인조 - 고종
晴
都承旨 鄭維岳 坐。左承旨 鄭樸 坐。右承旨 禹昌績 坐。左副承旨 李聃命 坐直。右副承旨 安如石 式暇。同副承旨 具崟 坐。注書 李蓍晩 仕 一員未差。假注書 洪萬朝 仕直。事變假注書 李日翼 式暇。
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昌慶宮에 머묾。常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌慶宮。停常參·經筵。 -
金鐫相 등이 사은함
○ 謝恩, 持平金鐫相, 孝陵參奉羅斗章。 -
入直軍士의 中日習射를 위해 標信을 청하는 都摠府의 계
○ 具崟, 以都摠府言啓曰, 今日入直軍士, 中日習射, 請出標信。傳曰, 知道。 -
宗簿都提調를 품계가 높은 宗室로 차출하라는 전교
○ 傳于鄭維岳曰, 宗簿都提調一員, 以位高宗室差出。 -
有政
○ 有政。 -
吏批의 관원 현황
○ 吏批, 判書李元禎進, 參判吳挺昌呈辭受由, 參議權愈病, 都承旨鄭維岳進。 -
兵批의 관원 현황
○ 兵批, 行判書金錫胄呈辭受由, 參判崔文湜在外, 參議鄭重徽進, 參知閔就道病, 左副承旨李聃命進。 -
洪柱國 등에게 관직을 제수함
○ 吏批, 以洪柱國爲安岳縣監, 南斗臨爲孟山縣監, 睦林儒爲副應敎, 韓斗相爲漢城判官, 安㙫爲司畜別提, 權頔爲長陵參奉, 元撤爲奉常副正, 李猶龍爲兵曹正郞, 柳松齊爲禮賓正, 李稷單付學諭, 任世憲單付兼養賢庫奉事, 韓瑄單付分差南學敎授, 尹攀·辛必馨單付分差西學敎授, 睦天成·崔援·洪有龜·金鐫相·李壽徵·沈濡·安圭單付兼春秋, 吳始復爲宗簿提調, 李煦爲司諫, 崇善君澂爲宗簿都提調。 -
閔汝鍊에게 관직을 제수함
○ 兵批, 以閔汝鍊爲副司勇。 -
李華鎭이 書狀官을 兼帶해야 하는데 睦天成과 相避의 처지에 있어 어떻게 할지 묻는 吏批의 계
○ 吏批啓曰, 謝恩使書狀官, 李華鎭當爲兼帶, 而與本曹正郞睦天成, 有婚家相避, 兼帶下批, 有所拘礙, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 特爲下批, 可也。 -
李后平의 상소를 國忌 등의 齋戒로 捧入하지 않아야 하지만 壅蔽 등의 말로 承政院을 공격하고 있으므로 捧入한다는 禹昌績의 계
○ 禹昌績啓曰, 幼學李后平者, 來呈上疏, 而適以國忌及祈雨祭齋戒, 不得捧入矣, 今以壅蔽等語, 侵攻本院。其疏語雖無倫, 旣被壅蔽之斥, 不得不捧入之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
國政을 현란하게 하고 護黨을 일삼는 상소를 올린 李聃命을 즉시 拿鞫하라는 비망기
○ 以備忘記, 傳于李聃命曰, 今觀李后平疏辭, 滿紙張皇, 極其凶慘, 而原其主意, 則專在於陵轢大臣, 而爲大載等左袒者也。近來朝廷大潰, 論議携貳, 惟彼媢嫉之輩, 必欲構陷不測之地, 其習可惡, 故略施竄逐之罰矣。今者后平, 肆然投疏, 略無顧忌, 眩亂國政之狀, 誠極痛駭。如此聽人指嗾, 挺身護黨之徒, 若不繩以重律, 則將至於國不爲國, 卽爲拿鞫, 當日內捧招以啓。 -
李后平의 拿鞫傳旨를 속히 捧入하라는 전교
○ 以司謁, 口傳下敎曰, 李后平拿鞫傳旨, 速爲捧入。 -
覆逆 중이므로 즉시 拿鞫傳旨를 捧入할 수 없다는 承政院의 계
○ 政院, 口傳啓曰, 臣等方爲覆逆, 故未卽捧入矣。 -
拿鞫傳旨를 속히 捧入하라는 전교
○ 以司謁下敎曰, 傳旨速爲捧入。 -
覆逆 중이므로 즉시 拿鞫傳旨를 捧入할 수 없다는 承政院의 계
○ 政院, 口傳啓曰, 又爲覆逆, 故未卽捧入矣。 -
李后平을 拷掠하여 鞫問하라는 명은 지나치다는 承政院의 계
○ 政院啓曰, 卽伏見備忘記, 有陳疏人李后平卽爲拿鞫之命。臣等固知后平疏語, 極其悖乖無倫, 宜聖上之深惡痛斥, 而第念言雖無狀, 以儒生爲名, 則遽下廷府, 且施榜掠, 實涉過重, 且關後弊, 請加三思, 改下成命幸甚。臣等職忝出納之班, 區區所懷, 不敢不達。答曰, 輕蔑國法, 陵轢大臣之罪, 論以王章, 小無可惜, 而如是覆逆, 殊甚駭然也, 勿煩。又啓曰, 臣等竊以區區之懷, 不敢有隱於仁覆之聽, 有所仰達矣。卽者伏承批旨, 以如是覆逆, 殊甚駭然爲敎, 臣等誠不勝惶恐之至。第伏念聖上卽祚以來, 以儒爲名而陳疏者, 朴瀗及柳弼明, 一則語犯慈聖, 一則以宗統有歸爲言, 故有拿鞫之命, 而至於鄭祥龍·尹櫶·尹櫶卿之詬辱滿朝, 語極兇慘者, 只施投畀之典, 未嘗遽施以刑訊。臣等雖無狀, 亦豈爲一悖乖無倫之后平, 而有所游辭也哉? 其言雖極無倫, 侵辱大臣, 比之瀗·弼明之所坐, 則有間, 施以他罰, 亦豈無可懲之道, 而今乃榜掠而鞫之, 則不亦過重乎? 臣等所慮, 只恐聖上擧措之過當, 而或有關於後弊, 敢用更罄愚見, 再瀆宸聽, 伏乞聖明, 平心徐究, 改下成命, 不勝幸甚。傳曰, 后平之不有國法, 肆然投疏, 誠甚痛駭, 故欲爲拿鞫究問矣, 爾等之言如此, 極邊遠竄。 -
李后平의 定配單子를 속히 捧入하라는 전교
○ 以司謁, 下敎曰, 李后平定配單子, 斯速捧入。 -
어제 疏決에서 미비한 점이 있다면 수정하도록 하라는 전교
○ 傳于李聃命曰, 昨日疏決時徒配之類, 竝放送, 偸斫生松之類, 竝減等, 劫奸設計者及啓覆減死之類, 竝仍配矣, 更考文案, 或罪重而獨爲蒙放, 或罪同而獨未蒙宥, 減等者有之, 故竝改下矣, 政院知悉擧行。 -
許積이 祿俸을 받지 않아 다시 輸送하겠다는 戶曹의 계
○ 具崟, 以戶曹言啓曰, 領議政許積, 今秋等祿俸, 依榻前定奪, 令倉官更爲輸送, 則以爲本職旣已遞改, 領中樞祿俸, 則判中樞鄭知和, 科日內已受, 領中樞祿俸疊受, 亦涉無名, 不受云。科時職領議政祿俸, 更令倉官輸送之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
沈柟이 유임되었으므로 후임의 차출을 청했던 장계를 되돌려 보내겠다는 李聃命의 계
○ 李聃命啓曰, 卽見全羅監司柳命賢狀啓, 則乃全州判官沈柟之代, 極擇差出事也。沈柟, 旣已仍任, 此狀啓, 還爲下送之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
宋時烈의 按律處斷을 청하는 吳始復 등의 계
○ 大司憲吳始復, 大司諫柳命天, 持平申㶅, 正言李增合啓曰, 請巨濟圍籬安置罪人宋時烈, 按律處斷。答曰, 勿爲煩論。 -
李鏶의 改正을 청하는 吳始復 등의 계
○ 大事憲吳始復, 持平申㶅啓曰, 請漢城府右尹李鏶改正。措辭竝見上 答曰, 勿庸瀆擾。 -
李煥 등을 加資하라는 명의 환수, 崔有泰의 遞差를 청하는 柳命天 등의 계
○ 大司諫柳命天, 正言李增啓曰, 請還收陽原君煥等加資之命, 請金浦郡[金浦郡守]崔有泰遞差。措辭竝見上 答曰, 毋庸堅執。 -
諸司提調의 兼帶에 대해 전례가 있는지 조사하여 處置해 달라고 청하는 閔熙의 차자
○ 右議政閔熙箚子。大槪, 曾所兼帶諸司提調, 令該曹照例處置事。入啓。答曰, 省箚具悉卿懇。掌樂院, 非單提調衙門, 則大臣之仍帶, 曾有前例, 卿其安心勿辭。宗簿提調, 當令該曹稟處焉。 -
吳挺昌의 두 번째 呈辭
○ 吏曹參判吳挺昌再度呈辭。加給由。 -
사직하는 尹鑴의 상소
○ 前左參贊尹鑴辭職上疏。入啓。答曰, 省疏具悉卿懇。已悉予意於前疏之批, 復何多誥? 安心更勿爲辭, 速出行公。 -
재계하지 않고 南草를 피운 일에 대해 孫孝誠 등을 문초한 결과를 보고하는 刑曹의 계
○ 刑曹啓曰, 命下矣。招致司憲府書吏孫孝誠, 宗廟署守僕朴世亮等, 推問捧招, 則飮南草者, 錦山監善胤, 北部主簿朴夢錫, 軍器參奉邊海一[邊海逸], 繕工監役李箕錫, 武兼丁熙燾也。 丁熙燾至曰, 此祭異於祈雨祭, 何必禁止云云。 不沐浴者, 帶恩監昌胤, 昌原副令純聖, 烏川監炯深, 錦山監善胤, 平城監孝憲, 北部注簿朴夢錫, 軍器參奉邊海逸, 內贍直長徐成益, 假引儀李深, 引儀趙由亨·辛希遠, 掌樂主簿丁時述云云。又以此時南草, 人皆飮之, 許多執事之不爲沐浴者, 必不止此, 而傳旨嚴問, 不可隱諱之意, 作爲問目, 更爲推問, 則招內孫孝誠, 則常時飮南草者雖多, 但以其時目見者指告, 而目所不見, 則不敢以臆度現告云云, 朴世亮, 則渠以沐浴次知, 浴水進排時, 浴與不浴之官, 一一打點於擧案中, 故歷歷詳知, 以上現告外, 更無落漏者。孫孝誠等所供如此, 令政院稟處, 何如? 傳曰, 允。 -
6차 祈雨祭의 거행에 대한 禮曹의 계
○ 禮曹啓曰, 六次祈雨祭之後, 雨意漠然, 不可無更爲祈禱之擧。風雲·雷雨·山川·雩社, 遣重臣, 三角山·木覓山·漢江, 遣近侍, 不卜日, 來十七日設行, 何如? 啓依所啓施行。 -
下官들을 다스리지 못한 책임을 이유로 遞職을 청하는 李元祿의 상소
○ 禮曹參判臣李元祿疏曰, 伏以臣之庸陋無似, 最居人下, 濫叨方岳之委寄, 不能繩墨以自飭, 事有出於襲謬, 而不思所以禁革, 竟以此受侮於下官, 得罪於明時。凡前後爲藩臬者何限, 而從古以來, 未有如臣之所遭, 其羞朝廷而辱身名者, 爲如何哉, 而不料恩宥太遽, 敍命特下, 不終日而有春官亞卿之命, 臣御恩撫躬, 疑若夢寐, 不知所以得此於聖明也。其在分義, 惟當感激奔走之不暇, 而顧臣以罪戾之蹤, 有不可晏然承命者, 正宜歸農食力, 斂身偸安, 守素履於殘齡, 逭吏議於公朝, 剪拂滓濊[穢]之身, 復汚肅穆之列, 不幾於虧王法而損國體乎? 玆將崩迫之懇, 仰塵仁覆之聽, 伏乞聖慈, 俯賜諒察, 亟許遞免, 以安私分, 不勝幸甚。臣無任戰灼祈懇之至, 謹昧死以聞。答曰, 省疏具悉。旣往之事, 今不必爲嫌, 卿其勿辭, 從速察職。 -
宋時烈의 죄에 대해 실정을 거론하지 않는 것은 賞罰을 분명히 하지 않는 일이며, 許積을 등용하고 許穆을 등용하지 않는 것은 用舍의 잘못이라는 李后平의 상소
○ 幼學李后平疏曰, 伏以臣, 竊惟國家之存亡, 惟決於人君賞罰之明不明, 用舍之愼不愼如何耳, 可不審哉? 今夫宋時烈之業已委質, 迎勅不扈, 寧陵有變, 誣以無故, 身在田野, 權傾人主, 此三事, 時烈固死有餘罪。若以此名言誅之, 則時烈何敢自解, 而稱之後世, 亦有辭矣。若稱之以貶薄孝廟, 則禮制是非, 臣縱不敢知, 然惟是時烈, 至於孝廟, 受恩至厚, 揆以常情, 斷無是理, 稱之以貶薄, 已非其本情。今又以有湞, 引時烈之言爲口實, 故物議遂以時烈爲逆魁, 然時烈亦未曾顯有與有湞通謀刑跡, 與其勒加以逆名, 寧不與送獄鉤問, 得其實狀而處斷之爲正大也? 凡人雖有罪, 若不明正其罪, 則人不服, 是以, 程子曰, 劉焉父子, 據守一隅, 漢室顚覆, 而熟視不救。若以此聲言誅之, 則夫誰曰不可, 而先主乃潛行劫奪, 是未免不正之歸。今我朝家論時烈之罪也, 不擧時烈本有之三罪, 而反爲此情外之言, 使渠不服罪, 臣實未曉也。焜·煌, 名登凶書, 而殿下曲施寬典, 罪止流竄, 且得與毋俱往缺數行焜·煌, 若爲風露所傷, 憂愁所攻而致殞, 則尺布斗粟之謠, 恐復起於今日也, 願殿下思之。李尙眞·南九萬·閔鼎重·閔維重·李䎘·李翊·洪處亮·李端夏等八人, 雖有妄推時烈, 背公護黨之罪, 而然其才識措執, 實有可稱者。昔管仲有輔子糾射桓公之罪, 而桓公猶用之, 卒覇諸侯。臣願殿下, 於此八人, 雖治其[有]罪, 勿竝其所長而棄之。當此叔世, 如許人才, 亦自難得也。領議政臣許積, 本來挑撻, 不齒士流, 當官所務, 亦知刀筆, 雖其聰明剛決, 實有遠過於人者, 而然於大體, 全所昧昧, 若任以治事之職, 豈非能臣, 而若使之居廟堂之上, 贊元經體, 則誠不能也。孔子賞稱祝鮀之善治宗廟, 而又斥其侫, 然則積之不勝其任, 亦由於朝家之用, 不當其才也。今者判府事臣許穆箚, 擧積六件事, 其一, 山城誤築也, 其二, 誤禮不卽告廟也, 其三, 交通宦寺也, 其四, 曲護子罪也, 其五, 締結戚里也, 其六, 凶書不卽啓達也。山城誤築·誤禮不卽告廟·交通宦寺三事, 臣雖未諳曲折之如何, 而有懷必達, 誠不可摧折, 以塞來言之路。至於曲護子罪之事, 臣亦未能目見, 而非但國言藉甚, 且以衆人所共知者言之, 積緣挑撻, 不矜名檢, 惑於妖妾, 使妾持家, 薄其正妻, 棄置別所, 敎其妾子, 又無法度, 恃勢犯分, 全無顧忌, 詩云刑于寡妻, 至于兄弟, 以御于家邦, 傳曰, 其父好劫, 其子殺人, 積之家政紊亂如此, 擧一反三, 許堅之歐打淸風側室, 似非虛語也。締結戚里·凶書不卽啓達二事, 臣請據實歷言也, 臣嘗聞諸古老, 粤我世宗大王遺敎曰, 宗室·儀賓·國舅, 不得干與朝政, 亦不得與外人交通, 凡係强近戚里者, 雖通仕籍, 勿許淸要職, 永以爲金石之典。我世祖大王, 遠嫌防微之意, 至深切矣。是以, 後世禁防漸弛, 間或有戚里爲淸要職者, 而物議皆非之。今積之薦引光城, 爲摠戎使, 薦引金益勳, 爲廣州府尹·忠淸兵使·御營大將, 薦引金錫胄, 爲兵曹判書。御營大將, 使戚里, 不惟得豫朝政, 至於掌兵權, 而形勢太盛, 良非世祖本意缺數行大臣以下生殺·禍福, 皆在積之手矣。自專如是, 金富軾矯殺鄭知常之事, 安保其終無也? 積於是乎擅輒之罪, 不得以辭矣, 人臣此漸, 誠不可長也。積居家則不能敎子, 而至於歐打國王外祖之側室, 而莫知其惡, 迎合而至於締結戚里, 破祖宗舊章, 而使戚里, 掌兵權擅輒, 而至於凶書不卽啓達, 而擅弄威福如此, 尙可以長百僚而服一國哉? 折足覆餗之患, 不日將至, 此是實狀直言, 穆言, 誠是無可疑者也。乃若許穆, 則養高林泉, 白首窮經, 當初殿下聘召之禮, 實無異湯至於伊尹, 高宗之於傅說。穆, 於是, 感不世之知遇, 常思有以報效, 有懷未嘗不達。今者九十殘年, 朝夕垂盡, 無他子孫親戚顯揚者, 兀然蹤跡, 孤危莫甚。積則上眷旣隆, 黨與衆盛, 氣炎燻灼, 人皆瑟縮, 而穆乃能不畏强禦, 據實直斥, 其爲忘身殉國之丹衷, 炳如日星, 而殿下不悟, 反加詰責, 聲氣太厲, 至指爲失實, 但喜積之適意順旨, 而反以爲竭忠盡誠, 禮待有加, 眷積召之, 如恐於不及, 麾穆而去之, 如恐其或遲, 右積者寵之褒〈之〉, 右穆者疾之斥之。左議政閔熙, 乃積死交, 閔家子弟, 自黯以下, 事積如父兄, 左相兄弟之歷數許穆相親者而毁斥, 意實在護私黨, 而殿下不悟而信聽之。是以, 今日廷臣, 放肆無忌憚, 欺弄殿下, 有若嬰兒, 甚矣, 殿下之易欺而難曉也。然殿下尙忌穆名高年老, 未忍直施罰於其身, 則乃以權大載等四人, 常時與穆相從之故, 大載等, 未曾有公言顯出之事狀, 而公然以爲指囑而竄逐之, 此眞所謂怒甲移乙也。罪實無名, 人皆不服, 良非王者蕩蕩平平, 罰當其罪之正道也。亦豈是用賢有終, 能承權輿之禮意也哉? 且雖指囑, 惟看其言之是非而已, 何可遽罪之哉? 士論者, 國家之元氣也。館學儒生李澤等, 瀝血陳懇, 力辨邪正, 直氣噴薄, 節義可尙, 而殿下摧折之太過, 臣恐祖宗三百年培養元氣, 自此索然矣。且穆·積兩人, 人品高下, 固在不言, 而積年雖差減於穆十餘年, 而積亦衰耄, 年恰七十, 已到致仕之時矣。穆之精神思慮, 非復昔日, 則積之精神思慮, 亦豈全然無減於少時乎? 尹鑴, 於穆則以爲精神思慮, 非復昔日, 而卒有此不擇之言, 於積則不言老, 而請聖上優禮召還缺數行 嗟呼, 賞罰用舍, 人主之大權, 一國之趨舍, 盡係於是, 國家存亡, 惟決於人君賞罰之明不明, 用舍之愼不愼如何, 而今日朝著之上, 凡人之稍有廉隅者, 皆被斥逐, 正人盡去, 國爲空虛, 殿下但取其諛侫承順者, 而列於左右, 此輩苟圖一時富貴, 全不念國家利害, 殿下, 耳中不聞正言, 目前不見正人, 譬如坐於房中, 四面皆壁, 雖欲開明, 不可得也。伊訓曰, 敢有遠耆德比頑童, 是爲亂風, 國必亡。殿下之遠耆德比頑童, 至此而極矣。用舍旣如此之不愼, 賞罰不明, 宜乎無足怪者。此是國家存亡治亂之一大機會也。此所以臣雖在韋布, 而不能恝然愍默者也。殿下若能聽臣則存, 不能則亡, 惟殿下察之警之。且臣伏覩殿下卽祚之初, 年未成童, 聰明首出, 厲精圖治, 凡干發號施令者, 率皆出人意表, 人皆想望太平, 及至今日, 殿下之賞罰用舍, 多有顚倒未審者, 前後所爲, 若出兩手, 一國臣民, 擧失所望。今玆數事, 尤令人駭愕, 人心所背, 天命從之。亦願殿下, 深爲宗社·生靈, 長慮却顧, 復修初服, 克終令譽焉。且臣竊念, 白日本無不照, 有時昏昏者, 以其浮雲隔之也, 人主本無不明, 有時眩亂者, 以其小人間之也。人主若不爲小人所間, 必能察見是非, 寧有亡國之理? 而惟其小人間之, 故聰明壅蔽, 不能察見是非, 而遂至于亡國, 是以明君, 必先去小人之爲間。今臣値國家危急存亡之秋, 極言朝廷賞罰用舍之失其道, 陳疏, 來呈政院, 而政院公然麾却, 是欲壅蔽聰明, 使殿下不能察見是非, 而恣其所欲也, 雖林甫仗馬之喩, 蔑以加矣。國家之亡, 非朝伊夕, 惟殿下, 亟斥此壅蔽之輩, 使氛翳永絶, 而太陽復舊明於中天, 宗社幸甚, 臣民幸甚。臣無任痛惋抑塞之至, 謹昧死以聞。 -
목욕재계를 하지 않고 南草를 피운 일에 대해 孫孝誠 등을 문초한 결과를 보고하는 刑曹의 계
○ 具釜[具崟], 以刑曹言啓曰, 因政院啓辭, 招致司憲府書吏孫孝誠, 宗廟署守僕朴世亮等, 推問捧招, 則飮南草者, 錦山監善胤, 北部主簿朴夢錫, 軍器參奉邊海逸, 繕工監役李箕錫, 武兼丁熙燾也。丁熙燾則至曰此祭, 異於祈雨, 何必禁止云云。不沐浴者, 帶恩監昌胤, 昌原副令純聖, 烏川監烱深, 錦山監善胤, 平城監李憲, 二行缺可隱諱之意, 作爲問目, 更爲缺南草者雖多, 但以其時目見者指告, 而目所不見, 則不缺慶現告云云。朴世亮, 則渠以沐浴次知, 浴水進排時, 浴與不浴之官, 一一打點於擧案中, 故歷歷詳知, 以上現告外, 更無落漏者云。孫孝武[孫孝誠]等所供如此, 令政院稟處, 何如? 傳曰, 允。燼餘
