인조 - 고종
朝雨晝晴
都承旨 吳斗寅 坐。左承旨 朴純 坐直。右承旨 任相元 坐。左副承旨 宋昌 服制。右副承旨 李寅煥 坐。同副承旨 李濡 坐直。注書 兪得一 仕 一員未差。假注書 許墀 仕直。事變假注書 梁重廈 仕。
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昌慶宮에 머묾。常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌慶宮。停常參·經筵。 -
承政院 등에서 大王大妃殿의 안부를 물음
○ 大王大妃殿, 政院·玉堂問安。答曰, 勿爲問安。 -
承政院 등에서 안부를 물음
○ 大殿, 政院·玉堂問安。答曰, 知道。 -
藥房에서 大王大妃殿의 안부를 물음
○ 大王大妃殿, 藥房問安。答曰, 知道。 -
大王大妃殿의 증세를 상세히 안 후 탕제를 의논해 결정하겠다는 藥房의 계
○ 藥房啓曰, 夜雨乍涼, 伏未審聖體, 若何。大王大妃殿未寧之候, 視昨益有差愈之效乎? 前入湯劑, 已盡於昨日, 詳知卽今症候, 然後可以議定繼進之藥, 而臣等, 憂慮未弛, 敢此問安, 仍竝仰稟。答曰, 知道。大王大妃殿症候, 詳言于醫女矣。 -
大王大妃殿의 증세에 차도가 있으나 咽喉의 浮痛이 남아있어 淸涼散 3첩을 지어 들이겠다는 藥房의 두 번째 계
○ 藥房再啓曰, 卽因醫女入診後傳言, 伏聞大王大妃殿脈度, 稍似和平, 咽喉浮痛之候, 比昨亦有差勝之效, 而諸症, 猶未快祛云。與諸御醫商議, 則皆以爲卽今餘症, 咽喉爲主, 大勢雖減, 不遽爾停藥, 淸涼散元方, 去白芷, 代射干七分, 加玄蔘酒洗, 柴胡·牛蒡子炒硏, 各一錢, 連進三貼, 宜當云, 此藥, 卽爲劑入之意, 敢啓。傳曰, 依啓。 -
二品 이상이 大王大妃殿의 안부를 물음
○ 大王大妃殿, 二品以上單子問安。答曰, 勿爲問安。 -
二品 이상이 안부를 물음
○ 大殿, 二品以上單子問安。答曰, 知道。 -
申琓의 후임에 李世白을 差下할 것을 청하는 義禁府의 계
○ 李濡, 以義禁府郞廳, 以鞫廳諸大臣意啓曰, 問事郞廳申琓, 身病卒重, 其代, 以兵曹正郞李世白差下, 使之察任, 何如? 傳曰, 允。 -
金千金 등을 구류해 두고 林尙敏 등의 獄情에 실마리를 얻은 후 發配할 것을 청하는 刑曹의 계
○ 又以刑曹言啓曰, 罪人尙敏·嚴承等, 自三省推鞫, 移送臣曹, 今當推覈, 而必與金千金·林善建·辛愛立等, 一處面質, 可以得實。第聞千金等, 自禁府旣已定配, 逢授押去羅將云, 始[姑]爲拘留, 以待尙敏等獄情就緖後, 發配, 何如? 傳曰, 允。 -
服制가 끝난 宋昌의 出仕를 청하는 朴純의 계
○ 朴純啓曰, 左副承旨宋昌, 異姓四寸妹, 幼學白以瑄妻孺人權氏身死, 服制已行四日, 出仕, 何如? 傳曰, 允。 -
中司軍兵과 교대할 江原道의 五哨軍兵을 기한에 맞추어 調送하도록 監司에게 알릴 것을 청하는 御營廳의 계
○ 李濡, 以御營廳言啓曰, 本廳十四番別右司屬, 江原道五哨軍兵, 來八月二十五日, 京中逢點, 九月初一日, 與中司軍兵, 當爲替代立番, 趁期調送事, 本道監司處, 依前知會之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
仁敬王后의 練祭와 禫祭에 대해 宋時烈에게 問議한 결과를 보고하는 趙錫周의 계
○ 假注書趙錫周啓曰, 臣以仁敬王后練·禫問議事, 承命馳往公淸道黃澗縣冷泉村, 領中樞府事宋時烈所寓處, 諭以聖上下詢之意, 則以爲, 臣以妄論邦禮, 曾被兇逆之名, 雖蒙聖上至德, 以有今日, 然懲毖之心, 則如一日矣。以故, 仁敬聖妃昇遐之日, 屢蒙以疑禮下問, 而臣終不敢仰對, 非惟於禮蒙昧, 蓋有所不敢也。今以永昭殿練事, 復有猥詢之命, 臣之惶隕, 一倍增深, 罔知所措。且竊惟念, 當初大臣, 請行十一月練, 十三月祥, 十五月禫之禮, 如此, 則今日事, 無所疑, 而其說, 旣不得行, 此朱子所以論變禮而曰, 本領未正, 百事俱礙者也。今雖强論而或中, 亦不過爲茅纏紙裹, 而不勉手分世界現化出來之歸, 則臣等〈?〉是其罪益大矣。又竊惟念凡練·祥·禫之義, 主於生者之變除, 則今日之練, 誠無所施矣。若主於祀享亡者之義, 則今日廢闕, 誠爲缺然, 且無愛禮存羊之意。臣於此, 尤有所不敢知者, 故終不敢妄有所論, 孤負聖意之罪, 萬殞難贖, 不勝惶恐隕越之至云, 敢啓。傳曰, 知道。 -
永昭殿의 練祭와 禫祭의 節目에 대해 李翔과 尹拯에게 問議한 결과를 보고하는 禮曹의 계
○ 李濡, 以禮曹言啓曰, 永昭殿練·禫節目, 發遣郞廳, 問議于執義李翔·前執義尹拯, 則李翔以爲, 臣之無似, 亦忝獻議之列, 自顧孤陋, 似難容喙, 而分義所在, 不得不略陳妄見焉。臣竊惟殿下之所以行者, 王朝之禮也, 服之旣盡, 更無可練之服, 則練之爲祭, 眞所謂無其實而有其名者也。然此爲前聖所制, 禮書所載, 天下萬古通行之經禮, 不敢一朝猝然廢之者, 亦豈非夫子愛禮存羊之意也? 況朞年內, 再祭, 非練則闕一, 栗主之換, 非練, 則無朞, 此尤似不可廢者, 未知如何。至若祥後日祭之設, 以私家之禮言之, 則不行者, 當然。然帝王家禮典, 固有與私家不同者, 若有祖宗朝可據之文, 則日祭之仍行, 似無不可, 禮經所謂君子行禮, 皆如其國之故, 謹修其法, 而宣行云者, 恐此之謂也, 亦未知如何云。尹拯以爲, 草莽微臣, 義〈?〉無知識, 千萬意外, 伏蒙禮官遠臨, 俯詢以國家練·禫之節, 驚惑震悼, 罔知所以爲對。前後蒙恩, 旣已匪分, 冒死陳籲, 終不敢承當, 況此莫重禮制, 何敢輒奉末議, 以重速僭妄之誅乎? 虛辱寵命, 罪又萬殞, 席藁惶恐, 只俟罪殛而已云矣, 敢啓。傳曰, 知道。 -
辭職하지 말라고 申翼相의 상소에 대해 내린 비답
○ 答禮曹參判申翼相疏曰, 省疏具悉。卿其勿辭, 調理上來察職。 -
議處할 만한 進言은 稟處하도록 하겠다고 金翊夏의 상소에 대해 내린 비답
○ 答龍仁幼學金翊夏疏曰, 省疏具悉。憂愛進言之誠, 深用嘉尙, 其中可以議處事, 當令廟堂稟處焉。 -
徐義生 등이 溺死했다는 咸鏡監司의 장계에 대한 전교
○ 以咸鏡監司, 海尺徐義生等溺死事狀啓, 傳于任相元曰, 渰死人等, 至於此多, 事甚驚慘, 令本道各別恤典擧行。 -
秋享大祭의 齋戒와 상치되어 儒生의 上旬輪次를 연기하겠다는 成均館의 계
○ 朴純, 以成均館官員, 以知館事意啓曰, 今七月初七日, 儒生上旬輪次, 當爲設行, 而秋享大祭齋戒相値, 不得爲之, 今月內無故日退行之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
推鞫을 정지하라는 전교
○ 傳于李濡曰, 推鞫姑罷。 -
辭職하지 말라고 金錫胄의 차자에 대해 내린 비답
○ 答淸城府院君金錫胄箚曰, 省箚具悉卿懇。已悉於前箚之批, 卿之固辭, 無乃太過乎? 卿其安心勿辭, 速出行公。 -
練祭를 폐지하는 것은 옳지 않으므로 練祭와 禫祭의 節目을 마련하라는 비망기
○ 以備忘記, 傳于朴純曰, 頃日玉堂啓辭中, 已悉練祭似不可廢之意矣。今者宋領府事, 執義李翔收議中, 廢闕不行, 殊非愛禮存羊之說, 正與予意相符也。夫十一月而練, 十三月而祥, 十五月而禫, 實古今不易之制也。今若諉之無變除之節, 而不行練祭, 則情禮之欠缺, 莫此爲甚。雖已除服, 揆以事理, 不可全廢三年之義, 練·禫節目, 其令該曹趁卽磨鍊擧行。 -
大王大妃殿의 병세가 거의 완쾌되었으므로 提調의 直宿을 중지하라는 전교
○ 以承傳色, 口傳下敎于藥房曰, 大王大妃殿症候, 今則幾至快復, 深以提調直宿, 爲未安, 屢勤下敎, 自今日勿爲直宿, 可也。都提調以下, 以口傳啓曰, 慈候雖已差勝, 未及快復之前, 徑先罷直, 實爲未安, 而昨今連勝下敎, 終始强請, 亦所不敢, 今當依下敎, 罷出矣。 -
藥房에서 大王大妃殿의 안부를 물음
○ 大王大妃殿, 藥房夕問安。答曰, 知道。 -
같은 죄질을 가진 許堅 등은 사형을 당했는데 姜萬鐵만을 살려주는 것은 失刑이라고 姜萬鐵의 依律處斷을 청하는 洪萬容 등의 계
○ 大司憲洪萬容, 掌令崔商翼·李三錫, 持平金鎭龜·申曅啓曰, 罪人姜萬鐵, 兇逆之狀, 無異於賊堅, 上變之功, 又下於元老, 賊堅·元老, 俱已伏法, 而萬鐵, 獨保首領, 古今失刑, 未有若此之大者也。臣等, 竊聞殿下, 曾於筵臣之請, 以不可失信, 爲敎, 此則有不然者, 凡人主之刑人殺人, 一循國人公共之論, 而今此萬鐵之罪, 國人皆曰可殺, 則臣等, 竊恐殿下, 不可以一時減死之敎, 終廢國人公共之論也。且法者, 祖宗之法也, 殿下, 尤不可以自己好生之心, 輕改祖宗討逆之典也。在昔宣廟時, 嶺南逆賊吉云節, 潛入濟州, 謀爲不軌, 適有發覺之端, 先自上變之故, 宣廟命盡誅其同黨, 而云節, 則特令貸死, 旋因大臣陳達, 克正王法, 豈非今日殿下之所當法者乎? 殿下於此, 不可更爲留難, 請發配罪人姜萬鐵, 亟命依律處斷。答曰, 勿煩。 -
姜萬鐵의 告變은 어쩔 수 없는 상황 때문이었다고 依律處斷할 것을 청하는 李弘迪 등의 계
○ 司諫李弘迪, 正言金萬埰啓曰, 姜萬鐵, 陰凶情節, 畢露於渠之結案中, 此固惡逆之尤, 而天地神人之所不容者也。按律之請, 今已經年, 而尙靳一兪, 臣等, 竊惑焉。萬鐵之當初上變, 不過爲人所脅, 爲死中求生之計, 則此豈有一毫可恕之端, 而使之容息於覆載之間哉? 萬鐵·元老, 初無異同, 而發告之功, 旣後於元老, 凶逆之狀, 有浮於元老, 安有元老伏法, 而萬鐵獨生之理乎? 臣等, 不得請, 則決不可止, 請發配罪人姜萬鐵, 依律處斷。答曰, 勿煩。 -
銓職의 解免을 청하는 金錫胄의 차자
○ 淸城府院君金錫胄箚曰, 伏以自臣之任銓事, 經大政者, 已再矣。三受恩暇, 一奉溫諭, 控籲雖煩, 天聽彌高, 犬馬微忱, 未蒙矜察, 仰惟聖心, 旣稔, 臣多歷勤苦, 又謂臣尙堪任使, 許之以由暇者, 卽憐臣之勞, 而使之休者也。不許改其職任者, 卽少休臣, 而又將復用之也, 此眞天地父母之所曲爲臣而慈之也。今臣何人, 受恩如此, 赴蹈湯火, 所未暇辭, 則鞅掌竭蹶, 固臣之分也, 厭勞思休, 亦臣義之所未敢出也, 而惟是天官之任, 實非瑣瑣, 如臣所宜久冒, 表率諸曹, 豈臣所堪, 摠統百度, 豈臣所能? 一二遷除之按簿循格, 猶或可爲, 而至於銓衡九流, 品藻淸濁, 亦豈臣之所堪專者哉? 因仍不去, 非本志也, 區區血懇, 非飾讓也。惟願聖明, 俯賜矜憐, 將臣所帶銓職, 許卽解免, 俾安愚分, 以終始生來之恩眷, 臣不勝兢惶懇祝之至。取進止。 -
李尙眞의 세 번째 呈辭
○ 右議政李尙眞三度呈辭。不允批答, 王若曰, 謂昔疾之已瘳, 佇聞謨猷之辰告, 覽遜辭之繼至, 益愧誠意之未孚。卿毋引疾而三辭, 予已敷心而再誥, 念昔邦國憂虞之日, 實頼輔相匡救之功。必得棟樑之才, 可支將傾之巨廈, 若非舟檝之利, 莫涉無涯之大川。裵晉公之身佩安危, 未遂綠野之閑退, 謝太傅之素負雅望, 竟爲蒼生而起來。矧今時事之多艱, 寧許老成之釋負? 討逆於滋蔓之後, 兇黨或漏於王章, 改紀於濁亂之餘, 百度未復於舊典。災異疊見, 上天之譴告孔昭, 饑饉荐臻, 下民之困悴斯極。方冀回天怒而救民瘼, 匪卿疇咨? 如欲杜姦萌而振頹綱, 舍卿誰可? 凡諸蠲草之策, 將何設施之得宜? 至於賙賑之方, 亦多講究之未盡, 予故倚卿爲治, 卿胡棄予如遺? 向在江湖, 尙切憂時之念, 今居廊廟, 詎宜乞身而歸? 夙夜勤勞, 豈無榮衛之受病, 神明扶護, 庶見藥餌之奏功, 屬玆新秋之乍涼, 漸覺沈痾之日去。年齡雖暮, 猶可陳力而造朝, 精爽不衰, 奚妨臥閤而論道? 卿不强起, 國無可爲。益州疲弊之秋, 諸葛期盡瘁於漢代。姬室休艱之日, 君奭終見留於周公。玆誠古賢之攸行, 豈非後人之可則? 須回若浼之志, 以副如渴之誠。於戱, 有可去之年, 非可去之時, 何待予小子之懇諭? 生一代之才, 辦一代之事, 冀追古大臣之風猷, 亟斷巽讓之章, 共濟屯艱之會。所辭宜不允, 故玆敎示, 想宜知悉。副修撰沈濡製進 燼餘
