金壽興을 敍用하라는 명령을 還收할 것과 陳疏人 李師顔의 처벌 등을 청하는 司諫院의 계
○ 院啓, 金壽興敍用還收之論, 爭執已久, 兪音尙閟, 竊未曉聖意之所在也。夫明罰勅法, 君人之大柄也。不可以恩貸, 不可以私撓, 故敗常亂俗, 不以三細而或宥, 此之不嚴, 而國不危者, 未之有也, 可不懼哉。乃者壽興, 甘心罪黨, 貶孝廟正統, 恣意罔上, 違先王大命, 于斯時也, 宇宙之得免於長夜, 冠裳之不胥而爲夷者, 能幾何哉? 幸賴先王, 飜然而覺, 惕然而怒, 日月重明, 陰翳一掃, 倫紀旣斁而復敍, 綱常旣墜而復植, 伊白壽興之簛弄君父巧意面謾, 與時烈一轍。先王猶循寬大之體, 薄施編配之罰, 而弓劍才遺, 原宥太遽, 王法不可謂少伸, 人情不勝其久鬱矣。今玆收敍之命, 又出意慮之外, 豈殿下重宗統嚴禮律之意, 漸不克終而然耶? 無怪乎邪意之層出, 而來櫶等之凶疏也, 大凡宥罪之典, 不宜舛施, 一則可恕也, 一則自新也, 以壽興爲初有可恕之情, 則貶君亂統, 非眚惟終, 以壽興爲終有自新之念, 則文過遂非, 不悛益肆, 而向因告廟之論, 促爲待罪之擧, 協助危動之言, 冀售熒惑之術, 前後闔捭, 如見肺肝。凡民之罔不熟, 常憲之所不貸, 國統不容復紊, 邦禮不容復亂, 不得請則決不可止, 請還收金壽興收敍之命。刑曹罪人李有㵑, 買得陵底之田, 憑籍齋郞之勢, 備占火巢, 亂斫松楸, 此實前所未有之事也。其在國法, 斷不可貸, 而刑部之官, 徒循親戚之私, 不思按獄之體。乃以有㵑冒占之地, 謂非火巢之內, 而再請禮官之摘奸, 曲庇之計, 昭不可掩, 當時有㵑, 曾不受刑, 而陵卒發告之類, 則巧作罪目, 三次嚴刑, 幾致殞命, 僅以得活, 蓋急於爲有㵑報怨, 而不念國陵事體之莫重且大也。循情蔑法, 輕視陵寢之罪, 決不可問備而止, 刑曹當該堂上郞廳, 請命罷職。頃者有庶孽李師顔者, 摘抉一二朝臣隱過, 投疏陷害, 罔有紀極, 苟使被詆之臣, 平日行身, 一有彷彿乎其言, 則醜罵之來, 乃其自取, 雖因此見棄固無足惜, 實無是事, 而做出無根之言, 以爲修郤之計, 則周官造言, 自有其律, 此而不治, 則不但朝家處置, 太欠明白, 日後不逞輩, 競進黯黮之說, 防售陷人之謀者, 將不勝其紛紜, 而人人自危矣。豈不可覈其虛實, 而置難明之域, 以啓無窮之弊, 揆之事理, 不容但已, 有何煩弊之事? 請陳疏人李師顔, 令攸司査問處之。答曰, 毋庸瀆擾。罷職事, 依啓。
○ 院啓, 金壽興敍用還收之論, 爭執已久, 兪音尙閟, 竊未曉聖意之所在也。夫明罰勅法, 君人之大柄也。不可以恩貸, 不可以私撓, 故敗常亂俗, 不以三細而或宥, 此之不嚴, 而國不危者, 未之有也, 可不懼哉。乃者壽興, 甘心罪黨, 貶孝廟正統, 恣意罔上, 違先王大命, 于斯時也, 宇宙之得免於長夜, 冠裳之不胥而爲夷者, 能幾何哉? 幸賴先王, 飜然而覺, 惕然而怒, 日月重明, 陰翳一掃, 倫紀旣斁而復敍, 綱常旣墜而復植, 伊白壽興之簛弄君父巧意面謾, 與...