時, 若以大斛捧之, 則似有民怨矣。又曰, 春夏間賑事方急之時, 則守令畏朝廷分付, 不敢遞去, 而秋後, 則必欲遞去者甚多。蓋今秋民事之難處, 有甚於賑恤時, 必使詳知首末之人, 當之可也。若有新舊遞易之弊, 則其間民事之可慮, 官事之虛疎, 有不可勝言矣, 限今秋冬, 凡守令, 切勿輕許遞易遷動, 何如? 上曰, 言于吏曹。李延年曰, 本月初, 以染病人因霖雨漂死事, 活人署當該官査處事, 因傳敎回啓, 發落尙未下, 何以爲之? 上曰, 此事, 前後官員察任日字, 欲爲更問於登對時而處之, 故不下耳, 前後官員中, 誰任其責耶? 李延年曰, 當其霖雨時, 前後官察任日字, 雖有差別之可論, 而大槪, 各二日矣。上曰, 頃聞副提學之言, 則元無漂死者云, 置之, 可也。上問南九萬曰, 飢民死者, 凡幾許耶? 九萬曰, 飢而死者六百餘人, 因病致死者一千四五百人, 合二千餘人矣。罷出。 -
遞職을 청하는 李景奭의 상소
○ 領中樞府事李景奭疏曰, 伏以臣, 再昨拜疏, 出宿城外, 昨日遲遲之行, 夕抵江郊, 回惶瞻望, 心若有亡, 不自意史官承命踵至, 驚惶祗迎, 伏而奉讀, 溫批明旨, 丁寧諄切, 臣誠不勝感涕之自零, 繼之以惶恐罔措。臣非木石, 寧不變動? 分義所在, 難容敢違, 而宿計在屛, 適會可言, 陳情申請, 如順風而呼, 不能自已, 臣罪萬死。夫朝廷之上, 禮法所在, 士夫進退, 惟義而已, 禮壞則名分紊矣, 義晦則廉恥喪矣, 名分紊而廉恥喪, 則國不國而人不人, 亂亡隨之。古之人, 爲國必以禮, 持身必以義者, 豈徒在於應文而自重也哉? 其慮之也, 深且遠矣。是以, 王政之振綱立紀, 聖賢之辟色·辟言, 皆由乎禮與義也, 使臣事君之道, 亦豈外乎此哉? 舍此嚴督而已, 苟且而已, 考諸往史, 其治亂之跡, 亦昭昭矣。如臣無狀, 賦性愚劣, 本無操守, 又乏見識, 出而施諸云爲者, 無足以益於事而信乎人, 動輒得謗, 誰昔然矣? 下而爲吏郞也, 或目之以奸邪, 而初判吏部也, 或謂之不公, 慵拙而不能數字缺而不知怒, 以過半生矣。到今白首, 閱歷習坎, 雖無自作之□戾, 日復懍懍, 常恐或傷仁祖大王及先王過奬誤知之明, 食息不弛于心矣, 駑馬易躓, 險途難咎, 不敢付諸數, 而益增兢惕, 料外群訾驚怪, 莫測到此, 亦不可不謂之命也。冒申宿願, 煩陳往事, 尤極惶悚, 臣無可比數而得諸方策, 竊企砥礪者, 則果非杜撰, 然而禮云義云者, 何敢自擬於無似之身? 乃所願, 則固在於此, 蓋非特爲私也, 抑爲國家朝廷也。自在於是非之外, 向亦然矣, 而惟混跡於城中, 故疑謗之口來焉, 休官屛伏, 或鄕或京之計, 於是乎益切, 勉時相以盡瘁, 戒微軀以知足者, 亦出於任重處閑之各自別焉。伏乞聖明, 量度之以義, 進退之以禮, 本職兼帶遞免, 俾遂蠱之上九, 知止足之意, 得爲復之初九, 無祗悔之吉, 則終始天地父母之生全, 非隕結之可盡報也。臣無任跼蹐戰慄之至。答曰, 省疏具悉卿懇。已諭予意於昨者之批, 復何言哉? 卿其安心勿辭, 須體至意, 以副輿望。 -
병으로 遞職을 청하는 元斗杓의 상소
○ 左議政元斗杓疏曰, 伏以臣, 年衰病侵, 靡日不痛, 種種症患, 疊見層出, 而苟其不至於大段難於起動, 則未嘗一日而廢公, 誠以分義至重, 國家多事, 身之私計, 有不可遑也。一自首夏, 重經胸痛之後, 元氣大脫, 精力耗盡, 而適當客使之來, 不得言病, 黽勉供仕, 而觸熱奔走, 已覺暗裡之侵削矣。近復泄痢添加, 度數無算, 藥未收效, 症至彌留, 請急之單, 誠出於不已, 而天鑑不諒, 恩兪尙靳, 繼遣近侍, 諭以速出之義, 臣於此, 兢惶震怖, 益不知置身之所也。如臣之類, 本無俾益於聖朝, 只因辭退之章, 霑叨恩渥, 至此之隆, 而一向哀籲, 適足以增臣之罪, 則今計惟有奉承嚴敎, 庶不陷於不恭之誅, 而疾病之外, 又有情勢之難便, 臣安得不疾號於天地父母之前, 而使聖明, 有以矜察之也? 凡都堂弘錄, 本無完議之規, 圈點之時, 若有相避之員, 則只不圈於其人名下, 點數多少, 付之他手而已, 則無與也。是以, 雖父子祖孫兄弟翁壻之親, 而未嘗爲嫌者, 其例甚多。往古之事, 不須廣引, 而以宣廟朝以後班班可記者, 言之, 故相臣尹斗壽在相位, 而其子暄, 參於己亥之錄, 尹昉在相位, 其孫墀姪順之, 參於□□之錄, 吳允謙在相位, 其壻具鳳瑞, 參於丁卯之錄。近在先大王朝癸巳之錄, 鄭太和在相位, 其弟萬和, 以次點參焉, 丁酉之錄, 臣忝居相位, 女壻李敏敍, 亦以次點參焉, 此古今通行之規, 流來旣久, 而此外親屬之參圈而被錄者, 殆不能盡擧也。頃日臣子萬里之參錄也, 臣雖無狀, 豈不知榮耀之爲可懼, 極選之爲冒濫, 而圈點旣出於他手? 古事之可據, 又如彼明白, 私心雖切不安, 亦無可奈何於其間, 只自悚然而已。未及思抹去之爲好擧措也, 循私之斥, 出於意外, 噫, 此豈知臣之本情而言哉? 臣於先朝, 受恩最深, 區區追報之誠, 未嘗自謂後人, 何敢以私自蔽, 喪其素心乎? 雖然, 臣從大臣之後, 七年于玆矣。平日言行, 苟能見信於人, 則人亦不敢以此遽疑於臣身也, 此臣所以環顧慚悼, 籲號乞免, 至此之苦而不知止者也。伏乞聖慈, 諒臣危迫之懇, 察臣難進之勢, 本職兼帶, 一倂鐫免, 以謝人言, 以安愚分, 公私不勝幸甚。臣無任戰慄祈懇之至。答曰, 省疏具悉卿懇。無實之言, 卿何過爲引嫌, 使予心, 不安若是? 噫, 卿試見今日之國事, 旱·澇相仍, 變怪百出, 危危汲汲之勢, 如川之無涯, 卿以宿德元老, 何不念及於此, 而以小嫌爲辭乎? 此予所以終始不許也。雖有疾病之作, 自可待勿藥之效, 安心勿辭, 亟斷來章, 以副朝野之望。 -
사직을 청하는 朴世堂의 상소
○ 京畿監司朴世模疏曰, 伏以臣, 空疎庸碌, 無所肖似, 偏荷洪造, 驟躋金紫之班, 踰涯溢分, 恒懼過福之災, 今玆新命, 又出於千萬夢寐之外, 兢惶戰越, 實無置身之地。顧臣無狀, 雖尋常職務, 猶恐不稱, 況此畿輔布政, 何等重任, 而不自揣量, 遽爾承當, 坐速臨事僨敗之患, 重貽朝廷輕授之累乎? 恭俟物議, 尙爾寥寥, 故不得不冒死呼籲於天地父母之前。伏乞聖慈, 俯諒微懇, 亟許遞免, 以安微分, 千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至。答曰, 省疏具悉。卿其勿辭, 速往欽哉。 -
遞職을 청하는 鄭萬和의 상소
○ 慶尙監司鄭萬和疏曰, 伏以臣本庸陋, 百無一能, 前後忝竊, 皆出誤恩。至於方面重寄, 尤不近似, 而臣於缺海西, 辭不得請, 黽勉赴任, 瓜代之間, 得免譴罰, 亦數字缺千萬夢寐之外, 又有新授之命, 臣驚悚震越, 不知置身之所。惟玆嶺南, 不比他道, 物衆地大, 素號難治, 加以連年飢饉, 民未蘇息, 邊上事機, 酬應漸難, 此時此任, 視前益重, 得其人而付之, 猶懼其不濟, 況孱劣不才, 如臣已試者乎? 臣雖夙夜焦勞, 竭盡心力, 才分有限, 終必顚沛, 臣身罪戾, 有不暇念, 其於僨國事, 何哉? 伏乞聖明, 察臣肝膈之懇, 諒臣悶迫之情, 亟許遞改臣職, 以授可堪之人, 公私幸甚。臣無任戰灼屛營之至。答曰, 省疏具悉。卿其勿辭, 速往欽哉。以上燼餘
