인조 - 고종
陰
都承旨 洪萬容 坐。左承旨 崔逸 坐。右承旨 黃儁耉 坐。左副承旨 洪萬鍾 病。右副承旨 李堥 坐直。同副承旨 安後泰 坐直。注書 兪得一 一員未差。假注書 沈枰 尹之翊 。事變假注書 申啓華 。
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昌慶宮에 머묾。常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌慶宮。停常參·經筵。 -
流星이 나타남
○ 夜四更, 流星出織女星下, 入東方天際, 狀如拳, 尾長三四尺許, 色赤。 -
安縝 등이 사은함
○ 謝恩, 戶曹參判安縝, 軍資判官金君錫, 護軍李宜茂, 兵曹佐郞金萬埰。 -
궐원이 생긴 臺諫의 政事에 대해 取稟하는 吏曹의 계
○ 吏曹啓曰, 臺諫有闕, 政事, 取稟。 -
오늘 晝講을 정지하라는 전교
○ 傳曰, 今日晝講, 停。 -
禮曹에서 6차 祈雨祭를 宗廟 등지에서 設行하기를 청함
○ 禮曹, 六次祈雨祭, 不卜日來五月初二日, 社稷·宗廟·北郊, 遣重臣設行事, 知委, 何如? 啓依所啓施行。 -
道內의 降雨와 농사 상황을 보고하는 江原監司 등의 서목
○ 江原監司書目, 嶺東九邑及嶺西金化以北四五邑, 四月初二三日, 或雨或晴, 僅至一鋤。春川等五邑, 四月十六日下雨, 亦未滿一鋤, 田穀稍蘇, 而畓庫旋卽乾涸, 無計移秧。寧越·平昌·旌善·平海·蔚珍·三陟, 十六日雨, 頗爲周洽。江陵以北各邑, 一向旱乾, 兩麥旣已焦枯, 畓則不得落種, 陳廢已多, 前頭民事, 誠極渴悶事。平安監司書目, 道內各邑, 四月以後, 未得雨澤, 其中若干邑, 雖得三次小雨, 旋卽曝乾, 向茂牟麥, 立苗各穀, 擧皆萎黃。牟麥, 間有發穗處, 而旱災旣酷, 惡風連吹, 皆已萎黃, 枯損居多, 今雖得雨而成實終無, 民事渴悶事。 -
鄭夢周 등을 모신 書院에 관한 韓溶 등의 상소
○ 咸興進士韓溶等上疏。大槪, 爲文忠公鄭夢周·文正公趙光祖·文純公李滉·文簡公成渾·文成公李珥·文烈公趙憲等書院事。入啓。答曰, 疏辭, 當令該曹稟處。 -
趙涑의 祠院 건립을 청하는 金啓明 등의 상소
○ 果川儒生金啓明等上疏。大槪, 請建贈參判趙涑祠院, 以爲士林尊慕之地事。答曰, 所陳之事, 當令該曹稟處焉。 -
申曅을 遞差하고 후임을 差出하도록 榻前에서 定奪함
○ 今日引見時, 正言申曅遞差, 其代, 以在京無故人, 當日內開政差出事, 榻前定奪。 -
申翼相을 推考하고 牌招할 것을 榻前에서 下敎함
○ 吏曹參判申翼相推考, 牌招參政事, 榻前下敎。 -
姜錫胄가 成稷에게 致祭한 뒤에 들어옴
○ 禮曹正郞姜錫胄, 卒知事成稷致祭後, 入來。 -
翰林取才에서 李畬가 綱目에 略을 받음
○ 政府翰林取才, 李畬綱目略。 -
祈雨祭를 지내는 곳의 獻官으로 大臣을 보내 設行하도록 定奪함
○ 今日引見時, 祈雨祭三處獻官, 遣大臣設行事, 定奪。 -
사직하지 말라고 李尙眞의 차자에 대해 내린 비답
○ 答右議政李尙眞箚曰, 省箚具悉卿懇。箚中縷縷戒誨之言, 無非憂愛之至意, 予深嘉歎, 可不留心而體念焉? 今玆災異, 實由於寡昧之否德, 於卿, 有何引咎之理乎? 賑政料理一款, 當令廟堂議處, 卿其安心勿辭, 調理行公。仍傳曰, 遣史官傳諭。 -
引見에 金鎭龜 등이 입시하여 趙絅의 黜享에 대해 논의함
○ 引見時, 持平金鎭龜所啓, 請黜趙絅庭享事。諸啓上同 答曰, 勿煩。 -
金壽恒 등이 입시하여 李楨 등의 逆謀에 연루된 사람을 酌處하는 문제에 대해 논의함
○ 領議政金壽恒所啓, 頃日疏決時, 楨·柟射伴定配之類, 不無酌處之道, 故以此意陳達, 而其中, 亦必有輕重之別, 臣等, 未詳其罪狀之如何, 不得混同擧論矣。今日吏曹判書金錫胄入侍, 自上詢問而處之, 如何? 上曰, 楨·柟射伴, 頃於疏決時, 欲爲酌處, 而未詳罪犯輕重, 欲問於元勳而處之矣, 吏判之意, 如何? 金錫胄曰, 所謂射伴者, 皆是楨·柟兄弟赴京時軍官也。李尙立, 最爲親密者, 旣已杖斃於鞫獄之時, 其他卽今遠配之類張天漢·朴昌後, 則乃是富譯巨商之子, 常時鞍馬服飾, 極其華奢。楨·柟之燕行, 必爲率去者, 亦欲其誇耀富麗之致。譯官方必濟, 則以其內人族屬, 與之相親, 雖非渠等奉使之日, 百計圖囑, 必令入去。朴濟則乃是兩班武士也, 居於㮒家之傍, 與吳始恒, 稱同接習射。許
, 卽義昌夫人之兄子, 於楨, 爲養四寸。柳東英, 乃是親交, 締結未久。李薈, 與吳始壽, 最親信, 柟之一番率往於燕行者, 亦始壽之所囑也。此類旣已投入之後, 則毋論久近, 便皆極意奉承, 蓋以燕路, 爲大利窟故也。墓山展掃之行, 郊外射獵之時, 多或七八人, 少或二三人, 追隨往來者, 竝皆着狹袖有弓刀, 見者駭然, 若謂之參知逆謀, 則似不必然矣。上年論罪之時, 亦只以射伴, 爲罪名, 施以定配之律, 則罪律適當, 何敢稱冤? 此不過見利而不知其害, 無識見而自陷於其罪也。朝家若或參酌而減等, 亦豈不好乎? 上曰, 朝家, 亦不以爲參豫凶謀, 故只以射伴罪之矣。金錫胄曰, 此則不過以利納交, 非爲逆謀, 而若有變亂, 則便當爲楨·柟之親信武士者也。上年春塘臺, 楨·柟命射帿箭之日, 天漢等二人, 着紫笠·虎鬚笠飾, 隨後而來, 有若往燕行時軍官服色, 見者莫不怪之, 然皆無識之致也。領相金壽恒曰, 前後被罪者, 甚多, 西北·兩南邊郡, 配所相繼, 而此輩則比諸他罪人, 輕重有間, 參酌減等, 無所妨, 故如是仰達矣。設令此輩, 不豫逆謀, 當初定配, 豈有過重之理乎? 上曰, 射伴, 異於同參謀逆者, 宜有酌處之擧, 而此類甚多, 亦難辨別, 竝仍其配所, 減等, 可也。
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金壽恒이 입시하여 李爾瞻의 子孫 등을 酌處하는 문제에 대해 논의함
○ 領議政所啓, 爾瞻, 承宗子孫, 皆以與逆堅交結親密之罪, 絶島定配。爾瞻子孫, 則惡逆種, 固當竝流絶島, 而朴承宗子孫, 不無差別, 其中或有往在外方, 元無罪犯, 混被定配者云, 此則必有呼冤之端。除罪犯表著者外, 似宜有酌處之道矣, 敢達。上曰, 其中, 在鄕而被配者, 減等, 可也。 -
金錫胄 등이 입시하여 姜碩賓 등의 減等과 柳命天의 量移처리에 대해 논의함
○ 吏曹判書金錫胄所啓, 遇災疏決之時, 蓋欲解釋幽鬱, 導迎和氣之意, 而近日旱災, 一向如此, 雖連次祈雨, 以區區精誠, 不能感格天心, 夏序已半, 迄無得雨之望, 民事誠爲罔極矣。前後被罪人中, 干犯逆獄之類, 雖不可擧論, 其他次等論罪者, 則罪名不無差別, 或有八九十老母, 或有情罪可恕者, 今若詢問于大臣, 量宜疏釋, 則不但爲聖明寬大之典, 實有合於弭災致和之道矣。上曰, 領議政之意, 何如? 領議政金壽恒曰, 頃日疏決時, 自上下詢諸人之罪, 故臣旣略陳意見矣。逆獄之干連人, 則固所不敢, 其他染跡權奸之類, 就其情犯稍輕者, 量宜酌處, 未爲不可, 而但定配之後, 歲月未久, 或纔半年, 或未一年, 故不敢容易請放矣。雖以古事言之, 王伾·王叔文之黨奸柳宗元·劉禹錫, 豈非難得之人才? 俱以奸黨, 屛逐荒裔, 至於數十年之久, 或有終身不還者, 今此被罪人, 誠難輕議矣。金錫胄所陳之意, 欲就情犯稍輕者, 有所酌處, 臣未知某某人爲可釋, 而其數, 亦必不多矣。金錫胄曰, 其時被罪人中姜碩賓, 自其父頊, 親於積, 故碩賓, 亦與之親密, 別無顯著之大罪。只以體府從事時, 多有作弊於遠方之事, 以此得罪付處, 而聞有老病之母, 情事可矜。李夏鎭, 初以與挺昌·權瑎等, 改撰敎書文字被論, 而敎書事, 今歸權瑎等, 且以科場用情, 遠竄矣。第嘗與許積作隻, 終以疏論積事, 出補晉州, 故渠輩, 以非積黨而受罪爲冤, 科場事, 亦無爲某人行某事, 顯然見捉之事矣。柳命天爲人, 於其儕流中, 最有心地, 出入三司, 多倡峻論, 其間豈無作罪之事, 至於勸積請對一款, 尤是朝議之所共憤者, 而但有九十老母, 情理最爲可矜, 似當參酌處之。鄭榏, 於賓廳招問之時, 以爲柟在於前, 渠在於後, 彼所言說, 全不聞知云, 其言, 甚不近似, 顯有欺罔之跡, 故終被流竄之罰矣。其後柟之日記, 出於籍沒文書中, 所記座設, 與榏說相類云, 座次前後, 旣非作對, 則其罪犯, 亦宜有寬恕之端矣。上曰, 柳命天等, 以罪名見之, 亦不無參酌處之矣。左議政閔鼎重曰, 臣久在遠外, 未詳諸人罪犯輕重, 第易將, 乃非常之擧, 而命天, 爲許積設計, 至勸請對, 誠甚駭然矣。持平金鎭龜曰, 碩賓, 親密逆堅, 義同兄弟, 雖是士大夫羞恥之事, 別無大段干係於逆獄者, 而柳命天, 則易將之時, 勸積請對, 其意實有難測, 此人之罪, 尤不可輕論。夏鎭所犯, 亦涉重大, 雖與許積有隙, 此不過小人輩爭權傾軋之事, 初非知積心術奸惡而然也。且與賊鑴, 最相親密, 爲之服心, 乙卯春, 淸風府院君, 因楨·㮒紅袖之變, 陳箚時, 贊助穆·鑴, 同入筵中, 恣爲欺蔽, 其罪誠亦不輕矣。鄭榏所犯, 與始壽之獄, 旣是一事, 則始壽未結末之前, 鄭榏先蒙減等, 其於事體, 亦極不當。臣意則此數人, 恐不當輕議寬減矣。上曰, 旱災如此, 量宜寬典, 似無不可耳。金錫胄曰, 今聞大臣所達, 以歲月未久, 有所持難, 未爲不可, 而當此悶旱之日, 參酌情罪, 特命寬釋, 亦是消災之道也。領議政金壽恒曰, 此人等罪犯, 比他流竄之人, 則不無差等, 而臣之自初持難者, 以歲月未久也。至於夏鎭事, 臺諫所陳, 誠是矣。科場用事, 雖無現捉之事, 其時行私之迹, 人皆唾鄙, 其罪亦爲不輕矣。上曰, 其時染迹者, 非止一二, 而此輩所犯, 則不無容恕處, 鄭榏·姜碩賓·柳命天, 竝減等, 可也。左議政閔鼎重曰, 罪人情犯稍輕者, 量宜疏釋, 未爲不可, 而命天則所犯, 異於他人, 到配未久, 遽令減等, 未知朝家事體如何也, 若令移配, 則庶或可耳。上曰, 柳命天, 量移, 可也。 -
李濡 등이 입시하여 成守琛의 贈諡에 대해 논의함
○ 應敎李濡所啓, 故處士成守琛, 卽文簡公成渾之父, 而文正公趙光祖弟子也。隱居林下, 守道不仕, 人品德行, 爲一時諸賢所推服, 死後明廟, 特贈執義, 又以渾之貴, 加贈判書, 而易名之典, 獨不及焉, 故士林, 咸以爲欠缺, 如此道德卓異之人, 朝家特宜贈諡, 以爲聳動士林之擧, 下詢于大臣而處之, 如何? 上曰, 大臣之意, 何如? 領議政金壽恒曰, 守琛, 受學於趙光祖, 而光祖被禍後, 隱而不仕, 或有除命, 則只入京謝命而歸, 以終其身。明廟朝, 遺逸之士甚多, 而論其道德之高, 無出此人之右。文康公徐敬德, 與守琛, 同時竝出, 而先正臣李珥, 以爲學問之功, 敬德固深, 而德器之厚, 守琛爲優云, 其爲一時諸賢之所推服, 可知也。近來學行節義之士贈諡, 實是〈?〉國名賢, 尙不蒙贈諡, 實國家之欠典, 士林之所歉歎。今若追擧易名之典, 則可以慰士林之望, 亦有光於聖朝崇賢之道矣。左議政閔鼎重曰, 守琛墓碣, 乃先正臣李滉所製也, 以此文字議諡, 則好矣。領議政金壽恒曰, 守琛行狀, 卽李珥所撰, 觀此則可知其道德之實矣。上曰, 分付該曹, 特爲贈諡, 可也。 -
金鎭龜 등이 입시하여 鄭榏 등을 減等하라는 명의 환수에 대해 논의함
○ 持平金鎭龜所啓, 鄭榏, 前後掩護欺罔朝廷之罪, 不可不重懲。且其所犯, 與始壽之獄, 卽是一事, 則始壽未正法之前, 先爲寬釋鄭榏, 殊非重獄事之意。罪人姜碩賓, 親密逆堅, 情同兄弟, 所當置諸荒裔, 而以其無大段現露之罪, 故當初特從輕典, 止於中途付處。罪人柳命天, 累據銓地, 濁亂朝政之罪, 人人所共知, 而至於上年, 易處大將時, 欲令許積, 急急請對之意, 實有所難測者, 竄配內地, 於渠已幸。且此三人等被罪, 未踰一年, 而遽有減等量移之命, 朝家懲惡之道, 豈容如是? 遇災疏決之意, 非爲如此之徒, 請還收罪人鄭榏·姜碩賓減等, 柳命天量移之命。上曰, 鄭榏等, 雖有罪犯, 當此遇災疏決之日, 參酌處之, 固無不可, 而且量移減等, 有異全釋, 其於懲惡之道, 有何所妨乎? 勿煩。前啓, 譯官卞庸輔等事, 停啓。 -
金壽恒 등이 입시하여 吳始壽를 옹호한 趙持謙의 처리에 대해 논의함
○ 領議政金壽恒所啓, 頃者司諫趙持謙, 以吳始壽事引避, 而以不待自服, 徑先賜死, 爲不當, 此固不成說話之論也。若以賜死, 爲不當, 則嚴鞫得情之啓, 少無不可, 同參之事, 必立異不參, 此則其意, 槪以賜死與嚴鞫, 皆爲不可也。臣未知此何義理, 此何議論也。始壽之事, 自上仰體慈聖好生之德, 雖有減死之命, 非以其罪, 有一毫可恕之道。前後聖敎, 旣擧其誣辱先王之罪, 不啻嚴截, 則爲臣子者, 何敢有救解之心乎? 持謙, 在年少中, 素有才望, 而如此易見之義理, 尙未能分曉。持謙之於始壽, 豈有愛護之理, 而所見之蔽惑至此, 誠極可怪。因持謙倡爲此論, 一種妄議, 肆行無忌, 至於尹趾完而極矣。因此奸黨藉口, 人心不定, 國事日壞, 將至於不可收拾, 不但爲一時之憂, 持謙妄論之罪, 不可不一番責罰, 以鎭浮議, 以嚴國體矣。上曰, 持謙引避之辭, 以賜死嚴鞫, 皆爲不當, 終無指的處, 誠不成說話矣。始壽之減死安置, 蓋欲仰體慈旨寬大之典, 而其罪, 係干先朝, 爲臣子者, 不當輕易救解, 而持謙, 爲兩頭之言, 有駭聽聞, 且關後弊, 罷職, 可也。 -
李堥 등이 입시하여 지방에 있는 儒賢에게 消弭의 대책을 묻는 문제에 대해 논의함
○ 右副承旨李堥所啓, 卽今亢旱孔棘, 三農愆期, 憂遑罔措之際, 昨日地震之變, 尤極驚慘, 屋宇掀動, 人心喪氣, 實前古所未有之變也。自前遇災之時, 則例有求言之規, 今亦別爲下諭於在外儒賢處, 詢訪消弭之策, 何如? 上曰, 依爲之。以上朝報 -
有政
○ 有政。 -
李世翊 등에게 관직을 제수함
○ 吏批, 以李世翊爲黃海監司, 李䎘爲知義禁, 李端夏爲大司憲, 吳命說爲分兵曹佐郞, 尹堦爲工曹參判, 李世白爲正言, 李畬爲檢閱。
